Crítica y ética de la comunicación Aarón Ortega Amaya Mónica De

Crítica y ética de la comunicación
Aarón Ortega Amaya
Mónica De la Borbolla Maldonado
12 de mayo de 2010
Reseña sobre Cultura mediática y representaciones
1.- ¿Por qué la libertad es una parte fundamental en el proceso de significación
del individuo?
Porque el individuo tiene la libertad de elegir de que manera será conmovido
por el mensaje recibido, esto tiene que ver mucho con lo que ya hemos
manejado. De hecho la persona tiene la libertad de querer escuchar o no el
mensaje emitido. Por ejemplo en la televisión el receptor tiene la libertad de
elegir el canal que quiere ver y es importante también la libertad del proceso de
significación que le de el receptor al mensaje emitido.
2.- Según James Lull, de qué forma la cultura construye y se construye a través
de los medios de comunicación.
Lo que quiere decir esta frase, es que existe un circulo entre la cultura y los
medios de comunicación, ya que la cultura ayuda a darles relevancia a los
medios pero al mismo tiempo los medios de comunicación ayudan a construir
la cultura. El ser humano es comunicativo por naturaleza y es por eso que ya
esta en su cultura, la comunicación y los medios de comunicación ayudan a la
creación de la cultura por medio de imágenes en las cuales se tratan temas con
los cuales se construye una identidad para las personas, con lo que se
construye una cultura.
Por ejemplo, en la televisión se observan novelas en donde existen divorcios,
engaños y es como en nuestra cultura se dan casos similares, se puede aplicar
aquí un dicho que se dice, que las novelas son extraídas de la vida real.
3.- Según Kellner, qué provoca la cultura mediática.
Es provocada por los medios en el momento en que dominan los tiempos de
recreación de las personas y formándoles la visión política a las personas, el
comportamiento social, dándoles también los materiales necesarios para que
las personas forjen sus identidades, es decir, que las personas se formen por
medio de los medios de comunicación. Por ejemplo, las personas
4.- Cómo proveen y construyen los medios el conocimiento social según Stuart
Hall.
Por medio de la “totalidad social”, es decir, que los medios proveen a ciertos
grupos de los valores, vidas y significados de los otros grupos, de la misma
manera los medios proveen las representaciones. Los medios seleccionan lo
que es relevante y lo que no lo es, lo que es relevante para ellos lo es para el
receptor, es como una teoría que se llama Agenda setting, en la cual menciona
que los medios de comunicación deciden lo que va a estar en la opinión publica
y lo que no.
5.- A qué se refiere Kellner cuando afirma que la cultura mediática es una
cultura industrial.
Se refiera a que los medios de comunicación, son creados para atraer
multitudes, generando esto ganancias; como los productos industriales se
crean con una formula y son masivos, se hace una comparación con los
medios, es decir, los medios ya están industrializados para generar ganancias
millonarias, sin importar la calidad de lo que se emite, se emite lo que vende y
atrae ganancias.
6.- Cómo define representación Stuart Hall y explica las 3 teorías que menciona
para acercarse al estudio de la representación.
Hall define representación como “la producción de significado de los conceptos
en la mente mediante el lenguaje” (1997:p.17)
Teorías:
Enfoque reflexivo: este enfoque considera que el lenguaje solo refleja el
significado tal y como ya existe, por lo que no hay ningún cambio solo un reflejo
tal y como son las cosas.
Corriente intencional: esta corriente menciona que la representación es el
resultado de las intenciones de la persona, ósea que de una persona a otra
cambiara la representación que le dé a las cosas, como quien dice es
tendenciosa.
Construccionistas: esta teoría menciona que la representación es la
cimentación de significados por medio del lenguaje, ya que los objetos no
significan por si mismos hasta que el individuo les da significado por medio del
lenguaje.
7.- Menciona un ejemplo sobre la afirmación de Turner acerca de la cultura
como espacio donde el significado es creado y experimentado y donde la
realidad es construida, determinada e interpretada.
Un ejemplo de esta afirmación se puede ver en las películas, ya que dentro de
estas se forman mundos y su propia realidad dentro de la película, muchas
veces utilizando cosas del “mundo real” y otras veces del mundo imaginario.
Con este ejemplo puede observarse también que cada individuo que vea la
película puede decodificar el mensaje y construir su propia realidad
dependiendo del contexto en el que se encuentre.
8.- Da un ejemplo de polisemia del lenguaje.
Por ejemplo el significante banco, tiene varios significados; banco para
sentarse, banco en el cual se administra y almacena dinero. En el caso de la
televisión también existe la polisemia ya que el significado que se le den a las
cosas depende del contexto referencial de la persona, entre otros factores. Por
ejemplo
un
anuncio
de
niños
con
cáncer
(http://www.youtube.com/watch?v=qsT7r8llJ48&NR=1 ) que vimos en una
clase, todos estábamos viéndolo y de repente una compañera se sale del salón
llorando, porque ella tiene un hermano con cáncer y para ella el significado de
este anuncio fue diferente que para todos los demás.
9.- Según Kellner, cuál es la única forma en que se pueden interpretar los
mensajes recibidos.
Mediante los signos disponibles en la cultura de cada persona. Por ejemplo en
la cultura nazi, el símbolo Nazi era parte de su cultura y ellos sabían interpretar
los mensajes que contenían ese símbolo, o también los mensajes recibidos en
otra lengua una persona que no conoce esos signos no podrá interpretarlos.
10.- Agrega una conclusión y explica brevemente cómo actúan la ética y la
moral en la cultura mediática y las recepciones del público.
Como habíamos leído antes lo ético y lo moral se define a partir de lo que la
generalidad piensa que es ético y moral por lo que en este caso la cultura
mediática son lo que pueden decir que es lo que está bien o lo que está mal, ya
que es un medio masivo y por lo que la generalidad está de acuerdo.
Pensamos que la ética y la moral en este caso actúan como “reguladoras” de la
emisión televisiva, pero hay que tomar en cuanta quienes son los que crean lo
que es ético o no, pues los mismos medios, así que la cultura mediática,
dictamina lo ético y lo moral, en cuanto a las recepciones del público, muchos
de los receptores son mucho más críticos que otros pero en general adoptan
ideologías y comportamientos de lo que emite la televisión.
La conclusión a la que podemos llegar es que estamos viviendo en un mundo
completamente mediatizado y que la cultura mediática es parte de nuestra
cultura, eso no es lo malo, sino que se debe de tener la capacidad de
decodificación de la emisión mediática, para poder así seleccionar lo bueno y lo
malo de ella, teniendo la capacidad de saber lo que es ético y moral y lo que no
lo es, ya que muchas veces la televisión olvida esto, con el afán de generar un
producto que venda y deje más ganancias.