La Biblia utiliza la palabra “cuerpo” para describir una realidad espiritual,... de la iglesia. Describir la iglesia como un cuerpo, subraya... LA IGLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO Y DESPUÉS

LA IGLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO Y DESPUÉS
(4) – LA IGLESIA: UN CUERPO (b)
La Biblia utiliza la palabra “cuerpo” para describir una realidad espiritual, invisible en el tema
de la iglesia. Describir la iglesia como un cuerpo, subraya la unión entre todos aquellos que
creyeron en Cristo y la unión entre todos los creyentes y el mismo Cristo.
Todavía hay verdades que son reveladas por la imagen de la iglesia como un cuerpo:
Los creyentes de la iglesia de Corinto se dividieron en partes (1Cor 1:10)1. Cada parte tenía su
predicador preferido. Dice Pablo“he sabido que hay discordias entre ustedes; quiero decir que
algunos de ustedes afirman: “yo soy de Pablo”; otros “yo soy de Apolo”; otros “yo soy de
Cefas”; y otros “yo soy de Cristo” (1 Cor 1:1-13).
Pablo no duda en decir que quien se comporta así, es una prueba de inmadurez espiritual:
“mientras haya entre ustedes envidias y discordias, es que todavía son débiles y actúan con
criterios puramente humanos. Porque cuando uno afirma: “yo soy de Pablo”, y otro: “yo soy
de Apolo”, están manteniendo criterios puramente humanos” (1Cor 3:3-4, leer 1-4).
Una mala comprensión de su posición en Cristo Jesús era la base de la falta de unidad,
entonces en 1Cor 12, Pablo se sirve de la imagen del cuerpo, para ayudar a los creyentes a que
entendieran mejor la relación que existe entre todos aquellos que creyeron en Cristo Jesús.
1Cor 12:12 dice: “El cuerpo humano, aunque está formado por muchos miembros, es un solo
cuerpo. Así también Cristo”. Aquí hace la comparación entre un cuerpo natural y aquellos que
creyeron en Cristo – “ustedes son como un cuerpo” dice Pablo, “que forma un todo, pero que
es hecho de muchos miembros”.
Resumen de las verdades enseñadas en la imagen del cuerpo 1Cor 12:
1) v13 + v20 subraya nuestra unidad:
v13 ““Y de la misma manera, todos nosotros, judíos o no judíos, esclavos o libres, fuimos
bautizados para formar un solo cuerpo por medio de un solo Espíritu; y a todos se nos dio a
beber de ese mismo Espíritu”; v20 “Lo cierto es que, aunque son muchos los miembros, el
cuerpo es uno solo”.
Matthew Henry2 dice del v13, “el bautismo... el ritual exterior es de institución divina; es una
señal del nuevo nacimiento, y es llamado por el bautismo de la regeneración (Tito 3:5). Pero
es por el espíritu, por la renovación del Espíritu Santo, que nosotros somos hechos miembros
del cuerpo de Cristo”.
Efes 4:3-6 subraya esta misma verdad. El v3 dice que es necesario hacer un esfuerzo para
guardar la unidad del espíritu, (unidad creada por el Espíritu). Y Pablo nos muestra enseguida
por qué es necesario esforzarse por guardar la unidad: “Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu,
así como Dios los ha llamado a una sola esperanza. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo
bautismo; hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, actúa por medio de todos y
está en todos”. ¡Somos uno! Formamos un solo cuerpo.
2) v14 subraya nuestra diversidad:
“Un cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos”. Aunque hay ciertas
características fundamentales que manifiestan cada creyente, también es verdad que hay
diversidad en el cuerpo. Un cuerpo es “un organismo vivo3”; “la unión de órganos y de
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1Cor 1 :10
Matthew Henry, Commentaire Concis, (1Cor 12 :12), La Biblia Online
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Diccionario historico, Petit Robert
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1
miembros que constituyen un ser viviente4”. No podemos decir “cuerpo” sin pensar en
diversidad, diferencia, variedad. 1Cor 12:19 “Si todo fuera un solo miembro, no habría
cuerpo”. No se puede esperar entonces que todos los miembros piensen, hablen y reaccionen
de manera idéntica. La diversidad no disminuye a causa de la unidad, de hecho, ella aumenta
la gloria. Cuando miramos una iglesia formada por miembros que son tan diferentes los unos
de los otros, pero que viven juntos en la unidad, podemos decir que “es del Señor que vino y
es un prodigio a nuestros ojos”.
3) v15-17 subraya nuestro valor:
Cada miembro tiene su forma, su lugar y su utilidad. El “menor” de los miembros es una parte
del cuerpo. V27 dice: “Ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es un miembro
con su función particular”; “si el pie dijera: como no soy mano, no soy del cuerpo” v15; “y si
la oreja dijera: como no soy ojo, no soy del cuerpo, no por eso dejaría de ser del cuerpo” v16.
Es un gran error al hacer comparaciones entre los miembros. No está bien compararse con un
otro miembro, pues si lo hacemos tomamos el riesgo de quedar desanimados o de caer en el
orgullo. Tampoco está bien de comparar dos miembros, uno con el otro, pues cada miembro
tiene sus capacidades y funciones diferentes. Lo que nosotros somos en el cuerpo fue decidido
por Dios mismo: v18 “Pero Dios ha puesto cada miembro del cuerpo en el sitio que mejor le
pareció”.
4) v21-22 subraya nuestra interdependencia:
v21 “El ojo no puede decirle a la mano: No te necesito; ni la cabeza puede decirles a los pies:
no los necesito”. v22 “Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los
que más se necesitan”. Matthew Henry5 dice: todos los miembros del cuerpo son útiles y
necesarios a cada uno entre ellos. No hay ningún miembro del cuerpo de Cristo que no pueda,
y no deba ser útil a los otros miembros que le están añadidos.
5) v23-25 - la Soberanía de Dios guarda la unidad:
v23 “los miembros del cuerpo que menos estimamos, son los que vestimos (literalmente
cubrir con ropa) con más cuidado (reverencia)”. Esto no es al azar. V24-25 dice “... Dios
arregló el cuerpo (natural y espiritual) de tal manera que los miembros menos estimados
reciban más honor, para que no haya desunión en el cuerpo, sino que cada miembro del
cuerpo se preocupe por los otros”.
6) v26 – la prueba de la unidad
v26 “si un miembro del cuerpo sufre, todos los demás sufren también; y si un miembro recibe
atención especial, todos los demás comparten su alegría”. Es verdad para el cuerpo natural,
pues los diversos miembros forman un solo cuerpo – hay la transmisión, la comunicación del
movimiento, de la sensación, de un órgano al otro. La unidad del cuerpo espiritual es
atestiguada, comprobada por la comunicación de sensación, por el enlace entre los miembros
del cuerpo.
Conclusiones, aplicaciones:
1) El miembro que es cortado del cuerpo natural deja de existir!
El N.T. es muy claro, las iglesias locales existen para el bien de los creyentes. Poco tiempo
después de haber predicado en las ciudades de Listra, Iconio y en Antioquia, Pablo y Bernabé
4
5
Robert Collège
Matthew Henry, Commentaire Concis, (1Cor 12 :12), La Biblia Online
2
volvieron para fortalecer el espíritu de los discípulos, para animarlos a perseverar en la fe y
también para nombrar “ancianos en cada iglesia” (Hech 14:20-23).
Hech 20:28-31 nos revela la función de los ancianos. Pablo se dirige a los ancianos de la
iglesia de Efeso, diciéndoles que fueron puestos como “obispos del rebaño por el Espíritu
Santo”v28.
“Obispo” viene de la palabra griega “episkopos”, que significa “vigilante”, “responsable”,
“vigilante de la iglesia cristiana”6.
Después todavía en el v28 dice que fueron puestos como obispos para “apacentar la iglesia de
Dios”. “apacentar” es traducido del griego “poimaino” que significa “alimentar, cuidar del
rebaño, guardar las ovejas”7. Si ponemos los pasajes juntos, es evidente que es en la iglesia
local que el creyente beneficia del cuidado, de la protección y del alimento dado por estos
hombres.
Heb 13-17 “Obedezcan (de “peitho” – confiar en, tener confianza, ser confiado”) a sus
dirigentes y sométanse a ellos, porque ellos cuidan (vigilan) sin descanso de ustedes, sabiendo
que tienen que rendir cuentas a Dios”. “vigilar” significa “ejercer un cuidado vigilante;
proteger”8. Dios estableció a los ancianos en las iglesias para el bien de los miembros. Ellos
son instrumentos en la mano de Dios para el bien de los creyentes.
Heb 10:24-25 subraya el hecho que en la iglesia local, cada miembro tiene una
responsabilidad hacia los otros miembros del cuerpo. “busquemos la manera de ayudarnos
unos a otros a tener más amor y a hacer el bien. No dejemos de asistir a nuestras reuniones,
como hacen algunos, sino démonos ánimos unos a otros; y tanto más cuanto que vemos que el
día del Señor se acerca”. Una vez más, es evidente que en la iglesia local, el creyente puede
beneficiar de este ministerio y ejercerlo. No es sabio privarse de lo que el Señor, en Su gracia,
ha proveído para nuestro bien.
2) Un miembro del cuerpo que posee un don, aparentemente grande, no debe pensar que
puede funcionar solo.
El evangelista, el doctor, el pastor, el profeta y el misionero también tienen necesidad de ser
sostenidos, animados, ayudados, alimentados, protegidos y guiados por la iglesia local o
cualquier otro miembro del cuerpo.
3) Como en el cuerpo natural, “rodeamos con gran honor los miembros que parecen ser
los más débiles”, los miembros del cuerpo deberían dar una atención más grande a
aquellos que piensan tener un don menos importante.
Mat. 25:21 dice que aquél que muestra ser fiel en una pequeña cosa, entrará en el gozo del
Señor. Seamos tan agradecidos a los que limpian la sala como a los evangelistas. Si no se
actúa así, se puede crear divisiones v25.
4) No podemos amar la Cabeza sin amar al cuerpo:
Los creyentes están tan identificados con Cristo, que en 1Cor 12:12 dice “El cuerpo humano,
aunque está formado por muchos miembros, es un solo cuerpo. Así también Cristo”.
“Cristo” aquí no se está hablando únicamente del Señor, el Mesías, pero del cuerpo espiritual
de Cristo, de la iglesia. No podemos separar Cristo de aquellos que son rescatados por Su
sangre preciosa. La iglesia es el cuerpo de Cristo y ¡Él es la cabeza del cuerpo! ¡No podemos
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Strong, La Biblia Online
Identico
Larousse
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decir nunca, amo al Señor pero no a Su pueblo!; Estoy comprometido con el Señor y no con la
¡iglesia! No podemos excluir el uno del otro.
¡Ninguna iglesia es perfecta! ¡Ningún siervo de Dios es perfecto! Pero el Señor continúa
actuando y purificando Su iglesia. Cristo amó la iglesia, y se dio Él mismo por ella. “Él la
santificó y la purificó, lavándola por el agua de Su palabra”. Su deseo es de “presentársela a sí
mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni nada parecido, sino santa y
perfecta” (Efes 5:25-27).
Apoc. 19:7 “Alegrémonos, llenémonos de gozo y démosle gloria, porque ha llegado el
momento de las bodas del Cordero. Su esposa se ha preparado”. Habla de la unión del Señor
con Su esposa, que Él ha escogido, ¡la Iglesia!
El Señor ya probó Su amor por la Iglesia dando Su vida por ella. Va a probarlo una vez más,
cuando en el final del mundo, la Iglesia quedará unida al Señor por la eternidad.
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