COMUNICACIONES III ... El Espacio Vivencial Unidad Temática N° 4

COMUNICACIONES III
2007
Prof. Tit. Arq. Maria Mercedes Ávila
Unidad Temática N° 4
El Espacio Vivencial
“La expresión de los significados”
Clase Teórica dictada por la Prof. Titular, Arq. M. Mercedes Ávila
Reelaborado por: Vladimir F. Domijan Deymié, Alumno Adscrito a
la Cátedra.
En toda estructura comunicativa, existen elementos que
ordenados
o
asociados según cierto
código
o
esquema
entendible, establecen formas o expresiones para transmitir
mensajes o ideas.
Estos elementos se denominan signos. Tienen un sentido
propio, pero éste puede modificarse en su relación con otros
signos. Los signos se ordenan y asocian a través de un código
sintáctico,
y se definen según un código semántico para
conformar expresiones o significantes, capaces de transmitir
conceptos o ideas, es decir que poseen significado.
Ésta estructura se manifiesta en todas las situaciones
comunicativas, cuando se relaciona un sujeto-ente emisor y un
sujeto receptor del mensaje.
En la relación Hombre-Espacio, ocurre una situación
comunicativa, donde a los componentes: Signo-SignificanteSignificado, corresponden los de Lenguaje-Realidad-Pensamiento.
Signo
Significado
Lenguaje
Significante
Pensamiento
Realidad
Estos elementos y su relación determinan el punto de
partida para la comprensión y construcción del Espacio Vivencial.
Vivencia:
- “Hecho o experiencia propios de cada
persona, que contribuye a formar su carácter y personalidad.”(Diccionario Enciclopédico Larousse).Para que un espacio pueda definirse como vivencial, debe
ser necesariamente experimentado por el sujeto.
En “Existencia, Espacio Tiempo”, Christian Norberg-Schulz,
expone que “...El espacio arquitectónico tiene una estructura que
debe ser experimentada, puesto que expresa propiedades
básicas de la experiencia humana.”; asimismo cita a Kevin Lynch
quien sostiene que “la orientación del hombre presupone una
imagen del ambiente que lo rodea, un cuadro mental del mundo
físico exterior... Ésta imagen es el producto tanto de la sensación
inmediata como del recurso de experiencias anteriores y se
emplea para interpretar la información y guiar la acción... Una
buna imagen ambiental da al que la posee, un importante
sentido de seguridad emocional”.
Norberg-Schulz, hace referencia a Heidegger, quien en su
“Teoría de Residencia”, sostiene que “La relación del Hombre con
los Espacios consiste en la residencia... Solo cuando somos
capaces de residir, podemos construir...La residencia es la
propiedad esencial de la existencia”.
El Hombre se vincula con la Realidad a través de la
percepción sensitiva, de sus conocimientos, y sus emociones. A
través de Esquemas Mentales.
Materialización del Espacio Vivencial
Los esquemas del Hombre
Jean Piaget, psicólogo y pedagogo suizo, estudió el
desarrollo del pensamiento del niño y la construcción de la idea
del espacio. En su análisis descubre, que el niño, en un primer
momento aprende a “reconocer”los objetos que lo rodea y luego
logra asociarlos son determinados lugares, situándolos en una
realidad, la cual, y según las relaciones que establece el niño, va
ampliándose conformando la noción espacial.
“el espacio es el producto de una interacción entre el
organismo y el ambiente que lo rodea en que es imposible
disociar la organización del universo percibido de la actividad
misma”.
El niño, va construyendo la noción espacial a partir de la
identificación de centralidades y líneas de desplazamiento o
direcciones que las unen.
Estos conceptos de la psicología se asocian a los que
esboza la Gestalt sobre la configuración del espacio: proximidad –
continuidad – cerramiento.
Los esquemas mentales, son determinantes de la conducta
del Hombre respecto del Espacio. Los espacios que se perciben
como “centros” sugieren estancia, conllevan a la idea de lugar,
de hogar, de equilibrio, mientras que los identificables como
dirección denotan desplazamiento, las vías que nos conducen al
centro.
El Espacio Vivencial será entendido entonces a través de
estos esquemas, reconociendo los signos y mensajes de la
realidad, su identidad y significado, desde la experimentación e
integración del Hombre.
La realidad se manifiesta en tanto y en cuanto somos
participes de ella, la apreciamos y aprehendemos volviéndonos
significante y significado, construyendo su identidad desde
nuestra propia identidad, su existencia desde nuestra existencia.
Gomina en el pelo,
resina en las suelas,
vapor en los labios.
Labios pintados
de besos comprados
en noches heladas.
Danza de hadas,
de labios pintados,
de raso sus alas.
Amables percantas
que vuelan y cantan,
que roban los sueños,
que mueren al alba.
Calle Belgrano, Córdoba.
En la relación del Hombre con el Espacio y sus signos se
establece un código pragmático que define los conceptos y
comportamientos del Hombre ante la realidad.
La vivencia del espacio estimula la evocación de
recuerdos, de sensaciones, de deseos, etc., que asociamos y que,
a través de los cuales, reelaboramos la realidad que se nos
presenta. La dotamos de un significado propio y personal que a
veces dista del colectivo.
Sin embargo, hay cierta esencia, de significación e
identidad colectiva que se construye en el tiempo y se alimenta
con la vivencia misma de las personas.
Anthony Eyton – “El mercado”
Ciudad Universitaria
El refugio más primitivo, sin más límites que los de la naturaleza
misma.
Cuando percibimos la realidad, se activan recuerdos en nuestra
memoria, evocamos imágenes, sonidos, sensaciones,
sentimientos, situaciones vividas, que ayudan a conformar una
imagen mental subjetiva de la imagen real, a partir de la cual
construimos su identidad y significado.
Evocando el mar Patagónico
-“Volaba encima del mar, hacia un mellado litoral. Una que otra
gaviota se afanaba en los remolinos entre los acantilados. Lejos,
hacia el Norte, en el horizonte mismo, volaban unas cuantas mas.
Nuevos horizontes, nuevos pensamientos, nuevas preguntas...
...la docena de gaviotas que estaba cerca de la playa vino a
saludarle sin que ni una dijera ni una palabra. Sólo sintió que se le
daba la bienvenida y que esta era su casa. Había sido un gran
día para él, un día cuyo amanecer ya no recordaba.”- Richard Bach –
“Juan Salvador Gaviota”
Bibliografía consultada:
 CHRISTIAN NORBERG SCHULZ – “EXISTENCIA, ESPACIO Y ARQUITECTURA”
 JOSEPH MARIA MONTANER – “ESPACIO Y ANTIESPACIO, LUGAR Y NO LUGAR EN
LA ARQUITECTURA MODERNA”
 ADRIAN FRUTIGER – “SIGNOS, SÍMBOLOS, MARCAS, SEÑALES”