INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL ESCUELA SUPERIOR DE ECONOMÍA Salario y acumulación de capital 2EV19 LA LLAMADA ACUMULACIÓN ORIGINAL ESCAMILLA BARERA JAVIER GUADALUPE CARLOS AYALA OSUNA Quiero empezar con la comparación y la metáfora de la que parte Marx sobre la acumulación originaria y el pecado original. Como tanto el pecado como el capitalismo parten de una acción, para que un árbol nazca debe haber una semilla, esa semilla debe caer en terreno fértil. Para que el pecado original condenara a toda descendencia de Adán y Eva, debía haber un pecado, debía haber la tierra fértil para que el diablo plantara su semilla, en tierra fértil su malévolo plan germinaría. Lo mismo sucede con el capitalismo, el diablo podría ser unos cuantos que tienen intereses que se imponen ante las necesidades de otros. En la acumulación originaria tenemos a dos bandos, el proletariado y los propietarios de los medios de producción. La acumulación originaria se basa en la pobreza de una gran masa pese que todo su trabajo, no tiene otra cosa que vender salvo sus propias personas. Para que la semilla pudiera germinar, el terreno debía ser preparado, pero ¿Cómo? Antes del capitalismo existían otros medios de producción, la gente generalmente trabajaba su propia comida, subsistía de sus tierras, de su propio trabajo. “Cuando la tierra cae en manos de pocos grandes arrendadores, las personas propietarias que se mantienen a su familia y a si mismos se transforman en gente que tiene que ganarse el sustento trabajando para otros”…. Desde niños creo, al menos yo en mi caso, originario de un pueblo chiquito en Hidalgo, me preguntaba ¿Quién dijo este es mi terreno? ¿Quién dijo “esta es mi casa, mi propiedad”? lo obvio es que se lo adueñaron quienes llegaron primero, los primeros pobladores, pero no en todos los casos fue así. La acumulación originaria se basa en la expropiación de las tierras, se basa en arrebatar y tomar de la gente sus “propiedades”, sus modos de subsistencia de modo que la gente dependiente de ese sustento, de esa hectárea, de esa tierra, esa milpa, tenga que depender de alguien más, el sistema fuerza a las personas a entregar su mando de obra, ocho horas de su día y la fuerza de su propio cuerpo. Históricamente se dio paso al sistema capitalista cuando se llevó la eliminación de tierras comunes, donde los trabajadores trabajaban para si mismos. Poco a poco se fue dando la toma de tierras, un arrebató que fue parte primordial del nacimiento del sistema que conocemos actualmente, el capitalista enajenó en el pasado a las personas de sus actividades económicas del día a día, quizá antes ambos padres salían en busca del sustento, pero la necesidad de creación de mano de obra relegó a la mujer a las tareas del hogar. Otro factor interesante, de como también el capitalismo se apoderó de las capacidades reproductivas del ser humano. En pocas palabras el capitalismo separa al que produce los bienes, al productor, de sus productos, empezó hace tiempo quizá en los de Marx con la expropiación de tierras, pero poco a poco ha ido mutando y arraigándose en lo profundo de la sociedad. El mismo sistema creó la necesidad de un mercado, un mercado a donde el padre de familia, la madre soltera o el sustento de un hogar van a vender la esencia de ellos, la esencia que antes solo les pertenecía a ellos, por 100 pesos, 120 pesos, 25 pesos la hora. Ya no hay el trabajo por un bien común, ya no existe el trabajo para la satisfacción de sus propias necesidades, solo existe un sistema devorador de almas, de vida, de horas, de propiedad y de libertad.
