que no se debe decir en absoluto el "Pitum

Leyes y Costumbres At Motsae Shabat Seudat Melave Malkay Rosh Jodesh
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que no se debe decir en absoluto el "Pitum Haketoret" por la
noche, ni en motsae Shabat ni en cualquier otra noche. Y asi es la
opinion mas aceptada; por
que no
decimos tampoco en motsae
10
10
Shabat.
En cualquier caso, despues de la medianoche, puede leer el texto
de "Pitum Haketoret" tambien por la noche. Por 10 tanto quien
permanezca despierto en motsae Shabat hasta despues de la
medianoche, o si se demoro e hizo la havdala despues de la
medianoche, puede perfectamente leer el texto del "Pitum
Haketoret" en este momento.
19. Se acostumbra encender velas y antorchas en motsae
Shabat
como muestra de alegria y buen augurio. Es por ello que hay quien
acostumbra encender velas en el momento de la seudat melave
malkd, siendo esta una buena costumbre.
20. Hay quien dice que es bueno para la hatslajd decir en motsae
los versiculos "Umishma veduma" (BERESHIT, 25:14), tal
y como aparece en los "MAAMADOV (del primer dia), hasta
despues de "Shir lamaalot esa enay" (TEHILIM, 121).
Shabat
21. Es apropiado alegrarse en la seudat
melave malkd del
Shabat. Por tanto
mismo
modo que se alegra en las seudot de
debera
entonar en ella algunos canticos. Y hay quien recitan en ellas
composiciones referentes al Rey David, por su relation tanto con la
seudat melave malkd como con los canticos de Israel.
22. Que se cuide la persona en decir jidushim (novedades) de la
Torah durante Shabat, pues en motsae Shabat el Alma
Suplementaria que nos ftie otorgada en Shabat vuelve a subir al
Cielo y es preguntada por el Todopoderoso que novedad de la
Torah dijo en Shabat, y el Alma responde y el Santo Bendito El 10