¿Qué es la realidad? - Universidad de Concepción

¿Qué es la realidad?
¿Puede la Ciencia expresar la realidad?
 El hecho de que todas las teorías y modelos científicos
son
aproximaciones y que sus interpretaciones verbales son siempre
inadecuados debido a la inexactitud de nuestro lenguaje, fue aceptado
por los científicos a comienzos de este siglo.
Fritjof Capra. El Tao de la Física
 En realidad, la mayor parte de nuestra concepción del mundo proviene
de nuestra cultura, es decir, de nuestra familia, de nuestros amigos, del
sistema educacional, de los libros, de la T.V. y hoy de internet, etc.
Elisabet Sahtouris. Gaia la Tierra Viviente
 Con ayuda del instrumental moderno somos capaces de “observar” las
propiedades de los átomos y sus componentes de un modo indirecto, y
de experimentar hasta cierto punto el mundo atómico. A medida que
vamos penetrando más profundamente en la naturaleza, tenemos que
abandonar también, cada vez más profundamente, las imágenes y los
conceptos del lenguaje usual.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 El mundo es vivido como representación. La realidad que vivimos como
representación, no es la que existe. No hay ninguna posibilidad de
separar lo objetivo de lo subjetivo. El observador es parte de la realidad
que observa. De este modo cada época, construye o ha construido su
propia realidad (objetividad).
Fernando Mires. La revolución que nadie soñó
 Si se pudiera hablar de una imagen de la naturaleza en las ciencias
naturales exactas, no se trataría de una imagen de la naturaleza, sino de
una imagen de nuestras relaciones con ella.
W. Heisenberg citado por Fernando Mires
 No somos actores de una realidad objetiva, sino creadores de la realidad
en la que participamos. Esto quiere decir que autoorganizamos
individual y colectivamente nuestra visión de la realidad y en su interior
nos relacionamos por medio de las palabras que hemos inventado para
construirla.
Así la realidad no está dada; es construida, es
autorepresentación.
Fernando Mires: La revolución que nadie soñó
 Lo que vemos y oímos nunca son fenómenos investigados, sino siempre
sus consecuencias. Así el mundo atómico y subatómico en sí mismo,
queda más allá de la percepción de nuestros sentidos y no puede ser
captado por el lenguaje.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 Los Físicos han visto que todas las teorías sobre fenómenos naturales,
incluyendo las “leyes” que los describen, son creaciones de la mente
humana: propiedades de nuestro mapa conceptual de la realidad, más
que una realidad en sí mismo.
Este esquema conceptual es
necesariamente limitado y aproximativo, como todas las “leyes” de la
naturaleza y las teorías científicas que las contienen.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 Quizás el descubrimiento más importante de la ciencia de frontera es
que no puede existir una visión del mundo completa y verdadera. Como
todas las especies sólo poseemos una información parcial acerca del
mundo y ésta se modifica a medida que aumenta nuestro conocimiento y
a medida que nosotros y las demás especies contribuimos a modificarlo.
E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente
 Las lenguas indoeuropeas nos vinculan con un mundo fragmentado.
Descuidan la relación; moldean nuestro pensamiento, forzándonos a
pensar simplemente en términos de causa y efecto. Por eso resulta
muy difícil hablar e incluso pensar sobre física cuántica, sobre cuarta
dimensión o sobre cualquier otra noción donde no aparezcan claramente
delimitados el comienzo y el fin, lo alto y lo bajo, el ahora y el luego.
A. Korzejbski - B. Whorf citados por M.Ferguson
 No seremos capaces de captar la naturaleza de la realidad hasta no
haber captado la limitación que suponen las palabras. Así el lenguaje
enmarca el pensamiento.
M. Ferguson: La conspiración...
CIENCIA DE FRONTERA
 La base filosófica del riguroso determinismo (Paradigma Mecanicista)
era la separación existente entre el “yo” y el “mundo”, introducida por
Descartes. Como consecuencia de esta separación, se creía que el
mundo podía ser descrito objetivamente, es decir, no mencionando
jamás al observador humano; tal descripción “objetiva” de la naturaleza
se convirtió en el ideal de toda la ciencia.
F. Capra: El Tao de la Física
 Con la física cuántica a comienzos del siglo XX cuando los físicos
descubrieron que el átomo no era la esencia del universo, sino un
microuniverso en el que circulan otras partículas: electrones, protones
y neutrones comenzó la revolución paradigmática de nuestro tiempo.
Todas las categorías o principios como espacio, tiempo, materia, objeto,
causa-efecto debieron ser formuladas de nuevo.
Fernando Mires.
 Las leyes de la física atómica (cuántica) fueron descubiertas hacia 1920
por un grupo internacional de físicos: Nils Bohr de Dinamarca, Louis de
Brioglie de Francia, Erwin Schrödringer y Wolfgang Pauli de Austria,
Werner Heisenberg de Alemania y Paul Dival de Inglaterra. Aunando
esfuerzos pusieron al hombre, por primera vez, en contacto con la
extraña e inesperada realidad del mundo subatómico.
A nivel atómico la “materia” no está con seguridad en un lugar
determinado, sino nuestra “tendencia a existir” (probabilidad), es decir,
las partículas pueden ser al mismo tiempo ondas.
La Teoría Cuántica viene a demoler los conceptos clásicos de los objetos
sólidos y las leyes estrictamente deterministas de la naturaleza.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 La teoría cuántica ha revelado la unidad básica del Universo. No
podemos descomponer el mundo en unidades pequeñas
independientes. Todo se presenta como una complicada trama de
relaciones; en la cual se encuentra el observador. En física atómica
nunca podemos hablar de la naturaleza sin al mismo tiempo hablar del
nosotros mismos.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 La fuerza básica que origina todos los fenómenos atómicos es la fuerza
de atracción eléctrica existente entre el núcleo atómico cargado
positivamente
y los electrones cargados negativamente.
La
interacción de esta fuerza con las ondas de los electrones da lugar a la
tremenda variedad de estructuras y fenómenos existentes en nuestro
entorno, es decir, de todos los llamados cuerpos sólidos, líquidos y
gaseosos, como así mismo de todos los organismos vivos y de todos los
procesos biológicos relacionados con ellos.
Fritjob Capra. El Tao de la Física
 W. Heisenberg y N. Bohr contradecían el principio newtoniano de la
corporeidad de la realidad, sino también a Descartes al establecer que la
realidad no es la suma de sus partes, sino que en el mundo microscopio
las partes no existen y lo que llamamos en nuestra realidad
macroscópica partes, no es más que una convención formal (ilusión).
Así la realidad no tiene esencia, es la conclusión de la física cuántica;
puesto que si hubiese esencia, ella no sería más que la realidad en su
permanente proceso de formación (transformación y cambio).
Fernando Mires: La revolución que nadie soñó
LA VISIÓN HOLÍSTICA
 En la naturaleza cada cosa juega un papel sin que nadie le diga como
debe hacerlo. Las plantas crecen a partir de las semillas y cobran su
forma, luego se pudren y la pierden para volver al suelo. Mueren los
animales más viejos y nacen los jóvenes en una cadena vital sin fin.
Una criatura se come a la otra para poder vivir.
E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente
 La naturaleza forma un gran patrón entrelazado en el cual como dijo
Anaximandro de Mileto: “Todo aquello que adquiere forma incurre en
una deuda que debe pagarse cuando se disuelva nuevamente para que
otras cosas se formen”. Para él este proceso es una especie de justicia
en donde cada criatura de la naturaleza, toma prestado las provisiones
de ésta para luego devolvérselas.
E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente
 Sólo hoy empezamos a comprender que la vida evoluciona como un
todo: la roca se transforma a sí misma en una gran variedad de
especies diferentes (tierra, aire, agua). El mar, el suelo, la atmósfera y
hasta la roca sólida son todos productos del metabolismo geobiológico
de la tierra como planeta vivo.
Sólo podemos entendernos como seres humanos si tratamos de
comprender nuestra co-evolución con nuestro ambiente.
E. Sahtouris: Gaia la Tierra Viviente
 Cuanto más penetramos en el universo subatómico, más nos damos
cuenta de que el físico contemporáneo, al igual que el místico oriental,
ha llegado a ver el mundo como un sistema de componentes
inseparables, interrelacionados, en constante movimiento; en el que el
observador constituye una parte integral de dicho sistema.
Fritjob Capra: El Tao de la Física
La globalización de la Economía, de la política, de la cultura y sobre
todo de la comunicación, nos pretende entregar un mundo como
una realidad de ensueño, un paraíso de consumo y bienestar, las
catedrales de esta nueva religión, tanto por sus imponentes
construcciones, como por ser los lugares de encuentro entre los
humanos, han pasado a ser los Malls, que se encuentran dispersos
por doquier tanto en los países del mundo desarrollado como en los
países en vías de desarrollo.
Sin embargo, esta visión ideologizada de la realidad que se expresa,
a través de un lenguaje marcadamente optimista que crea
expectativas e ilusiones, y cuyas expresiones o conceptos más
significativos son: “progreso”, “desarrollo”, “crecimiento”, “riqueza”,
“bienestar”,
“integración”,
“eficiencia”,
“productividad”,
“modernización”, “globalización”, “sustentabilidad”, etc. etc.
Esta visión o realidad, oculta el lado oscuro de esta cosmovisión
mecanicista-reduccionista: la crisis ecológica global que afecta a
toda la biosfera y que se ha transformado en este último medio siglo
en una crisis de civilización.
“La consolidación del sueño de occidente puede convertirse en una
pesadilla planetaria. Tres son los fenómenos que más destacan en
el entramando de contradicciones que se perfila en la actual
expansión civilizatoria:
el incremento de la marginación y la
pobreza, lo que podríamos llamar la crisis de la condición humana o
la existencia y la crisis ecológica del planeta”.
(Vïctor Manuel
Toledo: Modernidad y Ecología. En Rev. Ecología Política Nº3,
1990)
Prof. Orlando Retamal M.