ESTADO MODERNO: El surgimiento Estado moderno como se sabe muy bien inició entre los siglos XV y XVI, proceso por el cual se asoció con la crisis del feudalismo, la evolución de este fenómeno está marcada por las importantes transformaciones que se produjeron durante el Renacimiento, que afectaron los métodos de ejercicio del poder y los mecanismos de gobierno. Surge con una forma centralizada de poder donde implica el reconocimiento político de su identidad ya que este Estado estructurado formalmente inicia con su propia identidad organizativa, ha tenido efectos enormes y significativos, no solo a nivel político, económico y social, sino también en el derecho natural. Cabe decir que el derecho Natural, tomando en cuenta desde el Weberiano al respecto de este tema particularmente, en su propuesta que considera que habiendo perdido su capacidad legitimadora el derecho natural racional, Weber postula que en “el estado moderno se considera legítimo el orden vigente porque se cree en la legalidad, cuando más exigente parece que se vuelven las posibilidades de legitimación, dado el grado de secularización y pensamiento crítico desarrollado”. (Weber, 1991) Como tal estamos frente a una creencia en la santidad del formalismo jurídico ya que está viene siendo una característica de la administración de justicia, es así que de esta manera se deduce la caracterización antropológica del hombre con las relaciones que entabla con los otros. SISTEMA DE JUSTICIA Cabe destacar que la justicia y el Derecho entabla una serie de valores, y que precisamente sea una de las grandes manifestaciones humanas, es así que tomando en consecuencia lo que indica Abel Naranjo. “De suerte que cuando se habla de derecho nos referimos a una norma que se impone, como tal, para el hombre, y decimos natural para distinguirlo del derecho positivo, aludiendo a que es la misma naturaleza que lo impone, sin necesidad de que esté sancionado positivamente, bien sea por el legislador, por la costumbre o por la fuerza. Lo que corresponde en derecho natural es justo, y lo que corresponde en derecho positivo es jurídico: lo que no quiere decir que lo jurídico no pueda ser justo, sino por el contrario, que debe serlo”. Es decir, desde esta perspectiva, el Derecho establece una parte de la convivencia social, que existe de forma natural como parte de la necesidad del ser humano de vivir en relación con el prójimo, desarrollarse y perseguir esa felicidad que todavía anhela. Sin embargo, esta convivencia social no puede darse si no está dentro del concepto de libertad del individuo para aceptar consciente y libremente integrarse en la sociedad en ejercicio de la Justicia. Como tal la justicia y el derecho natural incluye aspectos racionales del hombre, pero este conocimiento no puede separar el querer y el hacer, esto también incluye el aspecto de la libertad y justicia, entorno al afecto humano y la voluntad de realizar tus valores justiciables. Especialmente cuando se busca la verdad legítima de los hechos y el comportamiento que se estudian. Siguiendo este valor medio, llegamos a la justicia como valor último del Derecho, que es el valor central de toda actividad judicial. (Lipset, 2001) Lipset, S. (2001). "Algunos requisitos sociales de la democracia: desarrollo económico y legitimidad". España: Ariel. (Rotberg, 2007) Rotberg, R. (2007). El fracaso y el colapso de los Estado-nación. Descomposición, prevención y reparación". Bogota: Siglo del Hombre. INFLUENCIA EN EL ESTADO CONTEMPORANEO (Ángel, 1996) Ángel, A. M. (1996). Estudio Metodologicos de los Sistemas Politicos Contemporaneos . Mexico. (Díaz, 1973) Díaz, E. (1973). “Estado de Derecho y sociedad democrática”. Madrid : Cuadernos para elDiálogo.
