12. Las Cuatro Dejiót (postergaciones) A. Cuando la Molad de Tishri ocurre en domingo, miércoles, o viernes, Roshanáh se posterga para el día siguiente. B. Cuando la Molad de Trishri ocurre al medio día (18h) o más tarde, Roshanáh se posterga para el día siguiente. ( O si ese día es domingo, miércoles, o viernes, para el lunes, martes o Shabat por causa de la Dejiáh A). C. Cuando la Molad de Trishri de un año común cae en martes, 204 partes después de las 3:00 am, es decir 3d, 9h, 204p o más tarde, Roshanah se posterga a miércoles, y por causa de la Dejiáh A, se posterga más hasta el jueves. D. Cuando, en un año común que sigue a un año bisiesto, la Moladd de Tishri ocurre en lunes de mañana 589 partes después de las 9 am, es decir, 2d, 15h, 589p o más tarde, Roshanah se posterga para el dia siguiente. NOTA: En más del 60% de todos los años, Roshanah no ocurre en el día de la Molad pero se posterga según una de las Dejiót. Por lo tanto las Dejiót en realidad no son la excepción sino la regla. .... * La Dejiáh A principalmene cumple los siguientes tres requisitos religiosos: 1) Yom Kipur (Tishri 10) no ocurrirá en el día antes [del Shabat], 2) ni ocurrirá después del Shabat; y 3) Hoshanáh Rabáh (Tishri 21) no ocurrirá en el Shabat. ....Para hacer posibles las Dejiót A y B, como para postergar Roshanah por 2 días ocasionalmente, se establecieron las Dejiót C y D, de modo que en tal caso el año no sea muy corto ni muy largo. The Comprehensive Hebrew Calendar, por Arthur Spier, página 15. ...................................... • Las Moladót son las lunaciones; de un novilunio al siguiente. La percepción de la ínfima parte del disco lunar, posible de observar a simple vista, es suficiente para testimoniar que se vio la Molad. Se sobreentiende que se debe observar una curvatura que demuestre pertenecer al disco lunar. Aparte, los testigos debían describir la posición que presentaba la luna en el momento de percibirla. En el cuarto día del Génesis comenzaron a alumbrar los astros. De inmediato la luna desapareció entrando en novilunio, y reapareciendo el día sexto del génesis al final de la hora 14, o sea al comenzar la tercera hora de la mañana. Ese día es el primero de tishré del año primero de la cuenta hebrea. Y desde ese día, el primer Rosh Hashaná, se computan los años del calendario Hebreo. Ese Molad, observado por Adam Harishón (primer hombre), con previa consideración de una Molad (de un supuesto Rosh Hashaná anterior) llamado "Molad Tohu" sirve de base a los cálculos del sistema del calendario Hebreo. El punto geográfico de referencia del llamado "Molad Adam Harishón"' es Yerushaláim. http://www.tora.org.ar/cal0002.asp ¿Qué es la molad? El calendario judío se basa en la luna, con cada mes representando un ciclo lunar -- el tiempo que le toma a la luna completar una órbita alrededor de la tierra. La molad es el tiempo del “nacimiento” de la luna. Hay un punto en la órbita de la luna en el cual está posicionada directamente entre la tierra y el sol, haciéndola invisible para cualquiera que esté parado en la superficie de la tierra. Le molad occurre cuando la luna se ha movido lo suficiente lejos de esa posición que un fino creciente de su superficie iluminada se hace visible, haciedo el comienzo de un nuevo mes judío. http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/216238/jewish/Molad-Times.htm
