GI SCHOOL LEONARDO VARGAS CIENCIAS SOCIALES GRUPOS

GI SCHOOL
LEONARDO VARGAS
CIENCIAS SOCIALES
GRUPOS SOCIALES DE LA NUEVA GRANADA
Grupo dominante de población blanca: constituía aproximadamente una tercera parte de la
población. El grupo de los blancos estaba dividido en españoles y criollos: los españoles eran los
nacidos en la península, llamados chapetones por el pueblo y podían ocupar los altos puestos
públicos. A ellos se les reconocía el linaje (pureza de sangre) y controlaban el comercio, poseían
grandes extensiones de tierra, explotaban minas y tenían a su disposición mano de obra esclava.
Los criollos nacidos en América, eran hijos de los españoles y tenían un gran poder económico al
igual que los anteriores. Participaban de la burocracia pero nunca pudieron ocupar altos puestos
dentro de la administración colonial.
El pueblo: constituía la mayor parte de la población neogranadina y estaba conformado por mestizos,
blancos pobres, antiguos esclavos libertos, etc. En general, se dedicaban a labores agrícolas.
Muchos eran minifundistas y otros arrendatarios pero en su mayoría eran asalariados peones.
También había en este grupo artesanos pobres que residían en las áreas urbanas y algunos
pequeños mineros.
Los indígenas: se encontraban en pésimas condiciones y en su mayoría se dedicaban al cultivo de
la tierra.
Los esclavos negros: se encargaban del trabajo de las minas y de la tierra en algunas regiones
como el Cauca y la costa Atlántica.
En la sociedad colonial la
educación era un privilegio del
cual gozaba únicamente el
grupo de los blancos, y entre
ellos solamente los varones.
La mayor parte de las
mujeres, aun las de clase alta,
eran analfabetas.
Situación jurídica de la
mujer: era semejante a la de
las mujeres en España. De
acuerdo con el derecho
español de entonces, solo en
casos especiales se reconocía
la mujer plena capacidad civil
(derecho a tener propiedades,
a desempeñar cargos, etc). El
orden
jurídico
familiar
absorbía
la
personalidad
femenina: la mujer soltera
dependía del padre y si este
faltaba, dependía del mayor
de sus hermanos, al contraer
matrimonio
pasaba
a
depender de su marido. Solo
la viudez permitía que la mujer
lograra capacidad civil.
El Resguardo Indígena: es una institución legal y sociopolítica de origen colonial español en
América, conformada por un territorio reconocido de una comunidad de ascendencia amerindia, con
título de propiedad colectiva o comunitaria, que se rige por un estatuto especial autónomo, con pautas
y tradiciones culturales propias. Los Resguardos se constituyeron con apenas una parte de los
territorios tradicionales de los pueblos indígenas, generalmente fuera de las tierras planas de calidad
agrícola, las cuales fueron reservadas para las haciendas de los colonizadores. Después de
constituidos, los indígenas sufrieron nuevos despojos territoriales, que se repitieron tras la
independencia de las repúblicas hispanoamericanas, por lo cual los movimientos indígenas del siglo
XX reivindicaron y en algunos casos obtuvieron la recuperación de los Resguardos e inclusive la
constitución de nuevos, en los territorios indígenas donde no se había reconocido la propiedad
colectiva de los respectivos pueblos.
La minería: fue La actividad económica más importante de este siglo y esta se concentró en la
explotación de los lavaderos de oro. Los conquistadores trajeron productos y especies nuevas
(ganado, trigo, árboles frutales, etc.), los que junto a los cultivos autóctonos (maíz, papas, entre otros)
alcanzaron a fines del siglo XVI una producción que satisfacía las necesidades de consumo de la
población.
Sin embargo, la actividad económica más importante de este siglo fue la minería y esta se concentró
en la explotación de los lavaderos de oro, por lo que su explotación estuvo supeditada al desarrollo
del conflicto con los indígenas. Pero pronto la fiebre minera se detuvo debido al abandono de los
lavaderos ubicados en territorio indígena y, lentamente, se fue dando paso a las ganancias que se
generaban en las estancias con las actividades ganadera y agrícola.
La esclavitud en Colombia
En 1812 durante la creación del efímero Estado de Cartagena se prohibió totalmente la trata y
comercio de esclavos negros, para 1816 Simón Bolívar promovió el enrolamiento de esclavos al
ejercito independentista con la promesa de libertad inmediata, pero fue hasta 1821 durante el
Congreso de Cúcuta que se inició un proceso político serio en búsqueda de la abolición de la
esclavitud, bajo la iniciativa de José Félix Restrepo se promovió la libertad de vientres, obligando
también a los esclavistas a vestir y alimentar a los hijos libertos. En los artículos 1 y 15 reza:
Serán libres los hijos de las esclavas que nazcan desde el día de la publicación de esta ley en las
capitales de provincia, y como tales se inscribirán sus nombres en los registros cívicos de las
municipalidades y en los libros parroquiales.
Se declaran perpetua e irrevocablemente libres todos los esclavos y partos de esclavas que habiendo
obtenido su libertad en fuerza de leyes y decretos de los diferentes gobiernos republicanos, fueron
después reducidos nuevamente a la esclavitud por el gobierno español. Los jueces respectivos
declararán la libertad, acreditándose debidamente.
En 1823 se declaró la total prohibición del comercio de esclavos. Finalmente luego de dificultades y
violaciones a la iniciativa el 21 de Mayo de 1851 se decretó la libertad de los esclavos a partir del 1 de
enero de 1852 comprometiendo al estado a pagar a los propietarios una indemnización a través de
bonos.
ACTIVIDAD (en el cuaderno)
1.
2.
3.
Subraye y escriba el significado de las palabras desconocidas
Con sus propias palabras defina las palabras subrayas
Responda:
a) ¿Cuál fue el factor más importante en la diferenciación social durante la colonia? ¿Cuáles eran
los grupos sociales?
b) Enuncia las razones por las cuales se introdujeron negros esclavos en la Nueva Granada
durante la Colonia.
c) Explica las razones en que se desarrolló el comercio colonial.
d) Resume la importancia de los esclavos durante la Colonia.
e) ¿Cuál fue la importancia de la mujer en la sociedad colonial?