DURKHEIM Formas de la solidaridad social Sanciones represivas y solidaridad mecánica El vínculo de la solidaridad social al que corresponde la ley represiva es aquel cuya ruptura constituye un crimen; le damos este nombre a cada acto que, en algún grado evoca contra su autor la reaccción característica que llamamos con la palabra "castigo". un acto es criminal cuando ofende estados intensos y definidos de la conscience collective. Sin embargo, entonces nos queda por aclarar en qué consiste el carácter delictivo. ¿Acaso debe encontrarse en una transgresión especialmente seria? En otras palabras, no debemos decir que una acción hiere la conscience collective porque es criminal sino más bien que es criminal porque hiere la conscience collective… No podemos decir que están vinculados con los intereses vitales de la sociedad o con un mínimo de justicia; todas esas definiciones son inadecuadas. Sólo podemos reconocerlos por esto: un sentimiento, cualquiera sea su origen o finalidad, se encuentra en todas las mentes con cierto grado de fuerza y claridad y cada acción que lo viola es un crimen ... Pero hoy, se dice, el castigo ha cambiado su carácter: ya no es para vengarse a sí misma que la sociedad castiga, es para defenderse. el temor al castigo puede paralizar a aquellos que contemplan el mal. Esto sería inexplicable si no creyéramos que la parte culpable debe sufrir por lo que hizo mal en igual grado. Esta gradación no es necesaria si el castigo es solamente un medio de defensa. El castigo debe variar sólo con el grado de dureza del criminal y no de acuerdo con la naturaleza del acto criminal. Un ladrón incorregible debe ser tratado del mismo modo que un asesino incorregible todavía es un acto de venganza, puesto que es una expiación. Lo que vengamos, lo que el criminal expía, es el ultraje a la moralidad ... Si, entonces, cuando tiene lugar un crimen, los individuos a los que ofende no se unen para manifestar lo que comparten en común y para afirmar que el caso es anómalo, se verán permanentemente agitados, porque deben fortificarse ellos mismos por el seguro común de.que todavía están unidos. En breve, como es la conscience collective la atacada, debe ser ella la que resista y, consecuentemente, la resistencia debe ser colectiva ... Así, el análisis del castigo ha confirmado nuestra definición del crimen. Comenzamos estableciendo inductivamente que el crimen consiste esencialmente en un acto contrario a estados firmes y definidos de la conscience collective. Acabamos de ver que todas las calidades del castigo derivan finalmente de esta naturaleza del crimen. Yeso sucede porque las reglas que sanciona expresan las conformidades sociales esenciales. Variaciones en el carácter de las sanciones penales : "la intensidad del castigo es mayor en la medida en que la sociedad pertenece a un tipo menos desarrollado y al grado en que el poder central tiene un carácter más absoluto" El castigo que implica privación de la libertad y solamente de eso por períodos de tiempo que varían con la gravedad del crimen, tiende crecientemente a volverse el tipo normal de sanción. … Sin duda, los sentimientos de simpatía humana se vuelven, a la vez, más fuertes. Sanciones restitutivas y la relación entre la solidaridad mecánica y la orgánica Lo que distingue la sanción [restitutiva] es que no es expiatoria sino que consiste en una simple restitución de estado. La persona que viola o ignora la ley no va a sufrir en relación con su falta; simplemente es sentenciada a obedecer. Lo que distingue la sanción [restitutiva] es que no es expiatoria sino que consiste en una simple restitución de estado. La persona que viola o ignora la ley no va a sufrir en relación con su falta; simplemente es sentenciada a obedecer. Mientras la ley represiva tiende a permanecer difusa en el seno de la sociedad, la ley retributiva crea órganos crecientemente especializados: cortes de comercio, consejos de arbitraje, cortes administrativas de diversas clases. En resumen, las relaciones gobernadas por la ley cooperativa con sanciones restitutivas y la solidaridad que expresan resultan de la división del trabajo social.
