Reflexión: Historia de Israel en el Antiguo Testamento

EL MENSAJE DE LOS
PROFETAS
REFLEXION SOBRE VIDEO HISTORIA DE ISRAEL DURANTE LA
EPOCA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
TUTOR
DR. RANDEL VASQUEZ
ALUMNO
JUAN ANTONIO LEONOR GUTIERREZ
Historia de Israel durante la época del Antiguo Testamento
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TEMA: REFLEXION SOBRE VIDEO HISTORIA DE ISRAEL DURANTE LA
EPOCA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
I.
INTRODUCCION
Por lo que podemos ver, el pueblo del antiguo Israel tuvo un sentido bien
desarrollado de su propia historia y, por ende, de su identidad nacional. Fue
especialmente consciente de que su forma de vida y su religión era diferente de
las de sus vecinos. El interés principal del granjero cananeo medio se centraba
en la agricultura. Su culto religioso intentaba asegurar que nada interrumpiera
el ciclo de las estaciones de un año a otro. En cambio, para Israel la clave para
entender los misterios de la vida no se podría encontrar en el mundo de la
naturaleza, sino en los hechos únicos e irrepetibles de la historia. Al igual que
otros labradores, el pueblo del antiguo Israel celebraba la recolección anual de
la cosecha con una ceremonia religiosa y al hacerlo sus pensamientos se
centraban no en arar, sembrar y segar, sino en la historia de su nación. Cuando
presentaba una parte de la cosecha a Dios, afirmaba sus convicciones más
profundas acerca de la vida en palabras recitadas todavía hoy diariamente por
los judíos piadosos: “Un arameo errante fue mi padre. Con pocos hombres
emigró a Egipto, y allí se quedó a vivir. Y allí creció y llegó a ser una nación
grande, fuerte y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron, y nos
impusieron una cruel esclavitud. Pero clamamos al Señor, el Dios de nuestros
padres, y el Señor oyó nuestra voz, y vio nuestra aflicción, nuestros pesados
trabajos y nuestra opresión. Entonces el Señor nos sacó de Egipto con mano
fuerte y brazo extendido, y con señales y portentos que causaban terror, y nos
trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, ¡tierra que fluye leche y miel! Por eso
ahora vengo aquí, con los primeros frutos de la tierra que tú, Señor, me diste.”
(Deuteronomio 26: 5-10). Ninguna otra aseveración resume con tanta
elocuencia lo que es el Antiguo testamento. En poquísimas palabras, este
antiguo credo rememora los elementos más importantes de sus relatos. Dice
como Dios rescató de Egipto a un grupo desorganizado de esclavos e hizo de
ellos una nación con su derecho propio; y cómo, en respuesta a su bondad
inmerecida, el pueblo le rindió culto y obediencia1
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John Drane (2004) “introducción al Antiguo Testamento” 42.
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II. DESARROLLO
El video Historia de Israel durante la época del Antiguo Testamento es muy
amplio debido a que detalla los diferentes períodos y los eventos especiales en
cada uno de ellos, Considero muy importante este video ya que describe con
detalles las diferentes etapas de la historia de Israel del Antiguo Testamento,
siendo las siguientes:
1900 A. C. AL 1750 A. C. PATRIARCAS: Los relatos de los patriarcas
(Genesis 12-50) contienen tradiciones y recuerdos acerca de los antepasados
más remotos de Israel. A pesar de los defectos que pudieron tener (como todo
ser humano), lo que más se destaca de ellos es su gran fe en Dios. Siendo los
siguientes patriarcas: Abraham (Genesis 12, 1-3); Isaac (Genesis 21, 1-3);
Jacob-Israel (Genesis 35,6-15); Los 12 hijos de Jacob (Genesis 35, 23). A
pesar de la maldad del corazón humano, Dios manifestó su gracia, escogiendo
un pueblo al que pudiese confiarle las Escrituras, que fuese su testigo a las
demás naciones y en cuyo seno pudiese nacer el Mesías prometido. Dios llamo
a Abraham y lo convierte en el padre de la nación hebrea. A través de Isaac, el
hijo de Abraham, las promesas pasaron a Jacob, y luego a los hijos de este.
1800 A. C. AL 1600 A. C. INGRESO DE GRUPOS MIGRATORIOS EN
EGIPTO: Abraham murió cuando Jacob, su nieto tenía quince años. José, el
hijo favorito de Jacob, había sido vendido por esclavo y llevado a Egipto y allí
había adquirido gran poder e influencia. Los hijos de Jacob se habían
granjeado mucho favor por ser hermanos de José. Solo setenta personas
fueron a Egipto, pero antes de partir de Egipto se habían transformado en un
pueblo de aproximadamente 3,000,000.00 de almas.”2 Jacob era un arameo
errante, (se le llama arameo por su relación con Padan-aram). Bajo a Egipto y
se estableció allí como extranjero con poca gente, allí llego a ser una nación
grande fuerte y numerosa” (Deuteronomio 26, 5; Salmos 105, 12-13)
1550 A. C. AL 1250 A. C. ESCLAVITUD EN EGIPTO: “Los egipcios les
maltrataron, oprimieron e impusieron una dura esclavitud. Entonces clamaron
al Señor y el Señor escucho su voz y vio su miseria, angustia y opresión.
(Genesis 26, 6-7, Éxodo 1, 8-22). Cuando murió José y subió al trono una
nueva dinastía en Egipto, la riqueza de los hijos de Israel y su número
constituyeron motivo de sospecha para los egipcios. Los faraones, queriendo
romper con ellos, los redujeron a la más baja esclavitud. Esto les resulto duro.
Durante los largos años de esclavitud se aferraron a la promesa de que algún
día Canaán habría de ser su hogar.3
1250 A. C. EN ADELANTE EXODO DE ALGUNOS GRUPOS: “El Señor les
sacó de Egipto con mano fuerte y brazo poderoso en medio de gran temor,
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Henrietta C. Mears (1979) “Lo que nos dice La Biblia” 42.
Henrietta C. Mears (1979) “Lo Que Nos Dice La Biblia” 42.
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señales y prodigios” siendo dirigidos por el gran libertador Moisés (Éxodo 3, 610) entre los sucesos importantes se mencionan: Paso del Mar Rojo (Éxodo 14,
21-319; Andanzas por el desierto (Éxodo 16, 2-15: 17, 3-7) Alianza (Éxodo 19,
5-8: Deuteronomio 26, 16-19) Aquí vemos a Dios mostrando su gran poder
para liberar a su pueblo mostrando prodigios y milagros en favor de su Amado
Israel.
1225 A. C. EN ADELANTE OCUPACION DE LA TIERRA DE CANAAN: Dios
les condujo a la tierra de Canaán y se las entrego. Tierra que fluye leche y miel.
Allá también sucedieron milagros sorprendentes como: El Paso del Jordán
(Josué 3:14-17); Lo Muros de Jericó destruidos (Josué 6:20); Luchas y batallas
(Josué 10, 12,14). Por desobediencia, Moisés perdió el derecho al privilegio de
entrar en la Tierra Prometida, y a su muerte Josué fue levantado para guiar al
pueblo. La presencia divina se manifestó en el paso del rio Jordán, en las
circunstancias de la captura de Jericó y otros milagros sorprendentes.4
1200 A. C. AL 1050 A. C. CONFEDERACION TRIBAL: Los obstáculos no
permitían que las tribus sobrevivieran por aparte. Por eso, cada tribu sintió la
necesidad de unirse con otros grupos que compartieran las mismas
inquietudes. Surgieron los jueces de Israel (Jueces 2, 18) Las doce tribus
fueron repartidas en las diferentes regiones del país, pero su posesión de la
tierra fue insegura y su sentimiento de lealtad corporativa era escasa. Dios
castigaba su persistente pecado mediante la servidumbre hasta que,
arrepentidos clamaban a Él para que les libertase, y Dios enviaba “jueces” que
les salvasen. Samuel, el último de los jueces, había combinado las funciones
de jefe militar, profeta y sacerdote, pero cuando el pueblo pidió el
establecimiento de una monarquía, el sistema teocrático de gobierno llego a su
fin.5
1050 A. C. FUNDACION DE LA MONARQUIA: El Pueblo pidió el
establecimiento de una Monarquía, dijeron “queremos tener un rey”. Así
seremos como las demás naciones. Nuestro rey nos gobernara y marchara al
frente de nosotros para luchar en la guerra” (I Samuel 8:19-20). Los eventos
más importantes fue el establecimiento de Saul en el Norte (I Samuel 9, 15-17)
y David en el Sur (I Samuel 16, 12-13). Obedeciendo el mandato de Dios,
Samuel ungió a Saul por rey, dedicándose el a sus deberes sacerdotales y
proféticos. Esta dirección doble fue estropeada cuando Saul traspaso las
funciones sacerdotales, y más aún, cuando desobedeció el mandato directo de
Dios. David, joven pastor de Belén, fue llamado por Dios y ungido por Samuel
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G.T. Manley, G.C. Robinson A.M Stibbs (1976) “Nuevo Auxiliar Bíblico” 134, 135.
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para que asumiera la dirección militar de Israel. Saul, consciente de su
apartamiento de Dios, busco solaz en el espiritismo y murió en batalla de una
manera deshonrosa. David se encontró con la dificultad de la desunión del
pueblo y al principio fue reconocido por Juda solamente, ganándose luego, por
sus proezas militares y por su política de conciliación, la lealtad de las tribus del
norte.6
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1000 A. C. AL 922 A. C. REINO DE DAVID Y SALOMON: David logro que
también los del Norte lo reconocieran como rey y de este modo, quedo
unificado el reino, con la ciudad de Jerusalén como capital (II Samuel 5:1-3). Le
sucedió en el trono su hijo Salomón, quien construyo el Templo de Jerusalén y
llevo el reino a su máximo esplendor. Salomón (I Reyes 1, 39-40; 6,11-14).
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922 A. C. AL 721 A. C. DOS REINOS INDEPENDIENTES: Cuando subió al
trono Roboam (hijo de Salomón), los que estaban descontentos con la labor de
su padre dejaron de obedecerle. Las tribus del Norte decidieron
independizarse, de modo que surgieron dos reinos separados: el Reino del
norte y el Reino del Sur. Entre los eventos más importantes de esta época
están: La División del Reino (I Reyes 12, 1-4. 13-17) El pueblo respondió a la
dureza de Roboam rebelándose contra el nuevo rey y nombrando a Jeroboam
rey de Israel (1 Reyes 12: 16-20). Solo las tribus de Judá y Benjamín siguieron
a Roboam, hijo de Salomón. Las otras diez tribus se pusieron del lado de
Jeroboam. El rey Roboam reunió a 180.000 guerreros en un intento de
recuperar las diez tribus, pero Dios lo impidió, diciendo: "Esto lo he hecho yo"
(1 Reyes 12:24). Otro evento importante fue el inicio de la predicación de los
grandes Profetas (II Reyes 17, 13) y La Destrucción del Reino del Norte (II
Reyes 17, 5-6). El deterioro moral y espiritual continuo hasta que los asirios
invadieron el reino, capturando a Samaria en el 721 a. C. y de acuerdo con la
costumbre de ese entonces, deportaron al pueblo al cautiverio.
10. 732 A. C. AL 612 A. C. JUDA (SUR) BAJO LA DOMINACION ASIRIA: “Los
reyes de Asiria habían asolado otros pueblos y otras tierras, y habían quemado
a sus dioses, porque no eran dioses, sino madera o piedra modeladas por el
hombre; por eso los habían destruido. El Rey Ezequías oro por liberación del
pueblo por parte de los Asirios diciendo “Jehová Dios de Israel, que moras
entre los querubines, solo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste
el cielo y la tierra inclina, oh, Jehová, tu oído, y oye; abre, oh, Jehová, tus ojos,
y mira; y oye las palabras de Senaquerib, que ha enviado a blasfemar al Dios
viviente. Es verdad, oh, Jehová, que los reyes de Asiria han destruido las
naciones y sus tierras; y que echaron al fuego a sus dioses, por cuanto ellos no
eran dioses, sino obra de manos de hombres, madera o piedra, y por eso los
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G.T. Manley, G.C. Robinson A.M Stibbs (1976) “Nuevo Auxiliar Bíblico” 135, 136.
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destruyeron. Ahora, pues, oh, Jehová Dios nuestro, sálvanos, te ruego, de su
mano, para que sepan todos los reinos de la tierra que solo tú, Jehová, eres
Dios.” (2 Reyes 19:15-19) en ese mismo periodo Los profetas siguieron
hablando en nombre de Dios (Jeremías 6, 22-30) Fue por aquel tiempo cuando
Jeremías comenzó su ministerio profético. Insistió en que la idolatría encerraba
un doble error: El apartamiento de Dios y la búsqueda de dioses falsos; y
ocurre también La Reforma de Josías, En su reinado (637-608 A. C.) durante
las obras de la reparación del templo fue descubierto el libro de la ley, el cual
trajo una gran reforma religiosa. (II Crónicas 34:29-33)
11. 612 a. A. AL 605 A. C. CAIDA DE NINIVE Y DOMINIO EGIPCIO: En el año
612 A.C. Nínive (la capital de Asiria) fue conquistada por una coalición de
medos y babilonios. Los egipcios lucharon a favor de los asirios y lograron
tomar el control del reino de Juda. El profeta Nahum describe la guerra (Nahum
3, 18-19)
12. 605 A. C. AL 538 A. C. DOMINIO DE LOS BABILONIOS Y EXILIO
Los egipcios fueron derrotados por los babilonios, que en el año 587 A.C
pusieron fin al Reino del Sur (Juda) “El templo del Señor fue consumido por las
llamas, las murallas fueron demolidas, los palacios incendiados y todos los
objetos preciosos destruidos. Nabucodonosor deporto a Babilonia a los que
había escapado de la espada” (2 Crónicas 36,19-20). Nabucodonosor marcho
contra Juda para imponer un terrible castigo. En 586 A. C. Jerusalén fue
tomada y destruida, Sedequias fue cegado y llevado cautivo a Babilonia, y
muchísimos habitantes de Israel fueron deportados.7 Pero en medio de todo
hubo consuelo a los exiliados y esperanza de un nuevo éxodo, en el cautiverio,
Dios no abandono a su pueblo. (Isaías 43, 14-21 Ezequiel 11, 17).
13. 538 A. C. EN ADELANTE DOMINIO PERSA Y LIBERACION DEL EXILIO:
Los persas se impusieron sobre los babilonios, y el Rey Ciro permitió a los
israelitas regresar a su tierra. El Rey Ciro de Persia dijo “el que de ustedes
pertenezca a ese pueblo, que su Dios lo acompañe y suba a Jerusalén, que
está en la región de Juda, a reconstruir el templo del Señor, Dios de Israel”
(Esdras 1, 3). Ciro el persa, fue el instrumento inconsciente que había de
cumplir el propósito de Dios respecto a la redención de su pueblo. Fue política
de Ciro el conceder facilidades para la repatriación de los pueblos deportados y
de acuerdo con su práctica, se extendió en el 537 A.C. poco tiempo después
de la captura de Babilonia, un decreto mediante el cual los judíos obtuvieron
permiso para volver a su tierra.8 Isaías concibió a Ciro como un enviado de
Dios (Isaías 45, 1-6)
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G.T. Manley, G.C. Robinson A.M Stibbs (1976) “Nuevo Auxiliar Bíblico” 139.
G.T. Manley, G.C. Robinson A.M Stibbs (1976) “Nuevo Auxiliar Bíblico” 140.
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14. 445 a. C. AL 331 a. C. RESTAURACION EN TIEMPO DE LOS PERSAS: En
medio de dificultades se reconstruyo el Templo y se organizó el judaísmo,
caracterizado por la fidelidad de la Torah (Ley) y la convicción de que Dios
seria su único Rey. Isaías dijo: “Estallen en gritos de alegría, ruinas de
Jerusalén, porque el Señor consuela a su pueblo, rescata a Jerusalén” (Isaías
52:9), entre los eventos que sobresalen en este tiempo están: La
Reconstrucción del Templo (Ageo 1, 7-9); El conflicto con los del Norte (Esdras
4, 1-5); La importancia de la Ley (Nehemías 8, 1-12). A su regreso les
esperaba una escena de desolación, pero hubo un grande estimulo por medio
de los profetas Hageo y Zacarias, quienes animaron al pueblo para que
reconstruyeran el segundo templo.
15. 331 a. C. AL 134 a. C. HELENISMO: Alejandro Magno derroto definitivamente
a los persas y difundió la cultura griega. Cuando murió su gran imperio se
dividió entre los Lagidas y los Seléucidas. El dominio de los Lagidas fue muy
tolerante con los judíos, pero cuando los Seléucidas tomaron el control los
helenizaron a la fuerza y provocaron grandes divisiones entre ellos están: Las
divisiones con respecto al helenismo (I Macabeos 1, 11-15 y II Macabeos 4, 1315), también hubieron otros eventos como ser: Decreto de extinción del
judaísmo (I Macabeos 1, 41-64); Logros de los Macabeos (I Macabeos 3, 1-9,
1-11 y II Macabeos 2, 19-22)
16. 134 A. C AL 63 A. C ASMONEOS E INTERVENCION DE ROMA
La dinastía de los asmoneos (militar y sacerdotal a la vez) no se preocupó tanto
por los ideales religiosos (como los macabeos), sino por extender su poderío
militar. Un pleito interno (entre hermanos) causo el descalabro de esta dinastía
y provoco la intervención de Roma, de modo que los judíos perdieron para
siempre su independencia.
III. CONCLUSION
El Antiguo Testamento presenta tres pensamientos básicos: La Promesa de
Dios a Abraham, El Pacto de Dios con la Nación Hebrea y la Promesa de Dios
a David. El canon del Antiguo Testamento se cierra con un mensaje especial
del Profeta Malaquías, dirigido tanto a los sacerdotes como al pueblo, y con la
bella promesa de que: “A vosotros los que teméis mi nombre nacerá el Sol de
justicia, y en sus alas traerá salud” (Malaquías 4:2). El Sol de justicia, El Señor
Jesús, el Mesías prometido, la Esperanza de Israel. Así como el sol, con los
rayos de luz y calor, revive, alegra, y hace fructificar la creación entera, dando
por Dios luz y vida por doquiera, Jesucristo, por la influencia de su gracia y su
espíritu, avivara, despertara, iluminara, calentara, vigorizara, sanara, fructificara
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y refinara a toda alma que en El crea, y con sus alas o rayos, difunde estas
bendiciones de un extremo al otro del cielo.9
A través de la historia de Israel podemos observar que ha sido un país sufrido y
sometido en reiteradas ocasiones por los imperios de su época. Actualmente
Israel sigue sufriendo conflictos armados con sus países vecinos. Pero lo más
importante es que “Israel es el pueblo escogido por Dios, Dios con su mano
poderosa le ha ayudado y lo seguirá haciendo y le sacará en victoria, “Dios
Bendiga a Israel por siempre”, amen.
P.D. Pido disculpas por extenderme en este ensayo, pero lo consideré muy
importante y aprendí mucho, inclusive algunos eventos ocurridos que
desconocía.
IV. BIBLIOGRAFIA
1.
John Drane (2004). Introducción al Antiguo Testamento: Editorial Clie.
2.
Henrietta C. Mears (1979). Lo que Nos Dice La Biblia: Editorial Vida.
3.
G.T. Manley, G.C. Robinson A.M Stibbs (1976). Nuevo Auxiliar Bíblico:
Casa Bautista de Publicaciones.
4.
Adam Clarke (1974). Comentario de la Santa Biblia: Casa Nazarena de
Publicaciones.
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Adam Clarke (1974) “Comentario de la Santa Biblia” 413.
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