Anna Freud 1895-1982 ♥ Nació en Viena. S. Freud adoraba a Anna por ser díscola y traviesa, pero su favorita fue Sophie. Anna tomó clases de hebreo en la sinagoga los sábados por la mañana. ♥ Freud le habló sobre psicoanálisis a sus 14 años y sentada en un rincón asistía a las reuniones de los miércoles en 1909. ♥ Anna Freud se analizó con su padre desde octubre de 1918 a la primavera de 1922. Lou Andreas-Salomé se convirtió en su madre-analista en 1922. Anna re-inició su análisis con su padre en 1924. ♥ Anna estudió para maestra de Educación elemental, trabajó en una guardería para niños de familias de trabajadores. ♥ Propone un periodo de preparación para educar al niño en un futuro paciente. El intento es establecer confianza, "convertir en interior la decisión exterior de analizarse". ♥ Emplea tres semanas de prueba, trata de convencer a los padres del beneficio del tratamiento, con el objetivo de "crear las precondiciones necesarias para iniciar un verdadero análisis: la conciencia del sufrimiento, la confianza y la resolución de analizarse”. ♥ Durante este periodo de prueba la analista tejía y hacia labores de punto, ayudaba al paciente a redactar cartas y cuentos. ♥ Se preocupó más de la dinámica mental que de su estructura y estuvo particularmente fascinada por el lugar del Yo en todo esto. ♥ Autora de El Yo y los Mecanismos de Defensa, en el cual presenta una descripción particularmente clara de cómo funcionan las defensas, incluyendo además una atención especial al uso de las defensas en adolescentes. ♥ Este énfasis sobre el Yo empezó un movimiento en los círculos psicoanalíticos llamado psicología del Yo que representa en la actualidad, de manera discutible, la mayoría de los freudianos. ♥ Sus intereses eran más prácticos y mucho de su esfuerzo fue dirigido hacia el análisis de niños y adolescentes, logrando perfeccionar la técnica. ♥ La relación del niño con el terapeuta es distinta, los padres de éste constituyen una gran parte de la vida de él; una parte que el terapeuta no puede usurpar, pero, el terapeuta no puede convertirse en otro niño. Sigue siendo una figura de autoridad para el paciente. ♥ Así que Anna ideó una técnica para manejar este problema de “transferencia” , utilizando la forma más natural posible: siendo un adulto cuidadoso, no un nuevo compañero de juegos, no un padre sustituto. Actualmente, su acercamiento al paciente puede considerarse todavía un poco autoritario, pero tiene más sentido que otros. ♥ Los más jóvenes, tienen problemas a la hora de verbalizar sus dificultades emocionales. ♥ Incluso los más mayores tienen problemas para esconder sus conflictos tras símbolos complejos, como hacen los adultos. Después de todo, los problemas de los chicos se establecen en el “aquí y ahora”; no hay mucho tiempo para construir defensas. Por lo tanto, los problemas están más cercanos a la superficie y tienden a expresarse de manera más directa, menos simbólica, en términos conductuales y emocionales ♥ Dado que estos problemas de los niños son más inmediatos, Anna los reconceptualizó en términos de movimientos del niño en una línea temporal de desarrollo. ♥ La mayoría de sus contribuciones, el estudio de la personalidad proceden de su experiencia en el Hamstead Child Therapy Clinic (Clínica de Terapia Infantil Hamstead) en Londres que ella misma ayudó a construir. En este lugar, se percató de que uno de los mayores problemas era la comunicación entre terapeutas: mientras que los problemas adultos se comunicaban por medio de etiquetas tradicionales, los de los niños era imposible. 1 “Los problemas de los pequeños pacientes” • Las técnicas verbales analíticas no funcionan con niños pequeños. • Los niños no consideran que necesitan ayuda y asisten por ordenes de sus padre. • La presencia de un síntoma neurótico ya no era criterio para realizar una intervención. • Dificultad para ingresar al inconsciente mediante técnicas verbales. 2 Hacer al niño analizable: La fase de preparación 1 etapa: preparatorio de “ablandamiento” ayuda al niño a ver la necesidad del tratamiento. 3etapa otra habilidad diseñada para incrementar el creciente aprecio del niño por el analista. 2 etapa:el analista demuestra que puede ser útil para el niño 4etapa: concluye cuando los niños han desarrollado el entendimiento suficiente de reconocer la necesidad de recibir ayuda externa para sus debilidades 3 Análisis infantil: Técnicas apropiadas Interpretación de la fantasía y los sueños ❖ confianza en los reportes verbales que hacían los pequeños pacientes de sus fantasías y sueños Mantenimiento e interpretación de la relación entre el niño y el analista el analista debe de ser capaz de explorar la situación de los adultos con los que el niño tiene los contactos más íntimos “Los niños, de hecho solo creen en la gente ala que aman y solo se esfuerzan por el amor de esa gente ” 4 “Equilibrio entre la permisividad y la autoridad’’ La neurosis infantil no se limita a los conflictos entre el ello, yo, y superyo, sino que incluye las influencias del ambiente que generan distorsión y marasmo. El yo, y superyo de los niños no son débiles sólo en virtud del conflicto inconsciente, sino también como resultado de la falta de maduración. 5 Nuevos significados para conceptos analíticos familiares La alianza terapéutica: Respeto y confianza 1 Para que el niño pueda ver al terapeuta como un maestro, es decir, un especialista en el autoconomiento y un aliado. Vulnerabilidad del desarrollo: La práctica 2de la terapia analítica infantil permitió a Anna Freud ir más allá del concepto clásico de neurosis e inadaptación como resultado primordial del conflicto intrapsíquico. Presentando dificultades en el proceso de maduración psicológica. 5 Nuevos significados para conceptos analíticos familiares Valoración metapsicológica:. 3 requieren un Los terapeutas periodo considerable de evaluación para comprender los conflictos, deficiencias y fortalezas de cada niño, que formalmente se le llamo perfil metapsicológico. Vidas inalterables: El análisis infantil no impide 4 todo el sufrimiento psicológico, existen acontecimientos ambientales y constitucionales que no pueden deshacerse aun con la mejor intención. 5 Nuevos significados para conceptos analíticos familiares Importancia de la realidad social 5 contemporánea. Los niños dependen y reciben mayor influencia de su realidad externa actual. A diferencia de lo adultos donde sus problemas neuróticos se asocian a relaciones pasadas o conflictos previos no resueltos. Dominio de las tareas de la vida: Líneas 6 temporales del desarrollo Dirigir la atención a la capacidad del yo para adaptarse a las demandas de la vida, que pueden ser personales e interpersonales 6 “El Yo se defiende a sí mísmo: perfiles de dominio y vulnerabilidad” • LAS DEFENSAS COMO INDICADORES DIAGNÓSTICOS • Mientras se mantengan las defensas, el paciente tiene una personalidad intacta que no necesita psicoanálisis. • Las defensas revelan la historia personal del desarrollo del yo, es decir, las historia de vida de dominar o sucumbir a sus pasiones, necesidades, deseos, e impulsos. 6 “El Yo se defiende a sí mísmo: perfiles de dominio y vulnerabilidad” • MOTIVOS PARA LA DEFENSA • 1.- En caso del adulto neurótico, el superyó se siente insatisfecho con la manera en que el yo trata de satisfacer los esfuerzo sexuales y agresivos del ello. • 2.- En caso del niño neurótico, el yo puede llegar a temer del peligro del mundo externo. • 3.- El temor del yo al peligro de la fuerza de los impulsos inconscientes. 6 “El Yo se defiende a sí mísmo: perfiles de dominio y vulnerabilidad” • En 1936 Anna Freud publicó su libro EL YO Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA “Si conocemos la manera en que un determinado paciente trata de defenderse en contra del surgimiento de sus impulsos pulsionales, es decir, cual es la naturaleza de sus resistencias habituales del YO, podemos hacernos una idea de su probable actitud hacia sus efectos poco gratos.” 7 Aportes • Amplió los límites del psicoanálisis clásico mediante consideraciones directas del funcionamiento del YO en la realidad social y sin abandonar los cimientos de la teoría psicoanalítica de las publicaciones • Para Anna, los niños supuestamente también adultos, son activos, asertivos e imperiosos. • Sistematizó las ideas dispersas en el trabajo de su padre. En consecuencia, su atención a las defensas del YO, su adaptación del método psicoanalítico a la terapia infantil y su esquema de clasificación metapsicológica se basan en planteamientos teóricos clásicos. HEINZ HARTMANN 1894-1970 ☼ Psiquiatra y psicoanalista norteamericano; fundador de la corriente de la Ego Psychology- y gran figura de la escuela neoyorquina de psicoanálisis, Heinz Hartmann nació en Viena y fue educado en un ambiente intelectual sin confesión ni pertenencia religiosa, fenómeno raro para la époéa. Provenía de la gran burguesía vienesa, elitista y refinada. Su padre había sido profesor de historia antes de ser nombrado embajador en Berlín, y su abuelo materno era el famoso ginecólogo Rudolf Chrobak (1843-1910), quien había puesto a Sigmund Freud en la pista de la etiología sexual de la histeria. ☼ Introduce al concepto de “adaptación” que define como “la relación recíproca del organismo con su medio típicamente esperado”, concepto que considera central para el psicoanálisis”. ☼ nos ofrece el proceso de desarrollo como un fenómeno que se inaugura desde el mismo momento del nacimiento. El infante se encuentra equipado con un potencial innato y que seguirá un proceso exitoso o claudicará en esa tarea. ☼ Debe quedar claro que el proceso de adaptación también nos lleva a pensar en los procesos de desadaptación que conjeturamos cuando pensamos en la idea de “fragilidad del yo” que se manifiesta en los trastornos de la personalidad, o en la fragmentación del yo, en las psicosis. ☼ Finalmente, nos resulta operativa la idea de “sabiduría del yo”, es decir, la capacidad de la instrumentación de las operaciones defensivas que Liberman definió como “yo idealmente plástico” y que adquiere su expresión más acabada en la idea de resiliencia” concepto derivado de la Física y que alude al movimiento de una varilla que vuelve al punto central. Dicho en términos más sencillos sería más o menos así: el yo, su sistema defensivo, opera de una manera adaptativa enfrentando con sabiduría las contingencias de la tarea del vivir. “Otto Rank” 1884-1939 psicoanalista austríaco. discípulo de Sigmund Freud. Amplió el alcance del psicoanálisis al campo de la psicosis. Sus diferencias con las teorías originales de Freud comenzaron cuando empezó a dar más importancia a la angustia del nacimiento que al complejo de Edipo en su libro El trauma del nacimiento. El héroe Uno de los primeros trabajos de este autor es The Myth of the Birth of the Hero (El Mito del Nacimiento del Héroe) examina varios mitos de nacimiento como los de los reyes babilonios Gilgamensh y Sargon, el héroe hindú Karna, el rey persa Cyrus, los reyes griegos Edipo, Hércules, Paris y Perseo, los fundadores romanos Rómulo y Remo, el héroe celta Tristán, los héroes germánicos Siegfred y Lohengrin, e incluso Moisés, Buda y Jesús. existe una reina y un rey o un dios o diosa o cualquier otra pareja divina que trae al mundo a un héroe, muchas veces con dificultad. Crece y descubre a sus verdaderos padres, toma venganza contra el padre y finalmente los honores de él. “cuando somos niños veneramos a nuestros padres, pero a medida que vamos creciendo, ellos empiezan a entrometerse en nuestro desarrollo y descubrimos que no son del todo como lo que parecían.” La cesta o caja simboliza el vientre materno y las aguas nuestro nacimiento. Las personas de extracción humilde simbolizan nuestros débiles e inapreciables padres. El rey la reina significarían lo que debían de ser. Y la venganza es nuestra rabia contra la forma en que nos han maltratado. Cabe destacar que Otto no toma encuentra a la sexualidad. Tampoco considera la existencia de un inconsciente colectivo. Los mitos son simplemente la expresión de diferentes culturas sobre lo común de nuestras experiencias infantiles. Su interpretación puede no ser perfecta, pero su humildad es digna de tomar en cuenta. El artista. el artista presenta una tendencia particularmente fuerte a glorificar su propia voluntad. él se siente empujado a rehacer su realidad a su imagen y semejanza. verdadero artista, inmortalidad solo puede lograrse a través de una identificación con la voluntad colectiva de su cultura y religión. Todos nosotros nacemos con una voluntad a ser nosotros mismos; a ser libres de cualquier dominación. infancia temprana, voluntad para lograr prácticas dirigidas a la independencia de nuestros padres. Mas tarde, dominio de las autoridades, incluyendo a aquellas establecidas por nuestros impulsos sexuales. La forma en que batallemos por la independencia determinará el tipo de persona que seremos. Tres tipos básicos: El tipo adaptado El tipo neurótico El tipo productivo. Tipo adaptado. “voluntad” que ha sido impuesta. Obedecen a la autoridad su código moral social y de la mejor manera posible, a sus impulsos sexuales. criatura pasiva y dirigida, tal y como son la mayoría de las personas Tipo neurótico. Voluntad mucho más fuerte que la mayoría embarcada en la pelea contra el dominio externo e interno. no deja lugar a la libertad de hacer nada. constantemente preocupados y culpables de tener tan “poca voluntad” se encuentran en un nivel de desarrollo moral más elevado que el tipo adaptado. Tipo productivo. el artista, el genio, el tipo creativo, el tipo consciente de sí mismo y en definitiva, el ser humano. se aceptan y autoafirman, creando un ideal que les sirve como principal guía positiva para la voluntad. El artista primero se crea a sí mismo y luego intenta crear un nuevo mundo a su alrededor. Vida y muerte. tenemos un “instinto de vida” Un empujo a la individualidad, competencia, independencia. “instinto de muerte” Ser parta de una comunidad, de una familia, o de la humanidad. Estos dos se acompañan de un “medio a la vida” Es el medio de separación a la soledad, y al aislamiento El “miedo a la muerte” miedo a perderse dentro del todo, al estancamiento o a no ser nadie. El trauma de l nacimiento (la ansiedad experimentada en el nacimiento será el modelo de todas las experiencias de ansiedad futura.) Después de nacer estamos dispuestos a una serie de eventos como al control de esfínteres, la disciplina, la escuela, el trabajo, y los desamores etc. Evitar separaciones, evitar la vida, escoger la muerte, nunca sabremos lo que queremos, nunca dejar a la familia, ni pueblo NUNCA CORTAREMOS EL CORDON UMBILICAL. Debemos volvernos seres individuales Cuidar nuestras relaciones con los demas Su presentación mediante el alumbramiento genera: O Primera situación de angustia . O Situación critica. O Reacción vivencial prototípico frente a un estado. ACTO DE NACER SITUACION DE RIESGO LA VIDA: Amenazada
