Subido por José Antonio Lorenzo Ruiz

TEORIA DE CANALES Y COLATERALES JING LUO

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TEORIA DE
CANALES Y
COLATERALES.
“JING LUO XUE SHUO”
LIC. MICHELLE C. RIVERA ORTIZ
La teoría de canales y colaterales es un concepto
propio de la medicina tradicional China
Cuatro pilares fundamentales
de la MTCH
-Teoría de Yin - Yang.
-Teoría de los 5 elementos.
-Fenomenología orgánica (Teoría
de órganos y vísceras).
-Teoría de canales y colaterales.
TEORÍA DE CANALES Y COLATERALES.
Este concepto nos explica la existencia de estructuras
energéticas por donde circula sangre Xue y energía Qi.
Estas estructuras sirven de interconexión entre los
diferentes componentes del cuerpo:
- Órganos y vísceras
- Interior y el exterior
- Lo superior con lo inferior, etc.
Formando una gran red de conexiones que comunican
la totalidad del organismo.
Dando fundamento a la teoría o concepto del TODO.
En libros antiguos o traducciones hechas de
versiones francesas, al concepto de canal es
referido con “Meridiano”, concepto que implica el
trazo de una línea imaginaria a través del cuerpo.
semicírculos máximos del
geoide terrestre que
pasan por los polos,
líneas imaginarias que
sirven para determinar la
hora, el año y otros datos.
El concepto de Canal, implica una connotación dinámica, es
decir, es algo por donde fluye algo, en este caso a través de
los canales de acupuntura fluye energía, implica movimiento
de esta en los mismos.
Por lo que el término de Canal
de Acupuntura es más
adecuado.
La teoría de canales y colaterales es la obra de un largo
proceso de observación del cuerpo humano, resultado del
complejo procesos de investigación de la naturaleza que se
llevó al cabo durante el periodo de los Reinos Combatientes.
De acuerdo con la historia mística de China, el conocimiento
de los canales y colaterales aparece desde Bian Que.
Basándose en los descubrimientos arqueológicos, no es
sino hasta la Dinastía Han, anterior en el descubrimiento
de la tumba de Mawangdui.
En lo referente al estudio de los canales y colaterales
destacan por su contenido dos libros:
El primero llamado “Zu bi shi yi jiu jing”. En éste libro se
hace una exposición de la localización de los 11 (once)
El segundo libro que refiere la descripción de los canales es el
“Yin yang shi yi mai jiu jing”. Los once canales yin yang de
moxibustión.
Haciendo un estudio analítico entre los dos libros antiguos de
canales y colaterales, anteriormente mencionados,
comparándolos con el Huandi Neijing, se dice lo siguiente:
1. No se citan a los canales colaterales.
2. Se considera a la moxibustión y no a la acupuntura.
3. No aborda el concepto de punto, ni todo lo relacionado con este
aspecto.
4. No se menciona la teoría de órganos y vísceras.
5. El sistema se considera como una serie de canales (mai) que circulan
del centro a la periferia, y no se considera que los canales tengan una
circulación cerrada.
6. No pertenecen ni se conectan con los órganos internos.
7. Se clasifican de acuerdo a su distribución yin-yang dentro de las
extremidades (se incluye a la teoría yin-yang dentro de su
ordenamiento).
8. Únicamente considera a once de los canales principales, no se
incluyen a los canales extraordinarios, a los canales distintos,
Tendinomusculares y a otros que ya refiere en Neijing.
9. No se establece la relación interno-externa.
Para entender mejor la distribución de los canales y
colaterales en la superficie del cuerpo humano, este se
puede representar como un sistema cartesiano de líneas
verticales y horizontales que se conectan a diverso niveles.
Las líneas verticales son los canales principales y las
líneas horizontales son los colaterales.
CLASIFICACION:
SISTEMA DE CANALES Y COLATERALES.
CANALES
COLATERALES
- CANALES PRINCIPALES.
- CANALES COLATERALES.
- CANALES EXTRAORDINARIOS.
- COLATERALES NIETO.
- CANALES DISTINTOS.
- COLATERALES
SUPERFICIALES.
- CANALES
TENDINOMUSCULARES.
TEORÍA DE CANALES Y COLATERALES.
CANALES PRINCIPALES:
Se tienen un total de 12
canales los cuales son
bilaterales y simétricos, cada
uno toma el nombre del órgano
o víscera al qué pertenecen.
TRES CANALES YIN DE LA MANO:
Taiyin de la mano canal del Pulmón. (P)
Jueyin de la mano canal del Pericardio. (Pc)
Shaoyin de la mano canal del Corazón. (C)
TRES CANALES YANG DE LA MANO:
Yangming de la mano canal de intestino grueso. (IG)
Shaoyang de la mano canal del Triple calentador (TC)
Taiyang de la mano canal del intestino delgado. (ID)
TRES CANALES YIN DEL PIE:
Taiyin del pie canal del Bazo. (B)
Jueyin del pie canal del Hígado. (H)
Shaoyin del pie canal del Riñón. (R)
TRES CANALES YANG DEL PIE:
Yangming del pie canal del Estómago. (E)
Shaoyang del pie canal de la vesícula biliar. (VB)
Taiyang del pie canal de la Vejiga (V)
LOS CANALES YIN:
Los canales yin pertenecen a órganos, corren por la cara
interna de las extremidades. En las extremidades torácicas
por la cara palmar y en las extremidades pélvicas por la cara
tibial.
Nacen en una zona inferior del cuerpo (yin) y terminan en
una zona superior (yang).
Los 3 canales yin de la mano, circulan del tórax a la mano,
por la parte interna, con el sentido de la energía centrífuga y
son el canal de pulmón, pericardio y corazón.
Los 3 canales yin del pie, circulan de del pie al tórax, por la
parte interna, con un sentido de la energía centrípeta y son el
canal del bazo, hígado y riñón.
LOS CANALES YANG.
Los canales yang pertenecen las vísceras, corren por la
cara externa de las extremidades. En las extremidades
torácicas por la cara dorsal o extensora y en las extremidades
pélvicas por la cara peroneal.
Nacen en una zona superior del cuerpo (yang) y terminan
en una inferior (yin).
Los 3 canales yang de la mano, circulan de la mano a la
cabeza, por la parte externa, con un sentido de la energía
centrípeta y son el canal del intestino grueso, triple calentador
e intestino delgado.
Los 3 canales yang del pie, circulan de la cabeza al pie, con
un sentido de la energía centrífuga y son el canal del
estómago, vesícula biliar y vejiga.
MAXIMO ENERGETICO PARA CADA CANAL.
Aunque la energía esta circulando
incesantemente, esta se concentra
en un canal en especial cada 2
horas, para que así en un ciclo de
24 horas, cada órgano o víscera
tiene un máximo energético de 2
horas y se tiene la siguiente
secuencia:
Canal
Horario de máximo Acción fisiológico o
energético
función patológica.
PULMON
3 a 5
Inicio de la vida
La respiración
Cuadros agudos respiratorios
INTESTINO
GURESO
ESTOMAGO
5 a7
7 a 9
BAZO
9 a 11
CORAZON
11 a 13
Evacuar el
intestino
Tomar el primer
alimento
Primer tiempo
de la digestión
Cardiopatía
isquémica aguda
INTESTINO
DELGADO
13 a 15
Segunda digestión
de alimentos
Canal
Horario de máximo Acción fisiológico o
energético
función patológica.
VEJIGA
15 a 17
RIÑON
17 a 19
PERICARDIO
19 a 21
TRIPLE
CALENTADOR
VESICULA
BILIAR
HIGADO
21 a 23
23 a 1
1 a 3
Adecuada distribución de
energía a cada órgano y
víscera.
La circulación de la energía por estos doce
canales es incesante y lleva la siguiente
secuencia:
- Se inicia en tórax (en el canal del pulmón).
- De aquí se dirige a la mano.
- De la mano regresa por esta misma hacia la
cabeza.
- De aquí desciende hacia los pies.
- Nuevamente vuelve a subir hacia el tórax.
Este circuito, se repite 3 veces para abarcar la
circulación de los 12 canales principales.
PRIMER CICLO:
Termina
LUGAR DE
PUENTEO
DE LA
ENERGIA
TIPO DE
PUENTEO
ORGANO O
VISCERA
QUE RECIBE
LA ENERGIA
Pulmón TORAX MANO
MANO
Yin a
Yang
INTESTINO
GRUESO
Canal
INTESTINO
GRUESO
Inicia
MANO CABEZA CABEZA Yang a
Yang
ESTOMAGO
CABEZA
BAZO
PIES
PIES
PIES
TORAX TORAX
ESTOMAGO
Yang a
Yin
BAZO
Yin a
yin
CORAZON
SEGUNDO CICLO:
Canal
CORAZON
INTESTINO
DELGADO
Termina
LUGAR DE
PUENTEO
DE LA
ENERGIA
TIPO DE
PUENTEO
ORGANO O
VISCERA
QUE RECIBE
LA ENERGIA
TORAX MANO
MANO
Yin a
Yang
INTESTINO
DELGADO
Inicia
MANO CABEZA CABEZA Yang a VEJIGA
Yang
VEJIGA CABEZA
RIÑON
PIES
PIES
PIES
TORAX TORAX
Yang a RIÑON
Yin
Yin a
yin
PERICARDIO
TERCER CICLO:
Canal
PERICARDIO
TRIPLE
CALENTADOR
Termina
LUGAR DE
PUENTEO
DE LA
ENERGIA
TIPO DE
PUENTEO
ORGANO O
VISCERA
QUE RECIBE
LA ENERGIA
TORAX MANO
MANO
Yin a
Yang
TRIPLE
Inicia
MANO CABEZA CABEZA Yang a
Yang
VESICULA
BILIAR
CABEZA
HIGADO
PIES
PIES
PIES
TORAX TORAX
CALENTADOR
VESICULA
BILIAR
Yang a HIGADO
Yin
Yin a
yin
Pulmón
- La circulación de la energía inicia en Pulmón, dicho
órgano inicia el movimiento energético porque al
momento de nacer la respiración, función del Pulmón es
la primera actividad de todo ser vivo, además porque es
considerado el maestro de la energía.
-La circulación de la energía termina en Hígado. Para
volverse a reiniciar en Pulmón, ciclo que dura 24 horas.
- La circulación de la energía sigue el siguiente orden:
Tórax – mano – cabeza – pies – tórax …….
Al agrupar a los canales principales en yin o yang
y además ubicarlos como de manos o pies, se tiene
4 grupos de canales principales:
- 3 yin de la mano
- 3 yang de la mano
- 3 yin del pie
- 3 yang del pie
Estos canales se agrupan en parejas de acuerdo a la
porción que corresponden siendo uno de la mano y uno
del pie de cada porción, surgiendo así lo que se conoce
como las 6 porciones o los 6 grandes canales:
TAI YIN
JUE YIN
SHAO YIN
YANG MING
SHAO YANG
TAI YANG
CANALES YANG:
Porción
Localizaciòn
Canales:
Mano - Pie
Ubicación en
planos
Taiyang
Postero
externo
ID - V
Externos
superficiales
abren al
exterior
Shaoyang
Medio externo
TC - VB
Intermedios –
bisagra
Yangming
Anterior
externo
IG - E
Profundos.
Abren al
interior
(Canales Yin)
CANALES YIN:
Porción
Localización
Canales:
Mano - Pie
Ubicación en
planos
Taiyin
Antero interna
P - B
Superficial.
Abren al
exterior
(Canales
yang)
Jueyin
Media interna
Pc - H
Intermedios –
bisagra
Shaoyin
Postero
interna
C - R
Profundos:
Abren al
interior (O y V)
- Todos los puenteos energéticos de un canal yin a otro
yin se realiza en el tórax. En este lugar la energía es más
estable por lo que es más difícil poder influenciar en ella.
- Todos los puenteos energéticos de un canal yang a otro
yang se realiza en la cabeza, en dicho lugar la energía es
muy estable por lo que es difícil influenciarla.
- Todos los puenteos energéticos de un canal yin a uno
yang se realiza en las manos, lugar donde la energía es
más inestable por lo que es más fácil influenciarla
externamente.
- Todos los puenteos energéticos de un canal yang a uno
yin se realiza en los pies, la energía es muy inestable en
ese lugar por lo que es más fácil poder modificarla.
vías secundarias y/o accesorias al canal principal, del cual
se derivan y complementan una red que conecta y cubre
toda la superficie corporal.
Entre los canales colaterales tenemos:
- Canales colaterales o Canales Luo.
- Los canales colaterales distintos o Bie luo.
- Los colaterales superficiales o externos o Fu luo.
- Los canales colaterales nieto o de tercera generación o
Sun luo.
CANALES COLATERALES LUO:
Estos son los más grandes e importantes, están formados
por los canales colaterales de cada uno de los 12 canales
principales, más los colaterales de los canales Du Mai y Ren
Mai; así como el gran colateral del canal del Bazo conocido
como Dabao, que sale del último punto de dicho canal. En
total suman 15 y por esto se les conoce como “los 15 canales
colaterales”.
La principal función de los canales colaterales es la de
incrementar la comunicación entre los canales que guardan
una relación interno externa, así como entre canales
acoplados.
Los canales colaterales presentan datos de patología propia.
Los colaterales presentan 2 ramas:
Una transversal que solo la tienen los 12 canales
principales, la cual es responsable de conectar y regular a
los canales principales que son acoplados.
Este trayecto se encuentra de codo o rodilla hacia las
partes dístales. Parte y toma el nombre del punto luo del
canal que parte y se dirige al punto yuan del canal acoplado
al que se conecta.
La segunda rama que es de dirección longitudinal la cual
corresponde a los 15 colaterales, parte del mismo punto luo
y corre paralelo al canal principal. Pueden conectar órganos
o vísceras o partes distales a su origen, además son más
cortos y superficiales que los canales principales.
CANALES COLATERALES DISTINTOS BIE LUO:
Son canales accesorios al canal principal , del cual se
separan por lo que también se les llama “Separantes o
Divergentes”.
El cual conecta el trayecto externo del canal con el órgano o
víscera correspondiente; es decir, realizan un conexión más
directa, como tratándose de un atajo.
Con esta conexión dan coherencia a la relación de las
funciones de los puntos del canal asociándolos con su
correspondiente órgano o víscera; conjuntado lo interno y
externo del propio canal.
Los canales distintos son en número de 12, uno
correspondiente a cada uno de los 12 canales principales.
Se separan del canal principal en una región próxima al
punto he mar, es decir, cercano a la articulación del codo o
de la rodilla. Se distribuyen el tórax, abdomen y cabeza en
donde se conectan con el canal distinto de su acoplado,
reafirmando la relación interno – externa de los órganos y
vísceras.
Los canales distintos se reúnen en parejas de acoplados
de canal yin con su respectivo canal yang, formando así lo
que se conoce como la reunión de los 6 o las 6 reuniones.
Los canales distintos no tienen patología.
CANALES COLATERALES EXTERNOS
O SUPERFICIALES
FU LUO:
Son lo que se encuentran en la región
más externa y son lo que se expresan en la
superficie.
Su patología se presenta por exceso o
deficiencia.
COLATERALES NIETO O
DE TERCERA GENERACION
SUN LUO:
Son los colaterales más pequeños, más
delgados. A través de ellos se captan las
energías patógenas externas.
Además regulan el funcionamiento de la
energía ying alimenticia y wei de protección
externa.
Igualmente su patología es por exceso o
deficiencia.
•Son canales que emanan de los puntos pozo y/o de la punta
de los dedos.
• No penetran a órganos ni a vísceras.
• Solo tienen influencia sobre músculos y tendones.
• El recorrido de todos ellos es de abajo hacia arriba, por lo
que la dirección de la energía es centrípeta.
• Pasan por donde ningún canal atraviesa, ramificándose en
zonas extensas como cara anterior y posterior del tórax,
abdomen y cabeza.
• A diferencia de todos los demás sistemas de canales estos
no presentan un relación yin yang.
• Se unen en triadas yin o triadas yang de mano o de pie y
cada triada tiene un punto de comando quedando de la
siguiente manera:
CANALES TENDINOMUSCULARES:
- Los 3 canales yin de la mano:
Punto Yuan ye (VB22).
- Los 3 canales yang de la mano:
Punto Ben shen (VB13).
- Los 3 canales yin del pie:
Punto Zhong ji (RM3).
- Los 3 canales yang del pie:
Punto Quan liao (ID18).
La patología que presentan estos canales
corresponde a los grupos musculares, tendones y
ligamentos de las zonas por donde atraviesa, por lo
que da síntomas locales y superficiales. Rara vez
expresan manifestaciones profundas.
En la práctica estos canales los encontramos
afectados en enfermedades externas. Cuando estos
están enfermos se vuelven sensibles los puntos de
comando correspondientes. La irradiación del dolor
siempre sigue el trayecto del canal principal.
Se les da este nombre a la zona de la superficie
corporal por donde pasa el trayecto del canal principal.
Por esto tienen una relación muy estrecha con el
mismo.
Toman el nombre del canal principal que les
corresponde.
Estas regiones cutáneas se agrupan en parejas de
porciones de mano y pie por lo que tenemos 6 grandes
regiones cutáneas: Taiyang, shaoyang, yangming, taiyin,
jueyin, shaoyin.

A través de las 2 regiones cutáneas que los
doce canales principales cubren toda la superficie
del cuerpo.
 Cuando se enferman las manifestaciones de
estos canales su pueden agregar a los del canal
principal y se reflejan en su trayecto, hecho que
se conoce como “manifestaciones del canal”.
 Las 12 regiones cutáneas son la vía de
entrada de los factores patógenos externos a los
canales y colaterales. Cuando estos factores se
profundizan, aparece en la superficie la coloración
del órgano enfermo.
“MANIFESTACION DE CANAL”.
- Una coloración verdosa indica dolor.
- Una coloración negruzca u obscura indica síndrome
Bi obstructivo.
- Una coloración rojo amarillenta indica enfermedad
por calor.
- Una coloración blanca indica enfermedad por frío.
- Una mezcla de colores enfermedad por frío o calor.
.
3. Conectan todo el organismo. Lo superior con lo
inferior, la derecha con la izquierda, el interior con lo
exterior. Debido a que forman una gran red que abarca
la totalidad del organismo, dando validez a la ley del
todo. Con tal conexión se logra mantener el organismo
en armonía y equilibrio.
4. Comunican lo interior con lo exterior, es decir, el
órgano o víscera con su respectivo canal principal en su
trayecto exterior.
5. Regulan la sangre y la energía de los órganos y
vísceras, función que se realiza principalmente por los
canales colaterales y los canales distintos.
Cuando un canal de acupuntura es atacado por los
factores patógenos externos o internos se presentan
los siguientes fenómenos:
1. Estos pueden llevar la enfermedad hacia el interior
y afectar a los órganos o vísceras.
2. Si las estructuras internas son las que primero se
afectan, a través del sistema de canales se pueden
hacer evidentes en el exterior la manifestación de
este desequilibrio a través de los signos y síntomas.
3. Son los primeros mecanismos de defensa contra las
agresiones.
4. Regulan los excesos o deficiencias.
5. Son lo responsables y explican el porque
aparecen diversos signos y síntomas a
distancia.
Por ejemplo en el caso de afecciones gástricas
aparecen odontalgias; en afecciones cardiacas
dolor precordial, en afecciones renales aparece
lumbago y debilidad de rodillas.
Cuando un órgano o víscera se encuentra afectado, se
producen evidencias físicas en el trayecto de los canales que
se conocen como manifestaciones del canal tales como:
Dolor, sensaciones de frío o de calor, cambios de
coloración.
Además se pueden observar lesiones en la superficie
cutánea del canal como ronchas agrupadas en una banda,
neoformaciones que semejan un rosario, piloerección, etc.
Pueden detectarse (desarrollando una sensibilidad
especial) cambios en el flujo de la sangre y la energía que
nos indiquen excesos o deficiencias.
Gracias a que sobre el trayecto de los
canales se encuentra los puntos de
acupuntura, los estímulos que realicemos
en estos y a sea con las agujas de
acupuntura, moxa, láser, etc., viajan
llevando esa señal terapéutica a todo el
organismo con lo que se logra un equilibrio
energético de los excesos o deficiencias.
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