Peste Negra a Humanismo

¡Cuántas y que importantes cuestiones tratamos cada día que no
pueden responderse con sinceridad y santa simplicidad, sin ayuda
de la cultura! ¿En qué se convertiría el cuerpo de la fe si todos
ignoráramos las tetras y la gramática? (…) Si las ciencias han de
rechazarse por razón de sus inventores –y es bien sabido que
fueron inventadas todas por paganos- ¿por qué debemos rechazar
por entero el estudio de las obras paganas? Creedme, venerable
Juan, no es justo ni razonable desterrar, como sucede, muchas
enseñanzas y tradiciones de los paganos, excluidos de los hogares
cristianos, excepto en lo que se oponen a la fe y conclusiones de
los santos Padres.
C. Salutati: Epístola en defensa de la enseñanza liberal (1374).
Acabada la carrera y recorrido el anchuroso estudio de las letras
humanas, declaremos ya de una vez lo que, en nuestro sentir, tiene
que hacer el humanista: cómo debe pasar el tiempo que la vida le
reserve, aisladamente, consigo mismo y en relación con los otros;
en la profesión y práctica de su arte en el ejercicio de su
enseñanza… Relacionará unos estudios con otros, pues todos ellos
tienen entre sí alguna coherencia y unos estudios con otros, pues
todos ellos tienen entre sí alguna coherencia y parentesco… Sera
afanoso de saber y jamás le pasará por la mente haber llegado a la
cumbre y al cabo de la erudición… El mismo Séneca en una de sus
cartas a Lucilio, dice: Debes ir aprendiendo mientras dure tu
ignorancia; y si creemos el proverbio, mientras dure tu vida. Débese
estudiar con tal templanza que el ingenio no quede aplomado y
sepultado bajo la pesadumbre de la tarea.
J. L. Vives: De las disciplinas (1531).
El movimiento cultural denominado Humanismo Europeo abarca
históricamente desde los tiempos de Petrarca (1303-1374) y alcanza su
plenitud durante los siglos XV, XVI y XVII. Su influencia irradia de la
misma forma en la Literatura Occidental y en todos los movimientos
Europeos.
El término y el significado del vocablo humanismo se remonta a la
humanitas de Cicerón (Pro Arquia I, I) y a la frase de Aulo Gelio “todo
lo que gira alrededor y es otorgado al hombre es llamado Humanitas
(Noches Áticas XIII, XVII, I). Los Studia humanitatis consisitían,
fundamentalmente en el estudio de la lengua, la literatura, la historia,
filosofía y filosofía moral… que en la Baja Edad Media pasaron a
formar parte del estudio de las artes liberales universitarias, para
posteriormente alcanzar la licenciatura en Derecho, Medicina o
Teología. En el lenguaje académico de la Italia cuatrocentista la voz
humanista devino a quien enseñaba las humaniores litterae, es decir a
quien enseñara o estudiara la literatura clásica y las disciplinas que les
acompañaban, incluyendo la retórica…
BOMARTI, Virginia, “Humanistas europeos (siglos XIV y XVI)”, Editorial Complutense, Madrid,
España, 2006, pág. 4.