Maestría en Educación y Mediación Pedagógica Núcleo Generador del Aprendizaje Tema La identidad y Cultura Maestrante: Daniel Martin Carrillo Cruz Bilwi, Puerto Cabezas, septiembre del 2017, Recinto Bilwi, R.A.C.C.N. INTRODUCCION La identidad es unos de los aspectos más importantes en la vida de cualquier persona, teniendo una repercusión en los hogares, en los pueblos, en las comunidades, en las instituciones y en los países. En la actualidad el proceso de globalización cultural avanza de una manera trepidante, es imprescindible que la gente reflexione sobre su rol en el mundo, de este modo podrá establecer objetivos y plantearse una misión en particular. Los países de América Latina se han visto afectados por una serie de etapas durante su desarrollo que inicio desde su independencia has la actualidad. Por lo tanto es necesario entender que este proceso ha traído consigo la búsqueda de una identidad cultural de todos los pueblos del mundo, la que en muchas veces entra en conflicto con tendencias extranjeras y la influencia de los medios de comunicación a nivel internacional, como son la televisión mundial, en el casos esto se debe al creciente uso del Internet que forman parte de la vida cotidiana. Por lo antes expuestos podemos decir que la construcción de la identidad nacional depende mucho de los esfuerzos de las autoridades Locales, Regionales, Nacionales de cada país, ya que son los funcionarios públicos quienes están en la obligación de mantener y ponen el ejemplo para el fortalecimiento de la identidad cultural de sus pueblos. Asimismo, está en manos de ellos dedicar esfuerzos y recursos que permitan enaltecer las tradiciones y costumbres de sus pueblos y nación, sin adoptar tendencias que distorsionen la cultura. Esta construcción es una responsabilidad del Estado, pero los ciudadanos también tenemos y debemos poner de nuestra parte mediante la participación público y la celebración de festividades autóctonas. Esto es muy importante, dado que la identidad personal siempre está sujeta a cambios y debe ser reconquistada de forma continua y rizomaticamente. Hoy en día, la sociedad moderna prioriza antivalores como la competencia, el materialismo y la insolidaridad. Todo esto en función de la moda consumista y el hedonismo. Esta realidad suscita interrogantes profundas sobre la estabilidad social, que es amenazada por posturas superficiales y pragmáticas. Es aquí donde la identidad cultural cobra más valor, permitiendo que las personas se entiendan como parte de un conjunto, y trabajen en función del progreso y desarrollo sostenible. La identidad cultural en los países América Latina es el resultado de un conjunto de intereses, códigos y rituales, que han sido compartidos por la mayoría de la sociedad en una determinada nación. Cuando se toma consciencia de esto es más fácil plantearse una meta personal, teniendo en cuenta que compartimos los mismos derechos y libertades. Llegando así a saber que solo de este modo seremos capaces de reivindicar y mantener nuestra cultura de una manera ética y organizada. LA IDENTIDAD Y CULTURA Nuestra identidad Cultural está constituida por una gama de hechos y eventos que la hacen más interesante, y la cual tiene las características de un Rizoma, porque nuestra sociedad está formada por muchas etnias, muchas manifestaciones, culturales, religiosas, sociales, formas de vida, expresiones, creencias, costumbres, hábitos, y muchas otras. Como individuos nos identificamos, con la descendencia genealógica, las actividades, las convivencias cotidianas desarrolladas durante el transcurso de nuestra existencia, las fiestas o celebraciones, las que son muchas, como podemos mencionar el Día de la Hispanidad que se celebra el 12 de octubre; el Día de la Independencia el 15 de septiembre, el día de la Constitución del país; la semana Internacional del Niño, que es en el mes de junio, el Día Internacional de la Mujer que se celebra el 08 de Marzo, el Día del Trabajo, y otros. También nuestra identidad está determinada por la Fuerza de las Costumbres, como son las fiestas, la música, los bailes, coloridos trajes típicos, todas estas son tradiciones porque se conservan a través del tiempo, y las costumbres y ritos; los que son importantes porque son propias o exclusivas de un pueblo, son sus señas de identidad y una muestra de la diversidad humana. En muchas ciudades, pueblos, comunidades, lugares, rincones y calles del continente y de nuestros países se llenan de gente que se reúne para compartir sus emociones y costumbres: como son religiosos, por razones festivas o paganas no religiosa. Cuando se dio la evangelización en nuestros países (cristianizados), se asumieron muchas festividades católicas que se celebraban en la actualidad. Como es la Sema Santa, la Navidad, Los Reyes Magos. Las cofradías religiosas son las asociaciones de personas que organizan la Semana Santa, en las procesiones sacan imágenes para escenificar la pasión, muerte y resurrección de Cristo. En la ciudad de León, se decoran las calles con aserrín, ofrendas de flores, en Masaya se organiza la Judea, en la Costa Caribe las Comidas, los Bailes (Palo de Mayo) que significa la fertilidad, entre muchas. Conocer y disfrutar nuestros ritmos musicales, utilizando diversos instrumentos que acompañan las tonaditas, campesinas como La quena (flauta), el arpa, la marimba (xilófono), las maracas, la guitarra y otros, que son instrumentos que se utilizan para darle ritmo a música las rancheras de los mariachis, la rumba, la salsa y el chachachá suenan en las playas caribeñas, el merengue, el ritmo de la cumbia, la zamba movidita, el Tango con el que arrastra sensualmente tus pies, la lambada y en otros países muchas más. También nuestra identidad cultural esta ricamente adornada por: El folklore, la gastronomía, la artesanía, la vestimenta, el idioma y lenguas, etc. Por otro lado, nuestra identidad cultural desde tiempos pasados, ha sido influenciada por la brutal colonización y esclavitud que fueron sometidos nuestros antepasados indios, por las potencias colonizadoras de Europa, como España, Inglaterra, Alemania, también nos vimos afectados por las potencias asiáticas, como china, Japón, y en la actualidad por la potencia del norte como es los Estados Unidos. Durante este proceso de colonialización, quienes han sido más afectadas y esclavizadas han sido las mujeres de color, y predominando lo que se conoce como patriarcado, quitándole a la mujer todos sus derechos, familiares, sociales, políticos y comunitarios, la colonización es un fenómeno de origen capitalista que busca la colonización total de etnias, tribus, población, nación o país, raza sea esta indígena o mestiza, clase sin importar su estatus, género y sexualidad, proceso cuyo mayor precursor es el género masculino sobre el género femenino, la cual se arraiga y profundiza en la actitud e indiferencia que los hombres establecen sobre las mujeres sea esta de color o las mujeres no blancas; las han sido las mayores víctimas de la colonialidad del hombre lo cual lo establece a través del poder inseparablemente de la colonialidad del género, sumisión del feminismo hegemónico que se ha dado precisamente por la ignorancia de no conocer y aceptar la interseccionalidad de las razas, de las clase sociales, de la sexualidad y en su conjunto del género al que pertenecemos. Del proceso de colonialización podemos decir que su rasgo más profundo y radical se ha vivido con la imposición del patriarcado, donde los que tenían y ejercían el poder y toma de las decisiones, tanto políticas, organizacionales, sociales y comunitarias eran los hombres, ya que a las mujeres se les atribuía que ellas existían solo para servir y reproducir hijos los cuales serían utilizados para la guerra, la agricultura y todas las actividades que tenían que ver con el desarrollo económico y político de la sociedad. Por otro lado la diversidad de género no estaba considerada durante el proceso de colonialidad, por consideraban que esto representaba una aberración de la humanidad en esos tiempos, lo cual también significaba violencia de genero. Durante el desarrollo del proceso de colonización, podemos decir que no solo las mujeres de color sufrían violencia y maltratos, si no también sufrían violencias las mujeres de color blanca, lo que si se daba era un ocultismo de la violencia ya que estas no lo denunciaban, lo que se conoce como el ocultismo del hecho de violencia. El proceso de descolonización, presenta sus orígenes desde la mismo momento que se echa a andar la colonialización en nuestros pueblos, como lo podemos leer y analizar con la resistencia que presentaron los indígenas de américa, encabezadas aquí en Nicaragua por los caciques Diriangen, cacique Nicarao, cacique chorotega, y otros, en Honduras por el cacique Lempira, y muchos más en otros países, todos estos lucharon antes las potencias europeas, inglesas, chinas, para no permitir ser colonizados, esclavizados, torturados, asesinados y las mujeres violadas y mancilladas. También quiero hacer énfasis en este punto y recalcar en la implicación que significa la perspectiva de la colonialización del poder por unos cuantos ante los demás habitantes del mundo. Por otro lado centrémonos en la forma de la división del trabajo y las luchas políticas militares, unas son constitutivas de los procesos de acumulación de capital a escala global y otros en luchar en contra de los opresores para defender su dignidad social y geográfica. También podemos utilizar este enfoque como punto de partida, pensar que el proceso de la colonialidad nos obliga a adoptar estrategias ideológicas que nos permita conocer mejor como la cultura colonial/racista del mundo moderno/colonial se ha venido apoderando de todo el sistema mundial. Todo esto nos permite que al analizar el sistema mundo el cual ha desarrollado recientemente el concepto de lucha de geo cultura que se basa en la ideología mundial. También podemos decir que el uso del concepto de geo cultura en la era actual del mundo está dirigida en la ideología comunista de Marx Engels, que representa el proceso del superdesarrollo social global en la actualidad del mundo, y sobre la cual se han levantado muchos grupos de lucha socialista que están en contra del colonialismo y a favor de la descolonización mundial.
