Castellano - Soka Gakkai de España

PARA DIALOGAR
La Budeidad del otro
“—Por lo que acaba de decir, veo la propagación de los principios budistas como una expresión
de amistad.”1
Eso no es solo mientras te entretienes, es mientras vives
Es bonito ver la pureza de los niños. Observando sus
juegos el mundo adulto puede recordar mucho de sí
mismo. A veces tenemos que ayudar al pequeño para
que comparta sus juguetes; cuando consigue trascender
ese impedimento de dar y ofrece al compañero, juntos
comienzan a construir juegos en el arenero, semejante a
esa 'tierra de la luz tranquila'. Lo más bello es la mirada
llena de ilusión, de apertura, todo lo dicen sus ojos.
El adulto no es muy diferente, también necesita empuje
y que se le reconozcan sus acciones positivas para que
las repita, ¿por qué no?
Que sea un amigo que está enfrentando una enfermedad,
o que se ha reconciliado después de muchos años con un
familiar, o que ha tenido una vida llena de superación,
seguro que hay alguien en quien podemos pensar que
merece un gran elogio. Es tan importante agradecer los
gestos amables y la ayuda que a veces nos dan, como
demostrar al otro que hay algo maravilloso en él que hace
que el que está a su lado se sienta mejor.
Esa es la postura de Daisaku Ikeda, presidente
de la SGI, quien heredó este espíritu de
Josei Toda, y éste de Makiguchi. Los
tres son un claro ejemplo por creer
en los seres humanos, no sólo
alentándolos sino dedicando
su vida a la felicidad de los
otros a través del
movimiento humanista
de Soka Gakkai.
Nuestro poder
Sabemos que estamos profundamente influenciados y manipulados por
factores externos que determinan en gran medida nuestro grado de satisfacción.
La realidad es que somos sumamente permeables y eso lo saben sobradamente
los profesionales de la publicidad y el marketing, especialistas en hacernos
desear, aunque no siempre lo que más nos conviene.
Todos los días, cuando realizamos nuestra práctica budista, recitamos: “a cada
instante estoy pensando cómo hacer para que todo el mundo (...) y adquieran el
cuerpo de un buda.” El Buda quiso influir en la sociedad pensando siempre en el
interés de los demás sin esperar a cambio recompensa alguna. Su único deseo
es que las personas puedan despertar a su capacidad innata para hacer frente a
los sufrimientos y dificultades y construir una vida y una sociedad llenas de dicha
y felicidad.
“A cada instante estoy pensando”, es una clase magistral de Shakyamuni para
todos nosotros, porque este “instante”, lejos de ser algo estático, nos sugiere un
dinamismo continuo que nos insta a que nos desafiemos y comprendamos los
tiempos, las personas y las circunstancias.
Entre una actitud cordial, una frase convencional de ánimo y este “a cada instante
estoy pensando” hay una gran diferencia. Pero pasar de una actitud a otra puede ser
cuestión de un instante, ese momento en que decidimos actuar tomando ejemplo de
las personas capaces de hacer algo así por la humanidad. En ese instante, nos fundimos
con el infinito poder de alumbrar nuestro medio con la visión del buda.
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1) La Nueva Revolución Humana, vol. 5 y 6 pág. 74.
La Budeidad del otro
¿Sólo estrellas fugaces?
Podemos llevar a cabo cambios personales, esfuerzos por
superar tendencias que nos hacen sufrir, dedicar tiempo a
buscar y conocer respuestas, satisfacer inquietudes de
todo tipo, pero si todo ello no es proyectado, con alegría, en
la vida en común con otras personas nos mantendremos
“envasados al vacío”, libres de contaminación… y en una
especie de estado de hibernación, esperando ¿a qué?
Descubrir cómo nuestra vida afecta a los demás y
viceversa, compartir nuestros logros para avanzar con
otros, dejar que nuestra vida genere esperanza, apoyo y
estímulo a otras vidas; si no es así, nuestro crecimiento
personal carecerá de sentido. La práctica debe servirnos
para iluminar el mayor tiempo posible y no para ser
estrellas fugaces, que se encienden y apagan casi a la vez.
Personas de valor
Practicamos gracias a personas que creyeron en nosotros, en nuestro potencial como
seres humanos, en nuestra capacidad para crecer y cambiar. Y aunque no seamos
practicantes, la vida de cada ser humano está marcada por la presencia de otras
personas que quisieron alentarnos, sembrar una semilla en nuestra vida,
acompañarnos sin buscar recompensas.
Creer y buscar activamente el “infinito potencial” de las personas es una
práctica esencial para el movimiento de la Soka Gakkai. El Bodhisattva
Jamás Despreciar (Fukyo) se inclinaba ante cada persona para
reverenciar la Budeidad inherente a cada vida: su comportamiento es el
símbolo de la práctica del shakubuku.
Cuando la rutina nos atrapa, llevamos a cabo acciones cada día sin
siquiera darnos cuenta. Lo mismo puede pasar con las relaciones
humanas: sin darnos cuenta asignamos a las personas una etiqueta
y nos relacionamos desde el prejuicio. La propuesta de la Soka
Gakkai es que volvamos
a ser conscientes de
Gosho
cómo nos relacionamos
con los demás y cómo
“De todos los lugares de este
actuamos en la sociedad.
mundo saha, Tatsunokuchi, situado
¿Hasta dónde tenemos
en Katase, provincia de Sagami,
confianza en la Budeidad
país del Japón, es donde habita la
inherente de las personas?
vida de Nichiren. Como en ese
“Ni la tierra pura ni el infierno
lugar él dio la vida por el Sutra del
existen fuera de nosotros
loto, Tatsunokuchi merece ser
mismos; ambos se encuentran en
llamado la Tierra de la Luz
nuestro corazón. Cuando uno toma
Tranquila.
A esto se refiere el
con-ciencia de esto, pasa a
capítulo “Poderes Sobrenaturales”
llamarse buda; mientras lo ignora,
sigue siendo una persona común.”2
cuando señala: “Ya sea en un
bosque, en un jardín [...] en valles
El propósito del movimiento de la
de montaña o en extensos yermos
SGI reside en forjar personas de
[...] en tales lugares, los budas han
espíritu altruista que sienten
entrado en el nirvana”.
alegría de servir a la sociedad
La persecución de Tatsunokuchi,
y tienen el don de alentar
cálidamente a sus semejantes.
LEDND pág. 205
2) El infierno es la Tierra de la Luz Tranquila, LEDND, página. 478
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