Ubicado cerca de la moderna ciudad de
Ayacucho. En su época de máxima expansión
abarcó toda la zona desde el norte de
Cajamarca, hasta Arequipa, en el sur.
Ubicación de Wari con respecto al Perú y
a Sudamérica
Extensión de Wari en el Perú
Referencia histórica de Cieza de León
Julio C. Tello (1931-1942)
A. Kroeber (1944)
Jhon Rowe (1950)
Wendell C. Bennett (1953)
Luis Guillermo Lumbreras (1964-1977)
William Isbell
Gonzáles Carré
Enrique Bragayrac
José Ochatoma
Ismael Pérez
Los orígenes se remontan al periodo conocido como Huarpa (200
a 500 d.C.) en el cual se produjeron en la región de Ayacucho
una serie de acontecimientos que implicaron una mejor y mayor
utilización de los recursos existentes., así, por ejemplo se
habilitaron una serie de terrenos de cultivo que representan una
extensión mucho mayor que la que se aprovecha en la zona en
la actualidad.
Esos cambios, combinados con diferentes elementos como los
intercambios con la zona costera de Nazca, de donde se
obtuvieron sobre todo una serie de materias primas que
sirvieron para policromar la cerámica de la región Ayacucho, o
con la región altiplánica de Tiwanaku, que aporto a su vez
elementos ideológicos reflejados en los objetos rituales.
Época 2, Fase B (aprox, 700-775 d.C.)
La tendencia hacia la esquematización y simplificación se
acentúa en el desarrollo de los estilos, anticipando el ocaso Wari.
Época 3 (aprox. 775-850 d.C)
La fase ha sido definida a partir de las transformaciones
estilísticas observadas en la costa centro- norte en las tradiciones
CASMA, HUAURA, TRICOLOR, etc. las formas y los diseños
locales resurgen, pero varios diseños y convenciones Wari se
mantienen vigentes.
Época 4 (aprox. 850-950 d.C.)
Se inician las fases tempranas de Lambayeque,
Chimú, Chancay, Ichma, y otros.
WARPA
Se muestra en tres formas
Negro sobre blanco.- se caracteriza por tener vasijas de
paredes divergentes, base plana y labios redondeados.
Estilo Cruz Pata
Estilos Cruz Pata y
Huarpa Polícromo
Ocupación Huarpa debajo de edificios temprano de Vegachayoq Moqo (Ochatoma 2015)
EL GRUPO TRICOLOR: muestra una mayor variedad
de formas, destacando en términos generales, vasijas
pequeñas como platos, cuencos y cucharas. La
decoración se enriquece con el uso del color rojo
violáceo y un mejor tratamiento de los motivos
geométricos.
EL GRUPO ANTE: muestra variadas formas de vasijas,
destacando en mayor porcentaje los utensilios abiertos
con relación a las vasijas cerradas. La decoración se
reduce a pequeñas áreas de las vasijas como los bordes,
cuellos.
Presenta
pigmento de
color naranja
acentuado. Las
formas básicas
están
representadas
por pequeños
cuencos,
platos, vasos,
de labios
delgados y
redondeados
con una
inclinación
hacia el
exterior
WARI INICIAL
Entre las formas mas comunes destacan cuencos de
variadas formas expresadas a partir de la forma de la
base (convexa, semiredondas y ligeramente planas).
Los platos muestran bases planas de lados divergentes
con una ligera inclinación hacia el exterior
Entre los colores utilizados en la representación de los
diseños destacan el negro, violáceo, gris, crema, blanco,
sobre un color crema, violáceo y rojo ladrillo
Las formas mas conocidas del estilo Conchopata son las
urnas de base plana, cuerpo ligeramente abultado de
bordes planos con dos asas opuestas en forma vertical
casi al centro de la vasijas.
Los colores mas frecuentes son el rojo de diferentes
tonalidades, que sirve como color base y como elemento
de decoración el negro, gris, violáceo , crema y blanco de
varias tonalidades
La superficie es brillosa y homogénea. En la
decoración se utilizan colores, negro, blanco, crema,
violáceo, gris y una tonalidad del color naranja, y el
rojo como base de decoración .
Posee rasgos similares a la anterior, con la novedad de
una vasija con silueta muy pronunciada al centro del
espécimen, hasta obtener la imagen de dos cuerpos
globulares (a manera de 8) y un pico
El color base tiende a reducirse aun solo color, rojo
ladrillo y para la decoración se siguen utilizando los
colores negro, blanco, violáceo, crema, gris y una
tonalidad de naranja.
Los diseños centrales se agrupan en representaciones
humanas, falcónidas, felínicas y geométricas.
Se caracteriza por
presentar un
conjunto de vasijas
con un alto grado
de belleza
expresado por un
brillo característico,
pese a no contar
con otros elementos
decorativos
Se caracteriza por perder considerablemente su
aspecto brillante y sobrio, tanto en las formas como en
el trazo no siempre precisos en los diseños, la pobreza
de la nitidez de los colores y en la misma elaboración
de las vasijas
Es probable que su uso este destinado exclusivamente
a las necesidades locales, o quizás como vasija de uso
cotidiano.
La cerámica presenta dos variantes:
Una con engobe blanco cremoso con diseños de volutos y
pulpos de clara influencia nazca.
La otra con engobe rojo indio con diseños de nazca y
Tiahuanaco
Corresponde a una clase de cerámica de
preferencia escultórico (representación de
camélidos y pingüinos), vasos, cantaros, etc.
Caracterizados por acabado pulido
Es la cerámica de mayor prestigio y calidad al igual que Conchopata que
acompañan al imperio Wari en su política de expansión territorial
presentan una diversidad de formas y con un acabado pulido sobresalen
figuras geométricas, escenas de personajes. Los colores característicos
son el negro, anaranjado, rojo, crema, blanco y a veces el gris.
Los diseños emblemáticos Wari son: los unkus o
camisas ricamente ornamentados y gorros de “cuatro
puntas”; donde la tapicería es el sello característico de
este estado andino
A.- WARI IMPERIAL O ESTATAL
Se caracteriza por una notable rigidez de estilo,
determinada seguramente tanto por los patrones y
modelos estatales como por la técnica usada
predominantemente en su elaboración. Dichos tejidos
fueron generalmente hechos con la técnica de tapiz,
usando el algodón en las urdimbres y la lana de
camélidos en la trama.
WARI REGIONAL
Una característica general de estas variantes regionales
es la tendencia a imitar los patrones Wari aun con
técnicas distintas a las propias del estilo; por ejemplo,
se. Busca imitar el tapiz usando una variedad del
brocado para tal efecto
El uso de idolitos de crisocola hallados en Pikillacta, Cuzco
La iconografía Wari se encuentra presente tanto en
las cerámica (halladas en Conchopata) como en los
tejidos característico de esta cultura.
A Wari warrior wearing a trophy head, image from a ceramic urn fragment,
Conchopata. (Drawing courtesy of José Ochatoma.)
La tapicería permitió a los tejedores Wari plasmar
representaciones muy precisas y geométricas. El
repertorio iconográfico se basa esencialmente en la
“deidad de los báculos”. En los unkus, las
representaciones se organizan en una, dos o mas
franjas verticales separadas por espacios de color.
Entre los elementos, motivos y figuras representantes
se encuentran distintas versiones de espirales y
rombos escalonados, figuras alteradas por la
sustitución
o el agregado de elementos
antropomorfos con cabezas de felinos y falcónidas
con rasgos humanos, con una pierna fletada con
actitud de volar
Se encontraban dentro del área monumental y tenían
forma de cámaras construidas con piedras talladas.
Las cámaras fueron localizadas en dos sectores de la
ciudad. El conjunto mas importante fue excavado por
Julio C. Tello en el sector Cheqo Wasi. Las cámaras
fueron construidas dentro de espacios arquitectónicos
en uso, lo que implico importantes modificaciones.
Las columnas, las dobles jambas y las hornacinas
sugieren que los ambientes tuvieron carácter
ceremonial.
Sin embargo la construcción de las cámaras no causo el
abandono del área. Por el contrario hay evidencias del
uso de residencias en los alrededores.
Según William Isbell también en Conchopata los
espacios ceremoniales que se extendieron a lado de los
sectores residenciales de producción contenían
diferentes tipos de entierros humanos
Referida a las construcciones ordinarias hechas con piedras irregulares,
asentadas en diferentes formas de aparejo, unos con las caras planas hacia
los paramentos y otros tipos de lajas dispuestas horizontalmente, uno
sobre otros con mortero de barro. Forman parte de esta clase de
arquitectura las murallas, muros de contención, y otras estructuras
adosadas
Existen
diferentes
formas
de
recintos:
cuadrangulares, rectangulares, circulares en «D»,
«U». Hay también edificaciones tronco-piramidales
y subterráneas construidas a base de piedra sin
tallar y según la función social que cumplieron que
presentar enlucidos con pintura llana, hasta
murales con diferentes colores, conforme señalan
las evidencias encontradas
por Gonzáles y
Bragayrac (1999) en el lado oriental del montículo
mayor Vegachayoc Moqo, como parte de la política
ornamental de la ciudad de Wari, donde también se
aprecian remodelaciones en sus componentes
arquitectónicos.
Con relación al material empleado existen desde cantos
rodados, piedras de campo, y de canteras de cerros
cercanos, incluyendo tufos volcánicos como se puede
apreciar en Royac Perqa y en los perfiles dejados por la
construcción de la actual carretera
Spickard habla acerca de la arquitectura de la ciudad y
menciona que tenia fines muy concretos:
Dar la impresión de masividad.
Poder controlar el flujo de gente dentro del área
construida.
y contar con una red interna de organización
En su diseño urbanista los Wari emplearon entre otros
los siguientes elementos:
1.- Plazas,
2.- Canchones,
3.- Corredores,
4.- Cuartos rectangulares,
5.- Galerías estrechas,
6.- Patios abiertos,
7.- Cámaras y templos semi-subterráneos
Fotografía aérea de Wari (Ochatoma 2015)
El diseño urbano estaba concebido de tal forma que
primero se construían las paredes grandes y gruesas de
contorno y luego el resto.
La ciudad de Wari podría ser el único ejemplo que podría
definirse como ciudad en las regiones prehispánicas del
área andina.
Y los criterios para asignarle esta categoría se basan en su
gran extensión y alta densidad poblacional, su compleja
organización interna, cotidiana y publica.
Durante la época 1 B la planificación urbana marca el
crecimiento de la ciudad, y se impone la planimetría
ortogonal.
La forma de los edificios es rectangular, el enlucido es
con estuco y para el pintado de las paredes y los pisos
se utilizaron los colores:
- Amarillo
- Blanco
- Rojo claro
Área excavada en Vegachayuq Moqo en 1982 por Bragayrac (Ochatoma 2015)
Excavaciones en la parte central del edificio en D y evidencias de Reloj
Solar(Ochatoma 2015)
Isométrica del edifico en D con Reloj Solar(Ochatoma 2015)
Sistema de canales con piedras bien labradas
(Ochatoma 2015)
Incensarios
de influencia
Tiwanaku
Sector de galerías de tumbas saqueadas
Galerías funerarias subterráneas en Monqachayuq (Ochatoma 2015)
Columnas con Hornacinas en Monqachayuq (Ochatoma 2015)
En la actualidad, restaurado (Ochatoma 2015)
Isométrica
del edificio
restaurado
Sectores de excavaciones hechas por diferentes arqueólogos en Conchopata
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