Edicto de Milán - csocialesmorazannhg

Edicto de Milán
Busto de Constantino I, uno de los impulsores del edicto por el cual se declara la libertad de culto.
El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313,
por el cual se estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos
religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Norte y Sur,
respectivamente.
En el momento de la promulgación del edicto, existían en el Imperio cerca de 1.500 sedes episcopales y al menos de 5 a 7 millones de habitantes de los
50 que componían al imperio profesaban el cristianismo.1 Después de la aprobación, se inició la etapa conocida por los historiadores cristianos como
la Paz de la Iglesia.
== Historia
Contenido
[ocultar]

1 Antecedentes

2 Desarrollo

3 Características

4 Consecuencias

5 Referencias

6 Véase también

7 Enlaces externos
[editar]Antecedentes
Anteriormente, en el año 311 el emperador Galerio había emitido en la ciudad un edicto conocido como el "Edicto de Tolerancia de Nicomedia". En él se
concedía indulgencia a los cristianos y se les reconocía su existencia legal y libertad para celebrar reuniones y construir templos para su Dios por lo que
la persecución de los mismos finalizaría.
"Habiendo recibido esta indulgencia, ellos habrán de orar a su Dios por nuestra seguridad, por la de la República, y por la propia, que la república continúe intacta, y
para que ellos puedan vivir tranquilamente en sus hogares."[Emperador Galerio]
[editar]Desarrollo
En un intento por reintegrar el imperio Romano bajo una sola autoridad, Licinio se armó en contra de Constantino. Como parte de su esfuerzo para
ganarse la lealtad del ejército, Licinio eximió al ejército y los funcionarios públicos de la práctica de la política de tolerancia que imponía el edicto,
permitiéndoles continuar la persecución de cristianos. Como consecuencia de esta orden, algunos cristianos perdieron sus propiedades y hasta la vida.
De ese entonces sobrevive una leyenda, que cuenta de 40 cristianos en Sevaste, al negarse a ofrendar vino a los dioses paganos, fueron torturados y
encarcelados. Al rehusar aún participar en el rito, fueron obligados a mantenerse de pie desnudos sobre el hielo del invierno hasta la congelación. Unos
cuantos cedieron y aceptaron renunciar al cristianismo con tal de acompañar a los soldados en las fogatas, al mismo tiempo que un número igual de
soldados decidieron confesar su hasta entonces secreta devoción al cristianismo y se unieron a aquellos en el hielo. Cuenta la tradición que
descendieron del cielo ángeles, quienes colocaron coronas en las cabezas de los mártires.
En el año 324 se reanuda la guerra entre ambos imperios. Constantino logra vencer el 3 de julio de ese año al ejército de Licinio en la Batalla de
Adrianópolis cercándolo dentro de las murallas deBizancio. Por otro lado, gracias a la victoria que consigue el primogénito de Constantino, Flavio Julio
Crispo, sobre la flota de Licinio, obliga a este a retirarse a Bitinia donde pierde su último puesto el18 de septiembre durante la Batalla de Crisópolis.
Constantino entonces ganó la sola posesión del imperio, y ordenó que Licinio fuera internado en Tesalónica, donde intentó alzarse en armas y fue
ejecutado por traición.
[editar]Características
El edicto o constitución imperial fue aprobado entre otra serie de medidas tomadas en conjunto por los emperadores romanos de oriente y occidente en
junio del año 313.En el mismo se establecía lo siguiente:
"Habiendo advertido hace ya mucho tiempo que no debe ser cohibida la libertad de religión, sino que ha de permitirse al arbitrio y libertad de cada cual se ejercite en
las cosas divinas conforme al parecer de su alma, hemos sancionado que, tanto todos los demás, cuanto los cristianos, conserven la fe y observancia de su secta y
religión... que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen
divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta
nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea lícito a cada uno dedicar
su alma a aquella religión que estimare convenirle".
Copias de las constituciones imperiales de Constantino y Licinio, traducidas del latín al griego
[editar]Consecuencias
El edicto de Milán no sólo significó el reconocimiento oficial de los cristianos sino que trajo como consecuencia profundos cambios dentro del Imperio
romano, así como el comienzo de la expansión de la Iglesia. El ejercicio del edicto devolvió a los cristianos sus antiguos lugares de reunión y culto, así
como otras propiedades, que habían sido confiscadas por las autoridades romanas y vendidas a particulares: “las propiedades habrán de ser devueltas
a los cristianos sin exigir pago o recompensa de ningún tipo, y sin admitir ningún tipo de fraude o engaño”. Esto le brindó al cristianismo (y a cualquier
otra religión) un estatus de legitimidad junto con el paganismo, y en efecto, depuso al paganismo como la religión oficial del imperio romano y de sus
ejércitos.
Todavía no se han recuperado registros en piedra del edicto. Las citas que se le conocen provienen de los capítulos 35 y 48 del documento histórico De
mortibus persecutorum (latín: “Sobre la muerte de los perseguidores”), escrito por Lactancio.
[editar]Referencias
1.
↑ Juan de Isasa, Historia de la Iglesia 1. Colección Flash, Editorial Acento. Madrid, 1998. (citado
en Historia Antigua.doc)
[editar]Véase
también
[editar]Enlaces

Concilio de Nicea I

Edicto de Tesalónica

Edicto de Tolerancia de Nicomedia
externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Edicto de Milán.

Impactos Históricos: Edicto de Milán del Emperador Constantino el Grande

Lactancio, De mortibus persecutorum (c.318-321). En M. Artola, Textos fundamentales para la Historia,
Madrid, 1968, p. 21-22. ([1])
Categorías: Historia del cristianismo | Historia de Milán | Derecho romano | Patrología del siglo IV | Dinastía constantiniana
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