Nota a la Segunda Edición

Nota a la Segunda Edición
La persistente demanda por el libro El Imperio contracultural: del rock a la postmodernidad,
agotado hace ya algún tiempo, nos convenció de la conveniencia de hacer una segunda edición,
sabiendo además que reflexiones como las que hace Luis Britto García sobre la crisis civilizatoria
actual son sumamente necesarias.
En esta segunda edición, el autor incluye un Post-Scriptum donde el último tema de la
postmodernidad: la muerte de la idea de progreso, el fin de la confianza en el futuro, es abordado
desde la perspectiva del fin de la Guerra Fría:
Britto García, en alguna parte de este capítulo, señala que la verdadera crítica a la modernidad
consiste en la lucha por la constitución de espacios libres para la creación (no sujetos al imperativo
comercial) que den lugar a un nuevo humanismo que centre de nuevo el universo cultural en el
hombre y que den paso otra vez al valor de uso como paradigma para el empleo social de las
fuerzas que el mismo hombre ha creado y que está a punto de perder.
En este sentido, no podemos dejar de subrayar el hecho de que este libro ha sido materia
obligatoria de estudio y reflexión en varias universidades de América Latina. ¿Marcará esto el
inicio de una toma de conciencia dirigida a cambiar maneras de actuar, y de generar y manejar
información?
El Editor
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Nota a la Tercera Edición
¿Qué significan exactamente expresiones tales como subcultura, contracultura, industria cultural,
vanguardia, transvanguardia, modernidad, postmodernidad, tardomodernidad, ultramodernidad,
Pop, retro, muerte de la Historia, guerra cultural? ¿Por qué cada una de ellas despliega un abanico
de implicaciones filosóficas, sociales, económicas, políticas, éticas y estéticas sin cuya
comprensión no podemos seguir el debate sobre la contemporaneidad?
El imperio contraeultural: del rock a la postmodernidad es un lúcido análisis de los mecanismos de
manipulación de la conciencia mediante los cuales los sistemas dominantes libran la guerra
cultural contra sus marginalidades internas y los pueblos de la periferia. Pues la historia del último
medio milenio se centra en el intento de los países más desarrollados de someter al resto del
planeta con el pretexto de imponerle una cultura hegemónica fundada en los ideales racionalistas y
universalistas de la modernidad.
En 1968, la rebelión política, la liberación sexual, el pensamiento delirante, el pacifismo y la
sublevación de las etnias parecían prometer una utopía al alcance de la mano. Pero el sistema
pervirtió las simbologías de las insurgencias contraculturales mediante el fetichismo de la
mercancía, hasta reducirlas a subculturas de consumo. Estas a su vez dieron paso al último avatar
de la modernidad: la postmodernidad, que pretende reducir todos los discursos humanísticos al
lenguaje del valor de cambio del mercado.
Bajo tal bandera, y sirviéndose a la vez de la guerra cultural, la agresión armada y la
contrarrevolución neoliberal, las naciones hegemónicas libran su última ofensiva con el fin confeso
de detener la Historia, o lo que es lo mismo, la cultura. La defensa y preservación de esta última es
la precondición de una respuesta exitosa por parte de los pueblos de la periferia, entre los cuales
se encuentran los de América Latina.
Esta tercera edición, al igual que la segunda edición de 1994, incorpora un capítulo que analiza los
últimos desarrollos del debate de la postmodernidad hasta esa fecha, así como un mapa
ideológico del Nuevo Orden Mundial y varias propuestas sobre la posición que debe adoptar
América Latina ante la guerra cultural.
Caracas, diciembre de 1996
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