Catellan - Soka Gakkai de España

En la época actual, cuando la soberanía reside en el
pueblo, una cuestión crucial es qué clase de sociedad está
construyendo la ciudadanía con sus propias acciones. Las
creencias que prevalecen en ella son el factor decisivo. Por
eso los practicantes del Sutra del loto siguen esforzándose
para, a través de su interacción con cada individuo,
combatir resueltamente las tendencias e ideas de arraigo
social que devalúan la vida y la humanidad, y exponer en
forma decidida lo correcto y lo justo. Este es el principio
fundamental que subyace al esfuerzo constante de los
miembros de la SGI por promover el diálogo.
Basado en “La voz pura y potente”, disertación de Daisaku Ikeda sobre el gosho homónimo
publicada en la edición de mayo de 2013 de Daibyakurenge.
N
uestras voces despejan el
camino hacia el kosen-rufu
Las palabras reflejan los pensamientos de la mente y encuentran
expresión mediante la voz.
The Writings of Nichiren Daishonin, Tokio: Soka Gakkai, 2006, vol. 2, pág. 843.
Paqui Jiménez
PARA DIALOGAR
Coraje y Valle de los Naranjos: Los miembros de estos dos grupos de diálogo, pertenecientes al distrito
Tesoros, decidieron que el mejor modo de dar la bienvenida a un 2016 expansivo era unir sus voces en la
realización de un gongyo de Año Nuevo que resonara en la montaña alicantina.
[email protected]
“
Nuestras voces despejan el camino hacia el kosen-rufu: voces bondadosas que alientan a nuestras
amistades, voces de clara convicción que exponen la verdad, voces seguras que disipan la duda
y la ilusión de la oscuridad fundamental. Nuestro esfuerzo diario en el diálogo –que vence las
funciones demoníacas e infunde en cada área de la sociedad la fuerza de la Ley Mística– es la noble
“tarea del Buda”.*
Las palabras sinceras, en las cuales palpita el deseo genuino de que la otra persona sea feliz, sin
falta llegan al corazón.
Juntos, ¡hagamos resonar en todo el mundo un canto triunfal a la vida y al kosen-rufu!
”
Artículo de Daisaku Ikeda de la serie “Vivir el Gosho” publicado el 11/12/2014 en el Seikyo Shimbun; la
cita (*) proviene de The Record of the Orally Transmitted Teachings, Tokio: Soka Gakkai, 2004, pág. 4.
ALGUNOS TEMAS CLAVE: Palabras · Expresión mediante la voz · Sinceridad · Decisión · Diálogo
EL MÁS EXCELSO DE LOS RASGOS
En otro de sus escritos, Nichiren Daishonin analiza los treinta y dos rasgos distintivos del Buda –que,
de acuerdo con las escrituras budistas, expresan su estado de vida y simbolizan sus cualidades
interiores– para luego centrarse en “el más excelso”** de todos ellos: la voz pura y potente. También
conocida como el “sonido de Brahma”, esta voz se caracteriza, en esencia, por ser inspiradora y
dadora de tranquilidad, esperanza y valor.
Hay un profundo significado en el hecho de que el Daishonin haya definido esa voz pura y
potente como el más importante de los rasgos de un buda. El deseo de los budas es liberar a todas
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las personas del sufrimiento y ayudarlas a lograr la iluminación. Y lo que manifiesta ese deseo y
motiva realmente a los semejantes es, en realidad, la voz. El verdadero emblema de un buda no es
tanto la manifestación de los otros treinta y un rasgos, referidos al aspecto físico, sino la capacidad de
seguir dialogando para inspirar a la gente a alcanzar la iluminación.
Basado en la disertación sobre “La voz pura y potente” (véase la referencia al pie del texto introductorio,
arriba); la cita (**) proviene de Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio: Soka Gakkai, 2008, pág. 352.
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