MENTE Y MEDITACION. Glosario

MENTE Y MEDITACION
Glosario de términos frecuentes
Turiya— El cuarto estado de conciencia, más allá de la vigilia, el sueño y el sueño profundo. Es la
conciencia eterna que penetra y es testigo de estos otros tres. La meditación en Turiya es más un
proceso de realización que meditación en un solo punto de concentración, como por ejemplo la
meditación sobre un objeto. Se le llama el sueño despierto. No es simplemente soñar lúcido pues está
más allá de los estados de sueño. Tú eres tú y no-tú al mismo tiempo. Shuniya es la puerta de entrada a
este estado, ya que crea la quietud o la no reactividad ante la aparición de cualquier pensamiento y
establece la presencia del yo en el ser. Turiya es la cristalización de ese estado del ser donde el ser
infinito y ser finito se complementan mutuamente en la conciencia.
Shuniya— Un estado de la mente y la conciencia, donde se pone el ego en la quietud completa o en
cero. Un poder que existe allí. Es el poder fundamental de un maestro de Kundalini Yoga. Cuando tú te
conviertes en shuniya entonces el Uno te llevará a través. Tu no comprendes ni actúas. Con las manos
dobladas, tú “no eres”. Es entonces cuando actúa la naturaleza actúa por ti.
Tattvas—Una categoría de la existencia cósmica, una etapa de la realidad o del ser, un "algo" de las
cualidades diferenciadas. En total hay 36 tattvas. Cada ola de diferenciación tiene sus propias reglas y la
estructura. Los últimos cinco tattvas son llamados los elementos gruesos y tienen las cualidades del
éter, aire, fuego, agua y tierra.
Gunas— Las tres cualidades o hilos que componen las fuerzas fundamentales de la naturaleza y la
mente. Sus interacciones dan movimiento a todo el mundo, son el motor de la mente más elevada
constituyen el ámbito de nuestra experiencia. Se les considera inseparables y se presentan en
combinaciones ilimitadas. Son abstractas, sólo pueden verse sus efectos. Son sattva, rajas y tamas. Guna
sáttvica es para aclarar y para la pureza, la guna rajásica es para la acción y la transformación, y la guna
tamásica es de peso, solidez, y de la ignorancia.
Mentes funcionales— Las tres mentes (negativa, positiva y neutral) que actúan como guías para el
sentido personal de uno mismo.
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Mente Negativa—Una de las tres mentes funcionales. Es la más rápida y actúa para defenderte.
Se pregunta: "¿Cómo puede esto hacerme daño? ¿Cómo puede ésto limitarme? " Es también el
poder de decir no, dejar algo, o rechazar la dirección de la acción.
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Mente Positiva— Una de las tres mentes funcionales. Elabora, aumenta, extiende, y ayuda. Se
pregunta: "¿Cómo puede esto ayudarme o beneficiarme? ¿Cómo puedo usar esto? ¿Cuál es el
lado positivo de esto? "
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Mente Neutral—Es la más desarrollada, refinada y usada con menos frecuencia de las tres
mentes funcionales. Juzga y evalúa. Observa y te da claridad. Tiene el poder de la intuición y la
capacidad de ver tu propósito y destino. Es la puerta de la conciencia.
Mentes impersonales— Las tres funciones principales de la Mente Universal que crean cualidades de
experiencia, conocimiento y juicio. Son Buddhi, Ahangkar, y Manas. Son impersonales, ya que existen
independientemente de o antes que el sentido individual del yo.
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Manas— Es una de las tres funciones impersonales de la Mente Universal. Se trata de
impresiones sensoriales, secuencias, deseos e
impulsos generados a partir de sus
combinaciones. Es lo más cercano a lo que la psicología occidental conoce como mente
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Ahangkar—El ego trascendental, el principio activo fundamental en la naturaleza y la mente que
crea fronteras, identidad y apego a las cosas. Se crea la sensación de "yo y lo mío", que se
considera una tendencia fundamental en la evolución de la complejidad y la diferenciación de
los objetos y los pensamientos en el universo.
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Buddhi— Esta es la primera manifestación, la más etérea de la Mente Universal y de la cual
todas las demás áreas de la mente se derivan. Su calidad o su función es dar la claridad, el
discernimiento y la sabiduría para reconocer y diferenciar lo real de lo imaginario. Constituye el
núcleo más profundo de la psique humana, pero es impersonal, existente
independiente del sentido individual de uno mismo.
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Aspectos— Los nueve patrones mentales formados por la interacción de las tres Mentes funcionales
con las tres Mentes impersonales. En la personalidad actúan como los patrones que utilizas para
participar en el mundo, tu personalidad.
Proyecciones—Una postura de la psique que se proyecta hacia la acción. Es una actitud de tu mente que
define la tendencia para acercarse a la acción de una determinada manera. Hay 27 proyecciones que
surgen de los 9 aspectos de la mente que interactúan con las tres mentes funcionales.