lOMoARcPSD|39639796 Adolescencia Resumen Primer Parcial EX Cordova Psicología Evolutiva Adolescencia (Universidad de Buenos Aires) Escanea para abrir en Studocu Studocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 ADOLESCENCIA RESUMEN PRIMER PARCIAL U1 Objeto de estudio: las adolescencias, como son sus crecimientos, procesos y producción de subjetividad. Etimología: el que está creciendo Adolescenciaentretiempo puberal- adolescente- juventual, entretiempo del extravío a la creación. Entretiempo de la sexuación la subjetividad adolescente emerge como un entretiempo, se abre, entre los tiempos de la sexuación infantil y la conformación definitiva de la adultez. Como un RIZOMA, fluye, ocurre, se expande, como una unidad que tiende a la multiplicidad. La adolescencia es pasaje decisivo cuyo trayecto, siempre incierto con momentos de extravío, desvíos, avances y retrocesos, detenciones y reanudaciones. (Córdova) Los 3 trabajos psíquicos del entretiempo adolescente van a s: 1. Integración psicosomática 2. Integración sexo/género: Asunción de la identidad de género 3. Elección y hallazgo de objeto Sexuación conjunto de trabajos psíquicos que se dan desde la infancia hasta el entretiempo adolescente Sexualidad incluye, integra sexo/genero/lo inconsciente. Se construye durante toda la vida Sexo Es heredado biológicamente. Los humanos se dividen en hombres y mujeres Género Es atribución del otro. Indica las variables históricas y culturales mediante las cuales las sociedades organizan las diferencias sexuales. Identidad de genero esta en espera activa hasta el ensamblaje con la genitalidad. Metáfora de Adrián Grassi de cómo funcionan suplementariamente los tres procesos: Originario (pantalla, superficie integrada donde se va a proyectar la película), Primario (puesta en escena de la película), y Secundario (enunciados y palabras del guión, letra) Diferencias entre lo originario y lo originario puberal Diferenciar lo puberal de lo adolescente Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 LO PUBERAL/ LO ORIGINARIO PUBERAL LO ADOLESCENTE Fuego pulsional Pulsa hacia las representaciones incestuosas/ repetición de los modelos conocidos Mar de la creatividad que el deseo usa lúdicamente para explorar Trabaja limitando el exceso puberal, enterneciéndolo Trabajo de elaboración y significación de lo puberal Desexualización del objeto incestuoso Excorporización del objeto Procesos primario y secundario Se genitaliza lo infantil, se crean “escenas puberales”: libretos imaginarios incestuosos Camino hacia la alteridad del objeto Actúa como fuerza separadora Goce narcisista Pulsa por la descarga rápida, urgente por tener, comer al otro. Crea las condiciones para la primacía del ideal del yo, a la historización, trabajo de salida/ transformación Permanece cercano al yo ideal Otro confirma mi capacidad de amar Prohibición del incesto hace tope, barrera Creación de una espacialidad exterior/ por fuera del cuerpo propio y del cuerpo familiar Repetición que, en los caminos de lo saludable conlleva a la elaboración Sublimación/ creatividad /sueños El otro como objeto parcial Experienciar la fantasía Otro confirma mi potencia sexual Acontecimiento adolescente Trauma puberal Yo ideal Idealización del objeto de amor, el otro es mi media naranja en una ilusión de completud Genealogía (historia familiar) Ideal del yo Goce auto centrado en el cuerpo Proyecto identificatorio Vínculo familiar Proyecto Lazo social Pulsa la búsqueda del objetocomplementario (su fusión): activa el Edipo genital Fantasía de reencuentro Proceso originario Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Nasio, D. “¿Cómo actuar con un adolescente difícil?”; Entrevista a J.D. Nasio de Adrián Grassi “El estadio del espejo en el niño y el adolescente” Nasio (su texto y entrevista), definición de adolescencia, de neurosis del desarrollo y de creatividad Def de adolescencia Pasaje obligado, atormentado pero creativo que se extiende desde el final de la infancia hasta las puertas de la madurez. Desde el punto de vista psicoanalítico, la ADOLESCENCIA ES UNA NEUROSIS SANA Y NECESARIA para el desarrollo del individuo, plantea que hay una repetición de la primera neurosis de crecimiento: el Complejo de Edipo. Necesaria para el crecimiento y sana porque se disipa sin tratamiento psicológico ni medicamentos. Por eso, el mejor consejo que podria darles Winnicott a los padres de los adolescentes es tener paciencia, saber esperar. Es una etapa de conflicto permanente, compleja; un periodo difícil (tanto para el adolescente como para su medio familiar). Lo que la marca esencialmente es la presencia del superyó, el nombre psicoanalítico que le damos al pudor. Porque el adolescente vive en esa constante lucha de pudor e impudor, del superyó luchando contra las pulsiones que pugnan. El adolescente no sabe identificar claramente el tipo de sufrimiento que lo afecta, no dicen “estoy angustiado”, porque no pueden identificar, nombrar, simbolizar y declarar lo que les pasa. Su mal- estar se traduce más por medio de los actos que de las palabras. El sufrimiento inconsciente del adolescente puede manifestarse de tres maneras diferentes, vemos una: NEUROSIS DE CRECIMIENTO O DESARROLLO: donde el sufrimiento inconsciente es MODERADO, es una crisis saludable producto de un duelo. Es un adolescente con comportamientos contradictorios, difícil, pero soportable, para el mismo y para su familia. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Impulso creador: duelos y creatividad El adolescente no está enlutado, no está afligido, la tristeza no lo invade. Puede percibir la ausencia de sus padres de la infancia, del universo familiar o de sus sueños cuando era niño. Entonces se siente triste, pero no melancólico. La lógica de la crisis que plantea es que algo se pierde, algo se conserva y algo se gana. No puede permitirse alargar el duelo y perder tiempo estando triste, tiene que avanzar, crear y aprender a resolver situaciones sin salida. Estadio del espejo según Lacan empieza en la niñez, cuando la madre tiene al bebe en brazos, este ultimo ve todo unificado, no hay diferenciación yo, no-yo. Mientras que, en la adolescencia se ve un cuerpo fragmentado en el espejo. Dolto, F. “El concepto de adolescencia. Puntos de referencia, puntos de ruptura”. La causa de los adolescentes.” Dolto definición de adolescencia (también de Córdova) Adolescencia metamorfosis del niño en adulto. Es una fase de MUTACIÓN. Es tan importante para el sujeto como su nacimiento, pero el adolescente pasa por una MUDA de la cual nada puede decir. El hecho trascendental que marca la ruptura con el estado de la infancia es la posibilidad de disociar la vida imaginaria de la realidad, la fantasía, el sueño, de las relaciones reales. FRAGILIDAD Es una edad frágil donde se reproduce la fragilidad del bebe que nace, sumamente sensible a miradas y palabras que oye. Concepto de INOPIA= debilidad en la adolescencia: toma la imagen de las langostas que pierden su concha y que se esconden bajo las rocas para segregar una nueva concha para hacer un contrapunto con los adolescentes, y dice que, si mientras son VULNERABLES, reciben golpes, quedan heridos para siempre, su caparazón recubrirá las heridas, pero no las borrará. Así, las personas secundarias juegan un papel muy importante, ya que, pueden favorecer la expansión y confianza en si mismos, o estimular el desaliento y la depresión. Sexualidad/masturbación como recurso En el momento difícil en que los jóvenes se sienten incomodos en la realidad de los adultos por falta de confianza en si mismos, su vida imaginaria sexual les sostiene. Aun no tienen vida sexual, si no es a través de la imaginación. Excitar las zonas genitales les da fuerza y valor, y así, la masturbación como remedio de su depresión se convierte en TRAMPA, ya que, si no se pasa de la imaginación al acto sexual con otro, si pasa el tiempo y no hay encuentro, queda solo en la fantasía del “a solas” y mayor dificultad para ir a buscar a la realidad, en otro ser humano que le sostenga y le ayude a salir de esta trampa en que le han encerrado algunos adultos indiferentes, celosos o agresivos. PRIMERA EXPERIENCIA AMOROSA El joven siente que hay en ello un riesgo, lo desea y le teme al mismo tiempo. ESTE RIESGO DEL PRIMER AMOR ES EXPERIMENTADO COMO LA MUERTE DE LA INFANCIA, y comprende que no podrá encontrar su objeto de amor en la familia. FIGURAS DE RELEVO Los padres ya no son valores de referencia, muchas veces desestiman o desvalorizan la opinión de los adolescentes, y es trabajo de los educadores, que asumirán el rol de figura de relevo y sostén, darles la voz para que puedan dar su opinión. No puede abandonar completamente los modelos familiares sin antes disponer de modelos de relevo, que no son sustitutos, sino relevos para su toma de autonomía adolescente. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 SOSTÉN Los modelos de sostén serán exteriores, sigue contando con la familia como un refugio, pero pone toda su energía hacia el grupo de compañeros/amigos. Entrara en la adolescencia, saliendo de la familia y mezclándose con grupos de pares que momentáneamente tendrán un papel de sostén HETERO FAMILIAR (extrafamiliar). Córdova N. “La primavera del significante. El entretiempo adolescente.” Adolescencia etimología: EL QUE ESTA CRECIENDO. Crecer es un proceso de subjetivación y condición necesaria, para arribar y hacerse un lugar en el mundo adulto. LA SUBJETIVIDAD, DESDE UN PUNTO DE VISTA SALUDABLE, SERÁ EL RESULTADO DE LA INTEGRACIÓN PSICOSOMÁTICA. La deriva etimológica errónea y muy difundida que se dio desde el “adolecer”, contribuye a desmentir el potencial transformador y creativo de los adolescentes. Adolecer porta un corte discriminatorio y teorías evolucionistas dogmáticas, que consideran a los niños y adolescentes como seres inacabados, imperfectos e inmaduros (Grassi). La significación devaluada de “la falta y los desvíos”, con relación al adulto normal, maduro, completo y responsable. Adultez a la que se arribaría siguiendo un desarrollo lineal, cronológico y pre- determinado. Primavera del significante La apropiación del lenguaje les permitirá decir “en nombre propio”. Su significante, para el mundo adulto, es el amenazante sentido de anunciar el advenimiento del recambio generacional. TEO Najmanovich, D. “El desafío de la complejidad: redes y cartografías dinámicas.” La epistemología, la ciencia que estudia como se genera el conocimiento, ha ido cambiando su paradigma en las ciencias. El paradigma de la simplicidad, de los tiempos modernos, exige pureza y definición absoluta: no consiente la mixtura, la irregularidad, la ambigüedad ni la transformación. Consideran los obstáculos, problemas y dificultades como no parte de los procesos saludables (Grassi). Los abordajes de la complejidad consideran que el pensamiento es un movimiento constante que se va produciendo. Implica pensar en red, es decir, tener en cuenta la conexión de los fenómenos tomando en cuenta las diversas formas de experiencia humana. Ya que no existe tal desarrollo universal, rectilíneo, progresivo como pretenden las ciencias de la naturaleza, del evolucionismo, del positivismo, etc. Y cuando, los adolescentes no cumplen con los ritmos de los carriles “normales” preestablecidos, se dispone rápidamente a repartir diagnósticos y recetas. (Grassi). Este pasaje de paradigma nos permite pasar de una concepción estática y aislada del ser, hacia una estructura abierta en red, en permanente transformación. PARADIGMA DEL EVOLUCIONISMO SISTEMAS COMPLEJOS (PSICOANÁLISIS) Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Psicología del desarrollo Crecimiento lineal, en fases evolutivas, determinado por lo biológico Psicología de los procesos de subjetivación. Sostén epistemológico de la materia Crecimiento complejo, con progresiones, regresiones, bordes y desvíos Desorden/ caos/ crisis potencian recursos neos, nuevas organizaciones abiertas, redes fluidas y dinámicas que crecen, se transforman, se hacen al andar Sujeto activo productivo en su interacción con el medio, que también es activa. (medio activo) Derecho a detenerse y de poner en desorden Potencialidad de la inmadurez Producción de subjetividad. Psiquismo abierto en constante interacción con el medio en 3 dimensiones: intra, inter, y transubjetivamente. No es adolescente quien llega a una edad determinada, sino quien produce adolescencia Ej: ¿Cuáles son los trabajos psíquicos adolescentes? Avanza por retrocesos que son resurgimientos, micro nacimientos La adolescencia va de lo complejo a lo complejo El deseo y el placer por crecer (acompañado de angustias) Producción subjetiva del género Esquema de rizoma, se expande, una unidad que tiende a la multiplicidad. Sujeto pasivo al cual le pasan cosas predeterminadas. El desarrollo ordenado, va de lo simple a lo complejo. Ideas de unidad, sistema cerrado Se alcanza en la adultez la completud, equilibrio y madurez. La falta es concebida como algo negativo Orden, sin desbordes o desvíos Solido y claro como el cristal Ej: ¿A que edad empieza y termina la adolescencia? Sexo es igual a género Lugares estáticos con limites Esquema árbol- tallo- raíz- eje (Otero) Grassi A. “Niñez y Adolescencia. Nuevos paradigmas, sus nombres y escritura.” Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Integración psicosomática, el crecimiento corporal impone al psiquismo un trabajo de ligazón constante entre la proyección de la imagen del cuerpo reformulada por el crecimiento, la propia mirada, las sensaciones corporales y las miradas del Otro. Cuando hablamos de un proceso saludable, todo el aparato esta en intercambio en sus procesos de constitución, organización y reorganización. Para que esto suceda, requiere de intercambios con el medio ambiente e intervención de las funciones parentales. Según P. Aulagnier, el proceso originario pone en marcha la actividad psíquica en relación con las primeras inscripciones corporales, pictogramas. Luego, el proceso primario y secundario, y la constitución del yo. Las fases del desarrollo no evolucionan unidireccionalmente, se producen con progresiones y regresiones. Producir subjetividad es la acción de dar sentido, de significar y poner una marca de origen, dar un sentido personal, acompañado del acto que siempre implica. La subjetividad es colectiva y singular a la vez. Ya que: se produce INTRAPSIQUICAMENTE, por ejemplo, en el sueño, INTERSUBJETIVAMENTE: en el intercambio con los otros y TRANSUBJETIVAMENTE, a lo largo de las generaciones. Entonces, sujeto es autoorganización, autoafirmación, autonomía, pero en RED, la producción de subjetividad esta en-redada con el cuerpo, con la historia, con el medio, no fijada (aunque no sin) el deseo del Otro. Es un devenir que se produce con el cuerpo, con el Otro, con los otros. Grassi, A. “Desvíos-bordes y desbordes. Sobre los modelos para el estudio de las adolescencias.” El estado del creciente este marcado por circunstancias sociales, políticas, familiares, corporales, históricas, culturales, vinculares, sexuales, la subjetividad trabaja en su producción. El creciente es como el caminante, un ser activo que impulsa el devenir constante. TRANSITA POR BORDES, DESBORDES Y DESVÍOS, MÁS QUE POR LOGROS Y METAS CLARAS, FIJAS, PREDETERMINADAS Y PREFIJADAS. La adolescencia es vista como el periodo de mayor creatividad, no dirigida, posibilitada por la no responsabilidad, por la no integración. El PRIMER LUGAR DONDE SE CRECE ES EN EL DESEO, EN LA FANTASÍA, EN EL JUEGO, EN LA CREACIÓN. 3 grupos de trabajos psíquicos en las adolescencias: lo puberal, lo adolescente, la juventud. ADURIZ F.M. “DEL ADOLESCENTE DERECHO A DETENERSE.” Aduriz concepto de DETENCIÓN como saludable Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Aduriz retoma lo dicho por Freud en 1910, “el derecho a detenerse en determinadas fases evolutivas” aplicado a los adolescentes. Declarando que la DETENCIÓN ADOLESCENTE es un hecho saludable, un tiempo fructífero, al que se tiene derecho, cuando se está en la búsqueda de la mejor salida para el futuro. No es un impasse ni un callejón sin salida ni un punto muerto. Es un tiempo lógico, no cronológico, que contribuye a encontrar la causa de sus deseos, a madurar sus objetivos, a esperar la llegada del camino propio. El adolescente derecho a detenerse encuentra así una pareja: la propia sociedad. Nos demuestra que sus pacientes luego de haber estado detenidos, confusos, dubitativos, sin saber como hablar, que opinar, con miedo de mirarse al espejo, un buen día acuden a sesión de psicoanálisis con una formula, una creación, un invento propio, un artificio al cual se aferran cual partenaire. Es el tiempo de elaboración de un nuevo personaje, un nuevo semblante. (PROYECTO IDENTIFICATORIO) Necesitamos de estos adolescentes “perdiendo el tiempo” para evolucionar, para mejorar como sociedad, necesitamos de adolescentes que usen ese tiempo para imaginar, crear, fantasear, soñar, idear, inventar. Quizá llegue el día en que se contemple con otros ojos esa fulgurante visión de Freud: no negar el derecho de detenerse. Otero Ma. E. “Territorios adolescentes. Cartografías de un devenir.” La TERRITORIALIDAD hace referencia a un espacio abierto para la producción de subjetividad, una metáfora para designar el espacio en el que se producen los movimientos del pensamiento, donde el deseo se vuelve motor. Lejos de pensar en una geografía con limitaciones, nos situamos desde una geografía secundada por la multiplicidad. El desafío adolescente, justamente, consiste en deshabitar el territorio conocido creando líneas de fuga para investir un nuevo mapa. La producción de subjetividad se encuentra estrechamente ligada con el concepto de CARTOGRAFÍA, ya que este, sustituye la idea de sistema o estructura fija, sino propone un mapa abierto, un RIZOMA, conectable en todas sus dimensiones, desmontable, alterable, susceptible de recibir modificaciones Entretiempo adolescente la subjetividad adolescente emerge como un entretiempo, se abre, entre los tiempos de la sexuación infantil y la conformación definitiva de la adultez. Como un RIZOMA, fluye, ocurre, se expande, como una unidad que tiende a la multiplicidad. Devenires movimiento deseante de integración psicosomática. La experiencia de crecer como un acontecimiento. El arte, la vida, detenerse y comenzar siempre… U2 Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Freud S. (1905) “Metamorfosis de la pubertad. Tres ensayos para una teoría sexual” 3er ensayo para una teoría sexual Para Freud la sexualidad es bifásica, es decir, que se da en dos tiempos: 1-La sexualidad infantil perversa polimorfa, autoerótica, nace por apuntalamiento, las pulsiones parciales eran independientes unas de otras buscando una única meta sexual, ya existía el placer previo a través de la estimulación de las zonas erógenas. La sexualidad infantil es implantada por el otro de los primeros cuidados, el cuerpo como cartografía en red y en vinculo. Donde se da lo originario. El sexo/género es atribuido en la infancia por la familia y la cultura. Complejo de Edipo, donde se produce la primera elección infantil de objeto. LATENCIA Barrera del incesto Entretiempo de la sexuación 2-Conformación sexual definitiva o sexualidad adulta Ahora, halla el objeto sexual a través del hallazgo de objeto, que debe ser externo, no incestuoso, heterofamiliar. Es dada, una nueva meta sexual, el placer final, la relación sexual, donde todas las pulsiones parciales cooperan para alcanzarlo, las zonas erógenas se subordinan al primado de la zona genital que impone la pubertad, la pulsión sexual se pone al servicio de la reproducción con fines altruistas. En la pubertad crecen los genitales internos y externos. Las categorías son masculino- femenino, como actividad- pasividad. Coinciden en la vida sexual normal, las corrientes tiernas conformadas por las pulsiones de meta inhibida y la corriente sensual, que es nueva y adviene con la pubertad. Sexuación: asunción de la identidad de género. Placer previo y final Freud plantea que mientras solo exista estimulación de zonas erógenas (placer previo, que ya existía en la sexualidad infantil), con el fin de la excitación sexual habrá un aumento de la tensión sexual que se convertirá en el mas nítido displacer si no se le permite procurarse una descarga, manteniendo al aparato en tensión. Aquí, se introduce el concepto de placer final, que adviene con la pubertad como novedad, que consiste en el vaciamiento de las sustancias sexuales o satisfacción de la actividad sexual. ¿Cómo se produce el HALLAZGO DE OBJETO para Freud? Para Freud, el hallazgo (encuentro) de objeto es un REENCUENTRO. Cuando la satisfacción sexual estaba conectada todavía a la nutrición, la pulsión sexual tenía un objeto por fuera del cuerpo propio: el pecho materno. Solo despues, durante la sexualidad infantil, las pulsiones pasan a ser autoeróticas, y superado el periodo de latencia se reestablece la relación originaria. El hallazgo de objeto se produce desde lo psíquico. Entonces, para Freud, el HALLAZGO DE OBJETO, necesariamente exogámico por la incorporación de la barrera del incesto, pero igualmente elección incestuosa inconsciente, puede darse de dos formas: Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 1-Por apuntalamiento en el reencuentro con los objetos de amor de la infancia: la mujer, con el padre protector y el hombre, con la mujer nutricia. 2- el Narcisista que busca al propio yo y lo reencuentra en otros. CAT ¿Dónde se consuma primeramente la elección de objeto? Primero se consuma en la fantasía, es decir, en la representación: espacio de juego cuyas representaciones no estan destinadas a ejecutarse. Las fantasías inconscientes e incestuosas deberán ser desestimadas, ¿Cómo?: mediante el desasimiento respecto de la autoridad de los progenitores. Un logro fundamental (aunque doloroso), para el proceso de la cultura y la diferencia entre la nueva y la vieja generación. En el entretiempo de lo puberal, lo adolescente y la juventud se ponen en juego trabajos psíquicos específicos. Se produce un trabajo de frontera. Es un momento de oscilaciones entre repeticiones y diferenciaciones, de exploraciones, de nuevas salidas y nuevas inscripciones psíquicas. Se produce una revisita o reactivación del Complejo de Edipo y nuevo pasaje por el Estadio del espejo, es un momento de potencial apertura a lo nuevo: al cuerpo erótico, genital, al espacio extrafamiliar, al encuentro con otro atravesado por la genitalidad y la construcción progresiva del concepto de alteridad: la ajenidad del otro como sujeto deseante. Por eso desde la catedra, se suma otro modo de hallazgo de objeto que suplementa los otros dos: por ALTERIDAD. La alteridad es una categoría conceptual tomada de la filosofía. Destaca la importancia de reconocer al otro como altero, diferente en una doble perspectiva: el otro como cuerpo separado y el otro como sujeto de deseo. Otro con un cuerpo separado y un deseo diferente La alteridad es una categoría ética que se va construyendo durante la infancia y adolescencia: implica advenir un sujeto ético que reconoce la alteridad del otro como sujeto deseante. Perversión hoy no se define por meta o tipo de elección de objeto de la pulsión, sino por la categoría de alteridad. Es aquel que emplea el cuerpo del otro como objeto, como lugar de goce, sin reconocerlo como sujeto deseante, desubjetivándolo. Grassi A. “Metamorfosis de la pubertad: el hallazgo (?)de objeto.” Hallazgo es un logro psíquico más allá del objeto, una creación. Hallar implica actividad que hace aparecer un objeto mediatizado por lo transicional, inscribiendo lo nuevo por fuera de lo familiar. (PROYECTO IDENTIFICATORIO) Lo puberal es un trauma que condena a explorar. El movimiento de salida es una huida, intenta ser una “huida feliz de huir”. Va a ser condición necesaria crear espacialidad exterior al propio cuerpo y a lo familiar donde hallarlo. (Trabajo de excorporación y desasimiento). Trabajos de desasimiento de lo parental: Excorporización Matar las inscripciones de los padres en el cuerpo Confrontación Confrontación generacional es necesaria para modular la violencia. Es un encuentro entre potencia emergente y la decadencia- obsolescencia del padre. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Obsolescencia Caída del Otro absoluto, completo. Inscripción de la castración. Pasaje del Yo ideal a la construcción de ideales condenados a buscar un proyecto en un espacio hetero familiar (Ideal del yo). Grassi A. “Adolescencia reorganización y nuevos modelos de subjetividad.” La catedra se separa de la idea freudiana de que la sexualidad infantil y adulta son dos caras de una misma moneda. No corresponden a dos fases de una misma sexualidad, sino a dos sexualidades diferentes. La sexualidad genital adulta no es una extensión de la sexualidad infantil, como así lo planteaba Freud, porque de esta manera se dejan de lado o se omiten los procesos complejos que median entre una y otra sexualidad. A partir del advenimiento de la pubertad se dará la confluencia del bifasismo sexual en la adolescencia, que implica el encuentro de dos sexualidades que se configuran como tales en forma recursiva y dialógica. Según S. Bleichmar, se realiza un trabajo de ensamblaje genital, no será una simple reedición de la sexualidad infantil, sino un modo de recomposición guiado por la primacía de carácter genital. Como si las sexualidades (infantil y adulta) fueran dos ríos que confluyen, se entraman, ensamblan y devendrán el modo de goce singular de cada sujeto. En lo puberal- adolescente hay una urgencia por la inscripción de un cuerpo que conlleve identidad diferenciada de lo infantil, de lo conocido, de lo parental y que contenga el deseo genital ligado a un objeto no familiar. OBJETO HETERO FAMILIAR La catedra planteará una elección de objeto, un compañero sexual, un sujeto de deseo hetero familiar. La iniciación sexual es un hito en los procesos de subjetivación, el cual no es sin “el otro”. Con el coito se inscriben y reinscriben diferencias corporales, de género y desiderativas. El otro se constituye en su ALTERIDAD como sujeto de deseo. Al crear un vinculo el adolescente inventa un pasado, establece un limite entre dos historias y enlaza dos sexualidades. La historización no es una historización para recordar, sino para crear nuevos sentidos. La adolescencia es el tiempo de historizar un futuro. Concepto de DES-ORDEN meta a alcanzar mediante un esfuerzo de trabajo psíquico y su realización contribuye positivamente a la producción de subjetividad. Se pone en DESORDEN: el cuerpo, el objeto familiar y el reposicionamiento familiar. Partiendo del pensamiento de los sistemas complejos, un orden organizacional puede nacer a partir de un proceso que produce desorden. Es decir, fenómenos desordenados son necesarios en ciertas condiciones para producir organizaciones. La palabra desorden no apela a lo no ordenado, ni se refiere a la adolescencia con una connotación negativa o de rebeldía adolescente. Ni des- orden deviene por una evolución natural del sujeto (paradigma evolucionista). Lo puberal- lo adolescente Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 La adolescencia es una estación de recambio de la identidad infantil, es un momento de transformaciones y cambios, la PUESTA EN DESORDEN de lo que ya estaba y lo nuevo que adviene, es considerada saludable. La subjetividad demanda desordenar y reordenar las relaciones con el cuerpo infantil, con los padres de la infancia, con la infancia de los padres y con su lugar en el circuito de deseo familiar. El desorden, la reorganización y las neo-organizaciones aparecen ante la incorporación de lo nuevo, de lo distinto, de lo hetero; lo puberal- adolescente trabaja para su incorporación y homogenización, lo que proviene de: 1. Intrasubjetivo los cambios corporales y la historia personal se pone en juego un nuevo elemento que es, un nuevo cuerpo genital. El cuerpo pregenital queda chico y limita al adolescente para registrar sus nuevas experiencias y sensaciones. Es en este sentido, a su vez, que se plantea que la subjetividad requiere de trabajos de integración psicosomática y que no alcanza con el decurso de la maduración biológica. 2. Intersubjetivo las relaciones familiares, los pares 3. Trans-subjetiva conexión con las generaciones precedentes es fundante del pasaje generacional que el adolescente asesine simbólicamente a sus padres, implicando un nuevo registro de la temporalidad, construirse un pasado va a posibilitar proyectar un futuro. Deben ser asesinados los padres y debe morir el niño maravilloso, representación ideal del narcisismo parental. Los trabajos de duelo en la adolescencia son paradojales, el fin de la infancia requiere de una caída, una muerte, pero a la vez de una conservación superadora, a partir de la resignificación e historización. Librarse de la neurosis edípica y desasirse de sus padres requiere del adolescente un largo y doliente proceso hasta asumir su paradojal condición de sujeto doblemente determinado: determinado en tanto marcado por su historia personal, familiar y contexto epocal, pero a la vez, determinado en el sentido de decidido a asumir su propio deseo. Córdova N. “La creación del cuerpo adolescente”. CORPSI: cuerpo – psíquico, integración psicosomática. El cuerpo y la psiquis estan entrelazados, como la banda de Moebius, no es que uno nace apuntalado sobre el otro. El cuerpo en sus inicios es un soma, donde era el soma, un cuerpo ha de devenir. El advenimiento de la genitalidad sorprende al cuerpo del niño. El encuentro de la psique con el nuevo cuerpo impulsa a los procesos de inscripción del mismo. Proceso de CREACIÓN DEL CUERPO ADOLESCENTE, un cuerpo que no estaba, el psiquismo debe integrarlo, apropiarlo, metabolizarlo a este cuerpo extraño. El cuerpo se transforma en un extraño para la psique. El niño se descubre exiliado de si, de su cuerpo de niño, de las palabras y la lengua de la infancia. El propio cuerpo (y ajeno) se convierte en un territorio a explorar, que impone un trabajo de familiarización. La pubertad impone al sujeto el exilio del territorio de la infancia y su pasaje a la condición de extranjero. Hay cambios y transformaciones que rompen, desacomodan, desorganizan lo que ya estaba, por eso impone crear un nuevo acto psíquico entramando el Yo con el cuerpo, la psique y el cuerpo. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 El ACONTECIMIENTO GENITAL emerge un cuerpo a-histórico, es nuevo, “hacer de este soma, un cuerpo”. ¿Cómo se inscribe el cuerpo? Se crea en un doble encuentro: 1- con el nuevo cuerpo, 2- el cuerpo genital de otros. En el otro, desde el otro y con el otro. Para adueñarse de este cuerpo, ahora genital, deberá encontrarse con un Otro no familiar. Otros cuerpos, otros cuerpos deseantes, también en proceso de escritura de lo propio, dado que lo propio no es si la otredad. Entre cuerpo- soma biológico y cuerpo erógeno impregnado por la presencia del otro En los albores de lo originario, es decir, en los comienzos de la vida, el cuerpo es un soma, una estructura orgánica, y lo seguiría siendo si no fuera tocado, libidinizado, corporizado por el Otro materno. ¿Qué pasa con el espejo en la adolescencia? Hay nuevas vivencias y sensaciones que requieren de inscripciones psíquicas, ademas de excorporizar las marcas libidinales infantiles inscriptas ya. Grassi A. “Lo originario. Un aporte a la conceptualización de integración psicosomática y subjetividad.” Grassi retoma el concepto trabajado de P. Auglagnier. LO ORIGINARIO Pone en marcha el aparato psíquico y va a funcionar toda la vida. El proceso originario y su modo de representación, el pictograma, en cuanto está determinado por el principio de placer, produce pasaje del soma al cuerpo erógeno, psíquico; y así comienza la integración psicosomática. Es el tercer proceso psíquico: Lo originario. (1ero: inconsciente y 2do: representación- palabra en preconsciente- consciente). El aparato psíquico tiene la función de representar, de metabolizar. Es decir, incorpora elementos que son ajenos, extraños a el y los transforma, los homogeneiza a su propia estructura. Incorpora lo heterogéneo y lo transforma en homogéneo. Metaboliza la información sensorial para producir una representación: el PICTOGRAMA. Plantea que, en los comienzos, el recien nacido va a tener que metabolizar, que representar, el efecto de un doble encuentro: el encuentro de el con la madre, y el encuentro con su propio cuerpo. Esta determinado por el Principio de Placer; es una condición de inicio de la puesta en marcha de la representación del proceso originario. Para lo originario, las primeras representaciones de lo corporal son los pictogramas, las primeras sensaciones, que son las marcas, la inscripción del Principio de Placer en el cuerpo. Pictograma es Principio de Placer corporizado. Pictograma de fusión es la representación correspondiente al trabajo de representación de lo originario cuando esta regulada por el Principio de Placer. Y si no se dan las condiciones para la participación del Principio de Placer en el encuentro con el otro, se produce el pictograma de rechazo, que corresponde a patologías graves. Se requiere de vínculos (desde los orígenes de la vida), que enfaticen los caracteres de simetría, mutualidad y alteridad. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 El aparato psíquico se constituye en función del intercambio que establece el niño con el adulto que lo asiste, será este quien lo estimule a través del PLACER o del displacer. Si esta estimulación es placentera para el sujeto, zona- objeto se fusionan. Se inscribe un pictograma de fusión, de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática, representado a Eros, la vida. Por el contrario, si prevalece el displacer, lleva a la inscripción de un pictograma de rechazo, de signo negativo, que promueve un desinvestimiento de la representación zona- objeto complementaria, representando a la pulsión de muerte. El exceso de la violencia arrasa con la capacidad de metabolizar, de representar. (OTERO) Con el concepto de lo originario y su modo de representación: el pictograma, ya no se plantean dos entidades delimitadas y diferenciadas de soma y psique, sino que: Lo psíquico está enraizado en lo somático Ambos, psique y soma, se constituyen El pictograma fusiona: Lo somático y lo psíquico Zona y objeto complementario el pecho forma parte de la boca para el proceso originario, para el pictograma de fusión, la boca y el pecho están fundidos. Representación y afecto LO ORIGINARIO PUBERAL La pubertad transforma al cuerpo infantil y familiar en cuerpo extraño, heterogéneo, el cuerpo- soma debe ser metabolizado. Entonces, el proceso originario (ahora, puberal), vuelve a tomar protagonismo para inscribir sensaciones genitales inéditas en el cuerpo: nuevos pictogramas. Extravío es un término conceptual que define un momento lógico de desconcierto e incertidumbre, pero saludable y necesario. Coincide con el transitar por desvíos, bordes y desbordes con finales inciertos (Grassi). Hay suspensión estructural, desconcierto, pero es un punto de partida de esa travesía, azarosa e incierta que cada adolescente deberá realizar con tiempo e ingenio, en soledad y en grupo, hacia la conquista del mundo adulto. (CÓRDOVA) Extraviarse es perder el camino. La pubertad provoca la caída de certidumbres y sentidos de la infancia aportados por los padres Podríamos decir que la adolescencia es un entretiempo del extravío a la creación. (PROYECTO IDENTIFICATORIO) TRAUMA PUBERAL El trauma puberal irrumpe, rompiendo, desarmando la integridad corporal de la infancia. Impone volver a crear pictogramas que integren la genitalidad. Lo puberal es un proceso psíquico activado por la pubertad que genera un trauma que incluye la reanudación de los anteriores. (CÓRDOVA) Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 U3 Córdova, N. “Del trauma puberal al acontecimiento adolescente. Parte I.” Nachtraglich = aprés coup Momento de interpretación a posteriori o resignificación de las vivencias infantiles que no fueron significadas Trauma Avant coup Los padres, a través de su sexualidad y deseo, y de los primeros cuidados implantan en el infans ciertos significantes enigmáticos, que escapan a toda posibilidad de significación por parte del niño. Despertando, a su vez, su sexualidad. El encuentro del infans con su madre resulta siempre traumático porque el Otro siempre es excesivo, ya que desbordan los recursos de representación y significación del infans. El Avant coup es el momento del encuentro, del impacto, de la excitación, de la inundación, de la perplejidad, del suceso que escapa toda significación. La pubertad con sus metamorfosis y transformaciones genera el trauma puberal, la genitalidad en su confluencia con la sexualidad infantil, genera un exceso de sensorialidad, energía que inunda y urgencia pulsional a metabolizar, que tiene que ser metabolizada, representada. Trauma aprés coup El trauma solo se constituye como tal para el sujeto en un segundo movimiento aprés coup. El trauma, ahora llamado trauma puberal, porque se reactiva a partir de los procesos de lo puberal dará lugar a un momento de extravío, de inconsistencia subjetiva. Pero, a su vez, dará lugar, por los trabajos psíquicos de lo adolescente, al acontecimiento, a asumir el trauma, elaborarlo subjetivamente, para que todo no sea pura perplejidad, requiere de un compromiso del sujeto (activo), que se implique con él. Es una oportunidad que va a requerir trabajo psíquico creado recursos inéditos. Con el acontecimiento emerge una verdad no simbolizada. Grassi, A. “Notas sobre trauma y acontecimiento.” ¿Cómo se representa el nuevo cuerpo y magma sensorial? Según Grassi, se cuentan con dos recursos: 1- El proceso originario Primer modo de vivenciar el nuevo cuerpo y registrar sus sensaciones eróticas inéditas. A través de experiencias a solas con el nuevo cuerpo (masturbación), o con otros (primera vez, primer beso, exploraciones genitales con otros). El principio de placer es garante de la inscripción pictogramática (de las nuevas sensaciones) para lograr una integración de lo nuevo al yo. 2- La masa puberal Vivencia sensorial de la corporeidad en una grupalidad con pares, donde se inscribe la propia extrañeza en una experiencia compartida. Hay un pasaje del Yo al Nosotros, “no sabemos que sentimos, pero lo sentimos juntos”. Ej: previas, recitales, pogos. Córdova, N. “Del pictograma al pentagrama.” Trayecto de lo originario a la creación= del pictograma al pentagrama Lo puberal y lo adolescente son procesos diferentes, pero complementarios. El cuerpo púber se encuentra tomado por un proceso de transformación entre dos litorales: lo aun niño y lo ya adulto, el cuerpo genital seduce al cuerpo todavía niño. El exceso de Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 sensualidad, como lava caliente, que lo irrumpe en cuerpo y psiquismo, crea representaciones incestuosas que sustentan la actividad autoerótica. Lo adolescente, representado por la metáfora del mar, podrá atenuar esa ardiente sensación puberal, enterneciéndolo, apaciguándolo, facilitando el desasimiento de los padres de la infancia, y elaborando, sublimando esas representaciones edípicas incestuosas. Lo puberal activa el Edipo genital, lo adolescente permite su elaboración. Lo puberal permanece cercano al yo ideal como anhelo narcisista de retorno; lo adolescente crea las condiciones para la primacía del ideal del yo. Lo puberal es saturación genital incestuosa, hay una fantasía de reencuentro inconsciente con la madre. Como solución positiva a lograr es el hallazgo de un compañero genital. Por eso, lo puberal por lo originario es empuje a la búsqueda del genital complementario, a la restitución de la fusión zona- objeto complementario, en forma de pictograma de fusión. Se fusionan pene y vagina, pero en la fantasía es como si fueran la boca propia y el pecho materno. En este momento, una relación genital no puede ser mas que una experiencia narcisista de goce autoerótico vivida por dos, sin que el otro medie como alteridad, la “portadora de un tajo”. Lo puberal originario es una tendencia antiseparadora por excelencia, búsqueda de repetición de la complementariedad. Lo adolescente, en cambio, es una fuerza separadora, promueve la búsqueda de lo nuevo, sugiere la sensualidad, “muchacha ojos de papel”, enlazándose con la corriente tierna de la sexualidad de con meta inhibida, donde predominan las marcas de sublimación de lo genital incestuoso e idealiza el objeto amoroso hetero familiar. Córdova, N. “Del trauma puberal al acontecimiento adolescente. Parte II.” La adolescencia es pasaje decisivo cuyo trayecto, siempre incierto con momentos de extravío, desvíos, avances y retrocesos, detenciones y reanudaciones. Durante el pasaje adolescente se produce una tensión máxima entre goce auto (autoerótico y autista) y proyecto. Es una encrucijada que todo adolescente deberá resolver. El resultado da que el sujeto renuncia a ciertos goces a cambio de una promesa de amor a futuro, es decir, el mondo de goce al cual el adolescente renuncia, se transforma en una oferta de placer a alcanzar. Del yo ideal al ideal del yo De la genealogía al proyecto identificatorio Del trauma puberal al acontecimiento adolescente Del goce al proyecto Del vinculo familiar al lazo social Del goce auto centrado en el cuerpo a la creación/hallazgo del objeto Salida de la adolescencia requiere el logro de la configuración del eje Ello- Yo- Superyó Salida de la adolescencia es posible mediante la creación de un horizonte hacia cual partir. Ese horizonte lo provee el Ideal del yo. Grassi A. “Sobre los intereses libidinales de los jóvenes y la subjetividad.” Aportes de S. Bleichmar. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 La juventud Es ir más allá de lo auto conservativo, de la inmediatez. Crear sentidos de la vida, soñar con un futuro, esperanza en ideales por venir. Interés libidinal expectante. Espera lúdica, activa, colectiva. Identificación con el semejante: al par, ser solidario. Universo del otro que incluya alteridad Los intereses libidinales de los jóvenes ensamblan un circuito desiderativo singular, con ideales sociales que ofrece la época. Waserman M. “Condenado a explorar. 1 y 3” Definir exploración El yo está condenado a investir, es una función del yo. La exploración es el movimiento hacia nuevos territorios por la intriga que causa saber que hay más allá de lo familiar y lo conocido. Entonces debe ponerse libido, energía, en investir, en explorar. El trauma puberal, como el deseo de explorar, exigen poner en movimiento cuerpo y mente. El trauma puberal condena a explorar. Explorar como equivalente a investir investir: movilización de la energía pulsional para ligar a representaciones, a un objeto o partes del cuerpo. Lo exploratorio está ligado al nomadismo, y negado al sedentarismo. Cuando adviene la pubertad, no estamos solo frente a la búsqueda de la satisfacción sexual, sino, asimismo, ante la llamada del mundo. El adolescente ya no se contenta con la casa familiar por mas comodidades que le brinde, busca mundo. Los mueve el deseo de conocer, explorar y tratar de controlar aquello que esta mas allá del horizonte. Para poder explorar, a su vez, de debe historizar, explorar la historia de nuestros antepasados, la familiar, los orígenes, deconstruir los mitos familiares, resignificar el pasado, para llegar a ser nosotros Exploración y hallazgo de objeto El propio cuerpo se torna insuficiente, hay que salir a explorar fuera de sí. El mundo del otro (sexo) debe ser explorado y territorializado. Lo que dispara a la búsqueda, es el deseo del reencuentro con lo antiguo, una búsqueda de lo antiguo en lo inédito, lo que dispara, obliga, condena, al sujeto a la exploración. Pero a su vez, lo que empuja al sujeto a buscarlo hetero familiarmente, lo que condena a la exploración, es el peligro de la consumación del incesto. Buscando el objeto perdido, debe impulsarse lo mas lejos posible de él. La necesidad del hallazgo de objeto condena al sujeto a una exploración del mundo, ya que, se necesita de un otro para realizar el deseo en la realidad externa, y que la fantasía no quede solo en la imaginación, y sea solo ensueño. El ensueño es un deseo que queda confinado al espacio mental y no hace impacto en la realidad externa, la vida es sueño, no ensueño. Una parte de la sexualidad autoerótica se conserva, pero se muestra insuficiente y empuja al sujeto al mundo real. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Objetos narcisistas y objetos transicionales Objetos transicionales tatuajes, piercings, el mundo de los objetos culturales, estan derivados del área transicional que el niño transito cuando deambulaba por el mundo del juego. Winnicott D. “Conceptos contemporáneos sobre el desarrollo adolescente.” Crecer es un entrelazamiento continuo con el medioambiente, con el ambiente facilitador: que son los padres, la familia, la sociedad, los pares, etc. Crecer también incluye la agresividad y la crueldad: es saludable y forma parte de lo experiencial. Crecer implica ocupar el lugar del padre. En la fantasía inconsciente del crecimiento en la pubertad/ adolescencia, alguien debe morir simbólicamente para que yo pueda crecer. Si en la niñez, es la fantasía de matar al padre, en la adolescencia debe asesinarlo simbólicamente, se juega desde la fantasía inconsciente que será de “hacer desaparecer” a los padres, dejar el lugar vacante, para ocupar su propio lugar como adulto. Se produce a través de la confrontación, que comprende una agresión des- dializadora. Características de la confrontación: tiene que darse en el terreno de la contención emocional del adolescente por parte del adulto, de una contención no retaliativa, que no contenga características de represalia ni venganza. También se produce el emplazamiento generacional que es el corrimiento en la cadena de generaciones. Los padres estan en condiciones de ofrecer poca ayuda, lo mejor que pueden hacer es sobrevivir, mantenerse intactos, sin abandonar ningún principio importante. También hay resignificación de sus propias adolescencias. (Esto no quiere decir que no puedan cambiar ellos mismos). El adolescente es inmaduro un elemento esencial saludable en la adolescencia. No hay cura para ella, que el paso del tiempo. Contiene los rasgos mas estimulantes del pensamiento creador, el adolescente no puede convertirse en adulto prematuramente, sería un proceso falso, de falso self, el adolescente llegaría a una falsa madurez, adaptándose rápidamente a formas adultas. Debe vivir sin responsabilidad, para tener libertad para crear ideas y actuar por impulso. Excorporización Implica sacar las marcas de los padres en el cuerpo para producir e inscribir nuevas marcas que son propias, inscribir un nuevo cuerpo en el cuerpo propio. Rassial, J.J. “Los padres del adolescente.” La adolescencia produce una crisis en todo el entorno familiar. El adolescente se ve confrontado entre la realidad de sus padres, como sujetos cualesquiera (con sus conflictos y limitaciones), y los padres idealizados de la infancia. Los padres parecían inmortales, omnipotentes, ideales y perfectos. Ademas, de que comienzan a ver otros Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 discursos posibles, no solo el de los padres, deben realizar este movimiento para conformar su identidad (por ejemplo, la religión o desear un amor distinto al parental). El adolescente demanda, contradice e imita a los padres Consecuencias de la pubertad: Poseen los atributos físicos de los padres, no hay mas diferencia entre grande y chico, los atributos no aseguran un poder de más. Trastorno del Edipo El adolescente es un padre o madre en potencia: corrimiento de generaciones Los padres deben hacer un trabajo psíquico de cambiar de lugar: ellos en pareja, con sus padres y con sus hijos un trabajo psíquico de reconstitución del Yo (piensan que van a hacer ahora, hacen proyectos, etc.), es fundamental que sean obsoletos, que se corran del lugar de protagonistas, ya que los hijos le muestran la imagen de su propia adolescencia. Lepka, M. “La llegada de la pareja en la adolescencia.” Pareja desde el terreno conocido de la amistad que es el par, se dará el encuentro con el otro ya desde las características del cuerpo sexuado vincular. Supone discriminar un yo de un no-yo. El otro es un objeto privilegiado con quien se puede establecer una relación compartida que pueden reconocerse ante la falta. El motor del vinculo sería el trabajo de inscripción de lo diferente que sobrepasa la relación de objeto, reconocerlo en su alteridad. El encuentro con el otro va a implicar poder reunir placer identificatorio con placer del pensamiento y placer del cuerpo. Soler, M. “El otro por venir.” Curiosidad y deseo por aquello que todavía no ha llegado, por aquello por- venir. Solo es posible pensar una subjetividad abierta por- venir si se asume que la ilusoria completud narcisista que envuelve el espacio intersubjetivo esta marcada por la falta y la incompletud. Pasaje donde los encuentros con el otro, en lo saludable, dejan de ser relaciones de objeto y devienen vínculo. Si al otro me lo puedo comer sin registrar nada de su subjetividad, (su nombre, su teléfono, sus intereses, sus enigmas) es porque solo ocupa el lugar de objeto de goce y solo deviene relación de objeto. Pero en un proceso saludable, la fuerza de lo originario puberal que pulsa por tragarse al otro como un objeto, se entrelaza con el trabajo psíquico de lo adolescente, que contrariamente pulsa por sublimar, simbolizar aquello enigmático que enamora del otro marcando su alteridad y subjetividad. En un proceso saludable, se construye la categoría de cuerpo sexuado vincular cuando el encuentro intersubjetivo con el otro deviene vinculo, y esto solo es posible si ambas subjetividades inscriben algo de la falta que los define como sujetos. Descargado por Zoe Parra ([email protected]) lOMoARcPSD|39639796 Entonces, el verdadero desafío del trabajo adolescente es transformar la relación de objeto en vinculo. Generar condiciones saludables en la subjetividad para que durante el proceso puberaladolescente lo extraño y ajeno de su corporeidad y del otro no sea aterrador, sino que genere deseos de investir y explorar. Otero Ma. E “Habitar la luna.” ¿Qué les queda a los jóvenes?, les queda habitar la luna y descubrir creativamente que el amor no se halla en la repetición, sino en la diferencia, que el cuidado por el otro deviene en la noción de constituirse como sujetos éticos, valorando el cuerpo propio y el ajeno, que el placer por el encuentro amoroso se aleje de la violencia y el sometimiento, que la vida afectiva se nutra de interrogantes y que los ideales singulares y compartimos sean elementos constitutivos de nuevos escenarios vitales por venir. Descargado por Zoe Parra ([email protected])
