Tema 10 TEORÍA CRÍTICA DE LA RECEPCIÓN Prof. Dr. Francisco SIERRA CABALLERO Centro Iberoamericano de Comunicación Digital Departamento de Periodismo I www.compoliticas.org SUPUESTOS BÁSICOS n n n n La recepción es un fenómeno continuo, complejo y contradictorio. La recepción es un proceso interactivo y de negociación entre emisor y receptor. Las mediaciones entre los actores de la comunicación están determinadas por numerosas variables, agentes e instituciones sociales. El proceso de recepción es, además, un proceso de producción activa de sentido por parte de las audiencias en la construcción negociada de significados desde sus propios referentes culturales y situacionales. PROCESO DE DESCODIFICACIÓN n Stuart HALL agrupa la recepción en tres categorías: ¨ La decodificación del mensaje según los términos de referencia y el sentido atribuido al contenido de la comunicación por el emisor. ¨ La decodificación negociada del mensaje en un proceso contradictorio de adaptación/oposición. ¨ Y la apropiación del mensaje por el receptor, según el significado interpretado por el destinatario en función de su código de referencia y su contexto sociocultural. RECEPCIÓN Y PRAXIS n n n n La recepción es un acto dinámico e interdiscursivo. El hablante y el oyente tienen relativa independencia semántica y expresiva. La lectura de la audiencia no es literal sino elíptica. El texto es apropiado desde el contexto vital de recepción. COMUNIDADES INTERPRETATIVAS n La recepción es un proceso marcado por la subcultura y las instituciones culturales que atraviesan la decodificación. n La audiencia pertenece a comunidades interpretativas con las que comparte sistemas discursivos y de interpretación. n La idea de repertorios interpretativos presupone que los públicos no están determinados solo por sus roles sociales formales sino también por marcos interpretativos con los que acoplan el contenido de los medios y otras formas culturales. n Hay que articular la relación entre las estructuras macrosociales (estructura de clases) y los procesos microsociales (actos discursivos, contextos vivenciales, . . . . ). MODELO DE MULTIMEDIACIONES n El profesor Guillermo OROZCO propone en esta línea el modelo de las multimediaciones: ¨ Mediación videotecnológica. ¨ Mediación cognoscitiva. Procesamiento lógico de la información. ¨ Mediación cultural. ¨ Mediaciones institucionales. Familia, trabajo, grupo de vecinos. RECEPCIÓN INFANTIL Y TV n n n El público infantil es un aprendiz social activo, cuyo desarrollo en la recepción viene marcado fundamentalmente por la influencia social y cultural y las habilidades cognitivas. La actuación del niño no es una simple acción o reacción mecánica a ciertos estímulos, sino una secuencia reflexiva de acciones que intenta cumplir con un objetivo. A nivel social, el contexto situacional de la recepción determina la actuación condicionada ritualmente en el proceso de consumo comunicacional. RECEPCIÓN Y CONSTRUCCIÓN SOCIAL n Las mediaciones culturales están presentes en la recepción generando sentidos que cruzan la matriz histórico-social y el lugar vital de los propios públicos. n La recepción al presuponer una interpretación de los textos mediáticos exige un enfoque cualitativo y constructivista de la audiencia. INVESTIGACIÓN EMPÍRICA n n n n n n Etnografía y prácticas de recepción televisiva. Entrevista cualitativa y en profundidad. Grupos de discusión e interdiscursividad. Semiosis social de la recepción. Investigación-Acción. Pluralismo metodológico e integración topológica. CRÍTICAS AL MODELO n El retorno al receptor mediático activo se centra excesivamente en la libertad del consumidor para descodificar los programas y otros productos culturales sin valorar la dimensión ideológica y normativa. n Como escribe Marx, un problema de actualidad comparte con cualquier problema justificado por su contenido, es decir, razonable, el destino de que no es la solución, sino el problema lo que constituye la principal dificultad. Por tal razón, la verdadera crítica no analiza las respuestas sino las preguntas. BIBLIOGRAFÍA n n n n n n n CALLEJO, Javier (1995): La audiencia activa. El consumo televisivo: discursos y estrategias, Madrid: CIS. COVARRUBIAS, K. et al (1994): Cuéntame en qué se quedó, México: Editorial Trillas. GARCÍA CANCLINI, N. (1990): Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salid de la modernidad, México: Grijalbo. GONZÁLEZ, J. (Comp.) (1998): La cofradía de las emociones interminables. Miradas sobre telenovelas en México, México: UdG. MORLEY, D. (1996): Televisión, audiencias y estudios culturales, Buenos Aires: Amorrortu Editores. SAINTOUT, F. (1998): Los estudios de recepción en América Latina, La Plata: Ediciones de Periodismo y Comunicación. STEVENSON, N. (1998): Culturas mediáticas. Teoría social y comunicación masiva, Buenos Aires: Amorrortu Editores. DIRECCIONES ELECTRÓNICAS THEORY ORG www.theory.org.uk MCS www.aber.ac.uk/media CULTURAL STUDIES www.culturalstudies.net POPCULTURES www.popcultures.com