Para el presente trabajo es interesante partir asumiendo que: Los Derechos fundamentales constan, por un lado, una dimensión subjetiva y por otra objetiva. Por el lado subjetivo (…) son la expresión más inmediata de la dignidad humana, que se traduce en la posibilidad que tiene un ciudadano de reclamar la protección de determinada potestad fundamental violada o amenazada por el poder público o un particular (…). Y por el lado de la dimensión objetiva (…) como el "deber ser" que corresponde a los derechos fundamentales en conjunto y a cada uno de ellos en particular, es decir, son principios objetivos que imponen mandatos de actuación y deberes de protección a todos los destinatarios de la Constitución, sean poderes públicos y particulares. (Tole Martínez, 2006). En base a estas definiciones se puede afirmar que ambas dimensiones coexisten entre sí, y que la dimensión objetiva es el garante para todo aquel Derecho fundamental subjetiva se cumpla. Dicho esto, a continuación, haré mención de ejemplos para identificar y comprender mejor ambas dimensiones de los Derechos fundamentales. 1. Derecho a la libertad ideológica y religiosa. La dimensión subjetiva vendría ser el dón natural que nos permite pensar para posteriormente elegir libremente ideologías que nos identifique y así hacerlo parte de nuestra integridad sea física, moral o psíquica. Y con respecto a la dimensión objetiva vendría a ser la ejecución y el cumplimiento de estas, debidamente garantizados por la norma. Llevando el tema a la realidad peruana, el Estado por medio de la Constitución política garantiza este Derecho fundamental (…). (Toda persona tiene Derecho) A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público. (Constitución Política del Perú, Art. 2, enciso 3) 2. Derecho a la educación. Este Derecho al ser parte de los DD. HH, cuando nace un ser humano automáticamente de manera subjetiva los padres, la sociedad y el estado saben que al crecer el niño o niña acudirá a un centro de estudios, este proceso es como un patrón automático grabado en la sociedad, y si por algún motivo este Derecho no se está cumpliendo entra la dimensión objetiva para hacer prevalecer su cumplimiento. Al igual que el ejemplo anterior, el Estado por medio de la Constitución impondrá el cumplimiento. 3. Derecho a la propiedad. En este Derecho la dimensión subjetiva vendría a generarse en el momento que alguien adquiere un bien, internamente se crea un grado de poder y exclusividad sobre el material o bien que nos pertenezca, por tal motivo nadie sin nuestra autoría puede hacer uso o goce de ese bien. Y de ser violentado este Derecho, el propietario o propietarios tienen el legítimo poder para reclamar y hacer cumplir este derecho, es ahí cuando la dimensión objetiva entra en acción. A modo de conclusión, los Derechos sean o no sean fundamentales facultan a las personas para exigir el cumplimiento de Derechos con fines de garantizar su dignidad (parte subjetiva) y para que esto funcione las personas se sujetan a las normas para obtener lo justo (parte objetiva).
