TALLER DE CULTURA GENERAL PROF. YOBER AGUIRRE 28 – 10 - 2023 1. El conjunto de los miembros de la familia de cada Inca constituía a) Un curacazgo. b) Un wamani. c) Una llacta. d) Una panaca. e) Una sacarina. la más sólida, que sobrevivió a la conquista y a la colonización fue: a) La nobleza de privilegio. b) El ayllu. c) Las panacas. d) Las pacarina. e) El gobierno provincial. 2. En la organización político-social del Imperio Incaico, el jefe del ayllu recibía el nombre de a) Tucuyricuc. b) Tutricut. c) Hatunruna. d) Curaca. e) Apocuna. 7. El cuerpo momificado del inca recibía el nombre de: a) Huaqui. b) Shipa coya. c) Pihui. d) Mallqui. e) Panaca. 3. La estructura económica del imperio Inca estaba basada en principios, uno de ellos fueron: a) Reciprocidad b) Expansión c) Producción d) Producción agrícola e) Cooperación 4. Los grupos humanos que eran trasladados de un lugar a otro, se denominaron a) yanacunas. b) curacas. c) orejones. d) acllas. e) mitimaes. 5. Es considerado como el tributo de los Hatunrunas al estado Inca. a) Reciprocidad. b) Ayni c) Mita. d) Camachico. e) Chaku. 6. Institución andina, considerada como 8. ¿Cómo se llamaba, en el incanato; a aquel funcionario que traducido su nombre, significa “el que todo lo ve”? a) Apunchic b) Curaca c) Apocuna d) Suyuyoc Apo e) Tucuy Ricoc 9. Funcionario público encargado de administrar una provincia a nombre del inca: a) Michu. Apocuna. c) Apunchic. d) Suyuyuc Apu. e) Sinchi. 10. Se afirma que, en los últimos años del imperio, hubieron esclavos estos eran llamados: a) Mitimaes. b) Piñas. c) Yanas. d) Hatun Runa. e) Ayllu. 11. Al morir el Sapa Inca, sus descendientes se encargaban de conservar su cuerpo convertido en: a) Pacarina. c) Callanca. e) Mallqui. b) Capacocha. d) Conopa. 12. Era el hombre de enlace entre el Tucuy Ricuy y los Hatun Runas, era conocido como el Aylluca. a) El purej. b) El apunchik c) El Tocricut. E) El sinchi. e) El curaca. 13. Trabajaban en el carguío de guano y el cultivo de coca, para el Estado inca en condiciones infrahumanas: a) Piñas b) Acllas c) Mitahuarmis d) Chunkas e) Panacas 14, 5Respecto de la política de previsión, ante cataclismo o sequías, el Estado disponía de un medio de almacenaje de excedentes llamado: a) Pirhuas b) Tambos c) Chuccllas d) Oroyas e) Collcas 15. En el Tahuantinsuyo, los integrantes de un ayllu movilizado para colonizar una región recién conquistada eran llamados: a) aucarunas. b) yanacuna. c) mitmacuna. d) piñacuna. e) hatun runa. 16. Los encargados de dirigir las provincias en el Incanato eran: a) Apokunas b) Apunchic c) Suyuyuc Apu d) Tucuyricoc e) Sinchi 17. En la sociedad Inca se llega a señalar bajo la condición de esclavitud”: a) Yanacona b) Hatunruna c) Mitimae d) Curaca e) Piña 18. funcionario inca que se le atribuye el siguiente enunciado: “El que todo lo ve...” a) Auqui b) Apunchick c) Capac Cuna d) Purej e) Tucuj Ricuc 19. Los ............. eran Ayllus hatunrunas que podían ser trasladados por el estado inca a diversas regiones por objetivos varios por ejemplo aumentar la producción asegurar el control político y militar a) mitimaes b) piñas c) yanaconas d) hatunrunas e) yanas 20. Mecanismo por el cual el Estado Inca se apropiaba del trabajo del hatunruna y que consistía en laborar tierras del Estado, a) Mita b) Ayni c) Minka d) Chunca e) Huarachico EL TAHUANTINSUYO Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitúan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansión hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titicaca, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco en una empresa de unificación que abarcó a toda el área andina. Considerando las actuales divisiones políticas, el Tahuantinsuyo incluyó una pequeña zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desértica del Perú, el altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el árido norte y las fértiles tierras del centro de Chile hasta el río Maule, a 36º de latitud sur. ORIGEN A. Leyenda de los hermanos Ayar: Cuatro hermanos salieron del cerro Tamputocco. Ayar Manco quedó como único sobreviviente y fundó el imperio de los incas. B. Leyenda del Lago Titicaca: Manco Cápac y Mama Ocllo, salieron del lago Titicaca. El Dios Sol había provisto de una vara a Manco Cápac, para que con ella fundara un imperio, en el lugar que se hundiera hasta la empuñadura. La vara se hundió en el Cerro Huanacaure. ASPECTO GEOGRÁFICO: Localización: EL Tawantinsuyo al momento de su máxima expansión territorial se ubicó en la parte central y occidental de sudamericano. El joven príncipe Cusi Yupanqui (Inca Pachacútec); inició una gran expansión militar y a raíz de su victoria contra las chancas en la Batalla de Yawarpampa en Apurímac. Esta expansión permitió que los incas se apoderen y controlen tierras, canales de regadío, ganados y subordinen a los curacas y hatuncuracas de las etnias y reinos sometidos. Estas “conquistas” permitieron la formación del Imperio Incaico. ESTADO ESENCIAL DEL IMPERIO INCAICO El Estado Incaico fue expansionista, imperialista, centralista, con fundamentos teocráticos militares. Así mismo fue un Estado multinacional, dominaban diversos Estados regionales que comprendían varias naciones de los Andes, con diversas lenguas, divinidades y tradiciones. Impusieron su fuerza militar, la lengua oficial, el culto solar y la subordinación al Sapainca o Emperador cusqueño, respetando las creencias locales, sus huacas de santuarios regionales, para evitar contradicciones. Fue una monarquía o diarquía: teocrática, aristocrática, militarista, centralista y hereditaria. En síntesis, fue un absolutismo. MECANISMOS DE DOMINACIÓN La Educación: Fue clasista, exclusivamente para la nobleza central. A veces se incluía a la nobleza advenediza y de privilegio. La educación se impartía en las escuelas llamadas: Yachayhuasi (Casa del Saber) aquí eran educados por los maestros llamados amautas y por los poetas o Haravicus. Los hijos de los nobles eran educados principalmente para ser los futuros dirigentes y administradores del Estado Imperial que necesita explotar a millones de campesinos. La Religión: Sirvió a las clases dominantes para explotar a millones de hatun runas, la divinidad suprema fue el Apu Kon Tiqui Wiracocha, el ordenador y creador del mundo. Es el civilizador. Era el que ponía el orden (cosmos) sobre el desorden (caos). El Sapa inca y la nobleza son los que ponían el orden. El caos andino era las luchas interregionales y étnicas. SOCIEDAD INCAICA Fue una sociedad clasista, Patriarca lista, guerrera, agrícola y disciplinada. Clasista; por las profundas diferencias sociales. La nobleza era una clase privilegiada que detentaba las dos terceras partes de la tierra. El pueblo usufructuaba la tercera parte de las tierras y de esta estaba obligada a pagar tributo. Predominaba según Carlos Núñez Anavitarte y Emilio Choy un esclavismo masificado y temporal. El Ayllu: Eran miles de familias unidas por vínculos: sanguíneos, ancestrales, territoriales, religiosos, laborales, etc. ECONOMÍA EN EL TAHUANTINSUYO La economía principal Inca fue la agricultura. Planificada y dirigida por el Estado. Fue también importante la producción pecuaria, la producción artesanal, la pesca, las construcciones, y la distribución y circulación de productos complementado por una gran red de almacenamiento y conservación de productos agrícolas. - Colcas: depósitos donde se guardaba y almacenaba el excedente productivo. Eran recintos que contaban con canales de ventilación y sistemas de drenaje. La red de distribución de colcas comprendió 2 millones de metros cúbicos. CLASES DE PROPIEDAD DE LA TIERRA. Clases De Tierras. A) Tierras asignadas: eran las que el Estado entregaba a cada padre de familia o purej, se le llamaba topos. Se entregaba un topo por esposo y medio topo por esposa. B) Tierras comunales: eran entregadas al Ayllu o a la Comunidad. Se le llamaba sapci. Era trabajada por temporadas bajo la dirección de los collanas. C) Tierras del inca: eran las tierras entregadas al Inca, a la nobleza y a la burocracia política. Eran trabajadas por los campesinos Hatun Runa como forma de tributo. D) Las Tierras del sol: eran las tierras que pertenecían al Clero incaico, que le rinde culto al sol. Sistemas De Trabajo 1. El Ayni: era el trabajo de los campesinos hatun runas en beneficio del Ayllu, en el campo agrícola. También servía para la construcción de casas de los recién casados. 2. Minka o Minga: era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo hacía para ayudar a otros Ayllus y trabajar las tierras del inca y del sol. 3. Mita: era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer exclusivamente los Hatun Runas. Era un trabajo convocado por el Estado, en forma obligatoria por turnos y limitado; para las grandes obras públicas: canales, caminos, andenes, fortalezas, templos, etc. 4. Chunca: era el trabajo semejante al sistema de Defensa Civil actual. Se convocaba al pueblo en casos de emergencias: terremotos, inundaciones, incendios, etc.
