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LA LEY DE LAS 11 TABLILLAS
Eliane María Agati Madeira*
RESUMEN:
1. Antecedentes de la Ley de las XIII Tablas; 1.1 La caída de la realeza y el establecimiento de la República
en Roma 1.2 Los privilegios del nuevo patriciado y el nacimiento de la plebe. Las reivindicaciones plebeyas : 2. El proceso de
elaboración de la Ley de las XII Tablas; Reconstrucción del texto de la Ley XII Tablas; 4. Contenido de la Ley de las XII
el
3.
Tablas; 5. Importancia de la Ley de las XII Tablas; 6. Bibliografía
1. Antecedentes de la Ley de las XII Tablas
1.1 La caída de la realeza y el establecimiento de la República en Roma
La comprensión de la Ley de las XII Tablas se facilita a través del conocimiento y la
a
reflexión sobre los hechos históricos
que precedieron y contribuyeron a su creación .
a
Como es sabido , la primera
forma de gobierno adoptada por los romanos fue la Realeza, que perduró
a
desde los
a
orígenes de Roma hasta, según la tradición, la expulsión del séptimo
a rey romano , Tarquino el Soberbio, de origen etrusco ,
en el 510 a.C., mediante una revolución que idealizó atribuir la administración de la civitas al pueblo .
a
La historiografía romana entiende que el período de la Realeza se componía en realidad de
dos periodos: en la primera etapa , sea dejaba sentir la influencia latina y el rey, jefe político y religioso de
fases.
Él lo hizo
una federación de pueblos*, era de hecho el representante de la aristocracia o patriciado, investido por
a
ésta de sus poderes . Más tarde, con la ocupación etrusca
, el poder de los patricios se extinguió y
comenzó unaymonarquía diferente , de carácter popular , odiada por la antigua nobleza*.
* Doctor en Derecho Romano y
por la USP. en Especialista
la Universidad
de Derecho Romano
por
en
Roma La Sapienza
Catedrático de Derecho Roma
malvado porFacultad de Derecho Sio de
Bernardo do Campo. que la
0 gente se rebele
* Según la tradición , el primer
contra el respeto violación Lucrecia
los reyes
dice
hijo del
fue
violada por el suave Avergonzado
,
Él tomó
0
hacia
Lucrecia, arquetipo del pudor femeninoel,, empuñando
teoríaa
rey. de su padre de un puñal, se
suicida delante de su marido, no acusarás
y
y
a ese hombre . exento de culpa, no me siento culpable de condenar a Luerécia
por
S
Para el
escándalo
'Tú haber sobrevivido a su deshonra (LIVIO, Historia
Mismode Roma , AS MATOS PEIXOTO, Sto
libro
Paulo, Paumape, 1959). importante MARTINO,
della Costí: 1951, pp. 28 gens, organismo político1, 58.
a
castigo. Ninguna mujer
el tener
traducido
soberano
, clase subordinada , clientela. tienen obligaciones
de
hacia sus patrones
Historia
que
para destacar,
ef. Delas
los reciben . Existe entre
ellos un vínculo recíproco
Una fundado
romana,en La agricultura
dedicada1, , esta clase,
(TITO oli,
que,
ses
verdaderos
clientes
a
las
políticas
formada especialmente por extranjeros privados de la ciudadanía romana
a el trabajo ager publicus.
de
a embargo
antes
Jovene, gente
, forzaba
Sin
, El clan
relé
no debemos confundirlos
y
con los plebeyos, quienes ,diferencia
a
de los clientes , tenían orígenes, funciones sociales y sumisión
en las religiones.
diferentes , se daban en la civitas gens.
a0
interno
y
volumen
hay
a
ella una y
No
A
*
el
hay
y
HUMBERT, Michel, Instituciones políticas sociales
Y de la Antigüedad, París, Dalloz, 1997,
interior de la
p.
188.
temas
y
nño da
a
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126
­
2007
el pueblo , a través del imperio
y ejercido directamente bajo
la autoridad
esta
monarquía que se atribuye a
Y
monarquía y noy por intermediación del pueblo. del
soberano
urbano dey la ciudad . fundamento
legal
de real de la
a
a
como reacción al régimen monárquico , se fundó a República. Sin embargo ,
a
¢ un ejemplo típico de oligarquía pura *. Después de todo,
a año 510 se estableció la Res Publica
¢
fue responsable de la extinción.
original de la realeza primitiva , el patriciado, que instigó la
En el
nobleza de la monarquía popular de los reyes etruscos .
La República se basa en una constitución política tripartita : Magistraturas, sustituidas
Comicios. El antiguo rey ostenta un consulado y por dos cónsules (principio del Senado y
vitalicio
durante la colegialidad
de las magistraturas
republicanas) que, en principio, sólo sirven un año
(característica
de la
temporalidad de las magistraturas republicanas ). Sin embargo , el contenido del poder consular
a estructura, a fuente y el tiene una esencia monárquica .
el
1.2 Los privilegios del nuevo patriciado y el nacimiento de la plebe. Las reivindicaciones plebeyas
es res
inicialmente, el acceso y En las demás magistraturas republicanas ,
está o al consulado estaba excluido de los demás miembros del pueblo,
quienes ignoraban por
y
medios a los patricios
. Los apliqué
. La ley, mantenida en secreto ,
y constituía
¢
y un derecho
aduanero
cuyas reglas eran conocidas exclusivamente por los pontífices, que
eran también patricios. graves dificultades económicas
que esta situación ,
sumada al endeudamiento de gran parte de la población, fue la responsable del nacimiento del
ple­A al lado de diversos
y grupos conscientes de sus
reivindicaciones.
y
a
Como
grupo
cohesionado
los
unía
la
misma
marginación
.
La
plebe,
según
HUMBERT , que
a
la componían,
unoficial
fragmento
de lade
Ciudad
,y es decir una realidad política rigurosamente
definida por la representa
organización
o patricia
la
a Ciudad. Si se opuso de forma duradera a
semejante perspectiva histórica , la plebe
como
a
nació ilegalmente en el año 494 a . C. Y la república, la plebe , una revolución aristocrática
comenzado , sí, como reacción a la inmensa masa a que había
de trabajadores ,
una
segunda
revolución.
Es muy
que yalase consideraba
a la plebe , los
a
pequeños
comerciantes
que cierto
componían
monarquía
etrusca , como
formada por los ciudadanos que eran miembros de las concentraciones
durante
a
Ah, ah
a
* HUMBERT, cit., pág. 203.
* HUMBERT, cit., pág. 190.
* Para conocer las diversas teorías que buscan explicar la
política y la economía, véase DE MARTINO, cit, ps. 55 ¢ si
el origen de la plebe, a partir
" HUMBERT, p. 198 (nuestra traducción ).
* HUMBERT, cit., pág. 198.
* El origen de las manifestaciones por c
volumen 1, p.17, ¿se produjeron tales manifestaciones ?
ya sea en la diversidad étnica o en los datos sobre
. de los cuales nos ofrece una visión general del estado de la literatura sobre elel tema.
noveno a la realeza. Según MOREIRA ALVI
Derecho Romano , Río de Janeiro, Forense,
111 a.C. los plebeyos están en él
de patricios. Me hasta do s
manteniendo la tradición ya iniciada en la Realeza, sólo tenían jurisdicción para votar sobre la ley
Compuestos de Imente
justo
aceptado. En la
República,deadrogarías y voluntades. DE MARTINO, cit., pág. 130 , sin embargo , considera
probable que la admisión
plebeyos en las curias se llevara a cabo durante la Realeza , durante la monarquía etrusca . Tú
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LE EL XIl TABLEROS
127
curias, del ejército y de las reuniones centuriadas . Pero esto en realidad no les había dado
ninguno prerrogativa .
Las reivindicaciones plebeyas , según SERRAO",
en los más
variados campos : económico, social, político y jurídico. En cuanto al primer aspecto, los comuneros
exigieron participar en la distribución de la tierra. Desde un punto de vista social , buscaban la
igualdad de derechos y la abolición de las distinciones legales de clase . En cuanto a los aspectos
políticos y jurídicos , exigían la participación en el poder y la consecución de la certeza de la ley que se les a
Cabe señalar que el endeudamiento de la plebe, en una época en la que aún estaba
vigente el principio de la responsabilidad personal del deudor , provocó la sumisión de varios
contribuyó a su rebeliónde" .sus miembros y este fue uno de los factores que más
Se instalan en el Sacro Monte , a
Roma , donde votan
pocos kilómetros de Roma
por el / eges sacratae , cuya observancia estaba condicionada al reconocimiento del primer
plebeya : el Tribunado de la Roma magistrado revolucionario . Su regreso a la cultura
Plebe.
con
Elegidos anualmente por los plebeyos en la concilia plebis , inicialmente en número
ayuda y interc
de dos , los tribunos de la plebe tenían poderes extraordinarios :
mediante el auxilium , cualquier plebeyo podía solicitar la intervención del Tribuno para que
éste le protegiera contra el acto del titular del imperium que hubiera amenazado
su
persona
Como o sus bienes . Los tribunos podían revocar las decisiones de los cónsules o del
Senado que fueran desfavorables a la plebe . Por último , los tribunos son sacrosantos , es
decir , tienen garantizada la inviolabilidad física de su pueblo y su autoridad . sacerdote rado ,
es decir
Quien , destinado a morir,
2. El proceso de elaboración de la Ley de las XII Tablas
Por iniciativa del tribuno Cayo Terentilio Arsa, en el 462
a.C. plebeyo a favor de un cuerpo de leyes escritas que pudieran limitar el imperio de los cónsules. el
Asamblea por excelencia de la Constitución republicana ,
reuniones por siglos, de plebeyos
porsuperiores
creación, se
atribuye
al rey Servio
Tulio a( 578­535
a.C.). Estas asambleas estaban
formadas por patricios que elegíanagrupados
magistrados
, leyes
y poderes
de acuerdo
sus bienes.
votar
destacar: Entre sus ad populum. Efectivamente. CURTIS
GIORDANI,
intervención en el plano de apelación a
través
jurisdicción
en el ámbito
y Romano
, Río de
de la
Janeiro
, por censo
eritreosde
, 140 143. Es muy cierto: Introducción al Derecho
en la práctica asunto
1
los plebeyos tenían en su conducta, ya
los menos sin
favorecidos económicamente En este caso se había
PD. que
interrumpido
¢
desafío
penal
s
soy el último en votar
( varios ) eso le dará a los últimos siglos la oportunidad de votar por la mayoría absoluta durante siglos antes de eso .
RAO, Clases, partidos y derecho en la República romana , Pisa, Pa
RAO, cit., p. 26.
* TITO LIVIIO, 11.2:
* En el año 471 a.C. serán cuatro en número y a partir del 457 a.C. se elegirán diez tribunos .
"* HUMBERT, cit,, p.200.
es
sentido,
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El historiador romano Tito Livio destaca que la propuesta de Terentilia era presentar un proyecto de ley que crearía una comisión de
cinco miembros ( ur quinqueviri creentur) para regular el poder consular , ya que el poder de los cónsules era excesivo e intolerable
en una ciudad libre . Esta propuesta fue duramente criticada en el Senado por el alcalde de la ciudad , Quinto Fábio, y fue abandonada
provisionalmente . Unos cinco años después , los tribunos hicieron una propuesta más moderada a los patricios . Esta propuesta
consistía en la designación de una comisión mixta de patricios y plebeyos con la tarea de redactar leyes útiles a ambos órdenes y
capaces de asegurar la igualdad y la libertad . Los patricios estuvieron de acuerdo , pero declararon que sólo los patricios podían ser
legisladores .
Fue entonces cuando , en el año 454 a . C., como resultado de un acuerdo entre
patricios y plebeyos , « algunos senadores de Lunurudus fueron enviados a Atenas para estudiar
las famosas Leyes de Solón » . A principios del año 451 a. C. , como los tribunos insistían cada
vez más en que se iniciara definitivamente la redacción de las leyes , se eligió para este fin un
colegio de diez legisladores ( decemviri legibus scribundis ) , todos ellos patricios . El decemvirato
tenía poderes militares y civiles . Durante su existencia , todas las magistraturas patricias y
plebeyas fueron suspendidas y se prohibió la institución de la provocatio .
Según nos informa Livio , la presidencia del decenvirato fue confiada a Apio Claudio
debido a su popularidad entre la plebe. Durante el primer año, Apio Claudio y los demás miembros
del decenvirato ejercieron este cargo con gran dedicación. Prepararon diez tablas de la ley y las
presentaron al pueblo para que estudiaran juntos lo que debía quitarse o añadirse . Esta ley fue
luego aprobada por las asambleas centuriadas , que le otorgaron el carácter de lex rogata * .
Sin embargo , siempre según el relato de Livio , surgió el rumor de que era necesario
añadir dos nuevas tablas al cuerpo de leyes y , para ello, se eligieron 40 nuevos decenviros .
' TITO LIVIO, 11.9.5:
"* TITO LIVIANO, 11,
"que se designen cinco hombres para servir a las leyes concernientes al poder consular ".
31.11.
pionero reciente
s Leyes antiguas : Código de Ur­Namur (sumerio) ca. istar
(babilónico) c.C .: Código de Hammurabi ( Legislatura babilónica hasta Moisés ) ca. 900 a.C .: Legislatura
de Chow 1100 a.C.: Código de Manu (hindú) ca. 1200­500 a. C. ( teorías modernas ) o 1­11 d. C. ( teorías
contemporáneas). Entre 640 y 630 a.C. estableció una democracia moderada en Atenas . Datan sus leyes entre los años 594 y 593 a.C.
"Es importante desde
Cabe destacar que entre los monumentos jurídicos de la visión cronológica se encuentran
el punto de vista de
las XII Tablas . Mirar
" TITO LIVIIO, 11131,
12. DE MARTINO,
49 ¢ 250 destaca que las i eran frecuentes
Griegos
dellos
surintercambios
de Italia ,entre estos hechos y también
"La relación cultural entre Italia central y las ciudades
, así como
la posibilidad de que tal embajada sea sólo un expediente dilatorio ", considera este evento.
imbios económicos
Grecia. Si es
posible, la veracidad
* Como nos informa TITO LIVIUS (111.33.3) , los nombres de estos decenviros son
Claudio, Tito Genucio, Publio
Apio
Lucius Veturius, Gaius
Julio, Aulo Manlio, Publio Sulpicio, Publio Curiacio, Tito Romilio y Espurio Postamio.
pág. 205
HUMBERT, cit., n.1. destaca
que la expresión usada por Pomponio en D.1.2.2.4 (texto transcrito a continuación ) significa, en realidad ,
que los dec estaban sujetos a la intercesión de los tribunos de la plebe, hecho que es confirmado por TITO LIVIIO en 1113 TITO LIVIIO,
IIl TITO LIVIIO, 111 TITO
LIVIIO, III. 34 * A
este respecto
HUMBERT, cit., pág.
207 aspectos destacados:
Se fut la premiére véritable lex rogata.
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ERA EL CAPITULO XII
129
Mediante maniobras políticas , Apio Claudio logró ser reelegido y, a partir de entonces , los miembros del
segundo decenvirato comenzaron a reunirse para trazar planes para un gobierno arbitrario . Añadidas las
dos últimas tablas , ya no había motivos para justificar el mantenimiento del decenvirato; sin embargo ,
nadie se refirió a elecciones y surgió el temor popular a la prolongación indefinida de tales hombres en el cargo.
Fue entonces cuando la pasión criminal de Apio Claudio por Virginia® hizo que el pueblo se rebelara contra
los decenviros y los derrocara del poder , con el apoyo del Senado . Como afirma Livio : los decenviros no
sólo sufrieron la misma suerte que los reyes, sino que también perdieron el poder por la misma razón.
Es el jurista romano Pomponio quien , después de haber afirmado que con la expulsión
de los reyes el pueblo romano comenzó a usar una ley incierta y una costumbre indeterminada
más que una ley por escrito : y esto fue tolerado durante aproximadamente 20 años ?* así nos
ilustra sobre la formación del decenvirato y la creación de la Ley de las XII Tablas, en D.1.2.2.4:
Pomponio, en un libro singular , el enchiridion
Luego , para que esto no durara mucho más , se convino en que la autoridad pública nombrara
diez Vardes, a través de los cuales se pudieran buscar las leyes de las ciudades griegas y la
civitas tuviera su fundamento en las leyes: las cuales compusieron y registraron en tablas de
marfil frente a las tribunas , para que las leyes pudieran ser asimiladas más abiertamente ; y en
ese año se les dio el más alto derecho en la civitas, para que también pudieran mejorar las
leyes, si fuera necesario, e interpretarlas y que no se llevaría a cabo ninguna persecución
con
criminal contra ellos , así como contra los restantes magistrados . Los propios diez Vardes
reconocieron que algo faltaba en estas primeras leyes y al año siguiente añadieron dos tablas
más : y a partir de esa adición se las llamó la Ley de las Doce Tablas. Algunos decían que el
autor de estas leyes propuestas era un tal Hermodoro de Éfeso, que vivía exiliado en Italia.
Luego , refiriéndose al episodio que condujo a la caída del decenvirato, Pomponio, en
D.1.2.2.24, destaca que tras la muerte de Virginia y por consenso del pueblo , algunos de los
decenviros fueron asesinados. De esta manera, la res publica recuperó su carácter .
* Según la narración de TITO LIVIIO (111.44­48), Apio Claudio se enamoró de una joven plebeya , Virginia , que había sido
prometida en matrimonio a un antiguo tribuno de la plebe. Dado que los intentos resultaron infructuosos , Apio Claudio
encargó a uno de sus clientes que recuperase a la joven tal y como ella esperaba y no cediese a ninguna petición de libertad
provisional . Ocurrió que el padre de la joven , Virginio, estaba ausente, ya que ocupaba un puesto importante en el ejército
con base en Algido, cerca de Tusculum . Cuando la joven fue llevada ante el magistrado , el propio Apio , éste no permitió
que se concediera la libertad provisional a Virginia , alegando que el supuesto amo de la esclava sólo podía renunciar a sus
derechos en favor del padre de Virginia . El pueblo se indignó
prometido
y el de Virginia intercedió a favor de la libertad
la joven
de .
Como no había medios de resistencia, Apio Claudio se vio obligado a posponer la audiencia hasta el día siguiente , cuando , en
presencia del padre de Virginia , que había partido apresuradamente hacia Roma , su hija fue declarada esclava . Fue entonces
cuando el padre de Virginia , cogiendo un cuchillo de carnicero , dijo : " Hija mía , ésta es la única manera que tengo de devolverte
tu libertad " , y así atravesarle el pecho.
TITO LIVIANO
3.44 7
D.1.2.2.
deltodo
tribuno
de con
la plebe
Lucio * TITO
LIVIUS,
sin embargo,
nos informa
diferente.
Según el historiador (II1.54),
para fines
nviroLa
. En
caso,
la aprobación
de los
plebeyos,
se determinó
que " node
sealgo
llevaría
a
cabo ninguna persecución contra
los de Apio Claudio"; éste moriría sólo más tarde , suicidándose en la prisión (TITO LIVIIO , IIl, 61).
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Marco Valerio y Marco Horacio fueron entonces elegidos cónsules, quienes habrían
publicado , grabadas en bronce , las leyes decenvirales , incluidas las dos últimas tablas ,
llamadas por Cicerón tabulae iniquae ",
DE MARTINO* señala algunas inconsistencias en este relato de la tradición respecto
del segundo triunvirato, desde la transformación de Apio Claudio en un tirano odioso hasta la
aprobación , por un decenvirato probablemente también compuesto por plebeyos, de la
prohibición del matrimonio entre patricios y plebeyos. Pero lo que le parece aún más sorprendente
es el hecho de que los cónsules publicaran las dos últimas tablas. DE MARTINO sostiene que
las diez primeras tablas de la ley son ciertamente /eges rogatae y que , dado que los comitia no
tenían el poder de modificar la ley , esta fue aprobada con algunas disposiciones todavía
desfavorables a la plebe . En cuanto a las dos últimas tablas, cree que éstas también pudieron
haber sido aprobadas en los mítines, pero considera que ese tema aún está abierto.
TALAMANCA, por su parte , considera infundada esta versión sobre el segundo decenvirato
y destaca que sólo un autor, Diodoro Sículo ( 12.26.1) atribuyó las dos últimas tablas a los
cónsules y que desconocía la distinción entre tablas justas e injustas .
3. Reconstrucción del texto de la Ley de las XII Tablas
Dado que el texto completo de la ley de las XII Tablas no ha llegado hasta nosotros ,
muchos romanistas , desde finales de la Edad Media , han intentado reconstruir su contenido.
Así , el conocimiento moderno del derecho de las XII Tablas es fruto de un intenso trabajo de los eruditos
romanos que llevaron a cabo su reconstrucción , a través de referencias directas o indirectas de juristas ,
historiadores, poetas y gramáticos romanos al contenido de la ley .
Tales referencias pueden indicar de manera confiable la ubicación o el contenido de la información.
Aspectos positivos de la Ley. Véase, por ejemplo, el siguiente extracto de la obra de Aulo Gelio,
Noches (20,1.25), en el que se hace referencia al trabajo de Labeño sobre la Ley de las XII Tablas, durante
Comió
una discusión entre el filósofo Favorino y el jurista Sexto Cecilio, en torno a las características de varias de
las disposiciones de la ley que, a los ojos del filósofo, le parecían a veces oscuras, a veces crueles , a
veces indulgentes:
Aulo Gélio, Noches de Ati
* Las fuentes antiguas no son uniformes a la hora de admitir esta versión . Livio (111.57) afirma que según algunos historiadores eran los ediles
quienes llevaban a cabo la tarea por orden de los tribunos. El nombre
de Cicerón ( Rep . 2.63) alude especialmente a la prohibición de la comunión entre patricios y plebeyos.
" DE MARTINO, cit., ps . 251 y siguientes. Es absurdo, en todo caso, que los cónsules, que son aclamados como restauradores de la libertad y
defensores de la plebe, publiquen también las dos tablas
¡Injusto!
* TALAMANCA, Esbozos de la historia del derecho romano , Milán, Giuftre, 1989, p. 99.
"El joven , derrotado por la autoridad y la concisión de la ley, comienza a elogiarla . Este diálogo entre un partidario de la ley y un oponente
constituye una excelente oportunidad para comprender su contenido. En esta parte del texto, sin embargo, el filósofo alude al comentario
de Labedo sobre un tal L. Veracio, un hombre encarcelado , que, en vista de la pequeña multa prevista por la ley de las XII Tablas para
s a quien ofendió
alguien, camina por las calles de Roma acompañado de su esclavo, abofeteando a los transeúntes .
Inmediatamente después , ordena a su esclavo que pague la multa establecida por la Ley al libre ofendido .
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LA LEY DE LAS 11 TABLILLAS
131
Y como Labeo tampoco aprobó aquella ley en los libros que escribió sobre las Doce
Tablas: Un cierto hombre , dice , Lucio Veracio era un hombre extremadamente malvado
y monstruoso , de corazón loco ( ... ) .
Las tablillas originales , según la tradición , fueron exhibidas en una plaga pública y,
aproximadamente sesenta años después, fueron quemadas en la época de la invasión de Roma
por los galos en el 387 a.C. La tradición oral fue en gran medida responsable de la perpetuación de
su contenido . En este sentido, Cicerón nos informa de la práctica , en las escuelas primarias
romanas , de exigir a los alumnos que memorizaran el texto de la ley.
Según Silvio Meira * , fue Aymar du Rivail quien, en su obra Historia luris Civilis et
Pontificii , en 1515 , inició la gran tarea de reconstruir el Derecho. Le siguieron varios otros
eruditos romanos, entre los que destacan Jacques Godefroy, cuya obra fue poco alterada
a lo largo de los siglos siguientes , y Dircksen , quien más tarde , en 1824 , basándose en
la propuesta de Godefroy , estableció una clasificación por tablas y leyes que se considera
el fundamento de la reconstitución moderna .
La reconstrucción realizada por Jacques Godefroy estuvo guiada por la creencia
del autor de que los Comentarios de Cayo a las XII Tablas debían haber seguido el mismo
orden y criterios que la ley original . De hecho, la obra de Gea está compuesta por seis
libros , lo que permite suponer que cada libro contenía un comentario sobre dos tablillas. Sin
embargo , la afirmación del gramático romano Festo : in secunda tabula secunda lege
scriptum puede indicar que cada tablilla se refería a una ley específica .
Entre los juristas destacan como comentaristas del Derecho: Sexto Elio ,
Pedro Catón, Lucio Acilio, Lucio E. S. Preconino, Servio Sulpicio Rufo, Lábedo, un
tal Valerio y Cayo.
GUARINO, al destacar que son pocos los fragmentos respecto de los cuales se
tiene certeza de su ubicación , considera probable que los decenviros no siguieran un orden
lógico ­jurídico en la sistematización de las diversas normas. En este sentido , GUARINO
critica los diversos intentos de palingenesia de las XII Tablas , considerándolos ilusorios y
a menudo inútiles .
En cualquier caso , a pesar de las antiguas críticas que negaban la historicidad de la
Seré, Sobre las Leyes, 11,3.9.23.59.
MEIRA, 4 Ley de las XII Tablas, Fuente del Derecho Público y Privado , Rio de Janiro, Forense, 1972, p. 131
*Este célebre romanista fue quien, a finales del siglo XVI , denominó la obra de Justiniano ( Digesto, Instituciones , Código y
Novelas ) Corpus Juris Civilis, respecto de cuya obra de reconstrucciones fueron señaladas por MEIRA , cit., p . 162 ¢
consisten en haber localizado fragmentos que los eruditos anteriores dejaron atrás ;
habiendo expresado una opinión en notas al componer un índice
de palabras antiguas usadas en la XII Tabla Y Cf BONFANTE,
Historia del Derecho Romano , Vol. 1. Madrid, 1944, pág. 147, 'ARINO, Historia
del Derecho Romano , Nápoles, Jovene, 1990, p. 143
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Decemvirato y cualquier codificación en el siglo V a.C., podemos hoy considerar, como subraya DE
MARTINO , que el núcleo central de la tradición sobre el decenvirato y sobre las XII Tablas es genuino.
4. Contenido de la Ley de las XII Tablas
No conocemos el contenido original de la Ley de las XII Tablas . Una de las posibles
explicaciones de este hecho está relacionada con la mencionada destrucción de su texto original en el
año 390 a.C., durante el incendio de las Galias . Se sabe, Lmrglunlo , que en las primeras décadas del
siglo II a.C., el jurista Sexto Elio Peto Catón, en la “Tripertita”, preparó una revisión del código decenviral
con interpretaciones añadidas sobre su contenido. Esta obra parece haberse convertido en una
referencia para el período republicano romano y el Alto Imperio.
En todo caso, el texto de las XII Tablas de que dispusieron los romanos en los dos últimos
siglos de la República y del Principado era sustancialmente auténtico respecto al original, aunque
con ligeros cambios en la ortografía y la morfología de algunas palabras . La forma legislativa de la
Ley de las XII Tablas, en su sencillez, en palabras de BONFANTE®, es pura, grandiosa, casi estética.
A ello contribuyen su brevedad epigráfica y sus prohibiciones o mandamientos absolutamente
imperativos . TALAMANCA* enfatiza el carácter elíptico del lenguaje y la normatividad del Derecho ,
cuyo contenido a menudo se considera implícito .
Tito Livio (3.34.3) se refiere a la Ley de las XII Tablas como fons omnis publici privatique
iuris (fuente de todo derecho público y privado ) . ¿Es tal afirmación una exageración?
A continuación describiremos parte del contenido de la citada ley según su
palingenesia moderna .
* A los
auténticos
imaginativos os presento el resultado de un
trabajo de reunión
las más
Lambert atribuyó ade
Sexto
Eligioprimitivas costumbres romanas en su contenido, considerando que sólo a fines del siglo XV , el francés
Peto Catón, en el siglo..una recopilación de poemas que debimos dar al oro debidamente digitados . { pag. 248 que acrecenta :
La tarea del historiador hoy no es tanto insistir en la investigación de los detalles
romantizados , sino discernir en las contradicciones que determinaron la necesidad de una codificación de la ley ,
TALAMANCA , y el orden y la tendencia ética ,
que , ­
icaciones del derecho civil en el curso de la
yo hago sí e e
yo
YA este pmpmlm nos informa TALAMANCA, cit., p. 100 es decir R que el jurista Sexto Elio Peto Catón fue edil curul en el 200 a.C. ,
cónsul en el 198 y censor en el 191 a.C. El jurista es responsable del nacimiento de la literatura
jurídica .
Pomponio, el Peto Catón como el libro que contiene la " cuna del derecho" y afirma que las XII Tablas, añade la
interpretación y luego expone la legis actio .
TALAMANCA, cit.,
pág. 100.
BONFANTE, cit., pág. 148.
TALAMANCA, cit.. pág. 104.
Es muy cierto que el filósofo Favarino, en un diálogo reproducido por AULUS GELIO, Noches áticas (20.1.25) subraya que considera
cruel llevar al enfermo o al anciano a la presencia de la autoridad,
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LA LEY DE LAS 11 TABLILLAS
133
La primera Sala se ocupa de los aspectos procesales . Establece reglas sobre la comparecencia
del imputado ante el tribunal y el tiempo de las audiencias. Presenta una preocupación humanitaria en
términos de la necesidad de que el autor proporcione transporte al acusado enfermo o anciano . Además ,
admite que la controversia puede extinguirse por acuerdo entre las partes (si las partes llegan a un
(Con
acuerdo sobre la forma, el caso queda cerrado).
La Segunda Tabla trata especialmente del hurto, distinguiendo entre el hurto diurno y el nocturno ,
entre el hurto cometido por un inpúber y el cometido por un hombre libre o un esclavo. Por el delito de hurto
cometido por un hombre libre durante el día, si es sorprendido en el acto (furtum manifestum), el ladrón será
gramo
azotado y entregado como esclavo a la víctima (I1,4). Ahora bien, por el mismo delito, si es cometido por un
esclavo, el ladrón será azotado y arrojado desde lo alto de la Roca Tarpeya® . Equivale al furtum manifestum ,
dando lugar por tanto a las mismas sanciones, la localización del producto robado en casa del ladrón realizada
conforme al antiguo ritual de la búsqueda con lanza licioque.
Se trata de un ritual mágico en el que la víctima entra en la casa del presunto ladrón prácticamente desnuda,
envuelta sólo en la cintura con una pequeña tira de tela (licio cintus) y sosteniendo un plato en sus manos
( lancem habens) . Además del sentido religioso de esta práctica , que todavía hoy es bastante oscuro , es
probable que también tuviera un objetivo práctico : la imposibilidad de ocultar cualquier objeto bajo la ropa de
la persona . Es evidente que la diversidad de sangres prevista está especialmente relacionada con
el estatuto personal y jurídico del autor del robo . En este sentido, se atribuyen penas más leves al impúber
( que será azotado con varas a discreción del pretor y deberá indemnizar a la víctima según lo previsto en II ,
5), mientras que la reducción a esclavitud precedida de castigo físico se reserva para el libre sorprendido en
flagrancia y, finalmente, puede aplicarse la pena de muerte en el caso de un esclavo ladrón . Esta tabla
también prohíbe la adquisición de cosas robadas por prescripción (11:11) y establece que Si alguien comete
un robo de noche y es asesinado en el acto, no será castigado quien lo mató ( 11: 3), así como no será
castigado quien mata a un ladrón que , durante el día y armado , comete un robo (fur diurnus qui telo se
defendit) , siempre que la víctima pida previamente ayuda en voz alta . En el caso del fur nec manifestus , se
adoptó la composición legal estableciendo una pena pecuniaria del doble del valor de la cosa (II, 8). La misma
tabla prevé una sanción pecuniaria por la tala de árboles ajenos (25 ases por árbol talado ).
Según Gayo ( Inst. I11,91), la Ley de las XII Tablas castigaba también el furtum conceptum y el oblatum con
la pena del triple del valor de la cosa. El primero se caracterizaba por el hecho de que el bien robado se
encontraba en el domicilio del sospechoso sin mediar búsqueda cum lance licioque , mientras que en furtum
oblatum el bien sería localizado con un tercero de buena fe .
La tercera Tabla , llamada De los Derechos de Crédito , contiene una de las disposiciones más
crueles y controvertidas de la Ley de las XII Tablas. Se trata de la posibilidad de dividir el cuerpo del acreedor en
patria . * La
Está situado en el punto más alto de la Colina Capitolina . Desde allí también fueron arrojados los traidores a la
Roca de Tarpa El nombre de la roca se relaciona con el famoso episodio de traición ocurrido en los primeros días de la Realeza.
Tarpeia, hija de Espurio Farpeyo. comandante de la ciudadela de Roma durante la guerra contra los sabinos, accedió a introducir
soldados enemigos en el abe 40 seguro por qué habría actuado así. Algunos aseguran estar enamorados de una
sabina,
otros (TITUS ciudadela.) dicen que se dejó seducir por el oro del enemigo . Al entrar en el lugar , los sabinos la mataron. Quiero
como revelando una
decir bárbara.
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REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO ­ 2007
tantas piezas como acreedores , expresado en el imperativo partes secante . (III, 9). Esta hipótesis
está necesariamente precedida de los siguientes pasos: a) el deudor ha confesado su deuda o ya ha
sido condenado judicialmente a pagarla; b) haya transcurrido el plazo de treinta días para efectuar el
pago ; c) mediante el procedimiento de manus iniectio , el deudor fue llevado nuevamente por el
acreedor en presencia del magistrado; d) no pagó la deuda en ese momento , ni nadie se presentó
f) se intentó conciliación
como deudor; e) el deudor fue tomado por el acreedor y mantenido en prisión (addictio);
que resultó infructuosa; g) el deudor, durante sesenta días de prisión, fue llevado al comitium durante
tres días consecutivos de feria donde, en voz alta , se proclamó el valor de la deuda .
Durante la permanencia del deudor en casa del acreedor, éste quedará encadenado con una cadena.
los de hasta 15 libras o menos, si así lo desea el acreedor (III,6) y éste deberá darle una libra o
más por día , a su discreción (II1,7).
Los acreedores,
En lugar de proceder al desmembramiento del deudor , pueden capturarlo.
por vender al deudor como esclavo, al otro lado del Tíber (trans Tiberim), es decir, al otro lado del paso más
antiguo de la ciudad.
Sólo más tarde la Lex Poetelia Papiria de nexis, votada en los comicios por centurias en el año 326 a.
C. , suavizó considerablemente las condiciones inhumanas de los deudores y determinó que los individuos
sujetos a nexum no podían ser encadenados . Según algunos autores, esta ley ya habría abolido el instituto de
Lumpluo , lo que pasó a ser considerado repugnante . En todo caso, esta ley marca el inicio de una concepción
patrimonialista y ya no personalista de la responsabilidad del deudor por impago.
La Cuarta Tabla establece reglas sobre la patria potestad y la legitimidad de los hijos. El
alcance del poder paterno se ve fácilmente en la primera disposición de esta tabla , que da al padre
el poder de matar a un niño que nace deforme, según el juicio de cinco vecinos (IV.1). Aunque una
decisión tan grave es compartida por la apreciación de cinco vecinos, su iniciativa recae en el
paterfamilias. Se sabe que la deformidad física , en Roma, podía ser un hecho que caracterizaba a
los monstrum vel prodigium, seres desprovistos de forma humana o de configuración anormal . A estas
personas no se les reconocía la posibilidad de contraer derechos y obligaciones, lo que modernamente
se llama capacidad jurídica * . Las XII Tablas, sin embargo, no nos orientan sobre el grado de
deformidad del niño®® que autorizaría su muerte.
* IVA MOREIRA
en L., pág. 203 n. 65 claro
que este preccito
y explica mediante ideas religiosas primitivas y expone abeo,
Brevemente la opinión de FRANCIOSI
Entre la Magia y la Ley
El ritual tenía como finalidad promover la fertilidad de los campos de los acreedores , a
vol. 24, 1978) según el cual , enterrando las partes
escualas (sic) en el cuerpo , en la sangre o en
través del erent de la víctima la tierra era fertilizada con la fuerza mágica existente . las cenizas del difunto ,
Lo ejecuto en tu
* HUMBERT, cit., destaca que la situación de los insolventes fue mejorada por L
La privación de la libertad de una persona sólo puede producirse tras una condena judicial
aún
, pero
así considera estrictas las disposiciones relativas al nexum .
* El nexum es una institución admitida en el derecho primitivo mediante la cual el deudor quedaba sujeto físicamente al acreedor hasta que se pagaba la
deuda y , entonces, se producía la nexy liberatio .
*
Date un capricho con el rrinundium.
JARINO, Derecho privado romano , Milán, Joven, 1994, p.209 los mercados eran
llamadas nundinae, porque ocurrían cada nueve días . En esa ocasión el objetivo era
* Véase D.1.5.14; D.50.16.38 ¢ D.50.16.135.
conseguir que alguien rescate al prisionero.
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LA LEY DE LAS 11 TABLILLAS
135
En cuanto al famoso ius vitae ac necis (IV.2), se admitía que el paterfamilias tenía
la posibilidad de matar a sus filii si lo consideraba oportuno. Es cierto que tal poder estaba ,
en la práctica, limitado por el sentimiento religioso y la conciencia social . Además , esta
prerrogativa , así como otras relativas a la extensión de la patria potestad, fueron
progresivamente mitigadas con el desarrollo del derecho romano .
Otro aspecto que acentúa la gravedad del poder patrio en la Roma preclásica es la
capacidad del paterfamilias de vender su filius (ius vendendi). La Ley de las XII Tablas no vetó,
sólo limitó esta práctica, que era frecuente . Estableció la extinción de la patria potestad para
quien vendiera su filius tres veces ( I11.3)%. Es de notar que la venta por triplicado se hacía
posible si el filius , al ser vendido , era posteriormente liberado por quien lo había adquirido como
liber in causa mancipii . En esta hipótesis, el filius volvía ipso iure al poder paténico . Si el hijo era
vendido sucesivamente , liberado y finalmente el tercer comprador lo liberaba , sólo entonces
este filius se convertía en sui iuris, como consecuencia de la sangre aplicable al paterfamilias.
También en la cuarta tabla encontramos disposiciones relativas a la presunción de legitimidad
del hijo nacido hasta el décimo mes después de la disolución del matrimonio por muerte del marido ( 1V.4).
Fazenda Tábua se ocupa de herencias y tutelas . Admite la supremacía testamentaria
( V. 1) y establece las clases de herederos legítimos . Así, en ausencia de testamento , prevé la
atribución de los bienes a sus herederos o, en su defecto , a los agnados más próximos o , en
su defecto, a los gentiles. Prevé también el derecho del patrón o incluso de sus hijos a la
herencia del liberto que muera intestado o sin dejar herederos . En cuanto a la tutela del impúber,
a falta de previsión testamentaria al respecto, se confiere al agnado más próximo ( V.7 ).
éxito
* DALLA y LAMBERTINI, /Instituciones de Derecho Romano , Turín, Giappichelli, 2001, p. 48. DALLA, cit., pág. 80 considera
obligación del paterfamilias eliminar al hijo monstruoso . Quizás esto se debió a que la comunidad, en su conjunto, se sentía
amenazada por la existencia de este ser, considerado un signo de desgracia. El interés social en su erradicación puede, a nuestro
vecinos en esta decisión, sacándola así del ámbito exclusivamente doméstico .
juicio, justificar la participación
de * GUARINO,
* Según G 554, ya en el período preclásico , el abuso de este derecho dio lugar a una nota de censura y, más tarde , en época imperial ,
se concedió extra ordinem la deportatio in insulam a 20 paterfamilias que habían matado a sus hijos. Sólo en el período postclásico ,
especialmente debido a estas influencias , la muerte del filiusfamilias causada voluntariamente por el paterfamilias fue castigada como
crimen homicidii . La mancipatio flii, en la época clásica , no era
frecuente y estaba condenada por las costumbres tradicionales , a partir del siglo I podría haber un crecimiento de esta
práctica ,
motivada por razones económicas . Constantino estableció que el filius vendido debía ser redimido y
Justiniano, además de confirmar esta regla, limitó el ius vendendí a 205 casos de extrema pobreza .
padre de familia, ef.
GUARINO, allí
1.138­141 para la manumisión de dos hombres libres en la causa de mancipios.
'Los sui heredes eran los descendientes del pater familias fallecido y las mujeres se casaban cum manu.
* Éstos son los colaterales más cercanos a los cuius , miembros de la fumilia communi inre. Estos se reciben por persona (per cápita).
* Se sabe muy poco sobre este tipo de sucesión. DALLA, cit., pág. 445 considera que esto ocurre de forma colectiva
e informa que este tipo de sucesión pronto desaparecerá .
Nuestros efectos son La adquisición,
La adquisición de la manus podía resultar de la confarreatio , de la coemptio o del usus. Uno de los
IDE, Estudio sobre la condición
relativos a la mujer, de la potestad de su marido o del paterfamilias de su marido sobre lo privado
de la mujer, París, ps. 63 y siguientes. entiende que la mano no atribuía derechos sobre la persona de la mujer, sino sobre sus
bienes personales . TALAMANCA, /stituzioni, cit.. p.133 considera que el usus era sólo un modo de suplir los efectos de
un c . ineficaz o inexistente . Afirma además que es imposible determinar si, según la mentalidad romana primitiva , la cohabitación
marital anterior al tiempo previsto para los usts caracterizaba un instum marrimonium . Por cierto, parece apropiado.
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REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO ­ 2007
Los agnados más próximos y, en su defecto, los gentiles son los encargados de ejercer el
Por
último , la tutela del loco o pródigo (V.8).
La Sexta Tabla trata de los derechos de propiedad y posesión . Además , contiene algunas
disposiciones de carácter familiar , como la adquisición de la manus a través del tiempo de cohabitación
entre un hombre y una mujer (VI.6) y la necesidad de que el marido exponga las razones del eventual
repudio de su esposa (V1.9). La razón probable de que el ingreso de la mujer en la familia del marido
(conventio in manum) esté regulado en una tabla que trata, primordialmente, de cuestiones inherentes
al derecho de propiedad , está relacionada con el hecho de que el usus es un acto análogo a la
mancipatio . Para evitar la caracterización de matrimonio cum manu, la alternativa es recurrir a la &
trinoctii usurpatio, es decir, la mujer debe ausentarse del hogar durante tres noches consecutivas ,
interrumpiendo así el período de convivencia. El jurista romano Gayo (Inst.I.111) destaca que en su
tiempo el usus era una simple reminiscencia histórica . Además de varias otras disposiciones, esta tabla
establece un plazo de dos años para la adquisición de bienes inmuebles y un plazo de un año para la
adquisición de bienes muebles ( VL5 ).
La Tabla Séptima regula la represión penal de algunos delitos privados importantes . Prevé,
en caso de daño causado por un animal, el pago de una indemnización o la devolución del animal a la
parte perjudicada (VII. 1). En una clara expresión de los valores religiosos y de la importancia de la
agricultura en la sociedad romana primitiva , la ley establecía una pena muy severa para quien practicara
encantamientos contra la cosecha ajena o la recolectara furtivamente . Tal persona será condenada a
muerte mediante sacrificio a Ceres , a menos que el autor de la lesión sea mayor de edad .
su flagelación y una indemnización del doble del valor del daño .
Se impone la pena de muerte a quien prenda fuego intencionalmente a un
casa o un
montón de trigo cerca de una casa . Pero primero el pirómano será azotado con varas y después
arrojado al fuego ( VIL.7). Si, por el contrario, no actuó intencionalmente , deberá reparar el daño y si no
tiene recursos, sufrirá un castigo menos severo que quien actuó intencionalmente (VILS).
La iniuria , ofensa a la integridad física o moral de alguien , si es de carácter leve , será
castigada con la cantidad de 25 ases. La pena de Taliño (VII.11) se aplicará en caso de membrum
ruptum , siempre que no haya pactio. Para la hipótesis del os fractum se estima una multa cuyo valor
varía según que la víctima sea un hombre libre ( 300 ases ) o un esclavo ( 150 ases ). Un dispositivo de
este tipo no parece tener en cuenta el elemento intencional (VII.12). La difamación con palabras o
canciones será castigada con azotes ( VII.10 ) , mientras que la pena de muerte
transcribir las diferencias señaladas por el romanista italiano entre el concubinato y el iustum matrimonium . Una unión
duradera : acompañada de affectio maritalis entre personas sin conubium caracteriza el inúustum matrimontum, mientras que
el de affectio maritalis, pero sólo
duración de la relación (por lo tanto
para que haya concubinato no es necesario
posibilidad de tener varias concubinas o una o más concubinas además de la iusta uxor). Sin embargo , TALAMANCA, cit.,
En el caso de existir matrimonio, la falta de afecto conyugal es indispensable.
intuye que hay una zona gris de confinamiento,
como para caracterizar el concubinato . Además , sería difícil distinguir el conubium del iniustum marrimonim en aquellas
regiones donde faltaba el conubium y subsistía el
affectio
. La de laavegetación
Ceres, según
BRANDAO , Diccionario Mítico ­
Etimológico , Brasilia , Edunb, 1993, p.80 , era que
ella enseñaba
todos los hombres
a
le arar a terra
En su honor se celebraban fiestas de cereales .
pag.
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LA LEY DE LAS DOCE TABLAS
mediante el lanzamiento desde lo alto de la Roca Tarpeya se atribuye a quien da falso testimonio (VII.16).
Finalmente , poena cullei® se aplica a quienes cometen parricidio (V11. 18) .
El cuadro ocho trata de los derechos de propiedad . Establece, entre otras
cosas , una distancia mínima entre edificios vecinos y atribuye los frutos que caen en los terrenos de los
vecinos al dueño del árbol que los produjo , además de permitir la poda de las ramas del árbol del vecino
que se inclinen a una altura de más de quince pies.
La Novena Tabla está cubierta de contenidos de derecho público . En su primer dispositivo
establece: Que los privilegios no se establecen en las leyes (IX.1). Luego dice : Los que han sido
encarcelados por deudas y las han pagado, gozan de los mismos derechos que si no hubieran sido
encarcelados ( IX.2). El juez o árbitro nombrado por el magistrado, que recibió dinero para fallar a favor de
una de las partes en detrimento de otra, está sujeto a muerte (IX.3). Una de las garantías más significativas
de esta tabla es la que se refiere a la institución de la jurisdicción popular * . Las asambleas de centuriones
serán las encargadas de considerar las decisiones relativas a la vida, la libertad, la ciudadanía y la familia
de un ciudadano (IX.4) . Los quaestores parricidii organizarán la instrucción preparatoria en varias
audiencias públicas , formulando la demanda de pena y sometiéndola al pueblo reunido en centurias.
La Décima Tabla trata de la ley sagrada . Entre otras disposiciones, determina que los muertos
sean enterrados fuera de los límites de la ciudad y establece la forma en que debe ser vestido el cadáver .
Disciplinar la conducta de las personas en los funerales, especialmente de las mujeres (X.7):
Que las mujeres no deben arañarse la cara ni emitir gritos inmoderados .
Las Tablas XI y XII son un apéndice de normas diversas . Es en la Undécima Tabla donde
encontramos la famosa prohibición del matrimonio entre patricios y plebeyos ( XI , 2). Se trata de un
arreglo efímero , ya que en el año 445 a.C. La Ley Canuléia autorizará dichas unidades .
Establece
también que la última voluntad del pueblo tiene fuerza de ley (XI.1). Finalmente , la Tabla Duodécima
prevé la entrega del esclavo que hurtó o causó daño con conocimiento de su amo, a la parte perjudicada ,
a título de indemnización .
5. Importancia de la Ley de las XII Tablas
La parsimonia de los romanos en la elaboración de leyes hizo que en Roma no se
conociera una profusión de ellas . Incluso en una época en que la interpretatio prudentium y el ius
honorarium las adaptaron a las nuevas realidades, el respeto por las XII Tablas se mantuvo estable.
Y aunque la secularización del derecho se atribuye a la publicación, a finales del siglo XV a.C., del
calendario pontificio por Cneo Flavio, escriba de Apio Claudio el Ciego , ya era posible ver en la
Ley de las XII Tablas el inicio de tal proceso. En cuanto a la difusión de la ley, la actuación
Bueno nosotros
La poena cullei consistía en encerrar al autor del crimen en una bolsa de cuero junto con una serpiente , un perro, un
gallo y un mono y luego arrojar esta bolsa al Tíber .
* Cf. CURTIS GIORDANI, Derecho penal romano , Río de Janeiro, Lumen luris, 1997 los procedimientos penales no son vinculantes
esencialmente a la provocación.
* HUMBERT, cit., ps. 206 ¢ 207.
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REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO ­ 2007
de Tiberio Coruncanio para profesar públicamente la ciencia del derecho civil no hubiera sido
posible sin la previa elaboración de la legislación decemviral .
La importancia de la Ley de las XII Tablas no sólo está relacionada con su contenido,
que combina, por un lado, la reproducción sencilla de las costumbres y , por otro, elementos innovadores
Está mucho más relacionado con el aspecto simbólico de esta ley, encargada de impulsar la transición
de la oralidad a la literalidad, de la inseguridad a la seguridad, del esoterismo al secularismo , de lo
incógnito a lo público y del estado de sumisión a las reivindicaciones populares , fundamental para su
creación y para las conquistas plebeyas posteriores .
6. Bibliografía
BONFANTE. Storia del Derecho Romano, Vol. 1. Madrid, 1944.
MARCA. Diccionario Mítico­Etimológico , Brasilia, Edunb, 1993.
CURTIS GIORDANI. /Introducción al Derecho Romano , Río de Janeiro.
Derecho Penal Romano , Río de Janeiro, Lumen luris, 1997.
DE MARTINO. Historia de la Constitución romana , Nápoles, Jovene, vol. 1, 1951.
GIDE. Estudio sobre la condición privada de la mujer , París, Forcel, 1885.
SALUD. Historia del Derecho Romano , Nápoles, Jovene, 1990.
­ Derecho privado romano , Nápoles, Jovene, 1994.
MEIRA. La Ley de las XII Tablas, Fuente del Derecho Público y Privado , Río de Janeiro, Forense, 1972.
MOREIRA ALVES. Derecho Romano , Río de Janeiro, Forense, 2000.
SERRAO.Cla
, Partidos y derecho en la República romana , Pisa, Pacini.
TALAMANCA. Esbozos de la historia del derecho romano , Milán, Giuffre, 1989.
­ Instituciones de Derecho Romano , Milán, Giuftre, 1990.
TITO LIVIANO. Historia de Roma, traducción de MATOS PEIXOTO, São Paulo, Paumape, 1989.
Máximo de origen plebeyo . Se le atribuye el inicio de la enseñanza pública del derecho .
* Tiberio Coruncanio fue el primer
pontífice según la exposición de Pomponio en2.2.35,
D.
