Estructura y educación de la sociedad Inca - Artículo
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PERÚ ELBIBLIOTECOM HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN INCAICA ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD INCA La sociedad Inca se caracterizaba por marcadas jerarquías, que colocaban en la cabeza el poder ĂďƐŽůƵƚŽĚĞů/ŶĐĂ͖ƐĞŐƵŝĚŽƉŽƌůĂŶŽďůĞnjĂ͕ƚĂŵďŝĠŶůůĂŵĂĚĂŽƌĞũŽŶĞƐ͕ơƚƵůŽƋƵĞůĞƐĨƵĞĂĚũƵĚŝĐĂĚŽ ƉŽƌ ůŽƐ ĞƐƉĂŹŽůĞƐ͕ ĚĂĚĂ ůĂ ĚĞĨŽƌŵĂĐŝſŶ ĚĞ ƐƵƐ ůſďƵůŽƐ͕ ŽƌŝŐŝŶĂĚĂ ƉŽƌ ůůĞǀĂƌ ƉĞƐĂĚŽƐ ŽƌŶĂŵĞŶƚŽƐƋƵĞůŽƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂďĂŶĚĞůŽƐĚĞŵĄƐ͘ ^ŝŐƵŝĞŶĚŽůĂĞƐĐĂůĂƐŽĐŝĂůĚĞůŝŵƉĞƌŝŽ͕ĞƐƚĂďĂŶůŽƐƌƵŶĂƐŽŵŝƟŵĂĞƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĐŽŵŽŐĞŶƚĞ ǀƵůŐĂƌ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĞƌĂŶĞůĐŽŵƷŶĚĞůŽƐŚĂďŝƚĂŶƚĞƐĚĞůŝŵƉĞƌŝŽ͕ƋƵŝĞŶĞƐƚĂŵďŝĠŶƚĞŶşĂŶƚĂƌĞĂƐ ŽďůŝŐĂƚŽƌŝĂƐĞŶůĂƐŵŝƚĂƐ͘&ŝŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĞƐƚĂďĂŶůŽƐLJĂŶĂĐŽŶĂŽLJĂŶĂŬƵŶĂƐ͕ƋƵĞĞƌĂŶůŽƐƐŝƌǀŝĞŶƚĞƐ ĚĞůĂĐĂƐĂ͘ La mayoría de las comunidades que descienden de los incas se encuentran en una situación educativa precaria ^ĂďĞŵŽƐ ƋƵĞ Ğů ƉƵĞďůŽ ŝŶĐĂ ĨƵĞ ĞƐƚƌŝĐƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƌ͘ ^ƵƐ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ ƌĞƐƵůƚĂƌŽŶ ƵŶŝĮĐĂĚŽƐ ŶŽ ƐŽůŽ ďĂũŽ ƵŶĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚ͕ ƐŝŶŽ ĞŶ ƵŶĂ ĐƵůƚƵƌĂ͕ ƋƵĞ ĚŝŽ ƵŶ ĐƵĞƌƉŽ ƌĞůŝŐŝŽƐŽ LJ 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ĨĂŵŝůŝĂ ĞƌĂ ĞŶĚŽŐĄŵŝĐĂ͕ ƉĂƚƌŝůŝŶĞĂů LJ ŵŽŶŽŐĄŵŝĐĂ͕ĂƵŶƋƵĞĞŶĨƵŶĐŝſŶĚĞůĂƌŝƋƵĞnjĂĂĚƋƵŝƌŝĚĂƉŽƌĂůŐƵŶŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐĠƐƚĂƉŽĚşĂƐĞƌ ƉŽůŝŐşŶŝĐĂ͘ůƉƵĞďůŽŝŶĐĂ͕ƉĂƌĂƐĞƌƉƌŽƉŝĞƚĂƌŝŽĚĞůĂƟĞƌƌĂ͕ƐĞŽƌŐĂŶŝnjſĞŶĐůĂŶĞƐƉĂƚƌŝůŝŶĞĂůĞƐ ĞŶĚŽŐĄŵŝĐŽƐ͕ ĄLJůůƵƐ͕ ƋƵĞ ĞŶ ĞƐƚĞ ƐĞŶƟĚŽ ĞƌĂŶ ƵŶŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽ ĐƵLJŽƐ ŵŝĞŵďƌŽƐ ƐĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂďĂŶĚĞƐĐĞŶĚŝĞŶƚĞƐĚĞƵŶĂŶƚĞƉĂƐĂĚŽĐŽŵƷŶ͘ ƐƚĞŶŝǀĞůŽƌŐĂŶŝnjĂƟǀŽĂĨĞĐƚĂďĂĂƚŽĚĂůĂƐŽĐŝĞĚĂĚ͕ĚĞŵĂŶĞƌĂƋƵĞĞů/ŶĐĂƚĂŵďŝĠŶƚĞŶşĂƐƵ ŐƌƵƉŽĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽ͕ĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽƉĂŶĂĐĂ͕ƋƵĞĞƐƚĂďĂĨŽƌŵĂĚŽƉŽƌůŽƐĚĞƐĐĞŶĚŝĞŶƚĞƐǀĂƌŽŶĞƐ ĚĞůƌĞLJ͕ƐĂůǀŽƐƵŚĞƌĞĚĞƌŽ͕ƋƵĞŚĂďƌşĂĚĞĨŽƌŵĂƌƐƵƉƌŽƉŝĂƉĂŶĂĐĂ͘ƐşƉƵĞƐ͕ĞƌĂƚĂŵďŝĠŶƵŶ ĐŽŶĐĞƉƚŽƋƵĞŝŵƉůŝĐĂďĂƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůŝĚĂĚ͘ ůĐŽŵƉůŝĐĂĚŽƐŝƐƚĞŵĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽŝŶĐĂŐĞŶĞƌſƵŶĂŵƉůŝŽŶŝǀĞůĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂƌŝŽƐ͕ĐƵLJŽƐŵŝĞŵďƌŽƐƉĞƌƚĞŶĞĐşĂŶ͕ĞŶƵŶƉƌŝŶĐŝƉŝŽ͕ĂůĂƉĂŶĂĐĂƌĞĂů͕ƉĞƌŽƋƵĞĂŵĞĚŝĚĂƋƵĞƐĞĨƵĞĂŵƉůŝĂŶĚŽĞů ŝŵƉĞƌŝŽƐĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚſĐŽŶůĂŶŽďůĞnjĂůŽĐĂůͲůŽƐĐƵƌĂĐĂƐͲĚĞůŽƐƚĞƌƌŝƚŽƌŝŽƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ͘Ğ ĞƐƚĂŵĂŶĞƌĂ͕ĐĂĚĂĂƐĞŶƚĂŵŝĞŶƚŽƚĞŶşĂƐƵƉƌŽƉŝŽĚŝƌŝŐĞŶƚĞ͕ƋƵĞĚĞƉĞŶĚşĂĚĞƵŶĐƵƌĂĐĂĞŶĐĂƌŐĂĚŽĚĞůŐŽďŝĞƌŶŽĚĞƵŶƚĞƌƌŝƚŽƌŝŽ͘sĂƌŝŽƐŶŽďůĞƐůŽĐĂůĞƐĚĞƉĞŶĚşĂŶĂƐƵǀĞnjĚĞŽƚƌŽĚĞƌĂŶŐŽ 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ŚĞƌĞĚĂĚŽ ĚĞ ůĂƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĞƐ LJ ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝſŶŚŝŵƷ Niña descendiente de los pueblos originarios 329 PERÚ ELBIBLIOTECOM HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN INCAICA ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD INCA La educación inca estaba dividida en dos niveles, una para la élite, esto es la nobleza y que era ƵŶĂĞĚƵĐĂĐŝſŶĨŽƌŵĂůƋƵĞĚƵƌĂďĂĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞϰĂŹŽƐLJƐĞŝŵƉĂƌơĂĞŶůŽƐΗLJĂĐŚĂLJŚƵĂƐŝΗ ;ĂƐĂĚĞů^ĂďĞƌͿLJůŽƐΗĂĐůůĂŚƵĂƐŝΗ;ĂƐĂĚĞůĂƐsşƌŐĞŶĞƐͿ͘ŶůĂƉƌŝŵĞƌĂƐĞĞŶƐĞŹĂďĂŶƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ůĞŶŐƵĂLJƌĞƚſƌŝĐĂ͕ƌĞůŝŐŝſŶ͕ŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐ͕ĞůĂƌƚĞĚĞůŽƐƋƵŝƉƵƐ͕ŚŝƐƚŽƌŝĂ͕ĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐ ĞƐŽƚĠƌŝĐŽƐ͕ĞƐƚƌĂƚĞŐŝĂƉŽůşƟĐĂLJŵŝůŝƚĂƌ͘>ŽƐĂůƵŵŶŽƐĞƌĂŶǀĂƌŽŶĞƐŚŝũŽƐĚĞůŝŶĐĂLJĚĞůĂŶŽďůĞnjĂ LJĚĞĐƵƌĂĐĂƐĚĞůŽƐƉƵĞďůŽƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ͘ Ŷ Ğů ƵnjĐŽ͕ ĞŶ ůĂ ůůĂŵĂĚĂ ĂƐĂ ĚĞ ůĂƐ ^ĞƌƉŝĞŶƚĞƐ ƐĞ ƌĞƵŶşĂŶ ůŽƐ ĂůƵŵŶŽƐ ĐŽŶ ůŽƐ ĂŵĂƵƚĂƐ ;ŵĂĞƐƚƌŽƐͿ͕LJĐŽŶůŽƐƋƵŝƉƵĐĂŵĂLJŽĐƋƵĞƉĞƌƚĞŶĞĐşĂŶĂůĂĚĞƐĐĞŶĚĞŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂƵŶŽĚĞůŽƐŝŶĐĂƐ LJĞƌĂŶůŽƐĞŶĐĂƌŐĂĚŽƐĚĞĐŽŶƚĂƌůĂŚŝƐƚŽƌŝĂŽĮĐŝĂů͘ ĞƐĚĞ ůĂ ĠƉŽĐĂ ĚĞ WĂĐŚĂĐƵƚĞĐ ;ϭϰϯϴͲϭϰϳϭͿ ůŽƐ ƋƵŝƉƵĐĂŵĂLJŽĐ ĞƐƚĂďĂŶ ŽďůŝŐĂĚŽƐ Ă ŚĂĐĞƌ 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ůĂƐŵƵũĞƌĞƐůĞƐĞŶƐĞŹĂďĂŶĞůĂƌƚĞĚĞůƚĞũŝĚŽĮŶŽ͕ ƌĞůŝŐŝſŶ͕ ĂƌƚĞƐ ĐƵůŝŶĂƌŝĂƐ LJ normas sociales corteƐĂŶĂƐ͘ La educación para el resto ĚĞ ůĂ ƉŽďůĂĐŝſŶ ĞƌĂ ŵĄƐ ĞŵƉşƌŝĐŽLJĐŽŶĐĞƌŶşĂĂůŽƐ ĐĂŵƉĞƐŝŶŽƐ͘ Esta educación era obra de la familia y de la socieĚĂĚĞŶƐƵĐŽŶũƵŶƚŽ͘ >ŽƐƋƵŝƉƵƐĞƌĂŶƵŶĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĐƵĞƌĚĂƐĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐƚĂŵĂŹŽƐ͕ĐŽůŽƌĞƐLJĐůĂƐĞƐĚĞůĂŶĂ͕ ƵŶŝĚĂƐƉŽƌŶƵĚŽƐ͕ƋƵĞƚĞŶşĂŶƵŶĂĚŽďůĞůĞĐƚƵƌĂ͗ƉŽƌĐƵĞƌĚĂŽĚĞĐŽŶũƵŶƚŽ͘,ĂďşĂŶƋƵŝƉƵƐ ĞƐƚĂĚşƐƟĐŽƐ͕ŝĚĞŽŐƌĄĮĐŽƐĞŚŝƐƚſƌŝĐŽƐƋƵĞƉĞƌŵŝơĂƌĞŐŝƐƚƌĂƌƐƵĐĞƐŽƐ͘ Colección de Quipus 330 PERÚ ELBIBLIOTECOM HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN INCAICA >Ă ĞĚƵĐĂĐŝſŶ ĞŶ Ğů ŝŵƉĞƌŝŽ ŝŶĐĂŝĐŽ ĞƐƚĂďĂ ƌĞƐĞƌǀĂĚĂ Ă ůŽƐ ŶŽďůĞƐ LJ ƐĞ ŝŵƉĂƌơĂ ĞŶ ĞƐĐƵĞůĂƐ ƵďŝĐĂĚĂƐĞŶůĂĐŝƵĚĂĚĚĞƵnjĐŽ͘^ĞůĞƐĞŶƐĞŹĂďĂĂƌŝƚŵĠƟĐĂLJĂƐƚƌŽŶŽŵşĂ͘dĞŶŝĞŶĚŽĞŶĐƵĞŶƚĂ ƋƵĞůĂĞĐŽŶŽŵşĂĞƐƚĂďĂďĂƐĂĚĂĞŶůĂĂŐƌŝĐƵůƚƵƌĂƐĞĐŽŵƉƌĞŶĚĞůĂŝŵƉŽƌƚĂŶĐŝĂĚĞĞƐƚĂƐĐŝĞŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂŵĞĚŝƌůĂƐƟĞƌƌĂƐ͕LJĐĂůĐƵůĂƌůŽƐĐĂŵďŝŽƐĚĞĞƐƚĂĐŝŽŶĞƐ͘ La enseñanza de las escuelas se limitaba a aprender contenidos de memoria. ŽŵƉƌĞŶ̺à ƵŶ ĞdžƚĞŶƐŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ƐŽďƌĞ ƌĞůŝŐŝſŶ͕ ŐŽďŝĞƌŶŽ͕ ƵƌďĂŶŝĚĂĚ͕ ĂƌƚĞ ŵŝůŝƚĂƌ͕ ĐƌŽŶŽůŽŐşĂ͕ ŚŝƐƚŽƌŝĂ͕ ĞĚƵĐĂĐŝſŶĚĞůŽƐŚŝũŽƐ͕ƉŽĞƐşĂ͕ ŵƷƐŝĐĂ͕ĮůŽƐŽİĂLJĂƐƚƌŽůŽŐşĂ͘ >ŽƐĂŵĂƵƚĂƐĞƌĂŶůŽƐĞŶĐĂƌŐĂĚŽƐĚĞĞŶƐĞŹĂƌůŽƐƉƌĞĐĞƉƚŽƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ͕ůŽƐĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐƉŽůşƟĐŽƐ͕ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐLJĞůŵĂŶĞũŽĚĞůŽƐƋƵŝƉƵƐ͘ ůƌĞƐƚŽĚĞůƉƵĞďůŽŶŽƚĞŶşĂĂĐĐĞƐŽĂƵŶĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂ͘^ĞƉƌŽĐƵƌĂďĂ͕ŶŽŽďƐƚĂŶƚĞ͕ƋƵĞ ƚŽĚŽƐůŽƐŚĂďŝƚĂŶƚĞƐĚĞůŝŵƉĞƌŝŽĂƉƌĞŶĚŝĞƌĂŶĞůƋƵĞĐŚƵĂ͕ƉĞƌŽŵĄƐƉŽƌŝŶƚĞƌĞƐĞƐƉŽůşƟĐŽƐ͕ƋƵĞ ĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͘ EŽƐĞƉƵĞĚĞĂĮƌŵĂƌĐĂƚĞŐſƌŝĐĂŵĞŶƚĞƋƵĞůŽƐ/ŶĐĂƐŶŽĐŽŶŽĐşĂŶůĂĞƐĐƌŝƚƵƌĂƉƵĞƐƐŝĞŶĚŽƵŶ ƉƵĞďůŽĂůƚĂŵĞŶƚĞĞǀŽůƵĐŝŽŶĂĚŽ͕ĞƐƉŽƐŝďůĞƋƵĞĞŶůŽƐƋƵŝƉƵƐLJůĂƐĐŽŵƉůŝĐĂĚĂƐŝŶƐĐƌŝƉĐŝŽŶĞƐ ƌƵƉĞƐƚƌĞƐ͕ ĂƐş ĐŽŵŽ ĞŶ ůŽƐ ĚŝƐĞŹŽƐ ƚĞdžƟůĞƐ ;ƚŽĐĂƉƵƐͿ͕ ƐĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌĞ ůĂ ĐůĂǀĞ ĚĞ ƐƵ ŐƌĂİĂ͘ >Ă ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂĚĞƚƌĂĚŝĐŝŽŶĞƐǀĞƌďĂůĞƐƐŽďƌĞůĂƐůĞLJĞŶĚĂƐĚĞůŝŶĐĂŶĂƚŽLJůĂƌŝƋƵĞnjĂĚĞƐƵƐĨĄďƵůĂƐ ŚĂĐĞŶŝŶĚŝƐĐƵƟďůĞůĂĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂĚĞƵŶĂůŝƚĞƌĂƚƵƌĂ͕ĐƵLJĂĞdžƉƌĞƐŝſŶŵĄƐĚŝĨƵŶĚŝĚĂĞƐĞůĚƌĂŵĂΗ KůůĂŶƚĂLJΗ͘ ů͞ŵĂŐŝƐƚĞƌŝŽ͟ĞŶůĂƐŽĐŝĞĚĂĚ/ŶĐĂŝĐĂ >ŽƐƉĂĚƌĞƐĞƌĂŶůŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐƉŽƌĞdžĐĞůĞŶĐŝĂĞŶƚƌĞůĂŐĞŶƚĞĐŽŵƷŶ͘ŶƐĞŹĂďĂŶĂůŽƐǀĂƌŽŶĞƐ ĂĐƵůƟǀĂƌ͕ĐĂnjĂƌ͕ŚĂĐĞƌĐĞƌĄŵŝĐĂ͕ƚĞũĞƌ͕LJĂůĂƐŵƵũĞƌĞƐĂĐŽĐŝŶĂƌ͕ůŝŵƉŝĂƌLJĐƵŝĚĂƌĂůŽƐĂŶŝŵĂůĞƐ͘ ƉĂƌƚĞ ĚĞ ĞƐƚĂ ŝŶƐƚƌƵĐĐŝſŶ͕ ƐĞ ŽĐƵƉĂďĂŶ ĚĞ ŝůƵƐƚƌĂƌůŽƐ ƐŽďƌĞ Ğů ĐŽŵƉŽƌƚĂŵŝĞŶƚŽ ƐŽĐŝĂů ĂĚĞĐƵĂĚŽ͘ƐƚĂĞĚƵĐĂĐŝſŶƚĞŶşĂƵŶĂĚŽďůĞǀĞƌƟĞŶƚĞ͗ƉŽƐŝƟǀĂ͕ĚĞďƵĞŶŽƐĐŽŶƐĞũŽƐ͕LJĐŽƌƌĞĐƟǀĂ͕ ĐĂƐƟŐĄŶĚŽůŽƐ ĐƵĂŶĚŽ ǀŝŽůĂďĂŶ ůĂƐ ƉĂƵƚĂƐ ĚĞ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵŝĞŶƚŽ ĞƐƚĂďůĞĐŝĚĂƐ͘ >ŽƐ ĐĂƐƟŐŽƐ ƐĞ ƉƌŽĨĞƌşĂŶ͕ Ă ǀĞĐĞƐ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŵƵLJ ǀŝŽůĞŶƚĂ͕ ĐŽŵŽ ĂnjŽƚĂŶĚŽ Ž ƌĂƐŐƵŹĂŶĚŽ ĐŽŶ ĞƐƉŝŶĂƐ ŵƵLJ ĮůŽƐĂƐ͘ dƌĂƐůŽƐƉĂĚƌĞƐ͕ůŽƐĂŶĐŝĂŶŽƐĐŽŶƐƟƚƵşĂŶĞůƐĞŐƵŶĚŽŶŝǀĞůƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘^ƵŝŶŇƵĞŶĐŝĂĞĚƵĐĂƟǀĂ ĞƌĂĞŶŽƌŵĞƉŽƌƋƵĞƐĞůŽƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂďĂĚĞƉŽƐŝƚĂƌŝŽƐĚĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƐ͗ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ LJƟĞŵƉŽ͘ ^ſůŽůŽƐŚŝũŽƐĚĞůĂĨĂŵŝůŝĂ real y de los nobles ĐŽŶĐƵƌƌşĂŶĂůĂƐĞƐĐƵĞůĂƐ͘ ^ĞĐƌĞşĂƋƵĞůĂƐĐŝĞŶĐŝĂƐůĞ ƉĞƌƚĞŶĞĐşĂŶ ƐŽůĂŵĞŶƚĞ Ă ellos. Lo verdaderamente sorprendente es que toda ĞƐƚĂĞŶƐĞŹĂŶnjĂůĂŚŝĐŝĞƌĂŶ con tan sólo la ayuda de ůŽƐ ƋƵŝƉƵƐ͕ Ž ĐƵĞŶƚĂƐ ĚĞ ŶƵĚŽƐ͕ĚŽŶĚĞƌĞŐŝƐƚƌĂďĂŶ ƐƵŚŝƐƚŽƌŝĂ͕ƐƵůĞŐŝƐůĂĐŝſŶ͕ ƐƵ ĚĞŵŽŐƌĂİĂ LJ ůŽƐ ŝŶŐƌĞƐŽƐ LJ ŐĂƐƚŽƐ estatales. Los amautas Los maestros se llamaban ĂŵĂƵƚĂƐ͕ƋƵĞĞƐƐŝŶſŶŝŵŽ ĚĞƐĂďŝŽŽĮůſƐŽĨŽ͕LJĞƌĂŶ ŵƵLJĞƐƟŵĂĚŽƐ͘ Las escuelas se concentraban en un barrio de Cuzco LJ ƐĞ ĚĞŶŽŵŝŶĂďĂŶ zĂĐŚĂ ŚƵĂĐŝ͕ Ž ĐĂƐĂ ĚĞ ĞŶƐĞŹĂŶnjĂ͘ ůůş ǀŝǀşĂŶ ůŽƐ ĂŵĂƵƚĂƐ LJ ůŽƐ ŚĂƌĂǀĞĐ͕ Ž poetas. Ilustración de Poma de Ayala sobre un amauta 331
