El tercer mandamiento 2parte

Buenas tardes mis amados hermanos; gracia y paz a vosotros de Dios nuestro padre y del señor Jesucristo En este día doy gracias a
Dios por el privilegio que me da de exponer su santa palabra
Hemos estado viendo una serie de exposiciones sobre los 10 mandamientos que lleva como
titulo si me amas guardad mis mandamientos
Esta es la SEXTA exposicion
Ahora invitarles a vayamos a sus biblia AL LIBRO DE EXODO 20
Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente
Jehová al que tomare su nombre en vano.
Oremos
Nuestro tema de hoy el tercer mandamiento 2PARTE
Y estaré desarrollando este importante tema en un solo punto
La practica de tomar el nombre de Dios en vano
que a su vez desplegaremos en siete subpuntos
1) Al Tomar el nombre de Dios de manera común
2) al utilizar su nombre en falsa adoración
3) Al utilizar el nombre de Dios en la adoración sin reflexionar
4) Al utilizar el nombre de Dios para apoyar una mentira
5) Al utilizar el nombre de Dios para burlarse de Dios
6) Al utilizar el nombre del señor en los juramentos ociosos
7) Al utilizar el nombre del señor en la queja y la incredulidad
8) Tomamos en vano su nombre al utilizar mal su palabra
Vamos al primer subpunto
1) Al Tomar el nombre de Dios de manera común
la utilización como blasfemia de las tres personas de la Trinidad se ha convertido en algo tan
habitual hoy en día que la gente ya no consiente de hacerlo; sin embargo, es uno de los pecados
más graves porque arrogantemente se implica a Dios mismo.
hoy en día un sector blasfema utilizando las palabras cristo y Jesús pero como un poco más de
educación y clase se utiliza Dios mío o Santo Dios qué es lo que está en boga. frecuentemente se
puede juzgar el nivel cultural y económico de una persona por la forma de blasfemar.
de todas formas cualquiera que sea la categoría en que nos encontremos el tercer mandamiento
habla muy claro: utilizar el nombre de Dios como una exclamación espontánea nunca es algo
inocente porque reduce toda la naturaleza de un Dios santo y soberano al nivel insignificante
Tomar en vano es es calumniar el nombre de Dios no obstante los que profesamos ser cristianos
también debemos andar con cuidado. Podemos caer fácilmente en el uso despreocupado y
frívolo del nombre de Dios.
Podemos decir sabe Dios o sabrá Dios como una afirmación despreocupada de que nosotros no
de modo que alguien si debe a saberlo. Eso es difícilmente mejor que utilizar su nombre en vano
Hasta podemos decirle a alguien vaya con Dios cuando en realidad solo estamos diciendo adiós
está expresión originalmente quería decir con Dios vayas no tenemos ningún cuidado al utilizar
las palabras simplemente resbalan por nuestros labios sin pensarlo
Cuando quiera que utilicemos el nombre del señor nuestro Dios debemos hacerlo
conscientemente o de otra forma estaremos utilizando lo mal
quizá haya más expresiones de la que creemos que tomen el nombre de Dios a la ligera además
de Dios mío o señor hay referencias más veladas a Dios en dichos como divinamente, válgame
Dios un cuidadoso análisis de nuestras palabras moderadas no solo es necesario sino
fundamental que hemos evitar transgredir este mandamiento.
Levítico 24:11 cuenta la historia del hijo de una mujer israelita que blasfemo contra Dios con
una maldición y que fue ejecutado por ello. Quizá este no sea el tipo de castigo que aplica
nuestro sistema judicial en el día de hoy, pero Dios no serán menos severo en el juicio final con
aquellos que tomaron su nombre a la ligera y lo utilizaron como una palabra corriente
y el Dios que ejecutó aquel joven en levítico 24 solo está haciendo sumaria e instantáneamente
en la tierra lo que hará en el juicio final a los que blasfeman contra el
Esta es quizás la interpretación más fácil e inmediata de la frase y muchos no van nunca más
allá de ella, pero esta no es la única forma en que podemos abusar del nombre de Dios y
tampoco es la transgresión más grave del tercer mandamiento
1) al utilizar su nombre en falsa adoración
hubo un tiempo en el antiguo testamento en el que el pueblo tuvo la arrogancia de adorar a
Baal y a Dios. En los malvados tiempos recogidos en el libro de los jueces que cuenta el trágico
proceso de desobediencia castigo y arrepentimiento del pueblo de Israel
Encontramos la breve historia de un joven hombre de Efraín llamado Micaía a su madre le
robaron algún dinero de manera que maldijo al ladrón desconocido. finalmente su hijo vino ante
ella y confesó haber sido el autor del robo en jueces 17 : 2 al 3 leemos estas palabras
increíblemente blasfemas de la madre: “Bendito seas de Jehová hijo mío {... }.En verdad he
dedicado el dinero a Jehová por mi hijo, para hacer una imagen de talla y una de fundición”.
La madre parecía creer que al utilizar la palabra Jehová hacía más aceptable el pecado de la
idolatría. Nuestra sociedad pluralista alardea de muchas religiones que alegremente utiliza en el
nombre de Cristo.
*El islam reconoce a Cristo como un profeta y
*EL hinduismo no le importa añadirlo a su inagotable lista de deidades
*la Nueva Era admite a Cristo como uno de los “canales”.
pero utilizar el nombre de Jesucristo o de Dios no hace que la adoración sea correcta. Por el
contrario, utilizar su nombre con un acercamiento a Dios que no se corresponde con la
revelación a través de sus profetas y Apóstoles es emplearlo erróneamente.
Más de una vez se advirtió a los israelitas que no debían adorar a Dios de la misma forma que las
demás naciones o como a ellos les placiera
(Deuteronomio 12: 4 No haréis así a Jehová vuestro Dios,
8 No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada uno lo que bien le parece,
13 Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que vieres; 14 sino que en el lugar
que Jehová escogiere, en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que
yo te mando. )
No debían adorar de cualquier forma y en cualquier sitio.
El tercer mandamiento se opone directamente a la idea de que todas las religiones son una
forma legítima de adoración y a que cada una de ellas posee una parte de la verdad.
El antiguo testamento al completo muestra un poderoso ejemplo de la exclusividad del judaísmo
como el único camino que tiene la raza humana para llegar a Dios. El Nuevo Testamento deja
aún más claro que el cumplimiento del judaísmo en Jesucristo es la única forma de la salvación
Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
y Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.
Hoy en día los cultos multiconfesionales están en moda. se ensalzan como el triunfo de la
armonía racial y la tolerancia religiosa.
La gente se emociona ante el acto de adoración que Iguala a Cristo con el buda Gautama, y con
héroe krisna,de la india y Mahoma, de la meca y reduce el valor de la Biblia a un espacio
compartido con las tres pitakas del budismo, las Dharmas-Shastras del hinduismo y el Corán del
islam.
Pero introducir el nombre de Cristo en un culto multiconfesional, por muy sinceros y
bienintencionados que sean los fieles, es cometer el pecado que se describe en Jueces 17: 2, 3 al
“levantar su nombre inútilmente”.
Hay mucha gente en nuestra sociedad moderna que retrocederá ante la perspectiva de esta
conclusión, pero es precisamente la razón por que Dios nos ha dado el tercer Mandamiento
además del segundo.
No es suficiente compadecer al adorador de ídolos tallados. Permitir que el nombre de Cristo y
de Dios se ponga a la par que cualquiera otra religión es utilizarlo erróneamente. La falsa
adoración es una adoración blasfema, por muchas veces que se invoque el nombre de Dios y por
elevados que sean los motivos. No debemos adorar nunca como
a “cada uno los que bien le parece”( Deuteronomio 12: 8).
Esta es precisamente la razón porque Cristo enseñó a sus discípulos a orar: “Padre nuestro que
estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mateo 6: 9). La palabra “santificado” significa
“separado” o “diferente”. Dios no permite ningún rival y ciertamente no tiene igual, y no
ponemos su nombre en un lugar especial ni lo respetamos cuando lo mezclamos en el popurrí de
las religiones del mundo.
2) Al utilizar el nombre de Dios en la adoración sin reflexionar
El predicador advierte: Eclesiastés 5:1 Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y
acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen
mal. 2 No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios;
porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.
Nadad y Abiú murieron al ofrecer “fuego extraño” delante de Jehová (Números 26: 61). Vinieron
ante el señor a su modo. Puede que fueran sinceros pero se comportaron de forma descuidada.
Quizá uno de los mayores errores entre los cristianos actuales sea el pecado de adorar a Dios
inapropiada o impíamente.
Era parte de la ley de Dios para su pueblo que le adorarán de la forma en que les había prescrito
y no como cada uno le pareciera (Deuteronomio 12: 4 al 8).
En nuestra búsqueda de la felicidad nos hemos vuelto descuidados en nuestra adoración. Pero la
prueba de la verdadera adoración no es que nos alegre sino si nos santifica; no que nos agrade,
sino que agrade a Dios.
Dar gracias a Dios es adorarlo 1Tesalonesenses 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la
voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. Pero La adoración no siempre es
placentera, a veces tiende hacer muy dolorosa.
Cuando alguien le esta yendo bien da gracias a Dios con gozo pero por ejemplo cuando a perdido
un ser querido dar gracias a Dios se convierte en una situación muy dolorosa
Alguien sabio una vez dijo “Mis palabras vuelan alto, mis pensamientos permanecen bajo. Las
palabras sin pensamientos nunca van al cielo”.
Cantamos sobre su naturaleza y utilizamos palabras magníficas ensalzando el honor de nuestro
Dios, pero nuestra mente está a 1000 kilómetros del himnario. Cantamos sobre un compromiso
y una entrega serios, poniendo nuestra vida, nuestra alma y todo nuestro ser al servicio de
Cristo nuestro Rey, pero no tenemos ninguna intención de salir del edificio de manera distinta a
cómo entramos.
Cantamos sobre el calvario y el cuerpo de Cristo quebrantado en la Cruz, y ponemos podemos
cantarlo 100 veces con nuestra mente en cualquier sitio menos en la Cruz.
Hacemos serias promesas a Dios que luego no guardamos (y que a veces ni siquiera tenemos la
intención de cumplir).
Bien se ha dicho muchas veces; que los cristianos no dicen mentiras; ¡simplemente las cantan en
sus himnos! Todo esto es una violación del tercer Mandamiento.
La vana repetición de la palabra “Jesús” en la adoración también es una clara violación del
tercer Mandamiento, especialmente cuando lo hacemos con la intención de impresionar a otros
con nuestra espiritualidad, o sin pensar profundamente en la naturaleza de aquel cuyo nombre
estamos empleando.
Lo mismo sucede con la posdata mágica al final de la oración para la que ni siquiera pensamos
En el nombre de Jesús amén ¿es algo mejor que eso cuando nos ocupamos en la adoración
mientras estamos llenos de un espíritu crítico contra el que dirige o amargura contra el otro
adorador o enfadado con Dios mismos?
Hay cierta ligereza en la adoración moderna que viola este mandamiento.
Es nuestra determinación muchas veces de ser modernos, de demostrar nuestra relación
personal con el creador caemos en una excesiva familiaridad a la utilizar las palabras como papá
o papaito
parece como si hubiéramos olvidado el inmenso privilegio de ser adoptados en la familia del
soberano del universo.
se ha dicho sabiamente qué en algunos casos en nuestra adoración contemporánea el padre se
ha convertido en el compadre
Un lenguaje tan ordinario y fácil difícilmente en la manera de elevar el nombre de nuestro Dios
con honor y respeto no es sino un mal uso del significado de su nombre.
3) Al utilizar el nombre de Dios para apoyar una mentira
Levítico 19:12 Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo
Jehová
es demasiado fácil reducir nuestra interpretación al ámbito de las mentiras de aquellos que
cometen perjurio ante un tribunal
Al rey jeroboám se le envío un joven profeta con una advertencia profética al profeta se le dijo
que debía entregar el mensaje y volver a su lugar de origen inmediatamente no debía hablar con
nadie en el camino ni aceptar la invitación al hogar de ninguna persona. En su viaje de regreso el
joven pasó por bethel donde vivía un viejo profeta que había sido privado de compañía por un
tiempo el anciano le ofreció hospitalidad al mensajero del señor pero recibió la respuesta
adecuada lo siento pero no puedo tengo órdenes estrictas de volver directamente a casa
Entonces el ancianos apoyo su invitación con las siguientes palabras yo también soy profeta
como tú y un ángel me ha hablado por palabra de Jehová diciendo tráele contigo a tu casa para
que coma pan y beba agua 1 reyes 13:18 era una flagrante mentira como muestra el resto de la
historia. Que les invito a leer para que ven que le paso al profeta
Una mentira o traición envuelta con lenguaje espiritual no deja de ser una mentira, de manera
similar Jacob quebranto el tercer mandamiento al asegurar a su padre Isaac, que la destreza con
que había sido capaz de cazar y preparar comida se debía a que Jehová y en Génesis 27:20
Entonces Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío? Y él respondió:
Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí.
cuándo de hecho su madre había preparado un cordero tomando de entre el rebaño
ananías y safira pecaron contra el tercer mandamiento al envolverlo en una mentira con un
lenguaje espiritual
Vivimos en tiempos en qué la profecía está muy de moda. Muchas reuniones de las iglesias
cristianas se han vuelto más proféticas que bíblicas. Se anima a los dirigentes, a los miembros,
para que esperen una palabra de sabiduría o de profecía de parte de Dios.
Quiero aclarar mis amados hermanos que Este no es el lugar para discutir hasta qué punto se
pueden esperar cosas así en la iglesia de hoy pero debemos admitir pese a la opinión contraria
que cualquiera que ofrezca una palabra profética con revelación directa de Dios, cuando Dios no
ha hablado, está cometiendo blasfemia al quebrantar el tercer mandamiento.
El viejo falso profeta dijo: "un ángel me ha hablado por palabra de Jehová", cuándo, de hecho, el
señor no le había hablado: eso era una blasfemia. Pero peor aún es el hecho de que su palabra
profética llevó al joven profeta hacer "rebelde al mandato de Jehová" 1 reyes 13: 21
Algunas Iglesias afirman tener habitualmente comunicaciones proféticas de Dios. afirman: "esto
es lo que dice el señor", cuando en realidad no ha hablado cómo es violar el tercer
mandamiento, y "no dará por inocente Jehová al que tomaré su nombre en vano".
Alargadamente, muchos grupos no parecen inmutarse ante esa posibilidad y aplican poca o
ninguna disciplina. De las seis cosas que Dios aborrece, una de ellas es "la lengua mentirosa"
proverbios 6:17.
Los milagros y las profecías cumplidas no son la prueba definitiva del verdadero profeta, cómo
correctamente aclara Deuteronomio 13 :1-3.
Gran parte del panorama profético actual ya se describe en Jeremías 14: 14 como "engaño de su
corazón". .
Ezequiel advirtió del mismo peligro:"Ezequiel 13:6 Vieron vanidad y adivinación mentirosa.
Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió; con todo, esperan que él confirme la palabra de
ellos.
Uno de los actos más terribles entre los cristianos es cuando alguien afirma tener palabra
especial de Dios; si no está en lo cierto, entonces están quebrantando el tercer mandamiento, y
Dios advierte: "estará mi mano contra ellos" Ezequiel 13:9
4) Al utilizar el nombre de Dios para burlarse de Dios
El término para blasfemia en hebreo del antiguo testamento era la palabra na'ats qué significa
insultar o despreciar. El humor de mal gusto que bromea sobre Dios y Cristo se encuentra en los
programas de mayor audiencia de hoy en día.
Solo superado por el sexo, la religión casi únicamente la religión cristiana es la caza mas preciada
del humor más patético y depravado.
Hace casi 3000 años Dios mostró su descontento al profeta Isaías: "es blasfemado mi nombre
todo el día" Isaías 52:5. Podría haber sido escrito hoy.
El hombre moderno se ha alejado tanto de la verdad que ni siquiera se da cuenta de que está
blasfemando contra Dios cuando le da la espalda y rechaza las leyes de su creador como
improcedentes.
De cualquier forma, gran parte de la culpa por la blasfemia de un mundo que se burla se
encuentra en el seno de la iglesia "cristiana". Muchas veces sucede que los que profesan ser
cristianos dan buenas razones para insultar a Dios.
Cuándo vivimos y nos comportamos en el trabajo, en clase, en el taller o en casa de forma que el
mundo inconverso tenga motivos de burla o sarcasmo contra Dios, estamos tomando el nombre
de Dios en vano. También eso, sin duda debe ser blasfemia.
El rey David fue el hombre que escribió mucho de los más bellos salmos de la Biblia. Al
componer estos salmos mostró parte de su profundo amor por Dios, pero David también peco
gravemente. en 2 Samuel 11 se revela la trágica historia de su doble pecado de adulterio y
asesinato.
Y en el siguiente capítulo, el profeta Natan viene a David para mostrar al rey su pecado. Natan le
recordó a David un pecado con el que no contaba y en 2 Samuel 12:14.Mas por cuanto con este
asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá.
Aquí se emplean la palabra blasfemia, por su pecado David había llevado a sus enemigos a
blasfemar. ¿Pero como había hecho? Las naciones que rodeaban el reino de David habían estado
observando a este rey y habían llegado a la conclusión de que era un guerrero increíblemente
fuerte y que debía tener a un Dios fuerte de su lado.
El mensaje que estaba dando a las naciones era que David no era un rey con el que se pudiera
jugar y que tenía una relación especial con su Dios, pero un día empezaron a correr rumores:
"habéis oído lo que ha hecho el rey de Israel resulta que, después de todo, su Dios no es tan
distinto como parecía ". I
Cuando Moisés bajo de la montaña con la ley de Dios en la mano, primero yo El ruido de la fiesta
del pueblo en el valle y luego"éxodo 32: 25.Y viendo Moisés que el pueblo estaba desenfrenado,
porque Aarón lo había permitido, para vergüenza entre sus enemigos,
quizás fue esto lo que enfureció tanto a Moisés. Ya era suficientemente malo que hubieran
quebrantado la fe del Dios que les había sacado de Egipto, pero sus actos habían provocado la
burla entre las naciones que le rodeaban y, por tanto, la burla de Dios.
Difícilmente era un ejemplo de santidad y diferencia de un pueblo perteneciente al señor. Las
Naciones blasfemaron a causa de Israel, no cabe duda de que el comportamiento de muchos
cristianos hoy en día, y en especial de dirigentes cristianos están provocando que el mundo
desprecie a Dios.
Otros fomentan comportamientos extravagantes y antibiblicos que llevan a ese mundo que les
observa que se ría de semejante necedad, proporcionándole así una excusa para rechazar la fe
cristiana. Los miembros de las iglesias cristianas se enseñan y se comportan tan amargamente
con sus dirigentes y entre sí que aún el mundo lo ve con desagrado.
Hay hombres cristianos de negocios que llevan sus empresas de una manera qué horroriza a los
que tratan con ellos puntos todos estos son responsables de la blasfemia de un mundo
despectivo.
Pablo presenta el asunto llanamente:Romanos2:23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de
la ley deshonras a Dios? 24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre
los gentiles por causa de vosotros.
Hay muchos hoy que profesan su cristianismo como aquellos de quienes Pablo escribió a Tito
hace casi 2000 años: Tito 1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo
abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.
Según Pablo, a esa gente se le debe "tapar la boca" v. 11, presumidamente a través de la
represión y la sana doctrina v. 13 no deben ser animados ni aplaudidos es precisamente por
ese motivo por el que Pablo apremio a Timoteo a asegurarse de que los dirigentes de las iglesias
tuvieran "buen testimonio de los días fueran" 1 Timoteo 3:7.
cuando el mundo desprecia la fe cristiana por causa del deshonroso y falso estilo de vida de los
cristianos como esos cristianos están "tomando el nombre de Dios en vano", y estos cristianos
están blasfemando tanto como el mundo
5) Al utilizar el nombre del señor en los juramentos ociosos
Cuándo Cristo predicó sobre los juramentos Mateo 5:33-37 no los asoció específicamente al
tercer mandamiento, pero Significativamente, advirtió contra el juramento por el cielo, la tierra,
por Jerusalén, o por nosotros mismos, pero en ningún momento se refirió al nombre del señor.
La única razón por la que durante siglos la costumbre de los tribunales haya sido esperar de los
testigos que juren sobre la Biblia para decir "la verdad, toda la verdad y nada más que la
verdad" es infundir el "temor de Dios" en aquellos cuya palabra de otro modo no es de fiar.
Para los judíos era imperdonable utilizar un juramento en el que entrara en juego el nombre de
Dios de su pacto, un nombre que ni siquiera sé atrevían a pronunciar durante el culto; sin
embargo, les era bastante fácil jurar en nombre de algo que, en comparación, resultaba trivial.
La tragedia de esto era que se sentían menos obligados a cumplir un juramento si aquello por
lo que juraban era considerado de menos valor.
Cristo le muestra que para ellos había niveles de fidelidad a un juramento y en Mateo 23:16 ¡Ay
de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura
por el oro del templo, es deudor. 17 ¡Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, o el
templo que santifica al oro? 18 También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si
alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor.
El clasificar una mentira según la importancia del juramento es completamente ridículo.
por otro lado, el señor permite prometer y hacer juramentos:Deuteronomio 23:21 Cuando
haces voto a Jehová tu Dios, no tardes en pagarlo; porque ciertamente lo demandará Jehová tu
Dios de ti, y sería pecado en ti. 22 Mas cuando te abstengas de prometer, no habrá en ti pecado.
23 Pero lo que hubiere salido de tus labios, lo guardarás y lo cumplirás, conforme lo prometiste
a Jehová tu Dios, pagando la ofrenda voluntaria que prometiste con tu boca.
No hay ninguna referencia a un tercero ya sea persona u objeto para apoyar La promesa, la
palabra del hombre debe ser su garantía. Esa es precisamente la conclusión a la que llega
nuestro señor Jesucristo en Mateo 5:37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es
más de esto, de mal procede.
Según Pablo en 2 Corintios 1: 18-20, ese es el ejemplo que Dios mismo nos da.y en 2Corintios
1:18 Mas, como Dios es fiel, nuestra palabra a vosotros no es Sí y No. 19 Porque el Hijo de Dios,
Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado por nosotros, por mí, Silvano y Timoteo, no ha
sido Sí y No; mas ha sido Sí en él; 20 porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él
Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.
Hay algo particularmente ofensivo para Dios en el juramento que se hace "en el nombre de
Dios", o "en el nombre de Cristo" cuando el que lo permite está mintiendo. Tal persona puede
estar segura de las solemnes advertencia de que el señor no le dará por inocente.
invocar el nombre de Dios para mentir es un pecado temible y no estará exento de castigo.
6) Al utilizar el nombre del señor en la queja y la incredulidad
En una serie de afirmaciones que requerían una respuesta el profeta Malaquías obligó a la
nación admitir su propia desobediencia y conducta pecaminosa:Mal 3:13 Vuestras palabras
contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti? 14 Habéis
dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos
afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos?
Los israelitas también pecaron en el desierto con un espíritu de protesta y desobediencia
números 14: 27 y, por esta razón, el pueblo experimento grande sufrimiento.
Cuando profesamos el nombre de Cristo y de Dios, constituye una violación de su tercer
mandamiento quejarnos de que ha actuado de forma injusta en nuestras vidas o que
simplemente no se ha preocupado por nosotros.
Tomamos el nombre del señor en vano cuando nuestras conversaciones o nuestro espíritu de
protesta dan a entender qué es un Dios en el que no se puede confiar. otros están oyendo lo que
decimos, especialmente cuando tenemos las circunstancias en contra.
Dar a entender que es inútil servir a Dios "o guardar sus mandamientos deshonra su nombre.
No es infrecuente que los cristianos Pueden manejar el hecho de las circunstancias, pero sus
quejas y su espíritu sombrío, no sé resignan refunfuñando a la voluntad de Dios, destruyen el
valor de su presunta confianza en Dios.
en otras palabras, su reacción niega su teología.
Probablemente, este fuera el pecado de Jonás cuando se levantó en la cubierta de un barco
azotado por la tormenta y declaró su temor a Jehová Dios de los cielos, qué hizo el mar y
la tierra "para a continuación añadir que estaba huyendo de este Dios Jonás 1:9,10
su teología era impecable, su reacción despreciable. Es una blasfemia cuando nuestra conducta
es una negación del Dios al que profesamos servir
9) Tomamos en vano su nombre al utilizar mal su palabra
Hace cuatro o cinco décadas la doctrina de la infalibilidad bíblica (la creencia en que toda la
Biblia es la palabra de Dios sin error) era un asunto muy importante. Con toda certeza, era una
blasfemia decir que Dios no había dicho algo cuando si lo había hecho, o decir que si cuando en
realidad no era cierto.
Hoy el mayor desafío de los cristianos es el de la hermenéutica (el entendimiento e
interpretación correcta de la Biblia.) Uno de los ataques que los críticos dirigen a los que
declaramos creer en la Biblia como la revelación de Dios y a continuación nos disponemos a
interpretarla de acuerdo a nuestras nociones preconcebidas, nuestro contexto cultural, o el
intento de ser "políticamente correctos.
En mayor o menos medida, todos podemos ser culpables de esto Lo que es preocupante es la
manera como algunos seleccionan unos cuantos pasajes para "demostrar" lo que es contrario al
espíritu general de la escritura, rechazar lo que no les gusta ya sea como condicionado
culturalmente o como fragmento que en realidad no forma parte de la escritura, y hacer
suposiciones infundadas sobre estos textos en concreto.
Algunos interpretan principalmente el evangelio en términos de salud, riqueza y fidelidad, y
creen que basta con imaginar o "conceptualizar" lo que se nos antoje y se nos dará lo que
pedimos: nombrándolo y lo tendrás; han elegido algunos versículos fuera de contexto de la
Biblia para dar una imagen falsa y grotesca de la revelación de Dios.
Otros han intentado justificar recientemente las conductas homosexuales como forzando una
nueva interpretación de las claras enseñanzas de levítico 18: 22 y 1 Corintios 6:9, y con sus
suposiciones infundadas como que David y Jonathan mantenían relaciones "homoeróticas "o
que el sirviente del centurión en Mateo 8:5-13 era un esclavo homosexual.
De manera similar, en lo referente al papel de la mujer en el liderazgo y el ministerio de la iglesia,
algunos han sugerido que 1 Corintios 13: 34 en realidad no es parte de la carta original de Pablo;
pero las evidencias que esgriman son tan débiles que no las aplicarán de la misma manera a
ningún otro texto de la Biblia.
Se podría decir más, pero aquí la hermenéutica no es nuestro tema. El punto principal es el
siguiente: puede que todos erremos en nuestra comprensión de pasajes y versículos concretos
de la Biblia, pero si quebrantamos principios de interpretación aceptamos para forzar nuestra
preferencia en un pasaje, estamos utilizando mal su palabra y su nombre por tanto.
Estamos firmando: "esto es lo que dice el señor ", cuándo es obvio que él no lo dijo. No significa
que la erudición bíblica pueda pretender alguna vez haber llegado a su destino, pero cuando se
tienen en mente conclusiones firmes, previamente adoptadas, debemos preguntarnos al menos
si se ha pasado de la integridad a falsificar la palabra de Dios
2 Corintios 2:17. Es una blasfemia utilizar mal la Biblia, ya sea voluntaria o inconscientemente,
de manera que la hagamos decir cosas que claramente no dice.
No todo lo que Pablo escribió es "difíciles de entender" 2 Pedro 3:16 aunque mucho si sea difícil
de aceptar. En cualquier caso, pretender lo primero a expensas de los segundo debe de
acercarse peligrosamente a la blasfemia.
El tercer mandamiento importa, porque utilizar a la ligera el nombre del señor significa rebajar
su naturaleza o poner en ridículo a su hijo Jesucristo. Abusar de su nombre, en realidad, es decir
que nuestro Dios y Cristo no tienen ningún valor en particular.
Puede que los judíos fueron demasiado lejos a negarse a pronunciar el nombre de Jehová, pero
al menos su reverencia por el nombre implica una reverencia por su persona y naturaleza.
Nuestra adoración también muestran lo que pensamos de nuestro Dios y, puesto que la
adoración sincera de Dios es la culminación de la existencia humana, la adoración blasfema es el
punto mas bajo al que un hombre o mujer puede llegar.
El tercer mandamiento importa porque Dios termina su mandamiento con una serie
advertencia. "No dará por inocente Jehová al que tomaré su nombre en vano". Esto significa que
tendrá por culpable a esa persona y que no la absolverá.
El pecado imperdonable al que Cristo se refirió fue la blasfemia contra el espíritu en Mateo
12:31. los fariseos estaban atribuyendo las obras de Cristo al propio diablo v. 24, pero más que
esto, estaban afirmando que la naturaleza de Cristo era poco más que diabólica.
La naturaleza imperdonable de este pecado se encuentra en la indisposición o la incapacidad
para dar al nombre de Cristo el honor que se merece. Puede que neguemos este honor
deliberadamente, a través del descuido o de la ignorancia, pero negar el honor de su hombre, de
cualquier forma que se haga y, por tanto, utilizar su nombre de forma vana, es un pecado del
que Dios no nos absolverá.
Si alguien piensa que el nivel se está poniendo imposible, eso es precisamente lo que buscan los
diez mandamientos. Muestran la naturaleza del Dios que adoramos, y esto debería ser motivo
suficiente para hacernos temblar ante el y llevarnos a la cruz de Cristo para obtener el perdón.
Utilizar su nombre no se refiere simplemente a un conjunto de letras hebreas sino a la toda la
naturaleza que representa, la frase incluye los distintos nombres que se utilizan para describir al
Dios trino: el padre, el hijo y el espíritu santo, y pretenden salvaguardar el nombre de cada
miembro de la Trinidad.
Como en todos los mandamientos, hay un aspecto positivo en esta advertencia de utilizar el
nombre de Dios descuidadamente. Si se nos advierte de no utilizar erróneamente el nombre del
señor, es porque también se nos ha invitado a utilizarlo CORRECTAMENTE.
El nombre de nuestro Dios y Salvador es un nombre poderoso. Es el nombre de Cristo el que nos
abre las puertas a la presencia de Dios a través de la oración romanos 5:2; y probablemente ese
sea nuestro mayor privilegio en la tierra.
Es el mismo nombre que nos da la confianza para pedir en oración y creer que se nos os dará
Juan 15:16.
Pedro utilizó el poderoso nombre de Cristo para sanar al cojo de la puerta de la hermosa:
Hechos 3:6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de
Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.
pero este nombre no es una fórmula mágica que se puede utilizar si es un conocimiento
personal del Salvador, si un cuidadoso respeto de su santidad siete hijos de un jefe de los
sacerdotes llamado a Esceva intentaron invocar el nombre del señor para dominar a los malos
espíritus y como resultado solo recibieron una paliza del loco poseso hechos 19: 13-16.
Esa es una advertencia significativa para todo aquel que crea que hay alguna clase de autoridad
automática "en el nombre" de Cristo
Este era también el único nombre que la iglesia utilizaba para evangelizar. Pedro afirmó
enérgicamente: "no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos" hechos 4:12. El nombre de Jesucristo, al igual que el nombre Jehová del antiguo
testamento, es un compendio de toda la obra y la naturaleza del Salvador.
No era simplemente un asa con la que los apóstoles se aferraban a él sino una descripción de
aquel que expresaba la integridad de Dios hebreos 1:3, y que vino a cumplir la promesa que se
dio.
Jesucristo es todo lo que el nombre de Jehová implica bajo el antiguo pacto es un privilegio para
nosotros el utilizar el nombre de Dios trino el padre, el hijo y el espíritu santo tanto en la
adoración como en nuestro testimonio.
Pero hagamos los cuidadosamente. Hay pocas cosas tan maravillosas cómo utilizar el nombre
de Dios nuestro salvador, y nada más peligroso que abusar de él.
oremos