Art. 12 REF

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WHFQRORJtDGHODGLJQLGDG
Wilson Hernando Soto Urrea*
Resumen. (QHVWHDUWtFXORVHSUHVHQWDODFRQFHSFLyQGHGLJQLGDG
humana en relación con lo económico y lo social en el imagiQDULRVRFLDOFRQHOILQGHFRPSUHQGHUDSDUWLUGHOSHQVDPLHQWR
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Palabras clave. ,PDJLQDULRVVRFLDOHVGLJQLGDGWHFQRORJtD
Abstract. ,QWKLVSDSHUZHSUHVHQWWKHFRQFHSWRIKXPDQGLJQLW\
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Keywords. Social imaginary, dignity, technology.
,QWURGXFFLyQ,PDJLQDULRVVRFLDOHV
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,QJ0HFiQLFR8QLYHUVLGDG1DFLRQDOGH&RORPELD0DJtVWHUHQ(GXFDFLyQ
Universidad Pedagógica Nacional. Candidato a Doctor, Universidad PedagóJLFD1DFLRQDO8QLYHUVLGDG'LVWULWDO8QLYHUVLGDGGHO9DOOH3URIHVRU$VRFLDGR
Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá.
237
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aquella que estamos acostumbrados a ver en los trenes de las
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reservas de carbón.
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la dignidad en el imaginario social se ha convertido en sinónimo
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botón, sino un diccionario. El Diccionario Práctico del Estudiante
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en cursiva. Los monarcas ostentan muchas dignidades.
Creo que al igual que lo sucedido con Bohr, como sociedad hemos
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VREUHODGLJQLGDG(QDUDVGHODEUHYHGDGVyORPHGHWHQGUpHQ
HVER]DUODFRQFHSFLyQGHGLJQLGDGGH.DQWGHVFULWDHQODFundamentación de la metafísica de las costumbres:
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tiene un precio de mercado; ORTXHVLQVXSRQHUXQDQHFHVLGDG
se adecuó a cierto gusto, es decir, a un bienestar basado en el
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SUHFLRVLQRTXHWLHQHXQYDORULQWUtQVHFRHVGHFLUdignidad.
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dignidad, dice Kant.
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erradicadas, las viejas instituciones sociales tiene que desinWHJUDUVHORVOD]RVGHFDVWDFUHGR\UD]DGHEHQURPSHUVH\
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inversión de algunos valores –no en vano cuando se va en automóvil y se quiere ir hacia la derecha debemos girar hacia la
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p[LWRHFRQyPLFR\GHOUHFRQRFLPLHQWRVRFLDO(QXQDVRFLHGDGGH
FRQWURODGHFLUGH'HOHX]HTXHWUDWDGHFODVLILFDUDOVHU
KXPDQR\DODPiTXLQDSRULJXDOVHJ~QHOJUDGRGHLQIRUPDFLyQ
\GHFRPXQLFDFLyQTXHSXHGDRIUHFHUHVWDUHDXUJHQWHFRPRHGXFDGRUHVHUUDGLFDUODVGLVFXUVLYLGDGHVTXHEXVFDQGLJQLILFDUORV
DYDQFHVWHFQROyJLFRV\WUDEDMDUSRUXQDE~VTXHGDGHODGLJQLGDG
inherente sólo al ser humano.
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LPSRQHHVWDVRFLHGDGDTXHUHIOH[LRQHPRV\EXVTXHPRVQXHVWUD
dignidad como maestros, no en sueldos elevados, ni en reconociPLHQWRVDFDGpPLFRVQLHQHOPDQHMRGHKHUUDPLHQWDVYLUWXDOHV
VLQRHQORHVHQFLDOHQORYHUGDGHUDPHQWHLPSRUWDQWHHQQXHVWUR
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VHUiQFDSDFHVGHLQVWUXLUDVXVDOXPQRVGHODPLVPDIRUPDTXH
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TXHHQVXLQWHULRUEXVFDQVXGLJQLGDGVRQORVOODPDGRVDIRUPDU
ODVJHQHUDFLRQHVGHODHUDFLEHUQpWLFD
%LEOLRJUDItD
'HOHX]H*Conversaciones9DOHQFLD3UH7H[WRV
(VFREDU$El final del salvaje: naturaleza, cultura y política
en la antropología contemporánea. Bogotá: Centro de Estudios
de la Realidad Colombiana.
.DQW,Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
-0DUGRPLQJR7UDG%DUFHORQD$ULHO
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
241
:,/621+(51$1'26272855($
.DNX0El universo de Einstein: cómo la visión de Albert
Einstein transformó nuestra comprensión del espacio y el
tiempo. %DUFHORQD$QWRQL%RVFK
0DWWKDL+Textos filosóficos 1989-1999.&DOLIRUQLD8QLYHUVLGDGGH%DMD&DOLIRUQLD
3RQW3DVFXDOLa gravedad monádica. Valencia: UniversiGDG3ROLWpFQLFDGH9DOHQFLD
5HDO$FDGHPLD(VSDxROD. Diccionario. 0DGULG6DQWLOODQD
Recibido en abril de 2011
Arbitrado en junio de 2011
242
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1