Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Facultad de Ciencias de la Electrónica

Benemérita Universidad Autónoma
de Puebla
Facultad de Ciencias de la Electrónica
Materia: Cultura y Ética Universitaria
Título: La justicia
Alumno:
Sánchez López Jerónimo 200714240
Verano 2012
LA JUSTICIA
Hablamos de la justicia como valor desde la aspiración y el deseo más profundo de todo ser
humano o un orden social, a un trato y a una vida cada día más equitativos. Cada vez somos más
los que percibimos y sentimos como adecuada y necesaria la forma de pensar que implica desear
el bien para sí mismo y para los demás; y los que descubrimos como inadecuado desear el fracaso.
la desgracia y la miseria para sí mismo y para los demás.
En más de una ocasión hemos leído que el hombre actual está marcado por una pérdida,
destrucción, vacío y mutación de valores y de referentes éticos. De lo que sin duda somos
conscientes es que las actitudes y conductas hedonistas, consumistas y violentas conducen a la
pérdida de la conciencia del "otro" y a la insensibilidad ante las injusticias.
Sin embargo, no podemos olvidar los importantes valores que emergen de la con ciencia moral del
hombre de hoy:

Una fuerte sensibilidad a favor de la dignidad y de los derechos de la persona.

La afirmación de la libertad como cualidad inalienable del hombre y de su actividad, así
como la estima de las libertades individuales y colectivas.

La aspiración y la paz y la convicción de la inutilidad y el horror de la guerra.

El pluralismo y la tolerancia, entendidas como respeto a las convicciones ajenas y no
imposición coactiva de creencias o formas de comportamiento.

La repulsa de desigualdades entre individuos, grupos, pueblos y naciones.

La atención a los derechos de la mujer y el respeto a su dignidad.
1. HABITAMOS EN LA INJUSTICIA
La tensión justicia-injusticia es una experiencia que afecta a todo hombre. Intentar arreglar sólo
las estructuras no resuelve en su raíz los problemas, por ello pensamos que la justicia exige al
mismo tiempo cambiar las actitudes personales.
2. JUSTICIA, TÉRMINO "OMNICOMPRENSIVO"
Desde una perspectiva sociológica la justicia significa igualdad de oportunidades, superación de
distancias y liberación de situaciones humillantes, denuncia del orden establecido y compromiso
para el cambio de estructuras generadoras de desigualdades.
Desde una perspectiva ética, la justicia es el valor nuclear en todas las relaciones humanas y el
criterio que sirve para juzgar la adecuación o no de la conductas a la dignidad de la persona:
rectitud de conducta con y hacia los demás y rectitud interior (ser legal, recto).
3. JUSTICIA COMO PRINCIPIO JURÍDICO Y SOCIOPOLÍTICO
Con el término "justicia" acompañado de algunos calificativos, nos referimos no solamente a un
principio jurídico que debe orientar y marcar todas las acciones profesionales y las instituciones
del Estado de Derecho, sino también a un principio sociopolítico que debe guiar la actividad
política como servicio al bien común. En este sentido hablamos de justicia como algo contrario a la
arbitrariedad, a la corrupción y a los privilegios. La justicia aparece como principio normativo al
cual debe subordinarse demás. De este modo hablar de Estado Social y Democrático de Derecho
es hablar de Estado de Justicia.
En el contexto del discurso jurídico y sociopolítico se habla de justicia como algo que es en
derecho, de justicia conmutativa, natural, social, distributiva, económica, contributiva y política.
En todo caso, en referencia a las acciones y procesos tendentes a satisfacer las aspiraciones de
igualdad, más tolerancia, más libertad, más solidaridad y más seguridad para todos.
4. CLASES DE JUSTICIA
.1. Justicia conmutativa
El sujeto activo y pasivo es la persona privada o alguna sociedad como persona moral. Los
términos de la justicia conmutativa son personas o comunidades consideradas como distintas o
iguales. La exigencia es la equivalencia absoluta, un equilibrio verdadero. Dicha exigencia se basa
en datos objetivos, procedentes de obligaciones contractuales u operaciones de cambio,
compraventa. trabajo...
Las personas interesadas en el intercambio han de juzgar por ellas mismas en qué medida éste
será justo, pues el criterio de justicia. en este caso, será el acuerdo alcanzado sin ningún tipo de
coacción.
4.2. Justicia distributiva
El sujeto pasivo es el individuo respecto de la comunidad y el sujeto activo es la comunidad por
medio de sus órganos oficiales. El objeto de esta justicia es repartir proporcionalmente los
beneficios y las cargas de la sociedad entre sus miembros (cargos, beneficios, seguridad social.
subsidios...).
La sociedad tiene que tratar con justicia a sus miembros repartiendo equitativamente los derechos
y los deberes, los poderes y obligaciones, las prerrogativas y las garantías. los ingresos y los
impuestos, los premios y sanciones.
4.3. Justicia legal
El objeto de esta justicia es el bien común al que ha de contribuir cada miembro de la sociedad
con una medida de proporcionalidad (Vidal, 1984).
Esta justicia exige que cada uno cumpla con sus deberes y obligaciones para el correcto
funcionamiento de la convivencia y para la consecución de los objetivos comunes.
5. JUSTICIA SOCIAL
El objetivo básico de justicia social lo constituye la estructura básica de la sociedad, es decir, el
modo en que las instituciones sociales distribuyen los derechos y deberes fundamentales y
determinan la división de las ventajas provenientes de la cooperación social (Camacho, 1978).
6. LA JUSTICIA EN NUESTRA VIDA PERSONAL
Los individuos por sí solos nos sentimos muchas veces impotentes a la hora de intentar resolver las
injusticias sociales. Pero a nuestro juicio esto no puede convertirse en una excusa para que nos
desentendamos de nuestros deberes para con la justicia. Una sociedad no podrá ser justa si los
individuos que la componen carecen del sentido de la justicia, no tienen actitudes positivas hacia
el valor de la justicia.
Consideramos que es preciso hacer cercana la palabra y la realidad de la justicia, de manera que
incida en los aspectos más concretos de la vida personal.
Hoy se habla frecuentemente acerca de la justicia pero mucho de ese hablar se basa en ideas
generales sobre justicia social o sociedad justa. Todo ello es ciertamente importante, pero existe el
peligro de que podamos ver la justicia como un valor que otros deben practicar, y no nosotros.
Fácilmente podemos pensar en la justicia como algo que nosotros tenemos que alcanzar y no
como algo que tenemos que dar.