Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC) “Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional” TEMA: El Cerebro Moral CURSO: Introduccion a la Epistemologia INTEGRANTES: 1. - Rubí yajahira huillca franco 2. - Lucia Zulma Diaz Ortiz 3. - Sonilda Cusihuaman Cusihuaman 4. - Maycol Omar Cusihuaman Huaman 5. - Darwin Condori Enriquez 6. - Jorge Luis huayllani huallpa 7. - Walter Beckembauer santos Pantoja 8. - Luis Gilberto Jorge ylla EL CEREBRO MORAL Patricia Churchland Churchland defiende que los cambios en la evolución del cerebro de los mamíferos han tenido lugar gracias a que los sistemas de percepción del dolor o el placer Los procesos de aprendizaje y la participación de ciertos neurotransmisores y neuropéptidos, como la oxitocina y la vasopresina, han dado lugar a modificaciones que han permitido que las especies desarrollen comportamientos de cuidado hacia sus congéneres más próximos. Este sistema de cuidado hacia nuestros allegados e incluso a los desconocidos se ve reforzado por el sistema de recompensa que se encuentra arraigado en nuestro cerebro. LA AUTORA EXPLICA QUE ESTA CAPACIDAD O NECESIDAD DE CUIDAR A LOS DEMÁS PUDO PERMITIR LA APARICIÓN DE OTROS COMPORTAMIENTOS O SENTIMIENTOS COMO SON LA CONFIANZA O LA COOPERACIÓN, ENTRE OTRAS CONDUCTAS «PROSOCIALES». En algunos casos, estos cambios conductuales llegaron a proporcionar una ventaja evolutiva como puede ser el reconocer el estado emocional o psicológico de los que nos rodean para poder resolver conflictos sociales. La autora remarca que esta capacidad de interpretar, comprender y tener en cuenta los deseos o necesidades de los demás permitió la aparición de la empatía, que es un requisito para que se dé la moralidad y es la base del razonamiento moral. La moralidad está asentada en nuestra biología, en nuestra capacidad para sentir compasión y en nuestra capacidad para aprender e imaginar. “La moral es la ciencia que enseña, no cómo hemos de ser felices, sino cómo hemos de llegar a ser dignos de la felicidad”. -Immanuel Kant- En los origenes de los mamiferos atribuian conceptos como de cuidado y de bienestar de otros lo cual se compartieron como la idea de moralidad. La oxitocina una hormona muy importante ya que ayuda a los mamiferos a darles una anticipada solucion a algun problema . La idea es que el apego es referido por el dolor de la separación y el placer de la compañía y gestionado por complejos circuitos neuronales y sustancias neuroquímicas constituye a la moralidad. la palabra apego hace referencia a la disposición para cuidar y atender a otras personas, al deseo de estar con ellas y al hecho de entristecerse tras la separación. Encontraron en los Homo sapiens modernos que existían en África las pruebas que apuntan a la existencia de una cultura, en la que encontramos herramientas de hueso como leznas, puntas afiladas y puntas pulidas, así como grabados de ocre . Según los datos arqueológicos, la capacidad craneal de los humanos que vivieron hace doscientos cincuenta mil años era prácticamente la misma que la nuestra ,basándonos en nuestros conocimientos actuales, es bastante probable que ellos y nosotros hayamos iniciado nuestra vida con el mismo «equipamiento» neural de sociabilidad y cognición . Comparado con el de otros mamíferos, el cerebro de los humanos es muy grande en relación al tamaño del tronco; disponemos de una mayor flexibilidad cognitiva ¿ es cierto que sólo los humanos son seres morales ? la moralidad «de estilo humano» no constituye un conjunto único de valores morales, lado el índice de variabilidad en lo que las culturas humanas atribuyen como sus valores morales Podriamos decir que solo la moral es un concepto pero que no esta bien difinido ya que hay personas que para ellos la moral significa otra cosa como por ejemplo de la tribu de los tities que para ellos el canibalismo esta bien o que comerse al oponente nos muestra una virtud de guerrero que mientras para otros es de barbarie. Al igual en los animales que tienen sentimiento de apoyo hacia otros que tambien estaria considerado como moral Esto se explica básicamente por la neuroquímica del apego y los vínculos afectivos de los mamíferos. el tallo cerebral y las neuronas hipotalámicas regulan la temperatura corporal, los niveles de glucosa, la presión sanguínea, el ritmo cardíaco y los niveles de dióxido de carbono. neurocientíflco Bud Craig es una emoción homeoslática Todos nosotros estamos familiarizados con los cambios del medio interno que indican la necesidad de corregir un desequilibrio Estas señales van acompañadas de distintos impulsos ¿Cómo podríamos explicar el cuidado o la atención a los demás? la idea fundamental es que, en el caso de los mamíferos, los ajustes evolutivos en los sistemas emocionales, endocrino, nervioso y de recompensa/ castigo amplían de un modo efectivo el rango de individuos por los que el animal se preocupa, al menos en lo relativo a un conjunto determinado de conductas relevantes para la supervivencia. Asimismo, los progenitores humanos que se enfrentan a un enemigo sobrecogedor pueden optar por salvarse a sí mismos, aunque a veces la motivación para salvar a los más jóvenes puede llevar al autosacri- ficio del progenitor. La conducta humana en estas difíciles circunstancias también dependerá de otros muchos factores, como la naturaleza de la calamidad, el temperamento del individuo, el trasfondo sociocultural y la existencia o no de otros hijos. Son sistemas muy poderosos que interac- cionan con el sistema de auropreservación lEn todas las mamíferas embarazadas, incluidas las mujeres humanas, la placenta del feto libera una variedad de hormonas al torrente sanguíneo de la madre que surte el efecto de «maternalizar» su cerebro. En los seres humanos, la conducta maternal también se activa cuando una mujer adopta a un bebé, y esc apego puede ser tan poderoso como el apego que se siente hacia un bebé al que se haya gestado y alumbrado Las respuestas y los sentimientos implicados en las tácticas de «protegerse a uno mismo» también se hallan en las tácticas de «proteger a los míos». Un rasgo de firma del cerebro de los mamíferos es la corteza: una superficie compuesta de seis capas uniformes que conforma el borde exterior de los hemisferios cerebrales las regiones paralímbicas del cerebro son distintas en los psicópatas tanto a nivel anatómico (son de un tamaño más reducido) como funcional (registran niveles más bajos de actividad en el aprendizaje emocional y en las tareas de toma de decisiones). EL CEREBRO DE LOS MAMIFEROS Modificación evolutiva al nervio vago y al tallo cerebral. El nervio vago es una clase de conducto que permite enviar y recibir señales detalladas de todos los aspectos del cuerpo interno, muscular, piel y huesos, los mamíferos desarrollaron una nueva rama del nervio vago que modificó de un modo profundo una respuesta especializada de conducta ante el peligro. la paralización. Stephen Porges las modificaciones en los mamíferos del circuito de «congelación» permite una nueva conducta que mantiene la parálisis pero expulsa el miedo asociado a ella. este factor es importante porque las madres mamífero necesitan la capacidad de estar inmóviles sin sentir temor mientras permanecen vigilantes. una madre mamífero necesita quedarse muy quieta para que las crías puedan alimentarse de su alimento. APEGO A LAS PAREJAS la mayoría de mamíferos, aunque sean sociales, son promiscuos o estacionales en sus pautas de emparejamiento. - aves (cerca del 90%) sienten una fuerte preferencia por su pareja y mantienen relaciones a largo plazo. -los chimpancés no establecen relaciones de pareja a largo plazo, y lo mismo ocurre en la mayoría de roedores y monos. El apego a largo plazo a una pareja es una forma altamente significativa de sociabilidad: amamos al otro, queremos emparejarnos con él, estar juntos, verle prosperar y cuidarlo. Nos entristecemos durante la separación o cuando nuestra pareja está herida o amenazada. Cuando una pareja fallece, el miembro superviviente se deprime y a veces le cuesta mucho recuperarse de esa tristeza. Sin embargo, el apego a una pareja no implica exclusividad sexual, lo cual podría estar relacionado con la diversidad genética, tal y como sugieren los estudios sobre el topo común actualmente. LOS MECANISMOS DE APEGO A LA PAREJA la OXT, la VPA se halla en el cerebro y en el organismo, La OXT y la VPA se liberan naturalmente en el hipotálamo, y de ahí se esparcen ampliamente a otras áreas subcorticales, como las que están implicadas en las dinámicas de recompensa, en la regulación de la conducta sexual y en la regulación de los hábitos de parentesco. El factor de liberación de corticotropina (FLC) también es una pieza importante de la vida social de los mamíferos. Se relaciona con el estrés, y por tanto con la ansiedad y sus incomodidades. Cuando los animales se sienten seguros y cómodos, sus niveles de OXT suben y sus niveles de FLC descienden del nivel de «lucha o huida». Por consiguiente, se reduce la ansiedad. LA OTX LA VPA En las ratas macho, la OXT favorece la función eréctil, llegando a un nivel máximo durante el orgasmo y descendiendo a niveles mínimos al cabo de treinta minutos después de dicho orgasmo. La VPA se libera a partir de otras áreas subcorticales, incluyendo la amígdala medial, el septo lateral y el núcleo periventricular, y es más abundante en machos que en hembras. Los niveles de VPA aumentan cuando el macho entra en la pubertad; se libera durante la etapa de excitación sexual y decae poco antes de la eyaculación. Hay algo mas aparte de la Oxitociana LA VASOPRESINA Esta hormona resulta ser escencial en los machos para unirse a una pareja, también tiene que ver con las pautas agresivas. La vasopresina surge efectos contrarios a los de la oxitocina. Ejemplo: Si a un ratón macho se le administra VPA, su nivel de exitación y actividad incrementa , y esto suele relacionarse con conductas defensivas y actitudes no amigables. Mientras que al administrar oxitocina a un ratón hembra reduce su movilidad e induce a la quietud Sistema de dopamina La dopamina es un neurotransmisor que desarrolla múltiples papeles en distintas funciones. este es crucial para el aprendizaje y tambien desempeña una función en el afecto entre las parejas y en la conducta paternal/maternal La Paternidad Se sabe que la OXT y la VPA también intervienen en esta conducta. La neurocientífica Karen Bales demostro que los ratones machos de campo, sin experiencia reproductiva, se implican en la alocría (cuidado de crias de terceros) mostrando asi una paternidad pasiva(acariciar crías), y activa (alejarlos del peligro y lamerlos). Pero si se bloquea los receptores de OXT y VPA, la alocría disminuye y los ataques a los cachorros aumentan, esto nos da a enterder una dependencia entre la reaccion y la dosis En cualquier caso, el hecho de que la mediación de la 0XT y la VPA en la paternidad se aprecie en los machos también apunta hacia un concepto más global. CAPITULO IV COOPERAR Y CONFIAR Cooperar y confiar Robert Boy y Peter Richerson argumentan que en lo seres vivos la ampliación de esa cooperación va más allá de la propia prole y tribu Los datos recaudados por los antropólogos que estudian pautas de conducta de gente de comunidades distintas, dan a conocer que cuando estas comunidades juegan juegos (Ultimátun o Dictador), los niveles de cooperación y confianza son mayores con desconocidos que con su propia prole y tribu Cooperación en los mamíferos Es una conducta que ofrece ventajas a otro individuo (receptor), y cuya evolución depende del efecto beneficioso para el receptor La cooperación en los mamíferos puede adoptar muchas formas: Cuidar de la higiene de los demás sacándoles los parásitos como hacen los babuinos y los chimpancés, hasta formar un círculo cada vez menor para acorralar a los peces, como hacen los delfines y las orcas. Algunas especies se dedican a los «cantos territoriales» en los que los individuos producen colectivamente señales de alarma como respuesta a posibles intrusos en el territorio. Dentro de una misma especie, la conducta cooperativa depende de las condiciones locales y de las variaciones individuales en el ámbito de la sociabilidad. COOPERACIÓN EN MAMÍFEROS Confianza y oxitocina: ¿Qué sabemos sobre sus efectos en los seres humanos? Podríamos predecir, que la cooperación y la confianza son sensibles a los niveles de oxitocina. Esto suscita una cuestión importante: ¿pueden los cambios en los niveles de OXT incidir en la conducta cooperativa de los seres humanos? Algunas líneas de investigación se proponen explorar los efectos de la OXT en la conducta de los humanos administrando cantidades determinadas de OXT y analizando si cambia la conducta de confianza y cooperación. La OXT suele administrarse a través de un espray nasal, de modo que llegue al cerebro subcortical a través de las vías de los receptores del olor en la nariz hasta el bulbo olfatorio del cerebro. Michael Kosfeld un neuroeconomista (se ocupa de estudiar el modo en que el cerebro toma las decisiones) se planteó la siguiente pregunta: si se administrara OXT a determinados sujetos antes de jugar a un juego de economía en el que la confianza desempeñara un papel fundamental para conseguir el éxito (es decir, para ganar más dinero), ¿tendrían más éxito los sujetos de control que no hubieran recibido OXT? Para responder a esta pregunta, él y sus colaboradores eligieron un juego de mesa llamado Trust que trata sobre economía y toma de decisiones. Trust funciona del siguiente modo: un jugador es el «inversor» y otro es el «depositario», pero no pueden hablar ni verse y sus identidades son secretas. Se trata de algo artificial, por supuesto, pero evita que intervengan factores de distracción como la amistad y las apariencias, que podrían incidir en la conducta. La cuestión es si podemos modificar el nivel de confianza del inversor administrándole OXT. Trastorno límite de la personalidad ¿Pueden ciertas condiciones psiquiátricas afectar a la capacidad de los depositarios y los inversores para negociar con éxito una conducta cooperativa? Los datos más relevantes en este sentido proceden de los estudios realizados en personas con un trastorno límite de la personalidad (TLP). El TLP es una enfermedad mental grave que se caracteriza por la inestabilidad en los estados de ánimo en las relaciones interpersonales, en la imagen que se tiene de uno mismo y de la propia conducta, y también por niveles bajos o fluctuantes de confianza. Esta enfermedad se cree que afecta al 2% de la población, y causa serias dificultades a los miembros de la familia del sujeto que la padece así como al propio enfermo. En un estudio sobre la administración de VPA en hombres y mujeres, los psicólogos hallaron marcadas diferencias entre los sexos en sus respuestas faciales y sus percepciones cuando veían rostros desconocidos. Las mujeres a quienes se les había administrado VPA respondían a imágenes de mujeres desconocidas con expresiones faciales afiliativas (es decir, amistosas), y las consideraban más amigables que los sujetos de control. Los hombres a quienes se les administró VPA respondían a imágenes de varones desconocidos con una actividad en los músculos superciliares de la frente, y percibían esos rostros como menos amistosos que los sujetos de control. Varios estudios han registrado algunas variaciones del gen (por ejemplo, polimorfismos) para el receptor de OXT basadas en análisis genéticos de familias con miembros que padecen TEA. Otro resultado ha demostrado que los niveles de OXT en el fluido cerebroespinal de las mujeres que habían sufrido malos tratos infantiles o abandono eran mucho menores que los de quienes no los habían padecido. A pesar de que los datos presentados demuestran que existen relaciones importantes entre la conducta social, la OXT, la VPA y sus receptores, entender la naturaleza precisa de estas relaciones requerirá una mayor comprensión de cómo se toman las decisiones, y del modo en que la percepción afecta y es afectada por las emociones. C A S TIG O Y C O O P E RA C IÓ N 1. Los animales sociales que cooperan se benefician de ello, pero los tramposos que evitan pagar los costes pueden beneficiarse aún más. Sin un castigo selectivo, los tramposos acabarían teniendo más éxito a la hora de difundir sus genes, y con el tiempo acabarían siendo la población predominante. 2. El rechazo es una forma muy efectiva de castigo. 3. las emociones desempeñen un papel importante no sólo en el proceso de efectuar un juicio moral, sino también en el hecho de motivar respuestas conductuales a esos juicios, y a través de la anticipación de esas respuestas motivadas por la emoción en la forma de impedir que de entrada las personas se comporten inmoralmente. 4. El castigo puede adoptar muchas formas, que pueden producirse efectos interactivos, y que las personas están dispuestas a castigar aunque esto implique un coste para ellos. E L E FE C TO DE LA TE N S IÓ N S O C IA L S O B RE L A C O O P E RA C IÓ N 1. Los cambios evolutivos del cerebro de los mamíferos favorecen la extensión del cuidado más allá del individuo, podemos analizar la teoría que defiende que en los animales altamente sociales, el nivel y el grado de conducta cooperativa pueden incrementarse o ser posible debido a las diferencias temperamentales típicas de una especie, que a su vez se relacionan con las estructuras sociales típicas de los grupos en las distintas especies. 2. Un nivel relativamente elevado de cooperación en una especie puede venir dado por el sistema social y el perfil temperamental que lo refrende. LA E V O L U C IÓ N Y L A C O O P E R A C IÓ N HUMANA La capacidad de los seres humanos contemporáneos para tolerar y disfrutar de la compañía de los demás indica que, en general, tenemos un temperamento más parecido al de los bonobos que al de los chimpancés. Las condiciones necesarias para la sociabilidad dependen de las emociones homeostáticas del cerebro y la expansión del propio ámbito homeostático de la descendencia, los parientes y los afiliados. La sociabilidad también depende de la capacidad que tenga el cerebro para aprender ya sea por imitación, por ensayo y error, por condicionamiento y por instrucción. GRACIAS
