UNIVA LICENCIAYURA EN TEOLOGIA PROF. ALFREDO CAMPOS M. ESCRITOS Y CARTAS PAULINAS MELANIA SERRANO FLORES CARTAS Primera Tesalonicenses LUGAR Y FECHADE CONPOCISIÓN Escrita en Corintio capital de Acaya por el año 50 a. C. Gálatas: dirigida Escrita en Éfeso a las iglesias de aproximadamente Galicia y en el año 54 d. C. comunidades cercanas de Asia menor SITUACIÓN COMUNITARIA TEMA PRINCIPAL ENCEÑANZA Era una ciudad comercial, con capital en la provincia romana de Macedonia muy poblada y con un puerto y rutas romanas. La resurrección, La comunicación con Jesús y la La aparucia, oración me llevan a una La transformación de la transformación personal que me persona y su trascendencia ayude a trascender para estar con Jesús el día de la aparucia. Era una ciudad alcanzada por la cultura greco romana, vivieron bajo príncipes indígenas, en el año 25 a.C. con el emperador Augusto paso a ser provincia romana, y aún se conserva el templo Augusto edificara. Las personas habían caído en el legalismo Los términos del evangelio, sobre la fe y la ley, la filiación divina y la vida según el espíritu y la carne. Gal. Al igual que Rom. Tratan el mismo tema, ej. ROM.1,17 Gal.3,12 ROM.4,2-25 Gal.3,6-25. Rom.6. 18-23 Gal. 5. 1-13. Si Gal. Contiene una parte de Rom. Pablo debió estar preocupado, por eso les escribe advirtiendo que no vivan conforme la ley porque si bien no es entendida pueden caer en pecado, el deseo de Pablo es que fortalezcan su fe que se abandonen en la presencia de Dios y lo conviertan en su centro de vida. PRIMERA CORINTIOS. Escrita en Éfeso Ciudad rica por el comercio. entre los años 52- 54 Con gran producción artística. Se cultivaba la ciencia griega. Gobernada por un procurador romano. Tenía dos puertos uno al este y otro al oeste. En ella se mesclaban las culturas de Oriente y Occidente. Pero también era una ciudad dividida los corintios eran orgullosos querían practicar la ley del espíritu pero les faltaba agilidad. La unidad de las Iglesia, La moral sexual, El orden del matrimonio, La unidad en el memorial del Señor, La cooperación de la mujer en el culto, y el derecho a profetizar, Los dones del espíritu. 1Cor. 1, 17 es muy similar a Tes.1.7 y Gal.2, 2. 1Cor.5,1-13. al igual que Rom. 1,24-27. Y 1Cor.1. 2.,2 2Cor. 7, 5-13, Gal. En esta carta Pablo nos invita a vivir una vida digna sin envidias, basada en los valores y a tener como centro de nuestras vidas a Jesús, que defendamos nuestra fe y no nos dejemos llevar por palabras bonitas de falsos profetas, Que nos formemos una conciencia recta y entender que en Jesús somos uno solo. SEGUNDA CORINTIOS Es la llamada carta de las lágrimas. Se cree fue escrita en Macedonia en el invierno del año 55. Por otra parte se piensa fue tomada de las cuatro que Pablo escribió. Había problemas entre ellos, Pablo debió estar muy dolido de la comunidad que con tanto fervor había evangelizado y ahora se dejaba llevar por falsos profetas, donde había quedado la respuesta que un día dieron a la palabra, si recordamos la Hay una invitación a vivir de parábola del sembrador diremos nuestro trabajo. que fue semilla que cayó entre 2Cor.7, 5-13 Es similar con espinos y al subir el sol se ahogo 1Cor. 2,2 y 1Cor.4,6-13. y se seco por eso olvidaron la 2Cor.4,1-18. 1Cor.16, 1-4 enseñanza de Pablo y su 2Cor. 6.3-10 Rom.15, 25-28. testimonio. En sus capitulo 8 y 9contiene dos llamados sobre la colecta de Jerusalén. La carta contiene una teología sobre el ministerio de Habían permitido falsas la antigua Alianza que Pablo, doctrinas contrarias, a la fe. describe, Por eso Pablo les dice que Información sobre la colecta llevamos grandes tesoros en que se hizo en favor de los vasijas de barro, santos de Jerusalén. Pablo tuvo que abandonar la ciudad pues le injuriaron con falsos errores. Había cerrazón al ministerio por eso Pablo les dice que llevamos grandes tesoros en vasijas de barro. CARTA A LOS Escrita en ROMANOS Macedonia o Acaya a finales del tercer viaje 54-55 cuándo aún no conocía Roma, y dirigida a los judeocristianos. Era una ciudad con más de 50, 000 personas, tenia trece sinagogas y extensos cementerios judíos en las catacumbas, en 139 a.C. un pretor expulso a todos los judíos según por arruinar sus costumbres, en el 49 d.C. Claudio hizo lo mismo, para el año 59 d.C. que Pablo llego ya había judíos nuevamente, Era una comunidad de fe. Sus temas: La carta está dividida en dos partes. La dogmatica, la cual contiene una profesión ce fe, y un credo sobre la muerte y la resurrección de Cristo. Nos habla de la justicia de Dios. La situación del pecado, y el pacado que desorienta al hombre. PARTE PARENÉTICA El comportamiento intachable del cristiano en la Iglesia. Los derechos del cristiano. Rom.16, 20 Es similar a Gal. 1-18 y Fil. 1,25. 2Tes.3,18. Aunque Pablo no conocía a los Romanos personalmente pareciera que en espíritu si los conoce, y desde este punto les habla, de la justicia y el amor de Dios presente en sus vidas, el que descubrían a través de fe, Pablo les exhorta a vivir una vida de servicio y a alejarse de pecado, para él los romanos también eran sus hermanos en la fe y los hijos a quien Dios quería libres y unidos a un mismo cuerpo el de Cristo. CARTA A LOS Se presume fue COLOSENSES escrita en Éfeso donde se encontraba una escuela paulina, y una comunidad llena del Espíritu santo, entre los años (90- 100) Era una ciudad imponente la cual fue destruida por un terremoto en el año 61 d.C. Aun se guardan recuerdos de este acontecimiento, los cristiano no conocieron a Pablo personalmente sino por Epafras, la mayoría de sus habitantes eran provenientes del paganismo. La carta contiene una profunda cristología, Cristo es la imagen del Dios invisible, Cabeza de la Iglesia y humanidad reconciliada, Un himno litúrgico bautismal que en su origen era un cantico a Cristo Señor del universo. La carta describe a Pablo como un hombre lleno de fe y celoso por el bienestar de la iglesia. En la carta el autor hace de la vida de Pablo una configuración con Cristo. Su doctrina es una protesta contra doctrinas erróneas. Col. Describe la Iglesia como cuerpo de Cristo esto lo podemos ver en otras cartas como, Rom.12, 4s 1Cor.10,10s y 12, 12-16. Fil.1, 23s. y Col.4,10, 18. Si Pablo no es el autor seguramente quien escribió lo conocía muy bien o tenía buenas referencias de su vida y entrega por Cristo, al igual que en otras cartas Pablo nos invita a no dejarnos llevar por falsos profetas, y a vivir conforme la fe y unidad, podemos que lo que Pablo traía en su interior lo dejaba ver, deseaba una Iglesia con el mismo celo y amor por Cristo que ÉL. Se cree fue escrita en Éfeso en la última década del primer siglo, se le llama carta melliza con Colosenses Es una comunidad capital de la provincia romana, región de Asia tal parece que el espíritu les había prohibido proclamar la palabra en esta parte. Esta carta se tiene como fantasmal, no se sabe lo que pasa en la comunidad por lo cual no se atribuye como carta de la cautividad. Su contenido hace referencias a la familia, como primera Iglesia domestica, la construcción de cuerpo de Cristo. Efesios es muy similar a Colosenses No sé porque Pablo vivió en Éfeso si el Espíritu les había prohibido predicar en Asia, me atrevo a preguntar sí no se sabe lo que pasa en la comunidad, como es que escribieron la carta, entonces Pablo no dio ni un comentario. A Escrita a principios de año (60) al estar Pablo preso Filemón era un hermano que recibía cristianos en su casa formando así una pequeña Iglesia domestica, Pablo escribe a Filemón para pedirle que reciba a su ayudante Onésimo ya no como un esclavo sino como a un hermano en Cristo, Pablo sabe de la caridad que Flemón para con sus hermanos y sabe que hará aún mucho mas. Fil.23 contiene similar dad con Col.1,7. 4, 12,4,9.3,22.4,1 con Ef.6, 5-8 y 1 de Pedro 2, 18- 22. En la petición que Pablo hace a Filemón para con Onésimo se vislumbra que Pablo quiere una Iglesia libre de prejuicios donde allá igualdad, sin importar la posición social de las personas, una Iglesia donde el Espíritu de Dios se mueva y este abierta a nuevas condiciones de vida que no se sierren un pequeño mundo. CARTA A LOS EFESIOS. Se considera el canto del cisne, su estilo es Asiano. CARTA FILEMÓN CARTA A FILIPENSES, comunidad fundada por Pablo en la región oriental de Macedonia. Escrita en Roma donde Pablo está prisionero, hay quienes ubican su redacción en Éfeso o Cesárea, Comunidad fundada por Pablo en la región Oriental de Macedonia, lugar de grandes acontecimientos La carta contiene el himno cristológico que describe la grandeza de Cristo que siendo de naturaleza divina se anonado a nuestra naturaleza humana para comprender nuestras debilidades, ante esta Muestra de amor Dios Padre lo exalta y le da el nombre sobre todo nombre para que todos reconozcamos que Él es el hijo de Dios. Otros temas 1Cor.16, 5 y 2Cor.1, 13.7,5.6,5.11,13 La carta nos describe la grandeza y divinidad de Jesús como hijo de Dios, pero si reflexionamos un poco no solo es la grandeza de Jesús si no el amor qué el Padre nos tiene por el cual fue capaz de entregar a su hijo, el himno nos readapta cómo la primera pasión de Jesús fue venir a la tierra a hacerse uno de nosotros, la humillación de su divinidad, la cual corono con la pasión en la cruz por la que fuimos redimidos, La resurrección nos anuncia el paso la vida eterna que hemos de dar después de haber cumplido nuestra misión en la tierra, todo es una continuidad, Jesús salió del Padre y al Padre regreso, a si nosotros venimos de Cristo y a Cristo retornaremos un día. CARTAS PRIMERA TIMOTEO. SEGUNDA TIMOTEO, testamento Pablo. Cartas A pastorales, enviadas por el año (100) d. C. a las comunidades de Éfeso y Creta de CARTA A TITO Se tienen como una unidad con las cartas de Filemón y Tito. Y comparte ideas con Rom.8,33;16,13Iglesia comunidad de los elegidos y justificados por la gracia, R3,24; y 1Cor.6,11; otras Tit.1,1;.14;1,9.13;2,2;2,8: 2Tim1,1 Sus temas principales son La Iglesia, su estructura en el comportamiento cristiano, al igual que en Romanos, Prevención contra los falsos profetas, lo mismo que Colosenses, Instrucción a Timoteo y el recuerdo de su vocación, y el anuncio misionero del Kerigma como palabra de Dios compromiso ministerial. Es nombrado como su heredero, quien se preocupa por el futuro de su comunidad. Tema, la predicación del evangelio de Dios, Enfrentar las falsas doctrinas. Instrucción personal. Colaborador circuncidado, Creta de Pablo no Tema principal Iglesia cuerpo y obispo de de Cristo, lo mismo que Efesios, romanos, Timoteo casa de Dios y columna de la verdad cristiana, comportamiento cristiano, igual que Timoteo y exhortación sobre el orden. Pablo a través de estas cartas expresa su deseo por la unidad de la Iglesia de Dios, el testimonio moral de sus seguidores, y la predicación de una sana doctrina que manifieste la presencia y amor de Dios por su pueblo. Podríamos decir que Pablo quiere que al igual que él sintamos el mismo celo apostólico, que nos configuremos con él en la entrega al crucificado, que Jesús sea el centro de nuestras vidas, las cartas no solo asumen el tiempo de las primeras Iglesias, nos están ablando hoy y es la misma invitación a Obispos, presbíteros e iglesia de todos los tiempos, su contenido no pasa de moda, lo importante aquí seria asumirlo según lo que nos toque a cada quien que nos decimos seguidores de Cristo, hoy como ayer Pablo pide que defendamos nuestra fe y anunciemos el evangelio no solo con palabras también con nuestras actitudes.
