HISTORIA DE LA IGLESIA FABIAN ALBERTO ALBA SEGURA DOCENTE MARCO LONDOÑO SEMINARIO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS SEDE BOGOTA 30 de SEPTIEMBRE DE 2023 VILLAVICENCIO- META Tema central (300 palabras) El tema central de Este libro es lleva al lector desde los primeros días del cristianismo, hasta el momento antes de que se escribieran los Evangelios. Se Comienza estableciendo un marco general de la vocación, misión y mensaje de Pablo. El Pensar en el texto paulino es el deseo del autor es que traiga a vida, tanto la vida del apóstol Pablo, como su mensaje y su Misión. Mostrando que pablo Ha sido y es considerado uno de los más grandes teólogos, escritores y misioneros en el Nuevo Testamento. Fue una de las figuras más influyentes en la historia del Cercano Oriente y del Imperio Romano en indiscutiblemente en una figura importante en la historia de la primera Iglesia. El libro “Pablo de tarso” Consta de tres capítulos. El capítulo uno sobre Pablo, el hombre, y cuál es la base histórica respecto a su vida. Particularmente, cómo él era judío de la Diáspora, que se convirtió en perseguidor y también en ciudadano romano. El capítulo dos presenta al apóstol y misionero. Uno de los principales temas que discutiremos es su conversión y experiencia en el camino a Damasco. Para algunos estudiosos, como se vio antes, este evento no es importante, pero para este estudio significa mucho. El último capítulo tres, tratará la línea principal de pensamiento de Pablo, sus antecedentes y la introducción de sus cartas. El resultado final será un libro que proporcionará un preámbulo general considerable a la figura del apóstol, al judío de Tarso, al hombre y su origen judío, a su misión en todos los territorios de Grecia y Asia Menor, y a su mensaje escrito a todas las iglesias alrededor del mundo grecorromano en el primer siglo. Este trabajo no es una pieza original de investigación. Más bien, es un intento de reunir una visión coherente de lo que parece haber sido el centro de la misión, el ministerio y el mensaje de Pablo. Mucho debate académico continua sobre muchas preguntas en las cartas de Pablo. Ideas principales (600 palabras) Entre las ideas principales del libro es mostrar a Pablo “el hombre” Pablo de Tarso, era un judío que vivió durante la Diáspora. Nadie cuestiona que era judío, que vivió durante la Diáspora y también en Jerusalén. no censuraban su destino o deseo de regresar a su tierra ni a sus antepasados. El apóstol Pablo, sin embargo, fue bicultural tanto en el discernimiento intelectual como en el práctico. La evidencia más clara de los antecedentes de Pablo de Tarso es el hecho de su hogar en la Diáspora. Su epístola demuestra que era miembro de la Diáspora judía de habla griega. El trasfondo judeo-farisaico de Pablo confiesa que él era fariseo, miembro de partido judío que buscaba practicar la santidad observando cuidadosamente la Torá escrita y oral, Los padres del apóstol eran, de hecho, miembros de esa comunidad judía en Tarso, capital de Cilicia. Es claro, sin embargo, que las evidencias están demostradas en el Libro de los Hechos. Pablo el perseguidor , Su devoción y fervor religiosos radicales lo llevaron a tomar medidas extremas para erradicar el emergente movimiento de Jesús (la iglesia cristiana primitiva). Por un lado, planeó extender esa actividad a centros de la comunidad judía fuera de Jerusalén, particularmente en la Diáspora, a la que los miembros de los seguidores de Jesús habían huido para escapar de la persecución. Por supuesto, el apóstol cesó de su violenta persecución a los seguidores de Jesús después de encontrarse con el Señor en el camino a Damasco. Pablo el misionero, Su llamado al ministerio apostólico, confirmado por el mismo Pablo, se produjo cerca de Damasco, como Lucas lo relata más preclaramente (Gálatas. 1:17; 2 Corintios 11:32 Pablo y la experiencia de Damasco. Por igual, no puede haber duda de que la conversión de Pablo tuvo lugar en (o cerca de) Damasco y que se unió a los seguidores de Jesús en esta prominente ciudad helenista en el límite de la influyente política romana. La experiencia de Pablo en Damasco es de mucho significado para comprender sus puntos de Vista teológicos y cristológicos. Lucas describe la experiencia de Damasco como un evento importante en la vida de Pablo con un efecto profundo y duradero en él. Está claro, sin embargo, que basa la proclamación del apóstol en este encuentro y experiencia en el camino a Damasco. Pablo y la misión a los gentiles. El llamado similar de Pablo como el del profeta recibe un mensaje para proclamar y una misión que cumplir. Que Pablo realmente vio a Jesús en el camino a Damasco, es un tema que se ha convertido en parte del debate en los últimos año. Pablo se incluyó en la serie de testigos de la resurrección y le da origen a su llamado apostólico a partir de la aparición del Señor en el camino a Damasco Pablo y el concilio de Jerusalén Lo más sorprendente es que el libro de Hechos, en sí, fue uno de los principales puntos de la discusión entre el grupo y las opiniones. El argumento sobre las políticas para la misión entre los cristianos gentiles estalló en Antioquía (Hechos 14:28; 15:1), y fue el debate entre los cristianos judíos de Jerusalén y Pablo y Bernabé (Hechos 15:1-2b) lo que generó el concilio apostólico en Jerusalén. Pablo y la circuncisión , Es claro que el apóstol Pablo rechazó la idea de que los creyentes gentiles del cristianismo debían ser circuncidados . iglesia cristiana judía primitiva con respecto a la circuncisión, fue causada por la práctica misionera del apóstol Pablo, quien no la obligaba, sobre bases teológicas, y por eso llamó “hijos de Abraham” al pueblo de Dios sin la circuncisión, La persistencia de Pablo de que todos debían convertirse en una comunidad en Cristo, en virtud del cambio que todos los creyentes estaban experimentando y que él mismo experimentó y que tuvo en el momento de su conversión. Está claro que el problema de que Pablo quería ser fiel a la iglesia de Jerusalén y a los apóstoles, no estaba del todo equivocado. Pero su principal lealtad era el mensaje del Señor crucificado y resucita Pablo y la ciudad de Tarso derecho de un ciudadano podía comprarse en Tarso por quinientas dracmas, por lo que los padres de Pablo pudieron haberlo comprado y él pudo haberlo heredado. Es muy probable que recibió el derecho de nacimiento a través de su padre. habitualmente era el derecho de preservación de la élite social y un privilegio que solo pocos judíos disfrutaban. Pablo el ciudadano de Roma Es importante tener en cuenta que, para entender a Pablo como ciudadano de Roma, debemos entender un poco acerca de la estructura social, la autoridad y el poder de los romanos. La educación de Pablo y el contexto grecorromano. podemos suponer que el apóstol pasó sus días de juventud en Tarso. La forma lingüística de su epístola sugiere que aprendió griego como lengua materna. Se podría decir que escribía en un idioma perfecto, pero no en un griego estilísticamente espléndido. Como ya se mencionó, el estándar de la educación retórica Pablo, teólogo, escritor y judío. Su discurso teológico nos muestra una mente de notables recursos e ingeniosa, que exige respeto y admiración. Pablo era judío y un teólogo en verdad. ¿Pero, es posible describirlo como tal? A veces, su rica herencia judía está oculta debido a su trabajo misionero entre los gentiles. Los opositores de Pablo a su mensaje y apostolado dos principales grupos: el Partido Paulino y el Partido Pretino; y caracterizó a los oponentes como judaizantes que reclamaban lealtad a la iglesia de Jerusalén y a los apóstoles. La mayoría de los eruditos identifican a los opositores de Gálatas como emisarios de la iglesia en Jerusalén que rechazaban al apostolado de Pablo y requerían que los gentiles conversos observaran la Torá. Estos maestros afirmaban que tal observancia era necesaria para la salvación. Características básicas de las cartas antiguas Estas cartas tienen tres elementos principales: la fórmula epistolar de apertura y cierre, la sección central más amplia y el cierre, que constan de doxología, saludos y bendiciones Los primeros cristianos nacieron en un entorno donde se escribían cartas. Pablo y el cristianismo primitivo adoptaron esta costumbre de escribir cartas de los romanos en el primer siglo. La carta de Pablo y sus escenarios. Pablo escribió a personas específicas en lugares particulares en un punto específico en el tiempo con respecto a temas específicos. Es importante notar que la era helenista fue un tiempo para escribir cartas, y el apóstol Pablo fue un escritor de carta Las cartas paulinas Cabe señalar que las cartas de Pablo son ocasionales. Todas parecen estar escritas para una circunstancia indicada. Ya que estas circunstancias se están completando de manera diferente, nunca debemos cartas es muy diferente de las demás Opinión personal (600 palabras) 1. Conclusiones (500 palabras) olvidar que cada una de sus
