Subido por Sharleen Vazquez

Génesis, micro matrimonio, Génesis 2, apuntes

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Dr. G. Cabán-Cáceres
Programa Graduado -Teología
THEO 634
Matrimonio y familia
PUCPR - Mayagüez
El ser humano, concepción bíblica
• En el momento de la creación y entre todas las
especies, Dios se complació en crear al ser
humano
- Entendiéndose el término ser
humano en el lenguaje teológico
como hombre y mujer.
• Dice el libro del Génesis 1, 27
“Y creó Dios al hombre a su imagen. A
imagen de Dios lo creó.
Macho y hembra los creó.”
Ser vivo de
sexualidad
masculina
Se dice del ser
masculino aquel
que tiene los
órganos genitales
con capacidad
para fecundar a un
ser vivo femenino
Ser vivo de
sexualidad
femenina
Se dice del ser
femenino aquel
que tiene los
órganos genitales
con capacidad
para procrear
• Luego de crearlos, relata la Palabra de Dios /
Biblia que los bendigo y les dijo:
• Génesis 1, 28
“Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra
y sométanla.”
¿Qué estableció Dios en el principio?
• Que el hombre y la mujer fueran parte de la creación.
• No como todos los demás seres animales creados, con
distinción de seres racionales.
• Que recibieran la capacitación de ser fecundos.
• Ser fecundos, o sea, fecundar =
• Unir una célula sexual masculina y otra
femenina naturalmente para dar
origen a un nuevo ser vivo.
• Ese fue el propósito de Dios (esta unión
más tarde se le llamará matrimonio).
• El propósito de ser creados a imagen de Dios
fue el de ser copartícipe de la creación humana
vía natural.
Con este acontecimiento Dios establece…
• Una sociedad vinculante
• Una entidad propia
• Un ministerio/servicio en
el mundo
• La cual será (futuro) llamada
matrimonio
• La cual era (presente) llamada
clan, grupo, tribu…..familia
II. El matrimonio: reflejo de una micro…
Comunidad
Sociedad
Empresa
de común unidad
de misma unión
de mismo sentir
Grupo que comparten
objetivos, intereses
o ideas.
Conjunto de personas
que viven juntas
donde establecen una
relaciones
organizadas, basadas
en unas normas o
costumbres comunes.
Organización
que se dedica
a una
determinada
actividad.
Así el matrimonio
Así el matrimonio
establece
se dedica a unas
determinadas
una relación
organizada (bienes actividades en
conjunto
y
sentimientos)
Intereses:Estar con el
(educar social,
basada en unas
otro
espiritual,
normas (de sana
profesionalmente)
Ideas: Ser felices
convivencia)
Así el matrimonio
comparte:
Objetivos: Amar /
fructificar
Definición de matrimonio
• Etimología de la palabra:
• Tiene su origen en el vocablo matris
muniom, o sea, oficio de la madre.
• Procedente del ministerio de la concepción y
educación. (Fue una tarea dada en distintas
culturas a la mujer).
Definición según el Código de Derecho
Canónico
Es la unión marital de un hombre y una mujer,
entre personas legítimas para formar una
Comunidad indivisa de vida.
Es la unión
= tanto el consentimiento interior y
exterior, como el vínculo permanente
que nace de ese consentimiento.
marital
= entregando y recibiendo el derecho
mutuo a la unión física por amor
de un hombre y
una mujer
entre personas
legítimas
para formar una
comunidad
indivisa de vida
= exclusiva de un ser masculino y un
ser femenino
= por ley natural (nacido hombre o nacido
mujer) o por ley positiva (no discapacitados
severos o parientes de primer orden).
= o sea, indisoluble, que exigen
así la unión de vida
Matrimonio…
• Luego de haber visto la definición de
matrimonio cabe señalar un hecho debatible
actualmente .
• ¿cuál?
• La redefinición de
matrimonio por parte de
un gran sector de
personas a nivel
mundial.
La Iglesia…
• Solicita no alterar la definición de matrimonio
que se ha sostenido por 21 siglos, sino que se
respete.
• Se solicita que así como no se alteró la
definición de hombre, no se altere la
definición de matrimonio.
• Surgió el término hombre heterosexual u
hombre homosexual.
• Igualmente no se alteró la de mujer. Surgió el
término mujer heterosexual o mujer lesbiana.
• Por tal razón, se pide no se altere el de
matrimonio y se genere otro concepto.
¿Cuál?
= la unión de 2 personas con
Unión de hecho
deberes y derechos
jurídicos.
Elementos de las uniones de hecho
Las uniones de hecho
no tienen el mismo
alcance social ni las
mismas
motivaciones.
Las uniones de hecho son
clara consecuencia de
una decidida elección.
Las personas que conviven en las uniones de
hecho manifiestan tolerar o soportar esta
situación.
La Iglesia sostiene que la relación sexual entre
un mismo sexo no es natural. Algunos textos
bíblicos lo expresan…
• Deuteronomio 23, 17 dice:
“No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de
entre los hijos de Israel”.
• Levítico 18, 22 dice:
“No te echarás con varón como mujer, es abominación”.
• Romanos 1, 26 dice:
“Por esto Dios no los entregó a pasiones vergonzosas; pues
aún sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es
contra naturaleza, y de igual modo también los hombres,
dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su
lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribución debida a su extravío”.
El matrimonio se realiza entre iguales
• Génesis 2, 18
Se determina claramente que dicha unión se realiza
entre el hombre y la mujer.
Nos dice: “Haré un ser semejante a él
para que lo ayude”.
¿Qué implica semejanza para la cultura semita?
S
es sinónimo de I
• Se determina la misma raiz para el uso de hombre
y mujer. La mentalidad semita lo hacía con el
próposito de no desvincular el origen de ambos.
Ej. para referirse a hombre (is) y a la
mujer (issah).
• Diferentes en funcionalidad, iguales en ser, en
dignidad.
• El hombre yla mujer fueron creados para ser
complemento uno del otro.
• El hombre es otro yo en el reflejo del ser de la mujer.
La mujer es otro yo en el reflejo del ser del hombre.
• Hombre y mujer =
seres humanos.
Como especie igual,
se determina su convivencia
• Génesis 2, 23
dice:
“Esta sí que es
hueso de mis
huesos y carne
de mi carne”.
Responde a una misma
clasificación de animal,
no es irracional.
• Génesis 2, 24 dice:
“Por eso dejará el
hombre a su padre y
a su madre y se
unirá a su mujer y
serán los dos una
sola carne.
Sentido de convivencia, de
pertenencia, no de
propiedad.
• Se puede vivir solo, pero no en soledad.
Solo
soledad.
• El hombre y la mujer se hacen plenos
existiendo con alguien y/o para alguien.
¿Qué nos expresa este texto?
• La tendencia natural del
hombre hacia la mujer y la
de la mujer hacia el
hombre.
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