ECONOMÍA Y SOCIEDAD En Mesopotamia, la principal actividad era la agricultura. La mayor parte de tierra pertenecía a la autoridad, el Rey o el Templo y ésta la repartían en lotes a los campesinos, quienes también podían ser propietarios. Se cultivaba trigo, cebada y sésamo; las palmeras proporcionaban dátiles; se criaban ovejas y cabras. Los propios campesinos hacían sus manufacturas: telas de lino y de lana, recipientes de alfarería y ladrillos. También se desarrollaron artesanías de lujo, por ejemplo, los objetos de oro, de marfil y de piedras preciosas, que constituían las riquezas más importantes. Para el trabajo de las tierras se podía contratar jornaleros o disponer de esclavos, capturados en las guerras. El comercio entre una ciudad y la otra era muy activo. Más importante era el comercio con las regiones vecinas, de donde las ciudades mesopotámicas obtenían los productos que escaseaban en ellas. Era fundamental comprar maderas finas y resistentes, piedras y metales. Existían sectores poderosos, como los sacerdotes, funcionarios y escribas (los que sabían escribir y se encargaban de redactar los textos), pero era posible cambiar de condición social. Un artesano se podía enriquecer y un esclavo podía llegar a ser un hombre libro o un rico comerciante empobrecerse y convertirse en esclavo por sus deudas. Extraído de: -Berais, A. y otros (2013). Pensar la Historia. Edit. Contexto. POLÍTICA Mesopotamia estaba dividida en ciudades-estado. Éstas eran Estados independientes integrados por una ciudad y las zonas rurales que la rodean. Cada ciudad-estado era gobernada por un rey con poderes divinos. La autoridad se ejercía desde el templo (el zigurat, con forma de pirámide escalonada) y desde el palacio real. Las ciudades-estado vivían en permanente rivalidad por lo que no lograron crear un estado unificado. Cada ciudad desarrolló una organización centralizada en la figura del rey, y un ejército. Extraído de: -Barbero, C. y Artagaveytia, L. (2014). Historia 1: Prehistoria, Antigüedad y Edad Media. Edit. Santillana. -Berais, A. y otros (2013). Pensar la Historia. Edit. Contexto. ESCRITURA En sus comienzos, la escritura funcionó como auxiliar en las tareas de almacenamiento y distribución de productos. Los primeros signos empleados fueron dibujos, por eso se llama escritura pictográfica. Así, cada dibujo representa un objeto, aunque simplificado. Esos signos se fueron modificando cuando las sociedades necesitaron expresar ideas, sentimientos o cualidades: fueron naciendo los ideogramas. Se escribía sobre tablillas de barro cuando aún estaban húmedas y luego se cocían como si fueran ladrillos. Para marcar las tablillas utilizaban el extremo de una caña que tenía forma de cuña, por lo que se la conoce como escritura cuneiforme. Extraído de: -Barbero, C. y Artagaveytia, L. (2014). Historia 1: Prehistoria, Antigüedad y Edad Media. Edit. Santillana. -Berais, A. y otros (2013). Pensar la Historia. Edit. Contexto. RELIGIÓN En Mesopotamia, la religión era el centro de la vida de sus habitantes. Sus divinidades se corresponden con el ciclo de la naturaleza y del trabajo de la tierra. Los dioses tenían características humanas y eran representados como tales. Cada ciudad tenía su dios protector que era el verdadero dueño de las tierras y el encargado de elegir al rey. El dios de cada ciudad residía en el templo, que tenía la forma de una pirámide escalonada donde se concentraba, además, el culto. Solo los sacerdotes participaban de él. Extraído de: -Barbero, C. y Artagaveytia, L. (2014). Historia 1: Prehistoria, Antigüedad y Edad Media. Edit. Santillana. -Berais, A. y otros (2013). Pensar la Historia. Edit. Contexto.
