6 PROLOGO, b infenfibles. Eftas leyes fon el principio del

6
PROLOGO,
b infenfibles. Eftas leyes fon el principio del movimiento , de la
quietud ] contextura orden, y coordinación de todas las variaciones, que fbbrevienen en la materia, de que fe compone el
Univerfo. Eftas leyes fon finalmente las que en la Phyfica llamamos Haturaleza \ de manera, que por efte termino no queremos expreílk otra cofa , que las leyes generales del movimiento,
de que DIOS es el Autor.
De efte modo lo explican los Filoíbfos \ pero en las Sagradas Letras nunca fe atribuye á la Naturaleza lo que fe debe á
DIOS. MOYSES fué, fegun noíotros, el primero , que eícribio
íobre las coías naturales, y fiempre habla en efte fentido. J O B ,
D A V I D , y S A L O M Ó N , que hacen muchas veces mención de
Plantas, Animales, Minerales , y Metheoros, tampoco atribuyen fino á DIOS las varias producciones naturales. Quando en
el Evangelio fe habla de los belliísimos, y vivos colores de las
azucenas del campo, no íe dice, que la Naturaleza es la que las
viftib, y adorno de tales matices \ antes bien fe dice cxpreílamente , que folo DIOS las crib de tal modo , que S A L O M Ó N
en fu fabiduria, y gloria nunca fe viftib tan hermofamente,
como ellas.
Supuefto queda explicado el Plan de cfta Obra, y qué entendemos por Naturaleza, paíTarémos á tratar del modo de estudiar la Botánica, y alcanzar el conocimiento de efta Ciencia.
Para que mejor fe comprehenda fu importancia, me ha parecido
conveniente poner aqui en breve retomen á que fe reduce la
utilidad de la Botánica, y la Verdadera idea de fu eíTencia,
La Botánica , fegun BOERHAAVE , es Botanices Naturalis
HiftonA pars illa, cujus dotlrina Stirpium cognitionem tradit \ efto es „ Una parte de la Hiftoria Natural, cuya dodrina enfeña
„ el conocimiento de las Plantas. „ Efte nombre Botanices ( y en
nueftro Idioma Botánica) fe deriva de la voz Griega Bótanee,
k
que