Teología y Textos Contemporáneos
Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa
FRANCISCO, UNA PASTORAL TRANSVERSAL Y EN SALIDA
Las acciones pastorales del papa Francisco se pueden entender de manera
transversal, pues no están dirigidas hacia un mismo punto, si no que trata de
abordar todos los problemas a los que la Iglesia se enfrenta. Una de las principales
características del pontificado del Papa Francisco es sin duda el modo en que
propone el desarrollo de una nueva praxis pastoral que el mismo llama “Iglesia en
salida” este nuevo modo de desarrollar la pastoral de la Iglesia engloba diversos
aspectos en el quehacer de la Iglesia en el cual se busca salir de un modelo que
pareciera haberse estancado hace muchos años y que se había congelado por el
llamado “invierno eclesial”.
Este modelo el cual ponía a la Iglesia en el centro de casi todos los aspectos, es
descrito por el mismo papa como una Iglesia autorreferencial, en la cual todavía hay
quienes en el fondo sólo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por
cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico
propio del pasado.1
En Evangeli Gaudium, su primera encíclica, se descubre ya el modo en el que el papa
Francisco quiere pasar de una Iglesia autorreferencial a una pastoral de una Iglesia
en salida, en la cual busca sustituir una pastoral del eclesiocentrismo a una mucho
más compasiva, humana y misericordiosa en donde se toma en cuenta a los que
están dispersos en las periferias existenciales, aquellos que han sido excluidos por
que no encajaban en los códigos legales que el modelo autorreferencial proponía
como único medio de salvación.
Esta propuesta pastoral de ser una Iglesia en salida tiene como propósito que
aquellas ovejas sin pastor sean buscadas, curadas y tomadas en cuenta para que
puedan ser liberadas del dolor, de la miseria y de las injusticias para que puedan
descubrir que la Iglesia es madre y no juez , esto implica entonces para la Iglesia una
descentralización de si misma, es decir una Iglesia con las puertas abiertas en la que
ella misma salga hacia los que se encuentran en esas periferias humanas que muchas
veces fueron abandonadas por la misma Iglesia.
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Evangelii Gaudium no. 94
Francisco Gerardo González Rivera
Teología y Textos Contemporáneos
Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa
Esta salida implica a aceptar la invitación del papa a una pastoral de acogida, dando
lugar a una Iglesia samaritana, una Iglesia pobre para los pobres en sintonía con la
opción preferencial de los pobres promovida por la teología latinoamericana tan
bien conocida por el papa de origen argentino, de modo que su acción pastoral esta
centrada en los pobres y como primer orden en la vida de la Iglesia no desde una
opción espiritualista, si no de manera real en la que la Iglesia sea capaz de reconocer
al mismo Cristo, pues ellos son la carne de Cristo y en ellos se prolonga su pasión. 2
la Iglesia en salida solo es el punto de partida, pues la nueva forma de hacer pastoral
incluye a la creación y el medio ambiente, con la publicación de Laudato Si en la que
se invita a que tomemos conciencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el
medio ambiente, el consumo, la pobreza e incluso la justicia, en ella se proponen las
líneas de acción pastoral para el cuidado del medio ambiente dando lugar a una
pastoral verde.
La reforma de la curia romana es parte también de las innovaciones pastorales del
papa Francisco, con ello busca superar el clericalismo y suela con una Iglesia que
pasa de ser gobernada por príncipes a ser una Iglesia con pastores con olor a oveja.
La puesta en salida incluye aquellos lugares que para la Iglesia estaban lejanas, con
Querida amazonia descubrimos el modelo de Iglesia con la que el papa Francisco
sueña y que no se limita únicamente a la región amazónica, pues una Iglesia que esta
al lado de los que sufren, una Iglesia con rostro misericordioso es posible para la
Iglesia Universal, que incluye a los jóvenes (Christus vivit), a las familias, a los
divorciados vueltos a casar, (Amoris Letitia) el papa Francisco incluye todas las
voces en su visión de hacer pastoral en la que todos estamos involucrados para la
construcción de la fraternidad y la amistad social (Fratelli tutti), de ahí que es una
pastoral transversal, pues no se limita a un solo aspecto sino que toca todos los
puntos posibles en los que la Iglesia pueda hacer visible el rostro misericordioso de
Dios.
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Papa Francisco, Encuentro con operadores de las obras de la caridad en Georgia, octubre 2016
Francisco Gerardo González Rivera
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