Primera entrega modular - Universidad Santo Tomás

21-4-2014
Primera entrega
modular
Proyecto Justapaz / Creciendo Juntos
(barrio Rincón del Lago)
Integrantes: María Alejandra Bravo Rodríguez, Aura
María Ocampo Hernández, Eliana Bayona Espinosa.
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CONTENIDO
1. Introducción
2. Planteamiento del problema
3. Pregunta de investigación
4. Preguntas específicas
5. Objetivo general
6. Objetivos específicos
7. Marco conceptual
8. Marco teórico
9. Diseño metodológico
10. Bibliografía
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1. INTRODUCCIÓN
Soacha en los últimos años ha sido uno de los municipios con mayor
concentración de población, desorden físico, espacial y ambiental. Según la
página web del municipio, se estima que seis de cada diez personas viven en
situación de pobreza, debido al asentamiento ilegal de habitantes por conflicto
armado y la búsqueda de empleo. En este sentido, Olga Arboleda, secretaria de
Desarrollo Social de Soacha afirma: “es un municipio receptor, tenemos en este
momento un promedio de 34.000 víctimas”, las cuales llegan a Bogotá y se
acentúan en las zonas periféricas de la ciudad.
La ciudad del varón, como se le denomina etimológicamente al municipio, ya que
SUA hace referencia a sol y CHA a varón, limita por el norte con los municipios de
Bojacá y Mosquera; al sur, con los municipios de Sibate y Pasca; Al oriente, con
Bogotá Distrito Capital; Al occidente, con los municipios de Granada y San Antonio
del Tequendama. (página web :Alcaldía Municipio de Soacha (2007)
Por otra parte, el municipio se caracteriza por su gran variedad de caminos
carreteables hacia el sector veredal, entre los que se encuentra el Rincón de Lago,
ubicado en la Comuna IV de la Ciudadela Sucre. En él, habitan emigrantes y
desplazados por el conflicto armado. Ésta comunidad es afectada constantemente
por la presencia de grupos al margen de la ley, como las Bacrim. Además,
presentan problemas con las vías de acceso, la educación, la vivienda, entre
otras. (Creciendo juntos.org online 2010)
Esta comunidad ha contado con la colaboración de varias fundaciones en las que
se encuentran Justapaz, una organización sin ánimo de lucro la cual pretende
mediar en la transformación de conflictos y la construcción de paz. Ésta, desde
hace cinco años, de la mano con la corporación Creciendo Juntos en el barrio
Rincón del Lago ha desarrollado proyectos de formación en pro de potenciar y
ampliar modelos sociales de justicia, paz y no violencia.
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A partir de los pilares que manejan Justapaz, Creciendo Juntos y la USTA en el
fortalecimiento de espacios de dialogo cultural entre los jóvenes de la Comuna IV
de Soacha, el ejercicio de trabajo social e investigación está orientado hacia la
construcción de participación cultural, desde el arte urbano. Con base en la
propuesta de “Diplomacia poética”, en donde se afirma que éste es un espacio
colectivo de reflexión y de expresión sociocultural entorno a unas prácticas
artísticas, géneros urbanos, artes gráficas, teatro y danza. Lo anterior, se aborda a
partir de las categorías: conflicto, identidad, territorio. Esto, mediante el arte
urbano.
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Soacha, es un municipio de Cundinamarca el cual, según estadísticas realizadas
por el Departamento Nacional de Estadística (DANE), se estima que en la
población hay aproximadamente 3.377 manzanas y un total de 92.791 viviendas,
de las cuales sólo 86.594 están ocupadas. Además, de acuerdo con la Personería
municipal, parte de la población está conformada por alrededor de 40.000
desplazados que se han instalado en Soacha. Sin embargo, año tras año los
índices de asesinatos, robos callejeros, la aparición de nuevas pandillas y el
consumo de sustancias alucinógenas han cobrado fuerza en el municipio.
El área urbana de Soacha la comprende 350 barrios y seis comunas en donde la
cifra de homicidios representa el 43,8 % del total de asesinatos ocurridos en
Cundinamarca (504) el año pasado según un informe de El Tiempo. Según la
página web de Soacha, la problemática histórica de Soacha se caracteriza por la
baja cobertura de los servicios públicos, la existencia de barrios subnormales
ocupados por personas de bajos recursos y familias en situación de
desplazamiento, la proliferación de la vivienda de interés social, la falta de control
a la “urbanización pirata”, la corrupción política, la dificultad de construcción de
sentidos de pertenencia de sus habitantes y la violencia derivada del conflicto
armado. En la comuna cuarta de Ciudadela Sucre en Soacha se ubica el barrio
Rincón del Lago. En el sector, habitan emigrantes y desplazados por el conflicto
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armado o la situación económica. Sumado a lo anterior, esta comunidad está
constantemente intimidada por diferentes grupos de bandas criminales. Además
no cuenta con servicio adecuado de agua potable, salud, educación, recreación,
vivienda y sus vías de acceso están en mal estado.
La población joven es la más afectada con problemáticas como la inseguridad, el
pandillismo, la drogadicción, desempleo e insuficiencia de oportunidades laborales
y de formación académica. Sumado a esto, la falta de espacios para el buen
aprovechamiento del tiempo libre impiden, en gran parte, el desarrollo de las
iniciativas de actividades artísticas y culturales que los jóvenes y fundaciones
presentes en el barrio como Creciendo Juntos han intentado llevar a cabo en pro
de la comunidad. Los habitantes, en su mayoría madres cabeza de hogar o
inmigrantes, difícilmente encuentran un empleo digno y suficiente para cubrir sus
necesidades por lo cual se ocupan haciendo oficios varios en las casas teniendo
una calidad de vida baja.
3. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿De qué manera las dinámicas culturales de Diplomacia Poética promueve la
participación de los jóvenes entre los 15 a 30 años del barrio Rincón del Lago?
4. PREGUNTAS ESPECÍFICAS
¿Cómo Diplomacia Poética evidencia a través de expresiones artísticas las
problemáticas del barrio Rincón del Lago?
¿Qué espacios ofrece la fundación Creciendo Juntos para la integración
juvenil en las dinámicas culturales?
¿Qué
aportes
brinda
Diplomacia
Poética
desde
sus
productos
comunicativos a la problemática actual del barrio Rincón del Lago?
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5. OBJETIVO GENERAL
Incentivar la participación e integración juvenil en las dinámicas culturales de
Diplomacia Poética en el barrio Rincón del Lago en Soacha a través del arte
urbano como medio de desarrollo comunitario.
6. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Por medio de los productos comunicativos (revista, multimedia y producto
audiovisual) desarrollar las iniciativas de diplomacia poética en el barrio
Rincón del lago bajo las linealidades de territorio e identidad.
Realizar un proceso de sistematización comunitaria y participativa a partir
de las experiencias de los jóvenes de la comuna IV de Soacha sobre
liderazgos y arte urbano.
Formar y desarrollar procesos de diálogo cultural entre los jóvenes
integrantes de diplomacia poética y diferentes sujetos sociales productores
de arte urbano
Complementar el método investigativo en cuanto a la sistematización de
experiencias con el grupo de mujeres Tejiendo Sueños.
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7. MARCO CONCEPTUAL
Desde el marco de la investigación se trabajan conceptos los cuales
complementan las categorías y el trabajo de investigación como lo son:
Cultura
Participación ciudadana
Expresión artística
- Diplomacia Poética
Cultura: Para Freire, la cultura es la representación de experiencias vividas, de
realizaciones materiales y de prácticas fraguadas en el contexto de unas
relaciones desiguales y dialécticas que diferentes grupos establecen en una
determinada sociedad y en un momento concreto de la historia. (…) La cultura es
también una forma de producción que ayuda a los actores humanos, a través de la
utilización del lenguaje y de otros recursos materiales, a transformar la sociedad.
En este sentido, la cultura está íntimamente relacionada con la dinámica del poder
y produce asimetrías en la habilidad de los individuos y los grupos para definir y
alcanzar sus metas. Por otra parte, la cultura es también un campo de lucha y
contradicción, y no existe ninguna cultura homogénea. Al contrario, hay culturas
dominantes y culturas dominadas, las cuales expresan distintos intereses y operan
a partir de diferentes y desiguales ámbitos de poder. Por otro lado, Tylor. Plantea
que la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias.
El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad"
Los jóvenes que asisten a la corporación Creciendo Juntos del barrio Rincón del
Lago desarrollan una participación comunitaria por medio de diferentes
expresiones artísticas tales como el rap, grafiti y otras formas de arte urbano. Lo
anterior, con el fin de generar espacios de formación artística, humana y cognitiva
que empoderen a la población infantil, juvenil y sus familias frente a las diferentes
problemáticas y transformen su realidad. En este sentido, la cultura es también
una forma de producción que ayuda a los actores humanos, a través de la
utilización del lenguaje y de otros recursos materiales, a transformar la sociedad.
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Participación ciudadana:

La Participación Ciudadana “es una actividad que intenta, o tiene por
efecto, influir sobre la acción del gobierno; ya sea directamente, afectando
la formulación o
implementación de las políticas o, indirectamente,
influyendo sobre la elección de las personas que hacen esas políticas."

Participación ciudadana, significa diferentes cosas para diferentes
personas, pero esencialmente es la participación que hacen la personas
para afectar la toma de decisiones, ejecución y seguimiento de las
decisiones públicas. Según Oakley, (1991),
aunque en general, se
reconoce que “la participación ciudadana desafía cualquier intento de
definición o interpretación.”

La Participación ciudadana “representa la relación entre Estado y Sociedad
Civil; la intervención de los particulares en actividades públicas en tanto
portadores de intereses sociales.”

La participación se concibe como "el conjunto de actividades voluntarias
mediante las cuales los miembros de una sociedad participan en la
selección de sus gobernantes y, directa o indirectamente, en la elaboración
de la política gubernamental"

Participación ciudadana en la gestión pública: rol del ciudadano (partícipe y
usuario) en las decisiones y gestiones asociadas a la implementación de
acciones públicas.”
Diplomacia poética: Según la propuesta que pasaron los jóvenes del Rincón del
Lago a la Corporación Creciendo Juntos señalan que "La iniciativa Diplomacia
Poética es el fortalecimiento colectivo de artistas emergentes de diferentes zonas
periféricas que hemos construido y plasmando procesos culturales en diferentes
sectores de la comuna cuatro de Soacha y Ciudad Bolívar, ya que en estos
territorios evidenciamos distintas necesidades, como de control sicológico, ser
padres a tempana edad, falta de presencia de las instituciones del estado, empleo
digno, educación superior, recreación deporte y cultura , políticas públicas y social
sobre la población más joven quienes son influenciados por valores consumistas,
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individualistas y desconfianzas convirtiéndose este en un factor negativo para el
crecimiento
y desarrollo de esta población y el país". (Proyecto diplomacia
poética).
8. MARCO TEÓRICO
Identidad social
Manuel Castells, en su libro “El poder de la identidad” define el concepto de
identidad bajo un concepto social, como el proceso de construcción del significado
en base a atributos culturales. Sin embargo, la definición más aceptada es la de
Gregory Stone, quien afirma que la identidad establece el que y el donde se
encuentra la persona en términos sociales convirtiéndose en la
fuente de
significado y experiencia para las personas. Catells (1997) define la identidad
como el proceso de construcción de significado con base a atributos culturales.
Por su parte, Laing (1966) señala que la identidad es un ritual de confirmación, el
cual reafirman y unifica el concepto que cada persona tiene de sí mismo. La
identidad es una fuente de fortaleza de tipo ideológico que proporciona un sistema
de ideas que brindan una imagen del mundo convincente. La identidad incluye un
sentido de futuro y de comportamiento anticipado.
Para Frankl (1977), la identidad es el motor que impulsa al hombre a actuar, a
sentir y que le dota de un concepto unificado del mundo y de él mismo. Es el saber
quién somos y estar a gusto con ello; el conocer qué queremos y luchar por
obtenerlo dentro de las reglas que nos dictan nuestras propias normas y valores.
Es decir, la identidad funciona como un elemento cohesionador que fundamenta el
sentimiento de pertenencia. Es un proceso fundamental para la construcción del
sujeto y la sociedad.
Por otro lado, Tajfel y Turner (1986) señalan que como parte del proceso de
identidad la persona debe reunir tres características: Primera, percibir que
pertenece al grupo; segunda, ser consciente de que por pertenecer a ese grupo,
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se le asigna un calificativo positivo o negativo; y tercera
sentir cierto afecto
derivado de la conciencia de pertenecer a un grupo.
La identidad social está ligada
a un contexto social, por lo cual
parte del
autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un
grupo (o grupos) social junto con el significado valorativo y emocional asociado a
dicha pertenencia, Tajfel (1982) afirma
que la
identidad social
es más la
compresión de ciertos aspectos de las relaciones del individuo asociados a
determinados grupos, es decir cómo nos
identificamos y nos reafirmamos
dentro de unas categorías sociales y como construimos realidad a través de
un significado social del mundo. Por extensión los sujetos se asocian en grupos,
de esta forma
la interacción colectiva de los sujetos permite definir una
identidad social.
Construcción de Territorio
Se define el territorio como un espacio geográfico caracterizado por una unidad de
paisaje, cierta homogeneidad de recursos naturales que determinan la estructura
de la economía y por tradiciones y culturas compartidas por la mayoría de la
población que lo habita. Desde nuestra perspectiva, los territorios son espacios
construidos socialmente por un conjunto de ideas, valores, sentidos y tradiciones,
que muchas veces pueden estar en tensión, con mayores o menores acuerdos y
resistencias. Es decir, territorios donde se desarrollan culturas que cambian en la
medida de los ritmos y aceleraciones modernas. Al respecto, rescatamos la
concepción de Sergio Boisier (1990) acerca del desarrollo regional como una
“construcción social”, sin embargo, en su libro “Crónica de una muerte frustrada”
afirma: el territorio es también considerado un actor de la competitividad en la
medida en que es un espacio contenedor de una cultura propia que se traduce,
mediante prácticas sociales históricas, en la elaboración de bienes y/o servicios
ligados indisolublemente a tal cultura”
Por otro lado, Bozzano (2009:21) señala que “Nuestros territorios son a la vez
reales, vívidos, pensados y posibles porque nuestras vidas transcurren, atraviesan
y percolan nuestros lugares desde nuestros sentidos, significaciones e intereses
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generando un sinnúmero de procesos que nuestro conocimiento se encarga de
entender y explicar”. El mismo autor señala que etimológicamente Territorio
proviene del vocablo latín terra torium, utilizado para señalar “la tierra que
pertenece a alguien” y que se ha complementado con stlocus que significa “lugar,
sitio”.
En este sentido, Montañez (2001) afirma que el territorio es “un concepto
relacional que insinúa un conjunto de vínculos de dominio, de poder, de
pertenencia o de apropiación entre una porción o la totalidad del espacio
geográfico y un determinado sujeto individual y colectivo” Es el espacio geográfico
revestido de dimensiones políticas, afectivas y de identidad, o de su sumatoria.
Para Geiger (1996), el territorio es una extensión terrestre que incluye una
relación de poder o de posesión por parte de un individuo o de un grupo social,
que contiene límites de soberanía, propiedad, apropiación, disciplina, vigilancia y
jurisdicción, y transmite la idea de cerramiento. Por otra parte, Goueset (1999)
argumenta que el concepto de territorio implica ambivalencia, es decir, éste
concepto maneja tanto factores positivos como negativos a la vez, no se debe
fatalizar ni idolatrar.
9. DISEÑO METODOLÓGICO
Para generar procesos de participación ciudadana y apropiación de identidad,
es necesario conocer la realidad del territorio y los escenarios de interacción de
sus actores , por lo cual el ejercicio de investigación en el barrio Rincón del lago
tiene un enfoque metodológico hacia la investigación - acción participación.
Según Fals Borda La investigación acción participativa es una metodología que
apunta a la producción de un conocimiento propositivo y transformador, mediante
un proceso de debate, reflexión y construcción colectiva de saberes entre los
diferentes actores de un territorio con el fin de lograr
un mecanismo de
transformación social; sin embargo resalta de forma condicional, ser parte y
tomar parte de algo,
es decir este proceso,
10
involucra tanto a la comunidad
como la contribución del investigador en la formulación de herramientas de
reconstrucción histórica y vivencial, que se traduzcan a una realidad concreta.
Para
la materialización de los procesos identitarios
participación herramienta
acción ciudadana en
de
recolección
y
de
construcción de
la comunidad a trabajar, se trata como
y sistematización de
experiencias La técnica
cualitativa, Ésta se caracteriza por la interpretación que se hace de una realidad
social, desde los sujetos que hacen parte del contexto a investigar. En este tipo de
técnica el investigador se acerca a un grupo de sujetos para comprender sus
percepciones y conocimientos (Bonilla & Rodríguez, 2005) de esta manera se
establecen cada uno de los puntos de vista y los procesos interpretativos que se
pueden observar; Igualmente esta
interpretativo
desde
técnica comprende un enfoque analítico e
‘’la posibilidad de captar la forma como los actores
construyen y comprenden su realidad’. (Bonilla & Rodríguez, 2005).
Por lo tanto el producto del proceso
Juntos
y
investigativo con la fundación Creciendo
la USTA , constara de una sistematización y recolección de
experiencias, a través de diferentes espacios de dialogo colectivo a través de la
construcción de expresiones de arte urbano,
para una participación activa y
reflexiva sobre las problemáticas juveniles y barriales con los diferentes actores
del barrio Rincón del Lago.
Mecanismos metodológicos:

Observación participante:
Igualmente no dejaremos de lado la observación del investigador, la revisión de
documentos, las discusiones en grupo, las experiencias en el campo y la
interacción con las comunidades, permite realizar una inmersión a partir de las
categorías a trabajar en un contexto cultural, económico, político y social del
territorio, Malinowski afirma que “para conocer bien a una cultura es necesario
introducirse en ella y recoger datos sobre su vida cotidiana” por lo cual la
observación partcipacipante constituye un grado de intervención y aproximación
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a la comunidad y a la misma cultura desde su lenguaje y su interacción con
otros actores, desde allí es posible identificar y registrar de qué manera las
dinámicas sociales y culturales
promueven una participación activa ciudadana
y una compresión más crítica del otro.
A partir de estos mecanismos de inmersión y observación, es necesario que las
jornadas con la fundación Creciendo Juntos, tengan un enfoque formativo y
constructivo como estrategia de aprendizaje y enseñanza en “ el arte urbano”,
teniendo en cuenta la importancia de los actores juveniles como reproductores
de los procesos culturales, de identidad barrial y como sujetos con sentido
reflexivo sobre las problemáticas que abarca sus contexto. Como lo menciona
Sampieri, la recolección de datos también abarca las perspectivas y emociones de
los participantes (Hernández Sampieri, 2006).
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10. BIBLIOOGRAFÍA

Geiger, P. (1996) “Des-territorialização e espacializacão” Territorio:
Globalização e Fragmentação. São Paulo: Hucitec, 223-246.
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Montañez, G. (2001) Razón y Pasión del Espacio y el Territorio. Espacios y
Territorios: Razón, Pasión e Imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de
Colombia.
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Bozzano, Horacio. (2009). Territorios Posibles. Procesos, lugares y actores.
Buenos Aires: Lumiere.
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Danilo Rodríguez Valbuena: “Territorio y territorialidad: Nueva categoría de
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Digital
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Psychiatrv 134:1340-1355.
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Relations. Chigago: Nelson-Hall.
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Castells, Manuel (1997). The Power of Identity, Vol. II, Massachusetts:
Blackwell Publishers.
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Fals Borda. “La Investigación: acción participacitiva . Aporte a la
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epistemología, (ed.), La Colombia de hoy, Bogotá, Cerec, 1986. pp. 21-38.
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Bonilla, E., & Rodríguez, P. (2005). Métodos cuantitativos y cualitativos. En
Más allá del dilema de los métodos (págs. 77-103). Bogotá: Norma
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Hernández Sampieri, R. (2006). Similitudes y diferencias entre los enfoques
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México: Interamericana.
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
Recuperado:16 abril de 2014
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http://www.razonypalabra.org.mx/varia/N78/1a%20parte/01_ValdezHuertaV
ergara_V78.pdf
Conflicto
Armado
en
Soacha
disponible
en:
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-994904
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Creciendo juntos online
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http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4382203

http://www.dane.gov.co/index.php/poblacion-y-demografia/censos

http://dspace.uah.es/dspace/bitstream/handle/10017/2113/TESIS%20SBOI
SIER%20VERSION%20FINAL.pdf?sequence=1
Crónica de una muerte frustrada (territorio)
http://purace.unicauca.edu.co/redpacificocyt/documentospublicos/primerapa
gina/cronica-de-una-muerte-frustrada.pdf

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