U.02 ASENTAMIENTOS EN EL NOA 1. La sociedad post era del hielo 1.1. Ocupaciones El hombre, ante la nueva situación ambiental, deja los abrigos que le proporciona la montaña en momentos que posiblemente coinciden con nuevas oleadas de grupos humanos portadores de actividades que serán de suma importancia para el desarrollo de estos pueblos la agricultura, la domesticación de animales, e, inmediatamente o en forma sincrónica, la fabricación de cerámica. Posiblemente, la aparición de las culturas ceramistas y agrícolas en el área del noroeste debió producirse, por invasión, con la llegada de una cultura de alto desarrollo técnico y artístico que ya tenía conocimientos rudimentarios de la industria metalúrgica y la domesticación. 1.2. Zona de Asentamiento 1.2.1. Origen Estas actividades erigirán una permanencia por un tiempo más o menos largo en un mismo lugar y por consiguiente surgirán nuevas necesidades de protección, una nueva concepción de la vivienda más segura y menos frágil y la necesidad aún mayor de agruparse y trabajar en forma coordinada. Se requiere mayor orden que el necesario en las largas cacerías de otras épocas. 1.2.2. Características Surgen así los primeros asentamientos humanos más o menos permanentes que, por ello, pueden ser definidos como poblados agrícolas, aproximadamente hacia el siglo III a temprano) los pueblos se establecen en los valles fértiles, las unidades de vivienda se ubican en forma espontánea entre los campos o terrazas de cultivo, aisladas o en pequeños grupos distribuidos sin un ordenamiento de conjunto El resultado final es un asentamiento disperso. 1.3. Medios de resguardo 1.3.1. Conformación de la Vivienda La disposición generalizada, salvo ligeras variantes, consiste en habitaciones dispuestas en torno a un patio o, en ocasiones, en torno a un recinto de siembra central. Este tipo general presenta rasgos particulares locales que responden, sin duda, a una concepción familiar y social adaptada a las actividades diarias. Sus habitaciones, a veces verdaderas casas pozos, no llegan a formar pueblos, sino que constituyen únicamente pequeños núcleos familiares dispersos en los campos. 1.3.2. Materialidad Estaban construidas con paredes de piedra sin mortero, paredes de barro y techos de ramas y barro con tirantes de madera de la zona. Tal es el caso de las primeras culturas como Tafí, Ciénaga y Alamito. 2. Año 400 d.C. 2.1. Tipos 2.1.1. Los Túmulos 2.1.1.1. Entorno Físico Se trata de conjuntos de montículos de origen natural formados a la orilla de los ríos, sobre los que se elevan las viviendas con el objeto de resguardarse de las inundaciones tan frecuentes en la zona. En otros casos parecen estar formados artificialmente como producto de la acción acumulativa de los desechos de la actividad cotidiana. Algunos de ellos se disponen en hileras muy largas y parecen fabricados con intención de encauzar el agua de los ríos o de la lluvia, formando de esta manera verdaderas avenidas. Hay sitios en los que llegan a contarse hasta 1500 y más de estos túmulos pero, por lo general, son agrupaciones que varían entre 50 y 100. 2.1.1.2. Materialidad 3. Año 1200 d.C. 3.1. Población Aproximadamente hacia el año 1200 d.C., el florecimiento cultural que había tenido lugar en este marco, se ve fuertemente interrumpido por un cambio de tradición: hay aparentemente un nuevo incremento poblacional y una mayor concentración urbana, tal vez por inmigración. 3.2. Zona de Asentamiento Esto trae aparejada una mayor demanda de tierra fértil y “al antiguo orden social de convivencia pacífica sucede una predisposición belicosa que se advierte principalmente a través de los cambios en las características de los poblados que se hacen más compactos y adoptan medidas de seguridad”; el hombre se retrae a la montaña, se agrupa en forma más compacta, apareciendo en algunas ocasiones la muralla perimetral como sistema defensivo y la ubicación estratégica en lo alto de los cerros de difícil accesibilidad. 3.2.1. Tipos 3.2.1.1. Los Conglomerados Posiblemente, a la primera agrupación espontánea siguen otras que intentan, tal vez inconscientemente, planificar y zonificar como resultado de la necesidad de organización. Surgen así los conglomerados urbanos como lugar de residencia, aunque las actividades fundamentales de la economía se desarrollan en la zona baja y fértil, separando totalmente las funciones de habitar y trabajar. En general, en el noroeste, salvo excepciones, no aparecen barrios artesanales; aunque esta es una concepción tardía que sugiere una mayor evolución en las agrupaciones humanas. Hasta el momento tampoco poseemos evidencias muy justificadas de sitios o lugares residenciales que indiquen la existencia de diferentes clases sociales o por lo menos que estas hayan dejado huellas en su arquitectura. En algunas áreas, como en la que corresponde a la dispersión de la cultura Santamariana, aparecen perfectamente definidas las zonas de viviendas y la destinada a cementerios. 4. Año 1333 - 1400 d.C. 4.1. Casos 4.1.1. Ciudad de Tastil 4.1.1.1. Entorno Físico Tastil está situada en el camino del Valle de Lerma (Salta) a la Puna. Su ubicación estratégica dentro de la región se complementa con el emplazamiento en un sitio elevado de topografía accidentada. Un cálculo tentativo sugiere una población de más de 2.000 habitantes, una de las mayores concentraciones prehispánicas de la Argentina que se instaló en una superficie total de 12 hectáreas. 4.1.1.2. Ocupaciones Son más de 300 viviendas de utilización permanente, de cuyo examen es posible detectar grupos sociales heterogéneos y actividades, en parte, no agrícolas: un sector de la población se dedicó a la industria textil y hay motivos serios para pensar en la actividad comercial, a escala regional por lo menos: la situación geográfica, la existencia de “plazas” o espacios aptos para mercado y los restos cerámicos de origen heterogéneo. 4.1.1.3. Conformación de la Vivienda Hubo dos tipos de viviendas: las unidades simples de una sola habitación y las complejas compuestas por más de un recinto en los que es posible reconocer una distribución funcional tipo: acceso, "cocina”, uno o dos “dormitorios” y “patio”. 4.1.2. Ciudad de Tilcara 4.1.2.1. Ubicación El pucara o pucará —lugar poblado con defensas militares— de Tilcara está situado también estratégicamente en el cruce de las Quebradas de Humahuaca y Huichairas. A 70 metros sobre el valle del rio Grande de Jujuy, es una verdadera atalaya que domina kilómetros de rutas. 4.1.2.2. Disposición Urbana Tiene un mínimo de 200 viviendas distribuidas en una superficie de 15 hectáreas. Además de las viviendas se localizan sectores específicamente dedicados a corrales para llamas y cementerios. 4.1.2.3. Influencia Inca en formalidad de bloques, materialidad y elementos constructivos En el noroeste, es posible que los primeros intentos serios de planificación pudieran haber sido provocados por una indirecta influencia incaica; lo que es evidente es que, pasado el 1450, aparece en forma concreta y definida el aporte incaico con mejores trazados, ortogonalidad de composición, diferenciación marcada del lugar de culto, técnicas constructivas más perfeccionadas o novedosas, tales como la utilización del revoque y uso de mortero como ligante, nuevos elementos formales como el techo a dos aguas y — finalmente— la distribución como una nueva en rectángulos concepción perimetrales, funcional y como una nueva concepción funcional y espacial. U.02 LA CULTURA PREHISPÁNICA 1. Teorias sobre el poblamiento de América 1.1. Establecidas en el S.XVI Diversas fueron las teorías sobre el poblamiento de América. En la segunda mitad del Siglo XVI se establecen las primeras tesis aceptadas. Estas, de diferentes modos, adjudicaban a los hebreos, semitas, cananeos, fenicios, cartagineses, entre otros, el privilegio de ser los primeros habitantes del continente americano. Otras hipótesis hablaban de supuestos antiguos continentes desaparecidos tanto en el Océano Atlántico como en el Pacífico. La más difundida de estas teorías fue la de la legendaria Atlántida. El paso a través del continente Antártico, como origen del poblamiento americano, también fue una propuesta válida. 1.2. Establecidas en el S.XIX A partir de la segunda mitad del Siglo XIX las nuevas hipótesis se basan en el origen del hombre en el continente americano. Entre los protagonistas de estas ideas encontramos a Brasseur de Bourbourg, Soto Hall y como máximo representante al paleontólogo argentino Florentino Ameghino. La tesis del origen de la humanidad en el viejo mundo fue el motivo de retomar la idea de que el continente americano fue poblado desde allí. Alex Hrdlicka, máximo representante de la Escuela Norteamericana, plantea el único origen del hombre en Asia y que desde allí, en diferentes oleadas, pasando por el estrecho de Bering, llegaron al continente americano. 1.3. Establecidas en el S.XX La ruptura de las teorías que sostienen la hipótesis de un solo origen del hombre americano, se da a comienzos del Siglo XX. La idea del origen múltiple del hombre americano es sostenida por el antropólogo francés Paul Rivet quien plantea que el poblamiento americano no solo se produjo por migraciones asiáticas sino también desde Oceanía. Esta hipótesis del origen múltiple dio cabida a dos corrientes: la de la escuela Histórico-cultural y los discípulos de von Eickstedt. Una síntesis de ambas corrientes es la que elabora el profesor argentino Imbelloni quien afirma que los diferentes grupos raciales que se reconocen en la actualidad es el resultado de invasiones sucesivas y al igual que von Eickstedt reconoce nueve tipos raciales americanos1 . 1.3.1. El caso de Argentina Se supone que al actual territorio argentino comenzaron a llegar, hacia el 12000 aC., grupos raciales que habrían salido de diferentes lugares y en diferentes períodos desde Asia y Oceanía, y que pasando, algunos, por el estrecho de Bering descendieron por el territorio americano, otros, en canoas, alcanzaron las costas del actual territorio de Tierra del Fuego. Todos estos grupos fueron nómades, dependiendo su subsistencia de la caza, la pesca y la recolección de recursos silvestres, aunque algunas de sus parcialidades se sedentarizaron por influencia de otros grupos de cultura más desarrollada como es el caso de los Ándidos 1.3.1.1. Razas 1.3.1.1.1. Los Huárpidos, Láguidos y Patagónidos De estos grupos raciales los primeros en llegar fueron los Huárpidos que junto a los Láguidos y los Patagónidos, llegados con posterioridad, partieron desde el Asia central durante el período paleolítico superior (30.000 a.C.). 1.3.1.1.2. Los Fuéguidos Los Fuéguidos de cultura mesolítica partieron de Siberia y por vía marítima alcanzaron las costas Sur de nuestro actual país entre el 2000 y 1500 aC. 1.3.1.1.3. Los Andinos Los Ándidos fueron los últimos en llegar al actual territorio argentino (aproximadamente en el 300 a.C.). Éstos eran portadores de cultura neolítica, practicaban la agricultura de regadío y por consecuencia fueron sedentarios. Penetraron por la ruta natural de la Quebrada de Humahuaca ubicándose como una cuña en el Noroeste Argentino y descendieron hasta alcanzar la actual región de Cuyo. 1.3.1.1.4. Los Brasílidos y los Guaraníes Otros grupos de cultura neolítica se instalaron en el litoral argentino como es el caso de los Brasílidos y Guaraníes, entre otros. 1.3.1.2. Modos de Asentamiento 1.3.1.2.1. Nómade Los primeros, hicieron sus viviendas de tal manera que les permitiera llevarlas consigo o abandonarlas en el sitio al terminarse los recursos del área ocupada. Para ello utilizaron materiales de la zona: ramas, cueros, paja, troncos de árboles, entre otros. 1.3.1.2.2. Sedentario Los segundos se establecieron en lugares fértiles aptos para el cultivo o en caso contrario armaron sistemas de protección del suelo para poder llevar a cabo esa actividad. Para las viviendas utilizaron materiales más nobles como la piedra, lo que les permitió perdurar en el tiempo. Este es el caso de las culturas de raza Ándida como por ejemplo la cultura Tafí, la Santamariana, la Humahuaca entre muchas otras. 2. Tabla de culturas en el NOA 2.1. Periodos 2.1.1. Formativos 2.1.1.1. Asentamiento 2.1.1.1.1. Zona de Asentamiento Los asentamientos de los formativos se caracterizaron por ser dispersos y por encontrarse en relación directa con los campos de cultivo en donde las viviendas pueden encontrarse solas o en grupos. 2.1.1.1.2. Forma y Función de la Vivienda Estas son centro de elaboración de materia prima y de consumo y tienen por lo general plantas circulares o elípticas. 2.1.1.1.3. Conformación de la Aldea Las sociedades que habitaban estas aldeas estaban estructuradas en base a grupos familiares extensos unidos por parentesco y posiblemente dirigidos por un individuo o grupo de individuos 2.1.1.2. Ocupaciones 2.1.1.2.1. Medios de subsistencia . Se caracterizan por ser pueblos sedentarios que practicaron la agricultura intensiva y completaron su subsistencia con la caza, pesca y recolección de recursos silvestres. Si bien tuvieron una economía de autosubsistencia mantuvieron relaciones de intercambio con otras áreas culturales 2.1.1.2.2. Trabajo con Piedra Trabajaron la piedra que usaron para la construcción de sus viviendas y para algunos artículos ceremoniales y utilitarios. 2.1.1.2.3. Trabajo con Cerámica Realizaron alfarería que, según el área cultural, fueron toscas y utilitarias, o bien muy elaboradas conjugando formas animales y humanas de uso ceremonial. 2.1.1.2.4. Trabajo con Telar También utilizaron el telar para la confección de tejidos. 2.1.1.2.5. Trabajo con Metal En metal realizaron de manera rudimentaria, objetos para adornos y para ritos religiosos. 2.1.2. Desarrollo Regional A partir del 800 dC. se evidencia un aumento progresivo de la población y una mayor concentración urbana. Esto trae aparejado un aumento en la demanda de tierras aptas para cultivo y una mayor belicosidad dada por las constantes guerras entre tribus para conseguirlas. 2.1.2.1. Asentamiento 2.1.2.1.1. Zona de Asentamiento La caracteritica de la lucha por las tierras demando con asentamientos fuertes características defensivas y estratégicamente ubicados en las zonas altas de difícil acceso. 2.1.2.1.2. Disposición Urbana Esta característica de la lucha por las tierras fue una constante en el Período de Desarrollos Regionales y trajo como consecuencia el trazado de centros urbanos más compactos. 2.1.2.2. Edificaciones 2.1.2.2.1. Destinos según la planta 2.1.2.2.1.1. Planta Cuadrangular Las plantas de las construcciones las realizaron principalmente de formas cuadrangulares techadas a un agua y con muros de piedras trabajadas con diferentes técnicas de acuerdo a la zona y en algunos casos aparece el uso de paredes de tapia (barro y paja colado dentro de encofrados). 2.1.2.2.1.2. Planta Circular Las formas de plantas circulares se reservaron principalmente, y según el grupo cultural, para enterratorios, morteros, depósitos de alimentos entre otras funciones utilitarias. 2.1.2.3. Población 2.1.2.3.1. Estratificación Social En esta etapa puede leerse una estratificación social más marcada que en las anteriores. La sociedad se estructuraba de acuerdo a las actividades que desarrollaba cada individuo dentro del sistema, tal como se verá más adelante en los ejemplos de este período. 2.1.2.4. Ocupaciones 2.1.2.4.1. Medios de Subsistencia La producción se dirigió a un sistema de autoabastecimiento y tendió a la reducción de la dependencia comercial con grupos foráneos. 2.1.2.4.2. Tecnologia Se evidencia también mayor desarrollo en las técnicas agrarias, especialmente en lo que se refiere a la irrigación, construyeron represas, canales y cuadros y andenes de cultivos. También realizaron silos para semillas y molinos. 2.1.2.4.3. Trabajo con Ceramica La alfarería en este período fue de gran calidad expresada fundamentalmente en las urnas funerarias que sirvieron para el entierro de niños. 2.1.2.4.4. Trabajo con Metal y Madera Trabajaron diferentes objetos en metal y madera que sirvieron para usos ceremoniales, cotidianos y de adornos. 3. Cultura Tafí 3.1. POBLACIÓN 3.1.1. Origen La cultura Tafí es la más antigua de las culturas sedentarias en territorio Argentino. Según los fechados realizados, se ubica entre el 300 aC. hasta aproximadamente el 800 dC dentro del Período Formativo Inferior. Se cree que este pueblo vino desde el altiplano Boliviano, más precisamente, del sitio llamado Wancaraní, donde vivió, hacia principios del primer milenio antes de Cristo, un grupo humano con rasgos culturales similares. Los Tafíes se asentaron en el valle que lleva su nombre en la actual provincia de Tucumán. 3.1.2. Ocupaciones 3.1.2.1. Ganaderia la Llama como medio de transporte, alimento y extracción de lana. 3.1.2.2. Medios de Subsistencia La recolección de recursos silvestres completó su economía agrícola-ganadera. 3.1.2.3. Tecnología 3.1.2.3.1. Terrazas de Cultivo Su sustento dependió, básicamente, de la agricultura intensiva. Para poder cultivar los Tafíes realizaron sistemas de protección del suelo, cuadros o canchones de cultivo cuando las pendientes eran suaves y andenes o terrazas de cultivo en pendientes pronunciadas. 3.1.2.3.1.1. Elaboración Para construir estas estructuras realizaban muros de contención de mampuestos de piedra a distancias variables según las pendientes y en sentido de las cotas de nivel (Fig. 01a). Luego se procedía al enrasamiento y despiedre de la superficie entre muros. 3.1.2.4. Trabajo con Piedra Usaron herramientas en piedra tales como, hachas que sirvieron para cortar maderas y para el trabajo agrícola, y torteros o pesos que se utilizaron en el trabajo textil entre varias otras. Asimismo, como armas utilizaron las hondas, boleadoras en forma de pera y flechas que usaron en menor escala, lo que se infiere de haber encontrado escasas puntas de piedra. 3.1.2.5. Trabajo con Cerámica La cerámica que elaboraron fue tosca, es decir sin decoración y con paredes alisadas, usando el color rojo en cantidades limitadas. 3.1.3. Religión Los Tafíes, como toda cultura primitiva tuvieron una visión mítica del mundo que volcaron fundamentalmente en los Menhires, esculturas en piedra de forma fálica, lisos o tallados con figuras antropomorfas y/o zoomorfas rescatando, sobre todo, los atributos del felino, a quien rendían culto, y de las serpientes.En una primera etapa de la cultura Tafí, los Menhires se encontraban asociados a los campos de cultivo y a las casas como imagen protectora. 3.2. ASENTAMIENTO 3.2.1. Zona de Asentamiento La vivienda tafí prehispánica se emplazó en las zonas más fértiles del valle en áreas de pendientes inferiores al 8%, en relación directa con los sectores de producción agrícola, de pastoreo y explotación de recursos silvestres. 3.2.2. Disposición Urbana Se distribuyeron espontáneamente sin llegar a conformar una traza urbana. 3.3. ALDEA 3.3.1. Integrantes Se entiende por ésta a la que el parentesco se da a partir de un antepasado común que podía ser una persona, animal o cosa plasmada en la imagen del varón mayor del grupo. De este modo, padres, hijos casados y sus descendientes, y todo aquel que decía tener el mismo antepasado, constituían esta familia. 3.3.2. Conformación de la Aldea La posibilidad de construir habitaciones en cantidades variables alrededor del espacio central le otorgaba a la vivienda la característica de evolutiva ya que el crecimiento del número de recintos era directamente proporcional al crecimiento del número de miembros que integraba la familia extensa. Una vez agotado el perímetro del patio se creaba otro adosado al primero que agrupaba a su vez una nueva cantidad de círculos a su alrededor y así sucesivamente hasta formar verdaderos racimos (Fig. 10). 3.4. VIVIENDA 3.4.1. Estructura 3.4.1.1. Muros Los muros eran de pirca, es decir, mampuesto de piedras seleccionadas sin ningún tipo de argamasa y cuyos insterticios se rellenaban con cascajos. Estas pircas se apoyaban sobre bases, también de piedras, pero de mayor tamaño respecto a las que conformaban el muro. El ancho de estos varía entre 0,50 y 0,80 metros con una altura aproximada de 1,70 metros. 3.4.1.2. Pisos Los pisos fueron de tierra apisonada y se encontraban debajo del nivel de terreno, confiriéndole a la vivienda un carácter semisubterráneo, (ver Fig. 05, corte A-A) lo que colaboraba a mantener una temperatura mas constante en el interior de los recintos. 3.4.1.3. Techos Los techos fueron construidos de materiales perecederos, se cree, que eran de forma cónica con entramado de ramas y cubiertos con torta de barro y paja. 3.4.2. Funciones de los Espacios PATIO El espacio central cumplía con la función de patio de unos 12 metros de diámetro aproximadamente. Poseía en su interior dos áreas netamente diferenciadas, separadas en muchos casos, por una hilera de piedras: • Una de estas sub-áreas se destinaba a las tareas cotidianas como la molienda de granos, la cocción de alimentos, elaboración de cerámicas y utensilios, entre otras. • La otra, tenía un valor simbólico ya que albergaba los enterratorios RECINTOS MENORES Por otro lado los recintos circulares menores eran techados y poseían entre 3 y 6 metros de diámetro. Cumplieron con la función de refugio y lugares de descanso, aunque generalmente, uno de ellos se distinguía funcionalmente del resto por cuanto era utilizado como fogón. Esta habitación poseía en su interior y enfrentado al acceso una pared curvada de piedra que servía de deflector de vientos. Atrás de ella se prendía el fuego con el que se cocinaba a la vez que servía para calefaccionar el espacio en invierno. 4. Cultura El Alamito 4.1. POBLACIÓN 4.1.1. Origen El asentamiento de El Alamito se ubica en los finales del período Formativo Inferior o Temprano y comienzos del Superior o Tardío entre el 300 y el 500 dC. 4.1.2. Ocupaciones 4.1.2.1. Medios de Subsistencia La base de su economía fue la agricultura, Cultivaron cereales (maíz y quinua), tubérculos (papas), cucurbitáceas (zapallo, calabaza, anco) y recolectaron algarroba. Completaron su dieta con carne de llama y quirquincho. 4.1.2.2. Trabajo con Piedra Los que pertenecieron a la cultura El Alamito se destacaron por el desarrollo de las técnicas en el trabajo de la piedra. En este material produjeron importantes esculturas conocidas como “suplicantes”. También realizaron cabezas humanas, armas, silbatos, morteros y fuentes con decoraciones. 4.1.2.3. Trabajo con Hueso Con hueso realizaron, peines, aretes, cuentas de collares, perforadores y puntas de flechas. 4.1.2.4. Trabajo con Metal En cobre hicieron hachas en forma de T, anillos y pinzas depilatorias. 4.1.2.5. Trabajo con Cerámica La cerámica se caracteriza por ser tosca y decorada con fajas verticales de color rojo, violáceo o negro sobre el fondo natural de la arcilla. En este material se encuentran elementos diversos con figuras antropo y zoomorfas estilizadas, torteros, discos, silbatos y pipas. 4.2. ASENTAMIENTO 4.2.1. Disposición Urbana El tipo de asentamiento El Alamito mantiene las características de los trazados dispersos, eran núcleos formados por siete u ocho viviendas separados entre 100 y 500 metros unos de otros. 4.3. VIVIENDA 4.3.1. Estructura Apareció una estructura trilítica, raramente frecuente en las construcciones prehispánicas del N.O.A., conformada con pilares de piedras (Fig. 18) que sostenían vigas de troncos. 4.3.1.1. Muros Los espacios entre pilares se cerraban con tapia. 4.3.1.2. Techos Las vigas de troncos sustentaban la cubierta, realizadas en ramas, paja y barro y, por lo general, de un agua. 4.3.2. Funciones de los Espacios PLANTA PATIO Las viviendas se organizan en función de un espacio central ovalado o circular (patio) alrededor del cual se ubican las habitaciones de forma trapezoidal o cuadrangular. HABITACIONES Estas miden aproximadamente 30 metros de largo por 3 metros de ancho y ocupan un área definida cerrando el patio hacia el lado donde se orientan los vientos dominantes. De este modo los accesos a los recintos quedan en sentido contrario a estos protegiéndolos, no solo, de las inclemencias climáticas, sino también, desviando los olores del basural que se encuentra hacia el otro lado del patio. LUGAR DE CULTO Aparecen, además, áreas definidas de depósitos y un lugar de culto que se materializa en dos plataformas de uso ceremonial (Fig. 17). Ambas plataformas se encuentran separadas por un pasillo. Este lugar específico para rendir culto dentro de la vivienda pone de manifiesto la importancia que toma la religiosidad y que es característica del formativo superior. 5. Cultura Humahuaca 5.1. TILCARA 5.1.1. POBLACIÓN 5.1.1.1. Origen Humahuaca es el término genérico con el que se denomina a la cultura de los indígenas, que agrupados en tribus como los Fiscaras que habitaron en la zona de Tilcara, poblaron la quebrada homónima. 5.1.1.2. Ocupaciones 5.1.1.2.1. Medios de Subsistencia La base de su subsistencia fue la agricultura de regadío y la cría de ganado. Sembraron maíz, papa, quínoa, entre otros cultivos. 5.1.1.2.2. Ganaderia Criaron la llama que les sirvió como animal de carga y ayudaron en su dieta alimenticia proveyendo de carne y leche. 5.1.1.2.3. Trabajo con Telar De ésta también aprovecharon la lana y desarrollaron, con gran habilidad, la industria textil realizando tejidos con motivos geométricos y teñidos de fuertes colores. 5.1.1.2.4. Trabajo con Piedra, Metal y Hueso Usaron el bronce, la piedra, los huesos y en menor cantidad la plata y el oro para realizar adornos para el cuerpo tales como brazaletes, anillos, collares, pectorales, pendientes, etc. 5.1.1.2.5. Trabajo con Cerámica La cerámica que produjeron fue abundante, algunas toscas de uso cotidiano y otras de gran calidad, seguramente para usos ceremoniales. La decoración de estas últimas fue generalmente pintada en negro con motivos zoomorfos y antropomorfos y en raros casos se evidencia la utilización de los colores rojo y blanco. También realizaron, pero en menor escala, piezas modeladas representando formas humanas y principalmente de llamas. 5.1.1.3. Religión Como es constante en las culturas primitivas los Humahuacas tuvieron una visión mítica del mundo y rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza y a los animales. Con la llegada de los Incas a este territorio incorporaron, con mayor fuerza, el culto al Sol y a la Luna. Creían en la vida después de la muerte tal como lo pone de manifiesto el modo de enterrar a los muertos. 5.1.1.4. Estratificación Social 5.1.1.4.1. Período de Formaciones Al igual que en los períodos anteriores las casas no evidencian diferencias jerárquicas en sus terminaciones. Estas no incluyen ningún tipo de ornamentación o elementos que señalen rangos sociales distintos. El tratamiento estético solo está dado por los materiales en bruto utilizados en la construcción. Este hecho pone de manifiesto una sociedad organizada en el orden comunitario. Concepto que se refuerza si se considera el trabajo agrícola, también comunitario, en tierras que son propiedad de todo el grupo social. 5.1.1.4.2. Período de Desarrollo Regional Sin embargo el crecimiento demográfico registrado en el período de Desarrollos Regionales y la mayor concentración de población en un sitio hace necesario una mayor organización social que estuvo directamente relacionada a la actividad o el rol que cumplía el individuo dentro del grupo. Así, por ejemplo, aparece: • Un grupo dirigente ligado estrechamente a las actividades de culto. Son las incipientes teocracias. • Otros grupos intermedios, como los artesanos, tenían a su cargo la elaboración de herramientas de labranza, utensilios, etc. • Los guerreros encargados de la defensa. • Por último, los campesinos, encargados del trabajo de la tierra y sobre los cuales descansaban los anteriores. 5.1.2. ASENTAMIENTO 5.1.2.1. Zona de Asentamiento En la parte media de la Quebrada de Humahuaca y sobre un morro en la llanura del río Grande se ubica el asentamiento Tilcara. El sitio tiene la particularidad de ser un cruce de quebradas. Es el punto de intersección entre la quebrada de Humahuaca con las de Huichairas hacia el oeste y la del río Guasamayo al este. Es evidente que el sitio elegido para la instalación del asentamiento está estratégicamente pensado para la defensa. Desde el morro se dominan kilómetros de territorio hacia los cuatro puntos cardinales. Esto les permitía prepararse, en caso de ataque, con días de anticipación. 5.1.2.2. Disposición Urbana AREAS Por el lado de mayor accesibilidad los indígenas construyeron muros de contención que sirvieron a la vez de defensa y circulación perimetral: • Un primer muro define un área semi-anular donde se ubican los corrales y el cementerio, que aparece como una nueva función en los asentamientos de los Desarrollos Regionales. • Un segundo muro define el anillo que encierra el poblado propiamente dicho. ALDEAS El trazado urbano, completamente irregular, se conforma con calles de diferentes jerarquías que unen las circulaciones perimetrales, que se dan sobre los muros que encierran los anillos, con las distintas áreas del asentamiento definiendo verdaderos barrios. 5.1.3. VIVIENDA 5.1.3.1. Funciones de los Espacios PLANTA Las viviendas, instaladas sobre el terreno aterrazado, son de formas cuadrangulares. PATIO Un patio sirve de conector con las habitaciones techadas que, en número variable, se ubican sobre sus lados. TALLER En Tilcara, la estratificación social se evidencia en los espacios específicos dentro de la vivienda. Así aparecen talleres en las casas de artesanos. SALA DE TROFEOS La estratificacion social demandaba a los guerreros a guardar sus trofeos. Los trofeos eran las cabezas de los enemigos que eran separadas del cuerpo, ya que en ese acto, el guerrero adquiría la energía del vencido. LUGAR DE ENTIERRO Los cadáveres vestidos y envueltos en mantas se ubicaban, junto a su ajuar, en sepulcros de piedras o en simples cámaras cavadas en la tierra, dentro de la vivienda o en los cementerios. 5.2. TASTIL 5.2.1. POBLACIÓN 5.2.1.1. Ocupaciones 5.2.1.1.1. Medios de Subsistencia La Puna proveía de sal, carne y lana de llama, vicuña y alpaca; el valle de Lerma de madera, poroto, ajíes y aves entre otros. Por su parte Tastil exportaba hacia estas áreas, productos textiles, usando como materia prima la lana puneña, además del maíz y tubérculos. 5.2.1.2. Estratificación Social La existencia de dos tipos de viviendas sugiere grupos sociales diferentes. Y las jerarquías de estas viviendas se marcan, entonces, por el tamaño, la cantidad de habitaciones, las diferentes funciones de cada casa y por la cercanía a la plaza. 5.2.2. ASENTAMIENTO 5.2.2.1. Zona de Asentamiento • Ubicado a 200 mts. sobre el lecho de la quebrada de Las Cuevas, el asentamiento Tastil, ocupa una superficie de 12 hectáreas. • Puerta de Tastil, ubicado estratégicamente en el punto donde la quebrada se divide, cumplía una función netamente defensiva, controlaba el paso entre la quebrada y los Valles Calchaquíes. • Asimismo la ubicación de Tastil a mitad de camino entre el valle de Lerma y la Puna, en un punto estratégico para el intercambio, habla de la fluida interacción comercial con otras áreas productivas. 5.2.2.2. Disposición Urbana CALLES PRINCIPALES El trazado urbano irregular de Tastil se estructura en base a calles principales y otras secundarias a modo de “adarves”. Las primeras desembocan en espacios abiertos que seguramente cumplían las funciones de plazas. CALLES SECUNDARIAS A las calles secundarias se abren los accesos a las viviendas. La comunicación indirecta de estas en relación a las calles principales, delimitadas por muros ciegos, responde seguramente a una estrategia defensiva que, sumado a lo laberíntico del trazado, dificulta al extremo los posibles ataques foráneos. PLAZAS Era donde se llevaban a cabo las actividades comerciales de trueque. La importancia de estas plazas queda demostrada en la medida en que existe una tendencia a la radioconcentricidad en la disposición de las viviendas a su alrededor. VIVIENDAS El asentamiento presenta dos áreas de viviendas bien definidas. Una compuesta por viviendas complejas y la otra por simples, formando un verdadero barrio. En este no se evidencia el trazado de calles principales como en el caso del núcleo habitacional central. CENTROS DE PRODUCCIÓN Los centros de producción de materia prima, distantes de los centros de consumos, se encontraban estratégicamente ubicados en las áreas de mayor humedad de la zona y con características climáticas mas favorables para la agricultura. 5.2.3. VIVIENDA 5.2.3.1. Tipos 5.2.3.1.1. Vivienda Compleja 5.2.3.1.1.1. Función de los Espacios PLANTA Las células de viviendas de formas diversas y completamente irregulares, combinadas, dan como resultado el trazado también irregular de Tastil. PATIO Las habitaciones se relacionaban directamente con un espacio abierto, de mayores dimensiones, que cumplía las funciones de patio. HABITACIONES Uno de los locales servía de fogón donde se elaboraban las comidas, otras para el descanso y a veces aparece un lugar destinado a la molienda aunque existen espacios comunitarios hechos con ese fin como los morteros comunales. 5.2.3.1.2. Vivienda Simple Existe otro tipo de viviendas simples formadas por una sola habitación que se ubican en la periferia del asentamiento. 5.2.3.2. Estructura 5.2.3.3. Técnica Constructiva Las técnicas constructivas y los materiales utilizados, tanto en las viviendas complejas como en las simples, son las mismas. 6. Cultura Inca 6.1. POBLACIÓN 6.1.1. Origen La cultura Inca surgió como la evolución de importantes culturas que la precedieron y ocuparon el actual territorio peruano, aportando elementos que hicieron posible su grandeza imperial. Entre ellas se encuentran: Chavín, Paracas, Moche, Tihuanaco, Chimú, Nazca y Chancay. 6.1.2. Ocupaciones 6.1.2.1. Extracciones El Noroeste Argentino fue una de las dos áreas australes que conformaban el collasuyo. Se cree que la principal motivación para la expansión del imperio hacia este territorio fue la explotación minera. Esto se pone de manifiesto en el trazado del camino que une los diferentes puntos mineros de la región. La conquista de este territorio fue encarada por Thupa Inka Hijo de Pachakuti y décimo monarca de la dinastía cuzqueña. 6.2. ASENTAMIENTO 6.2.1. División Territorial El imperio inca se dividía en cuatro regiones el Antisuyo, el Chinchaysuyo, el Cuntisuyo y el Collasuyo. Las dos primeras constituían la parte de arriba del imperio y las dos restantes la de abajo. El Cuzco fue el centro de referencia y centro del mundo Inca desde donde partían los ejes que definían las cuatro regiones. Estas cuatro partes constituían el Tawantinsuyo, un nombre compuesto que viene de dos palabras quechuas, "tawa": cuatro, y "suyo": nación o estado la traducción seria entonces “las cuatro naciones” aunque, muchos autores traducen Tawantinsuyo como “los cuatro cuartos o territorios”. 6.2.2. Zona de Asentamiento 6.2.2.1. Vias Principales La creación de una gran red de caminos (camino del Inca) que unía todo el imperio, de norte a sur y de este a oeste, y facilitó la acción del estado y la comunicación entre las diferentes regiones entre sí y con el Cuzco. Este camino se conformaba en base a dos vías principales conectadas por otras secundarias. Este trazado permitía recorrerlo muy rápidamente llevando y trayendo, ordenes, información y objetos a través de él. Los encargados de estas tareas fueron los Chasquis quienes, corriendo el imperio por los caminos empedrados y mantenidos en excelente estado, realizaban verdaderas carreras de posta. 6.2.2.2. Pucarás PUCARÁS Los pukaras o pucarás, como se explicó oportunamente, fueron construcciones que cumplían funciones netamente defensivas y se caracterizaron por su ubicación en sitios fácilmente defendibles, de difícil acceso para los atacantes, en lo alto de los cerros o en terrenos de fuertes pendientes. Por lo general se encuentran en lugares estratégicos como el encuentro de caminos o de valles y quebradas. 6.2.2.3. En el NOA EN EL NOA Los Incas no construyeron ciudades en el actual territorio argentino, sino que intervinieron en los poblados ya existentes. En los lugares en donde no existían asentamientos, pero que necesitaban apoyo para la red caminera o la defensa del territorio, realizaron construcciones como postas, factorías, centros administrativos, religiosos o de culto y militares, como los pukaras o fortalezas, entre otros. 6.2.3. Disposición Urbana 6.2.3.1. Pucarás Poseen murallas defensivas y un trazado marcadamente irregular y laberíntico. 6.3. EDIFICACIONES 6.3.1. Pucarás 6.3.1.1. Conformación de la Edificación Existen además otros elementos arquitectónicos propios de los edificios defensivos como los torreones, banquetas y troneras. 6.3.1.2. Clasificación por Función 6.3.1.2.1. Internos Por un lado los que se ubican en el interior del territorio ocupado por los incas y que estuvieron como función principal mantener la calma interna y controlar las posibles rebeliones. 6.3.1.2.2. Externos El otro grupo de pukaras fueron los que se ubicaron en los límites periféricos o fronteras del territorio y tuvieron como finalidad contener las invasiones de los pueblos limítrofes.
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