Universidad Nacional Federico Villarreal Facultad de Ciencias sociales Escuela profesional Ciencias de la comunicación Curso: Filosofía Profesora : Jesusa Escandón García Integrantes: Tantalean Inga César Martín Mendoza Luque Abigail Priscila Mío Fernández Elenita Campos Llauce Héctor Sebastián Chicasaca Huamani Ángel Gabriel Año :2022 1 I. NIVEL DE LA COMPRENSIÓN LITERAL O SUSTANTIVO: 1. Referencia del texto analizado: “El Hombre es un animal raro”, J. M. Bochenski. Introducción al pensamiento filosófico, Editorial Herder, Barcelona, 1986, pp. 76-85. Autor: Józef María Bocheński (Czuszow, Polonia del Congreso, Imperio ruso, 30 de agosto de 1902 - Friburgo, Suiza, 8 de febrero de 1995) fue un fraile dominico, destacado filósofo dedicado a la lógica. Obra: “ El Hombre es un animal raro”, J. M. Bochenski. Páginas: 115(total), pero el texto analizado tiene 6 páginas 2. Objetivos: - Analizar la obra más importante de este filósofo y religioso polaco que es una introducción al pensamiento filosófico y precisamente dentro de la lectura “El hombre es un animal raro” donde se le da un estudio del hombre desde un punto filosófico y biológico. Cómo se sabe es una obra netamente académica que necesita tener conocimiento de varios temas para entender realmente que es lo que explica el autor en esta parte de la lectura. 3. Glosario: - Faz: Del lat. facies., Rostro o cara. Superficie, vista o lado de una cosa. - Superficie terrestre: Se emplea recurrentemente para referirse, ya sea a la totalidad de la superficie de la tierra, o en su defecto, a alguna parte concreta del vasto territorio que ostenta la misma. - Razón: Es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o formar juicios de una determinada situación o cosa. La palabra razón proviene del latín ratio, rationis que significa “cálculo, razón o razonamiento”. - Ingénita: Del lat. ingenĭtus. No engendrado. - Abstracción: Del lat. tardío abstractio, -ōnis. Proceso mental en el que se prescinde de determinadas cualidades, condiciones o características de un objeto, de una persona o de algún asunto complejo de cualquier índole. - Peregrinación: Del lat. peregrinatio, -ōnis. Es el viaje a un santuario o lugar sagrado con importantes connotaciones religiosas. Es, también, un viaje efectuado por un creyente hacia un lugar de devoción o un lugar considerado como sagrado según la religión de cada uno. - Teleología: Del gr. τέλος, -εος télos, -eos 'fin' y -logía. Creencia en que la marcha del universo es como un orden de fines que las cosas tienden a realizar, y no una sucesión de causas y efectos. - Enigma: Del lat. aenigma, y este del gr. αἴνιγμα aínigma. Enunciado de sentido artificiosamente encubierto para que sea difícil de entender o interpretar. Realidad, suceso o comportamiento que no se alcanzan a comprender, o que difícilmente pueden entenderse o interpretarse. - Allende: Indica que algo está más allá o al otro lado de otra cosa; se usa solamente referido a grandes extensiones 2 4. Cita textual: - “El hombre es dueño de la naturaleza. Él ha extirpado sencillamente una larga serie de animales peligrosísimos; otras especies las ha cautivado y convertido en criados domésticos. Él ha cambiado la faz de la tierra. Basta, en efecto, contemplar la superficie terrestre desde un avión o desde una montaña para ver cómo todo lo combina, arregla y cambia. Ahora empieza a pensar en los viajes al mundo exterior, fuera de la tierra” (J. M. Bochenski.1986,p.1) - “El hombre se crea constantemente nuevas necesidades y jamás está satisfecho”. J. M. Bochenski.1986,p.5) - “Si comparamos al hombre con los otros animales superiores, vemos con toda certeza que forma una especie entre las otras especies animales. Es verdad que los poetas han exaltado a menudo los sentimientos humanos con lenguaje maravilloso. Sin embargo, yo conozco algunos perros cuyos sentimientos me parecen más bellos y más profundos que los de muchos hombres”. (J. M. Bochenski.1986,p.1) 5.Contexto: espacio y tiempo al que se remite el texto - La "Introducción al pensamiento filosófico" es una obra escrita y publicada por Józef María Bocheński en 1959 en Barcelona, España. II. NIVEL DE COMPRENSIÓN INFERENCIAL O LÓGICO: 6. Ideas principales: - La idea principal de la lectura es que, el hombre presenta dos cualidades como animal y como un animal raro de especie singular ya que, como dueño de naturaleza, ha cambiado, combinado todo a su paso, pero por biología el hombre no tendría el derecho a existir y esto es posible a la inteligencia, que es incomparable a las demás especies. Además, el hombre presenta cualidades particulares, entre las más notables son: la técnica, la tradición, el progreso, la capacidad de pensar de un monto que los animales y la reflexión. 7. Resumen: ¿Qué es el hombre? No se puede poner en duda que el hombre es un animal, uno raro, pues posee las características del animal, es un organismo, tiene órganos sensibles, crece, se nutre y mueve, pero, desde un punto de vista biológico, el hombre no debería imponerse ante todo el mundo animal. ¿Qué es lo que hace al hombre un animal particular? La respuesta inmediata es por su inteligencia y razón, pero el hombre presenta, además, otras cualidades que lo hacen distinguirse: la técnica, que es el uso de herramientas fabricadas por el mismo con un fin; la tradición, el hombre forma la sociedad por tradición, pero el lenguaje es lo que lo distingue de otras formas de organización en el mundo animal; el progreso, el hombre aprende más y más con el paso de las generaciones; la capacidad de pensar de modo totalmente distinto que los 3 otros animales, el hombre es capaz de pensar universalmente y estudia objetos que no tienen absolutamente un fin práctico alguno, sino el saber puro; y por último la reflexión, puede pensar en sí mismo, se preocupa de sí mismo y se pregunta por el sentido de su propia vida. Todas estas particularidades hicieron que Platón plantee que la existencia de la psique está en el mundo, pero no pertenece a éste, entonces tenemos un cuerpo físico que está unido a un espíritu, ¿cómo se explica esto? En primer lugar, tenemos la respuesta del materialismo riguroso, que niega la existencia de algo más que el cuerpo y movimientos mecánicos, otra respuesta del materialismo moderado es que existe una cierta conciencia, pero que está en función del cuerpo. Por otro lado, tenemos una solución dada por Aristóteles, según él, el hombre es un todo que posee diversas funciones; y finalmente están los platónicos estrictos que afirman que el hombre es un espíritu que pone en movimiento un mecanismo, siendo este espíritu algo diferente al mundo. Teniendo todo esto en cuenta se concluye que el hombre es distinto a los otros animales y eso hace que se cree constantemente nuevas necesidades y que jamás estará conforme, tal parece que lo único que lo satisface es lo infinito, pero el hombre también es consciente de que es un ser mortal y es aquí donde nace un nuevo problema: ¿cuál es su sentido? ¿cuál es el fin de su vida? La primera solución afirma que la necesidad de infinito se satisface identificándose el hombre con algo más amplio que él mismo, no importa que se tenga que sufrir, fracase y se muera, la humanidad y el universo prosigue su curso. La segunda solución dada por los existencialistas es que radicalmente que el hombre no tiene sentido alguno, es un error de la naturaleza. Por último, tenemos a algunos filósofos apoyados por Platón que dicen que la solución está en la posibilidad del hombre de alcanzar eso infinito, pero no le es posible lograrlo en esta vida, el hombre va a tener su sentido y su fin en el más allá. 8. Tema central: - Las cualidades que hacen al hombre distinguirse del resto de animales y las diferentes teorías que intentan explicar el porqué de su dominio sobre la naturaleza. 9. Conclusiones: - En la lectura se concluye que el hombre no es igual a los demás animales, pues al ser uno especial, tiene más necesidades y eso explica su dominio sobre las otras especies, sin embargo, esto también le trae más dudas que aún no puede resolver. III. Nivel de comprensión critico o valorativo: 10. Comentario: - Desde nuestro punto de vista la lectura es una buena introducción para entender las preguntas que nos hacemos con respecto al sentido de nuestra existencia y las posibles respuestas que tenemos. El texto nos explica porque el hombre es el único animal que ha sabido imponerse con superioridad a los otros animales a pesar de tener algunas características biológicas no muy favorables, también nos habla sobre sus necesidades infinitas y como busca darle sentido a su existencia. El texto es muy interesante ya que nos explica porque el hombre actúa como actúa frente a la naturaleza y es conciente de todo el poder que tiene, nos hace reflexionar acerca de nuestros actos como humanos y las consecuencias que estos tienen. 4 11. Críticas: - Nosotros estamos a favor, en ciertos aspectos, con el punto de vista de la lectura, coincidimos con que el hombre es un animal particular, porque, como ya se ha explicado, presenta muchas cualidades que lo hacen distinguirse o lo hacen ser "superior" a los demás, sin embargo, esta superioridad es muy desfavorable para el medio que rodea al hombre. En una parte el autor menciona: "... yo conozco algunos perros cuyos sentimientos me parecen más bellos y profundos que los de muchos hombres." Es verdad que el ser humano es más inteligente que el resto de los animales, pero al parecer esta inteligencia no es suficiente para hacerle entender que si sigue tratando a la naturaleza como lo hace hoy en día, se podría poner en juego la existencia del mundo y de la humanidad misma. 5
