Marzo - Generalidades Evangelii Gaudium

Exhortación Apostólica
Evangelii Gaudium
P. Francisco
24 de noviembre de 2013
Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo
Primer año del pontificado
Generalidades
• Documento anterior:
– Carta encíclica Lumen Fidei
• A LOS OBISPOS
A LOS PRESBÍTEROS Y A LOS DIÁCONOS
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A TODOS LOS FIELES LAICOS
SOBRE LA FE
• Exhortación Apostólica
– Orientaciones para la acción pastoral
• A LOS OBISPOS
A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A LOS FIELES LAICOS
SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO
EN EL MUNDO ACTUAL
• Original en español
Documentos postconcilares en
Ecclesiam
relación
suam
(1964)
Evangelii
Nuntiandi
Redemptoris
Missio
Diálogo y
Anuncio
(1975)
(1990)
(1991)
Nota doctrinal:
Algunos
aspectos de la
evangelización
(2007)
Generalidades
• 288 numerales:
– PREÁMBULO (1-18) – 18 numerales
– I CAPÍTULO (19-49) – 31 numerales
• La transformación misionera de la Iglesia
– II CAPÍTULO (50-109) – 60 numerales
• En la crisis del compromiso comunitario
– III CAPÍTULO (110-175) – 66 numerales
• El anuncio del Evangelio
– IV CAPÍTULO (176-258) – 83 numerales
• La dimensión social de la evangelización
– V CAPÍTULO (259-288) – 30 numerales
Distribución por capítulos
CAPÍTULO V:
Evangelizadores con
Espíritu
10%
Prefacio
6%
CAPÍTULO IV:
La dimensión social
de la evangelización
29%
CAPÍTULO I:
La transformación
misionera de la
Iglesia
11%
CAPÍTULO II:
En la crisis del
compromiso
comunitario
21%
CAPÍTULO III:
El anuncio del
Evangelio
23%
Citas y referencias
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VATICANO II: 19
CIC: 1 (varios cánones)
CEC: 5
CTI: 3
COMPENDIO DSI: 7
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE: 4
JUAN XXIII: 3
PABLO VI: 22
JUAN PABLO II: 51 (22 de documentos post-sinodales)
BENEDICTO XVI: 23
Citas y referencias (22+3+2+6+1+1)
• DOCUMENTO DE APARECIDA: 13
• DOCUMENTO DE PUEBLA: 2
• CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO
BRASIL: 1
• U.S. CONFERENCE OF CATHOLIC BISHOPS: 2
• CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE: 1
• CATHOLIC BISHOPS’CONFERENCE OF THE
PHILIPPINES: 1
• CATHOLIC BISHOPS’CONFERENCE OF INDIA: 1
• Comité permanent de la Conférence Episcopale
Nationale du Congo: 1
Citas y referencias
• AZIONE CATTOLICA ITALIANA: 1
• Commission sociale des évêques de France,
Réhabiliter la politique: 1
• SINODO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: 31
– Proposiciones: 30
– Meditaciones: 1
Citas y referencias
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Cántico espiritual: (1)
San Ireneo: (1)
San Agustín: (3)
Santo Tomás de Aquino: (14)
San Ambrosio: (1)
San Cirilo de Alejandría: (1)
San Juan Crisóstomo: (1)
Santa Teresa de Lisieux: (1)
J.H. Newman: (1)
Citas y referencias
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G. Bernanos: 1
Tomás de Kempis: 1
Isaac de Stella: 1
H. de Lubac: 1
Nican Mopohua: 1
Das Ende der Neuzeit: 1
I. Quiles, S.I.: 1
V.M. Fernández: 1
Platón: 1
Evangelii Gaudium
PARADIGMA EVANGELIZADOR
MISIONARIEDAD:
Nueva etapa evangelizadora (1)
• Iglesia “en salida”:
– “la salida misionera es el paradigma de toda
obra de la Iglesia” (15) - Cfr. RMi
– “pasar de una pastoral de mera conservación a
una pastoral decididamente misionera” (DAp
370)
• Dimensiones:
– Programática (acciones)
– Paradigmática (cambio estructural)
MISIONARIEDAD:
Nueva etapa evangelizadora (1)
• “Primerear”:
– Tomar la iniciativa (EG 24):
• Sin demoras, sin asco y sin miedo (EG 23)
• Llamado = salir de la propia comodidad y
atreverse a llegar a todas las periferias que
necesitan la luz del Evangelio (EG 20)
– El evangelio dice “vayan”, nosotros hemos dicho
“vengan”. Nuestras estructuras son de “recibir”,
no de “buscar”.
MISIONARIEDAD  Camino
Alegría
Compromiso
con la
Justicia
Kerigma
ALEGRÍA
• La alegría es la gracia del evangelizador actual:
comenzando por el Papa mismo:
– No ser “Cristianos de Cuaresma sin Pascua” (6)
– Sin “cara de funeral” (10)
– No ser “quejosos con cara de vinagre” (85)
• Se evangeliza más por atracción que por
argumentos.
• El mundo de hoy está triste:
– La alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo
atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia
y el odio. (DAp 29)
ALEGRÍA
• La alegría es fruto del encuentro con Jesucristo:
– El objetivo de toda evangelización es la realización de
este encuentro, al mismo tiempo íntimo y personal,
público y comunitario. (Instrumentum Laboris, 18)
– “Sólo gracias a ese encuentro –o reencuentro– con el
amor de Dios, que se convierte en feliz amistad, somos
rescatados de nuestra conciencia aislada y de la
autorreferencialidad.” (8)
• «El discípulo, a medida que conoce y ama a su Señor,
experimenta la necesidad de compartir con otros su
alegría de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a
Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el
amor y el servicio en la persona de los más
necesitados, en una palabra, a construir el Reino de
Dios» (DAp 278e)
KERIGMA (EG 35-36)
• “No puede haber auténtica evangelización sin la
proclamación explícita de que Jesús es el Señor”
(110)
– Encuentro  Anuncio
• Una pastoral en clave misionera no se obsesiona
por la transmisión desarticulada de una multitud
de doctrinas:
– EL ANUNCIO-KERIGMA ES LO ESENCIAL:
• Simplificación
• Gradualidad de las verdades reveladas, incluido el mensaje
moral.
• La misericordia es la mayor de las virtudes
• Proporción
KERIGMA-ITINERARIO
• El kerigma debe ocupar el centro de la
actividad evangelizadora (164)
• “El primer anuncio debe provocar también un
camino de formación y de maduración” (160)
– El Catecismo de la Iglesia Católica, fruto maduro
del Concilio Vaticano II, insiste acerca de la
necesidad de un verdadero itinerario para la
maduración de la fe.
Compromiso con la justicia
• Sínodo de 1971:
– “La acción en favor de la justicia y la participación en
la transformación del mundo se nos presenta
claramente como una dimensión constitutiva de la
predicación del Evangelio, es decir, la misión de la
Iglesia para la redención del género humano y la
liberación de toda situación opresiva.”
• “El kerigma tienen un contenido ineludiblemente
social: en el corazón mismo del Evangelio está la
vida comunitaria y el compromiso con los otros”
(177)
Compromiso con la justicia
• “La aceptación del primer anuncio, que invita a dejarse
amar por Dios y a amarlo con el amor que Él mismo
nos comunica, provoca en la vida de la persona y en
sus acciones una primera y fundamental reacción:
desear, buscar y cuidar el bien de los demás.” (178)
• Así como la Iglesia es misionera por naturaleza,
también brota ineludiblemente de esa naturaleza la
caridad efectiva con el prójimo, la compasión que
comprende, asiste y promueve. (179)
• Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría
teológica antes que cultural, sociológica, política o
filosófica. (198)
– A diferencia de la opción preferencial por los jóvenes que
es de prioridad a un grupo de interés.
Pastoral en conversión (EG 25)
• Avanzar en el camino de una conversión
pastoral y misionera.
– Estado permanente de misión.
• Renovación:
– Enmienda de los defectos
– Examen interior
– Aumento de la fidelidad a su VOCACIÓN:
• La Iglesia es misionera por naturaleza (AG 2)
• No es que la Iglesia tiene una misión, es que la misión
tiene una iglesia para realizarse.
Implicaciones…
• Descentralización:
– DIOCESANIEDAD:
• Iglesia particular: Es el sujeto primario de la
evangelización (EG 30)
– Se respetan los carismas, pero existe dependencia pastoral del
Obispo.
– Parroquia: COMUNIDAD EVANGELIZADORA
• Debe ser “rostro local” de la diócesis (Cfr. EG 30)
– Comunidad sacramental referencial
– La identidad cristiana a partir del sentido de pertenencia
comunitario.
Implicaciones…
• Descentralización:
– DIOCESANIEDAD:
• Instituciones eclesiales, comunidades de base y pequeñas
comunidades, movimientos y otras formas de asociación:
– No deben perder contacto con la parroquia del lugar y deben
integrarse en la pastoral orgánica de la Iglesia particular.
– No deben ser “NÓMADAS SIN RAÍCES” (29)
– PLASTICIDAD PARROQUIAL (28):
• Abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha
hecho así”:
• Ser audaces y creativos (EG 33)
• No caminar solos.
• Superar el clericalismo
Implicaciones…
• Iglesia: “CALOR DE CASA, CALOR DE HOGAR”
– Clima acogedor:
• “es necesario que reconozcamos que, si parte de
nuestro pueblo bautizado no experimenta su
pertenencia a la Iglesia, se debe también a la existencia
de unas estructuras y a un clima poco acogedores en
algunas de nuestras parroquias y comunidades, o a
una actitud burocrática para dar respuesta a los
problemas, simples o complejos, de la vida de nuestros
pueblos. En muchas partes hay un predominio de lo
administrativo sobre lo pastoral, así como una
sacramentalización sin otras formas de
evangelización.” (63)
Implicaciones…
• Iglesia: CASA ABIERTA
– Hay lugar para cada uno con su vida a cuestas
(Divorciados, homosexuales, reos, ex presidiarios,
personas con discapacidad)
– Todos pueden participar de alguna manera:
• Integración
• Considerar las situaciones irregulares con PRUDENCIA y
AUDACIA.
– “Me gustaría decir a aquellos que se sienten lejos de
Dios y de la Iglesia, a los que son temerosos o a los
indiferentes: ¡El Señor también te llama a ser parte de
su pueblo y lo hace con gran respeto y amor! (113)
Implicaciones…
• La evangelización es tarea de la Iglesia (111):
– Nuevo protagonismo de todos los bautizados que no
requiere “muchos cursos o largas instrucciones” (120)
• El diálogo como característica de nuestro oficio
apostólico (Ecclesiam Suam 27):
– La evangelización implica un camino de diálogo (238):
• Diálogo con los Estados, con la sociedad
• Diálogo con la cultura y con las ciencias
• Diálogo con otros creyentes que no forman parte de la
Iglesia católica: ecuménico e interreligioso
Implicaciones…
• Reconocimiento al “rostro pluriforme” de la
catolicidad (116)
– “No haría justicia a la lógica de la encarnación pensar
en un cristianismo monocultural y monocorde” (117)
– “La gracia supone la cultura, y el don de Dios se
encarna en la cultura de quien lo recibe” (115)
Implicaciones… Tentaciones del Agente de Pastoral
• No nos dejemos robar…
– …el entusiasmo misionero (80)
• La evangelización no es un apéndice de la vida cristiana (78)
– …la alegría evangelizadora (83)
• Psicología de la tumba: cristianos momias de museo, apolillados.
– …la esperanza (86)
• “Habriaqueísmo”
– …la comunidad (92)
• La fe en el Hijo de Dios es inseparable de la pertenencia a la comunidad.
– …el Evangelio (97)
• No mundanidad: gnosticismo-neopelagianismo (94)  Elitismo
– …el ideal del amor fraterno (101)
• Vencer chismes, envidias, sentido de superioridad
– …la fuerza misionera (109)
• Ministerialidad y dimensión carismática de la Iglesia.