leyes y costumbres relativas a "motsae shabat".

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Leyes y Costumbres At Motsae Shabat Seudat Melave Malkay Rosh Jodesh
LEYES
Y COSTUMBRES RELATIVAS A
"MOTSAE SHABAT".
1. De acuerdo a la ley,
el tiempo de salida del Shabat en Erets
Israel es trece "minutos temporales" (que vienen a ser
aproximadamente veinte minutos reales) despues de la puesta del
sol. Pero es correcto y apropiado que toda persona temerosa de D'
sea estricta consigo misma y no haga ningun tipo de melajd hasta
que transcurran setenta y dos minutos despues de la puesta del sol,
tal como sostiene Rabenu Tam; pues, adem&s de muchos de los
legisladores Rishonim y Ajaronim, "MARAN", Rabi Yosef Caro
en el "Shuljdn Aruj" sigue esta misma 0pini6n. Y como ya
sabemos las decisiones ha!6jicas del "Shuljdn Aruj" son Ley para
nosotros. Asi pues es obligado que toda persona estudiosa de la
Torah haga saber esto al publico, y en recompensa a ello el
Todopoderoso pondrd Sus Bendiciones sobre 61. Asi mismo hay
que cuidarse en todo esto en motsae Yom Kipur, pues el precepto de
ayunar es de la Torah.
No obstante quien se rige por la opinion de Rabenu Tam para la
salida de Shabat, tiene permitido pedirle a su companero que no se
cuida en ello que haga una melajd para el, e incluso que est£
prohibida de la Torah.
2. Esta prohibido realizar cualquier tipo de melajd antes de hacer
havdala; pero si ya hizo havdala en la 0raci6n de arvit, se puede
aligerar y permitir.
Una vez que sali6 el Shabat, si una persona quiere efectuar una
melajd, pero aiin no hizo havdala en la 0raci6n de arvit; y asi