EDUCACION CRISTIANA

IGLESIA CRISTIANA
INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A. R.
DIRECCIÓN GENERAL
EDUCACIÓN CRISTIANA
Pedro Olvera Rivera
IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
I.- INTRODUCCION
La Educación Cristiana abarca un campo muy amplio; incluye todas las áreas de enseñanza programada y
sistemática de la iglesia local, sea para los niños, adolescentes, jóvenes o adultos, (incluyendo cursillos,
campamentos, retiros y convenciones).
Es importante que cada iglesia tenga un buen programa balanceado de Educación Cristiana. Cuando la
congregación recibe instrucción programada de la Palabra de Dios, hay crecimiento espiritual en las cosas de
Dios y su Palabra. El resultado será un pueblo cristiano fuerte, capaz de influenciar toda su comunidad, y todo
un país con las normas y vida cristiana.
Por lo tanto, la finalidad de la Educación Cristiana, es dar a conocer al hombre la verdad y el significado de la
libertad, teniendo como meta, traer a los hombres para que conozcan a Cristo y que sean libres por medio de
su lealtad a El.
Es por eso que como cristianos, debemos dar máxima importancia a la enseñanza de la Palabra de Dios, en
virtud de que la creencia inteligente de la Biblia es esencial, ningún cristiano puede llevar una vida fructífera sin
el conocimiento adecuado de la Biblia.
UN DESAFIO PARA LAS IGLESIAS DE HOY.
Una de las funciones de la iglesia, es el de enseñar las verdades de la Palabra de Dios, teniendo como
propósito de tales enseñanzas, lograr un cambio permanente en conocimientos, comprensión y actitudes por
medio de las experiencias.
Para que haya un buen programa de enseñanza debe haber:
a) Un pastor que tenga la visión.
b) Una congregación que se inspire en esa visión.
c) Un grupo de maestros que conozcan a Dios, que trabajen de todo corazón con su pastor en el
desarrollo de la Educación Cristiana en su iglesia.
NUESTRA META DEBE SER LA DE PROVEER ENSEÑANZA SOLIDA DE LA BIBLIA PARA CADA ASISTENTE A
LA IGLESIA.
A.- ¿QUE ES EDUCACION CRISTIANA?
Hay muchas personas que tienen bastantes conocimientos de la Biblia, de la vida cristiana y de Dios. Pero
lamentablemente una gran mayoría no tiene la capacidad de comunicar lo que sabe a los demás de una manera
clara, directa y convincente, las verdades de nuestro Señor Jesucristo a otros la Educación Cristiana es
enseñanza, es didáctica, es instrucción, pero no en cualquier área, sino en áreas de necesidad de las personas.
La gente necesita conocer:
a) A Cristo como Salvador de sus pecados.
b) Conocer los principios para vivir una vida victoriosa sobre los problemas.
c) Necesita tener normas de Dios para la vida personal para lograr éxito y satisfacción.
La Educación Cristiana entonces , es "enseñanza práctica de la palabra de Dios" y la buena enseñanza produce
cambios en la vida de los alumnos. La realidad de nuestras iglesias es que hay falta de este conocimiento
bíblico impartido a través de la enseñanza. hay personas que asisten por años a la iglesia pero sus vidas se
mantienen iguales que en el pasado. No crecen, no se desarrollan espiritualmente. La razón es porque no hay
enseñanza o programas de Educación Cristiana bien establecidos en la iglesia.
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Hoy Dios esta buscando a hombres y mujeres que aprendan a enseñar, y enseñar de la manera en que Cristo
enseñó, con resultados que trasformaron el mundo y la historia.
El texto de Mateo 28:19-20 habla claramente de "hacer discípulos" y de "enseñar", cosas que muchas iglesias
practican poco, pero que ha sido el énfasis de nuestro Señor, la enseñanza de las cosas espirituales, y no
enseñanza débil, sino enseñanza con autoridad (Mt. 7:29).
Por lo anterior, cabe mencionar que Educación Cristiana es un "don", o sea, "don de la enseñanza" :
"Capacidad especial dada por el Espíritu Santo para la formación integral de los miembros de una iglesia
cristiana.
Como apoyo a este "don" existen los llamados "dones auxiliares". Actúan como auxiliares prácticos en el
desempeño de los dones identificados con las funciones básicas de la iglesia. En este caso corresponde a la
función educativa, citaremos tres de ellos.
EXHORTACION. (Ro. 12:8)
El educador cristiano está obligado a ejercer un ministerio de exhortación, con todos los matices de la palabra
griega usada en el versículo citado (Paraclesis), a saber "estimulo, ayuda y consuelo". La enseñanza de la
Biblia debe ser un estimulo para vivir como Jesucristo, una ayuda para servir en el reino de Dios y un consuelo
para enfrentar las crisis que vayan apareciendo en el transcurso de la vida.
PALABRA DE CIENCIA. (1Co. 12:8).
Este don puede ser entendido como la capacidad de interpretar el mensaje de Dios en toda su riqueza,
obteniendo así principios fundamentales para vivir bajo la voluntad de Dios.
PALABRA DE SABIDURIA. (1Co. 12:8).
La sabiduría es, dentro del pensamiento bíblico, una sensibilidad especial que posibilita al individuo a actuar
siempre con propiedad. El hombre sabio es el que piensa, siente, dice y hace lo que debe.
B.- DEFINICION DE EDUCACION CRISTIANA.
Educación Cristiana, "es el proceso intencional de ayudar a la gente a desarrollar hábitos, habilidades,
actitudes, valores, conocimientos e intenciones que le permitan lograr una personalidad integral, es decir la
vida misma de la persona, se transforma, se desarrolla, enriquece y perfecciona mediante su relación con Dios
en Jesucristo".
“Educación Cristiana es la introducción de dominio y dirección dentro de la vida de un individuo en términos de
la vida y enseñanzas de Jesucristo.
La educación cristiana produce la "reconstrucción de la experiencia". Este es el elemento dinámico en la
educación cristiana, no son los métodos y técnicas del educador, sino la relación personal del educando con
Dios en Cristo.
Miremos a la iglesia donde asistimos. ¿Hay énfasis en que se aprenda a desarrollar esa relación personal con
Cristo? y una pregunta más: ¿Vemos que se transforman al recibir enseñanza en la iglesia?.
C.- FUNDAMENTOS BIBLICOS DE LA EDUCACION CRISTIANA.
La enseñanza comienza en el hogar, siendo los padres los maestros; esto lo encontramos en Deuteronomio
6:6-7. Según las Escrituras, esa enseñanza en el hogar nunca fue cambiada aunque haya escuelas dominicales,
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institutos bíblicos y otras formas de enseñanza. No está de moda que los padres tomen el tiempo de enseñar a
los hijos de manera formal, pero de todos modos los padres están enseñando a sus hijos a través de su
ejemplo, y sin que los padres lo planifiquen, sus hijos heredan una influencia de su hogar que difícilmente se
borra, sea para bien o para mal.
Dios desafía hoy a hombres y mujeres para que al formar su hogar tomen en serio su responsabilidad de
enseñar a sus hijos.
El sabio Salomón escribió el libro de proverbios para sus hijos, para enseñarles cosas prácticas en cada área de
su vida, sea moral, económica o espiritual. El proverbio 4:1 dice: "Oíd hijos la enseñanza de un padre...".
Salomón sabia la importancia de comunicar a sus hijos instrucción . Uno de los reyes de Judá, Josafat, deseó
que su pueblo aprendiera formalmente de las cosas de Dios. En 2Cr. 17:7-9 se nos relata como Josafat
seleccionó príncipes, levitas y sacerdotes para enseñar en Judá, recorriendo todas las ciudades y enseñando al
pueblo.
Durante el tiempo de Esdras y Nehemías, tomó lugar de importancia la enseñanza de la ley de Dios. Esdras fue
un hombre de Dios quien había "preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para
enseñar en Israel sus estatutos y decretos" (Esdras 7:10). En Nehemías 8, se nos relata como "se juntó todo
el pueblo...así de hombres como de mujeres y de todos los que podían entender y leyó Esdras en el libro de la
ley.. desde el alba hasta el medio día... y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley... y los
levitas.. hacían entender al pueblo la ley de Dios claramente, y ponían el sentido de modo que entendiesen la
lectura... y puestos de pie en su lugar, leyeron el libro de la ley de Jehová su Dios la cuarta parte del día, y la
cuarta parte confesaron sus pecados y adoraron a Jehová su Dios"
¿Cuál fue el resultado de esta enseñanza? Los israelitas se separaron de los pueblos paganos con los cuales se
habían mezclado en matrimonio. Hubo un cambio evidente y necesario para que Dios los pudiera bendecir.
Por falta de enseñanza habían cometido ese pecado y a través de la enseñanza lo corrigieron y establecieron
relación con Dios de nuevo. En el Nuevo Testamento, la enseñanza del maestro o Rabí tenia mucha
importancia entre el pueblo de Israel.
Al Señor Jesús se le llamó "maestro" o "rabí" muchas veces. Mr. 4:38 habla de los discípulos llamando:
"Maestro, no tienes cuidado que perezcamos?", en Mr. 9:5, Pedro exclama: "Maestro, bien será que nos
quedemos aquí".
El apóstol Pablo fue otro gran maestro en las Escrituras. Fue educado a los pies de Gamaliel, y varias porciones
nos relatan que él usó la discusión, argumentación y persuasión en su enseñanza.
Se llamó así mismo maestro y apóstol (2Ti. 1:11) y clasificó su trabajo como ENSEÑANZA (1Cor. 4:17).
Vemos en estos ejemplos claves, el valor que se da a la enseñanza en las Escrituras, o sea lo que hoy
llamamos Educación Cristiana, y sin embargo podemos abundar en Material por que el antiguo Testamento
contiene muchas mas enseñanzas, no solo en los conceptos que presenta, sino también en las mismas
palabras que emplea. El Hebreo, idioma original de aquel testamento, es en extenso pintoresco, y el estudio de
las palabras ofrece muy ricas enseñanzas.
Ahora vamos a examinar siete verbos hebreos, todos traducidos como ENSEÑANZA en nuestra versión. pero
cada uno de los cuales contribuye valiosamente a nuestro conocimiento de la naturaleza de la obra educativa.
Veamos las siete palabras.
1.- ACOSTUMBRAR.
El verbo "LAMADAD" Se encuentra 86 veces en el A.T. tres ejemplos de su uso se hallan en 2Cr.17:7-9. el
contexto nos revela claramente el significado común de la palabra traducida "enseñar", pero bueno será que
miremos con más detenimiento la raíz misma de la palabra hebrea para lo que nos indica en cuanto a la esencia
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de la obra enseñar.
Básicamente "Lamad" se emplea refiriéndose a los animales, con el significado de "golpear, amaestrar"
aplicado el término a los hombres llegó a significar "acostumbrar". Así tal como vemos en Jeremías 9:5 uno
puede enseñar (Acostumbrar) a su lengua a decir mentira. El mismo Jeremías emplea la palabra para demostrar
sus esfuerzos para enseñar a los rebeldes moradores de Judá (Jeremías 32:33).
He aquí un principio fundamental para el maestro de la palabra de Dios tenemos que reconocer que el hombre
(sea niño o adulto) no esta dispuesto por naturaleza a seguir los caminos divinos (Prov. 14:12, Isaías 55:9,
Romanos 3:11-12, 16, 17) por eso, con firmeza y paciencia el maestro de la Biblia labora para acostumbrar a
los otros a pensar y creer conforme a los nuevos conceptos altos y divinos y a andar de acuerdo con ellos.
2.- MOSTRAR.
La segunda palabra, que se emplea en numero de 50 veces en el hebreo del A. T. con el significado de
enseñar, es la voz "YARA" El significado básico de esta palabra es "echar" y se refiere a la acción de extender
la mano. Así cuando Dios llamó a Moisés para que se convirtiera en el caudillo del pueblo israelita, al
manifestar su temor porque no sabría emplear las palabras debidas Dios le respondió: "Ahora pues ve y te
enseñaré (Mostraré) Exodo 4:12.
La segunda responsabilidad del maestro, como se ve atravéz del estudio de esta palabra, es la de poner en
evidencia el contenido de la palabra divina delante de los ojos de los alumnos, o sea, en último término,
mostrar la verdad.
3.- ASOCIAR.
La tercera palabra notable es el verbo "ALAF" cuyo significado se origina de "juntar" ó "asociar" llegó a
significar "enseñar" como se puede ver en Job 35:11. Tarea importantísima de parte del maestro es la de
juntar en la mente del alumno verdades o elementos de la verdad, para darle un concepto íntegro y adecuado
de las cosas.
4.- HACER DISTINGUIR.
A la vez que notamos la necesidad de asociar los elementos que deben estar juntos en la mente del aprendiz ,
es importante enterarnos de la tarea complementaria de ayudarle a distinguir entre cosas diversas o disímiles
en la esfera de lo espiritual. De este modo llegamos al examen de otra palabra hebrea que traducida significa
"enseñar" y que nos indica este deber: es el verbo "BIN" su significado es "hacer, separar ó distinguir". Mucha
confusión se ha producido tanto entre creyentes como entre incrédulos porque, al leer la Biblia no pueden
distinguir el ropaje histórico de una porción y el principio eterno que se revela en ella; o entre Israel y la Iglesia;
o entre la ley y la gracia. etc. Esta tarea de hacer distinguir es otra que toca al maestro competente.
5.- AMONESTAR.
La palabra traducida "enseñar" en Exodo 18:20. es otra que posee mucha significación. En esa referencia Dios
dice a Moisés: "Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes". La palabra original es el verbo "ZAJAR", siendo
su significado básico "hacer brillar" y luego "amonestar". El maestro competente tiene que darse cuenta de su
obligación, como es la de amonestar al alumno para que se aparte de lo peligroso además de estimularle hacia
lo bueno.
6.- HACER PRUDENTE.
La palabra hebrea "Sacal" traducida como "enseñar" la encontramos en Nehemias 9:20, "Y diste tu espíritu
bueno para enseñarlos" se refiere básicamente al acto de mirar bien alrededor antes de proceder, y en el
sentido casual tiene el significado de "hacer prudente". Al maestro le es dada la brillante oportunidad de
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orientar a los estudiantes hacia los ideales más nobles, los objetivos más dignos, los motivos más ponderables,
con el fin de hacer de cada alumno un ser lleno de prudencia, capacitándole para que pueda guardarse de las
desviaciones que conducen a una vida perdida.
7.- HACER SABER.
Como la culminación de todo lo anteriormente visto llegamos al examen del verbo "YADA", cuya mención la
encontramos en Dt. 4:9 "Y enseñarlas haz a tus hijos, y a los hijos de tus hijos". Este verbo en su sentido
causativo, nos ofrece una buena definición del enseñar: "Hacer saber". En todos los rangos de la profesión de
maestros, hoy día, es posible encontrar muchos que se llaman tales porque suelen pararse delante de un grupo
de niños, jóvenes o adultos y hablar sobre un tema designado, pensando que hecho esto, han enseñado, pero
la prueba de la realidad de su enseñanza no depende del tiempo empleado, ni del texto o manuscrito utilizado
para presentar su lección, sino del provecho sembrado en la mente y en la vida del alumno. El maestro puede
decir que ha enseñado, pero sólo el alumno puede probarlo.
Con estas siete palabras incluidas en la Biblia como representaciones gráficas tenemos un vislumbre
aproximado de las grandes oportunidades y responsabilidades que el maestro tiene a su disposición,
convirtiéndose en instrumento valioso en las manos de Dios para influir sobre otros, no sólo por el tiempo
limitado a la actualidad, sino por toda la eternidad.
D.- HISTORIA DE LA EDUCACION CRISTIANA.
Para entender mejor la Educación Cristiana debemos estudiar primero los comienzos de la educación, como
también la educación religiosa.
1.- EDUCACION RELIGIOSA ENTRE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS.
No había educación formal entre los pueblos primitivos, pero si habían tradiciones y prohibiciones para
comunicar de una generación a otra, con la ayuda de los brujos y sacerdotes. No había separación de lo
sagrado y lo secular. toda la educación era religiosa, la cual se expresaba a través de danzas y otros ritos que
fueron enseñados a los hijos.
2.- EDUCACION RELIGIOSA EN CIVILIZACIONES ANTIGUAS.
Habían pueblos en la antigüedad que tenían civilizaciones avanzadas, cada uno con su diferente religión y
sistema de educación.
a) LOS CHINOS.
Tenían al gran sabio Confucio quien vivió 600 años a.C., sus enseñanzas eran más bien morales que religiosas,
las cuales trataban sobre la conducta y el deber de esta vida. Confucio escribió nueve libros en chino que
trataban sobre problemas éticos y políticos. Los alumnos chinos tenían que memorizar de estos libros.
b) LOS HINDUS.
Los hindús se establecieron en la India en tiempos de Abrahám. Formaron un sistema de cuatro clases
sociales. La clase alta consistían en los sacerdotes, maestros y reyes. los cuales recibían educación intensiva
por 12 años. Las demás clase no tenían ninguna educación. La educación del hindú era religiosa, con
enseñanza sobre la vida después de la muerte. Los hindús tenían que memorizar el contenido de los libros
sagrados llamados: LOS VEDAS.
c) LOS PERSAS.
Habitaron lo que actualmente es Irán y se distinguen por haber sido un pueblo militar, su gran líder religioso era
Zoroastro, quien vivió cerca del tiempo de Esdras y Nehemias. Los persas creían en Dios, el diablo, el cielo,
infierno, y en el día del juicio. Para los sacerdotes o magos había entrenamiento en astrología, adivinación,
medicina y leyes. Su libro sagrado se llama ZEND-AVESTA. El niño de Persia recibía instrucción en el hogar por
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su madre hasta la edad de 7 años. A esta edad comenzaba su educación formal la cual era principalmente
militar.
d) LOS HEBREOS.
Abrahám el padre de los judíos, vino de Ur de los caldeos donde había una civilización y cultura desarrollada. El
pueblo hebreo desarrolló su propia cultura con muchos escritos religiosos, muchos de los cuales están en la
Biblia y otros en el Talmud.
La sinagoga se originó durante el cautiverio babilónico y era lugar para instrucción y adoración. Habían clases
diarias para los niños y el sábado y días de mercado habían clases para los adultos. Se desarrolló un grupo de
líderes religiosos llamados los escribas que copiaron la ley de Dios, la interpretaban y la enseñaban. Había una
sinagoga en cada comunidad judía y les era prohibido vivir donde no hubiera una de ellas. En ella se desarrollo
la escuela primaria judía, dando instrucción a los varones de 6 a 16 años. Los escribas eran los maestros y
cada clase no tenía mas de 25 alumnos. Se enseñaba a leer, escribir y las matemáticas, pero lo principal era
llegar a conocer y memorizar la Sagradas Escrituras, o sea el Antiguo Testamento.
3.- EDUCACION CRISTIANA EN TIEMPOS DEL NUEVO TESTAMENTO.
Cristo dio origen al Cristianismo siendo El mismo un judío, al igual que sus doce discípulos. Los primeros
cristianos eran judíos que creyeron en Cristo como su Mesías prometido. No había horario, ni lugar, ni tema
definido para las clases que daba Jesús. Le acompañaron sus alumnos durante tres años y ellos le vieron obrar
milagros y enseñar lo que habían aprendido. Luego que Jesús se fue al cielo se extendió el evangelio también a
los no judíos, es decir, los gentiles quiénes no conocían las escrituras ni las tradiciones hebreas.
a) ESCUELAS CATECUMENAS.
En los primeros siglos del cristianismo existían escuelas catecúmenas, donde se preparaba a las personas para
ser miembros de la iglesia. En ellas se impartían conocimientos básicos del cristianismo.
b) ESCUELAS PROTESTANTES.
Se originaron en Alemania con el reformador Martín Lutero, quien trajo un cambio grande en la educación,
traduciendo la Biblia al alemán, ya que pocos podían entender la Biblia escrita en hebreo, griego o latín; como
muchos no sabían leer ni en alemán, se establecieron escuelas públicas para que pudieran aprender a leer y
comprender la Biblia y así poder llegar a ser salvos. Así que las primeras escuelas se abrieron para enseñar a
leer la Biblia.
II.- LA ESCUELA DOMINICAL.
En primer lugar trataremos en nuestra materia de Educación Cristiana "EL INDISPENSABLE MINISTERIO DE LA
ESCUELA DOMINICAL".
La angustiosa condición de nuestros tiempos hace indispensable la escuela dominical. Las funciones y
propósitos de esta se derivan de la Palabra de Dios. Dt. 31:12,13 describe el plan Divino: "Harás congregar al
pueblo, varones y mujeres y niños, y tus extranjeros que estuviesen en tus ciudades, para que oigan y
aprendan y teman a Jehová vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley y los hijos de ellos
que no supieron, y aprendan a temer a Jehová vuestro Dios..."
Dios se proponía que su palabra fuera enseñada para así revelarse mediante su Hijo Jesucristo, que vino "para
que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" Jn. 10:10.
A.- ¿QUE ES LA ESCUELA DOMINICAL?
La escuela dominical es la ESCUELA de la iglesia que se reúne el domingo (usualmente por la mañana).
Reconocemos que la escuela pública no es el modelo de la escuela dominical. La escuela dominical debe
aprender mucho de la escuela pública, sin embargo no aspira a estar en competencia con ella ni a imitar sus
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métodos y forma de disciplina. Es distinta la enseñanza de las escuelas. La naturaleza misma el Evangelio y su
libro de texto establecen la diferencia entre ambas escuelas.
DEFINICION:
"LA ESCUELA DOMINICAL ES UN ORGANISMO O UNA DEPENDENCIA DE LA IGLESIA QUE PROCURA
CONDUCIR A SUS ALUMNOS A JESUCRISTO EL SALVADOR Y DESARROLLARLOS PLENAMENTE EN LA
VIDA CRISTIANA POR MEDIO DEL ESTUDIO SISTEMATICO DE LA PALABRA DE DIOS."
B.- HISTORIA DE LA ESCUELA DOMINICAL.
El pasado siempre hace sus aportes al presente, así ocurre con la Escuela Dominical. Los esfuerzos y
sacrificios de quiénes nos precedieron para hacer de la escuela dominical preponderante en la Educación
Cristiana, no pueden pasarse por alto. Los esfuerzos iniciales fueron básicamente al tanteo. Roberto Raikes
quien vivía en 1781 en Gloucester, Inglaterra, era editor de un diario; era cristiano y un ciudadano de cultura
que anhelaba servir a Dios y a su prójimo.
Los ciudadanos de Gloucester habían notado que en los barrios pobres de la ciudad se había desatado una ola
de pillaje y vandalismo entre los niños. Estos ciudadanos elevaron una súplica al señor Raikes pidiéndole que
por medio de su diario pusiera una buena reprimenda a los padres de esos niños malhechores. Pero Raikes vio
que eso no era todo lo que se debía hacer. Dios le hizo comprender la verdadera condición moral y espiritual de
estos niño ondeados de toda clase de vicio, no tenían nada para ayudarles a vivir una vida mejor. Raikes
propuso, con la ayuda de Dios, abrir una escuela donde no solamente se les enseñara a leer y a escribir, sino
principalmente la Palabra de Dios.
Lo extraño es que Roberto Raikes estuviese solo en esa empresa benévola. En lugar de simpatía, recibía burlas
y oposición. Pero a pesar de todas las dificultades, este hombre de Dios seguía con sus planes. Al fin encontró
una casa adecuada y abrió allí la primera escuela dominical de los tiempos modernos.
Los resultados.
La lucha en el principio era terrible, porque los niños no querían reformarse ni recibir instrucción; pero Raikes y
sus ayudantes seguían luchando y orando, y al fin tuvieron buen éxito. La primera casa se llenó y consiguieron
otras, hasta que se establecieron escuelas dominicales en todos los barrios pobres de la ciudad.
El resultado más importante era la salvación de las almas de muchísimos niños que fue efectuada por las
escuelas dominicales establecidas por Raikes.
Juan Wesley fue el amigo más poderoso que encontró este nuevo plan, Wesley pronto reconoció sus méritos y
escribió: "Creo en verdad que estas escuelas dominicales son las instituciones más nobles que han aparecido
en Europa por siglos. Se aumentarán más y más si los maestros y los oficiales son fieles a sus deberes".
En sólo cuatro años se establecieron escuelas dominicales con dos mil quinientos alumnos, y cuando murió
Roberto Raikes en 1811, la asistencia en todas las escuelas había crecido a cuatrocientos mil.
En América, el comienzo de la Escuela Dominical fue un tanto semejante a lo dicho sobre Inglaterra, pues
Guillermo Elliott, acogió a los niños en la cocina de su casa para darles clases los domingos.
1.- DESARROLLO DEL PLAN DE ESTUDIOS.
Las Escuelas Dominicales del comienzo carecían del plan general de estudios, la mayoría se guiaba por los
métodos de catecismos importados de Europa. El énfasis estaban en la memoria, ponían un loable énfasis en la
Biblia, pero se daba a los maestros amplia libertad para elegir el contenido, los pasajes de memoria y la técnica
de enseñanza.
En 1872 se creó el comité para lecciones internacionales, que aún funciona para formular las lecciones
internacionales que consistían en el titular, el pasaje bíblico y el texto áureo para un período de siete años.
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Pronto aparecieron y lograron gran aceptación las lecciones graduadas, producidas por editores independientes
y las publicaciones denominacionales.
C.- EL EXITO DE LA ESCUELA DOMINICAL.
Indiscutiblemente que al iniciar el trabajo de la escuela dominical debemos hacerlo con el deseo de progresar,
de tener éxito y de cumplir con el desafío de Dios dado en Dt. 31:12-13. a pesar de la lucha y del arduo
trabajo a semejanza del Hno. Roberto Raikes en 1780 y de Guillermo Elliot en 1837 si nuestra vista está
puesta en el Señor tendremos éxito, pero debemos anotar: seis pasos más que nos conducen al éxito estos
son:
1.- QUE SEA UNA ESCUELA BIBLICA.
a) LA ESCUELA TRADICIONAL.
Una escuela dominical tradicional es una que existe tan sólo porque a través de los años siempre ha habido
una escuela dominical. El hecho de que Roberto Raikes encabezó la primera escuela dominical en 1780 es la
base de la escuela dominical tradicional, o porque el movimiento saca un manual de escuela dominical. Una
escuela dominical tradicional es caracterizada muchas veces por maestros y ayudantes que sirven sólo porque
se sienten culpables si no lo hacen. En algunas escuelas asisten pocos alumnos, y esto es porque la mayoría
de la gente cree que la escuela dominical consiste en algunas clases para niños. En otras escuelas dominicales
tradicionales asisten muchos; pero solo por la obligación y sólo están participando en una rutina, no tienen
deseos de que el Señor cambie su vida de que la enseñanza afecte su persona. Los líderes de las escuelas
dominicales tradicionales usualmente tienen poca visión y no quieren ver ningún cambio en cuanto a la
organización, los métodos de enseñanza, ni las materias didácticas.
Cuando la escuela dominical sigue o continúa un programa; sólo porque la iglesia siempre ha tenido aquel
programa; casi siempre cae en una tradición vacía.
b) LA ESCUELA DOMINICAL BIBLICA.
La escuela dominical bíblica es una escuela nacida en la voluntad de Dios y que existe como un medio de
cumplir con el desafío de:
aa) evangelizar.
bb) enseñar
cc) discipular.
Cuando los oficiales con visión se dan cuenta que la escuela esta cayendo en una rutina vacía pueden
cambiarla con la ayuda del Espíritu Santo. Cuando el plan de estudios no esta llenando las vidas es sustituido
por otro plan. La escuela bíblica no se deja llevar por tradiciones pasadas y aburridas pero la dirige Dios por
medio del Espíritu Santo y de sus líderes entusiastas.
2.- QUE TENGA MAESTROS CAPACITADOS.
a) EL MINISTERIO DE LA ENSEÑANZA.
Por grande y bien organizada que este una escuela dominical, siempre girará alrededor del trío educacional: El
maestro, La lección y la clase. De estos, el factor primero y mas importante es el maestro. Es un hecho que el
maestro es el centro del programa entero de la educación cristiana. si fracasa el maestro, fracasa la escuela.
Marion Lawrence ha dicho, "El maestro es el obrero mas alto y mas importante de la Escuela Dominical".
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LECCIÓN
MAESTRO
CLASE
TRÍO EDUCACIONAL
Algunos superintendente podrán objetar este juicio, pero sin embargo, es la verdad. el superintendente es
superior al maestro solamente en su papel ejecutivo. el trabajo del Superintendente, como el de un director de
escuela pública, es el de promover y proteger la tarea importantísima de la enseñanza. Los buenos maestros
hacen buenas escuelas. el superintendente que da su atención primera y principal a la selección y preparación
de su personal docente, con el tiempo encabezara una magnifica escuela dominical. Emerson dijo: "Déjame
elegir al maestro , y no me importa quien arregle el plan de estudios". el profesor Frank Mckibben en la
introducción al libro "Supervision of Religious education", declara que el 90% del éxito de una escuela reside
en el maestro. Una encuesta enviada a 1200 pastores de la ciudad de Chicago y sus alrededores pidiéndoles
que enumerasen en orden de importancia las obras emprendidas en su iglesia local, obtuvo el resultado
siguiente: Encabezaba la lista , la provisión hecha para la enseñanza de los niños en la escuela de la iglesia. Las
visitas pastorales recibieron un voto más, pero otras cosas tales como la predicación, el sostenimiento de las
misiones, el culto familiar y la reunión a media semana fueron consideradas de importancia secundaria.
En una conferencia para obreros de Escuela Dominical un orador hizo referencia a Jesús y su clase de Escuela
Dominical. En una discusión de mesa redonda que siguió, un pastor censuró al orador por lo que consideraba
una irreverencia. Pero, ¿Es impropio o irreverente hablar de Nuestro Señor como maestro y sus discípulos
como clase? si esto nos escandaliza, ¿No será por el lugar insignificante e inferior a que hemos relegado al
maestro de Escuela Dominical? Verdad que nuestro Señor tuvo una clase de E.D. en el mismo sentido que hoy
entendemos. Pero si era maestro y si tenía discípulos. Mas aún, en lugar de una hora por semana, les dio
instrucción diaria que ocupaba casi todo su tiempo. Realmente si estudiamos un poco, encontramos que
nuestro Señor enseñó mucho más de lo que predicó. Mientras que Juan el Bautista fue un predicador eminente
Cristo fue mirado y reconocido como maestro. De las noventa veces que el Evangelio nos relata de alguien
dirigiéndose a Jesús, sesenta veces se le llama "Rabí" o "Maestro". Un estudio de los Evangelios comprueba el
hecho de que casi todos los que se dirigieron a nuestro Señor, ya fueran extranjeros compañeros o críticos,
pensaban de El, no como predicador, sino como maestro. Nicodemo, miembro del Sanedrín, le llamo "un
maestro enviado de Dios". El joven rico, igual que el abogado distinguido que deseaba una definición de la
palabra "prójimo", se dirigieron a él como Maestro. Los discípulos usaron este termino constantemente, y
hasta los pocos amistosos Fariseos le acordaban de mala gana este titulo.
No había titulo de honor mas alto que Rabí! ningún pueblo ha elevado a tan alta posición al maestro como el
pueblo hebreo al judío se le enseñaba a preferir a su maestro antes que a su padre y una discusión con un
rabino o murmurar contra el, era tan pecaminoso como murmurar contra Dios. Era el maestro, y no el
predicador a quien se educaba y se magnificaba. En lugar de "reverendo" y "doctor", el titulo de distinción
bajo la dispensación judía era "Rabí" o "maestro" . Era el maestro y no el predicador, a quien se distinguía con
la toga profesional, a quien se sentaba en los principales asientos de la sinagoga, y a quien se saludaba en la
plaza del Mercado "Rabí" "Rabí".
A la vez que a Cristo se le honró de tal manera tratándosele de maestro, es digno de notarse que El dignificó el
ministerio de la enseñanza mediante su asociación íntima con ella. Mas aún comisionó a sus discípulos que
fueran por todo el mundo y "doctrinad a los gentiles enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
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ordenado." Tal como los judíos entenderían este encargo y tenemos razones para creer que nuestro Señor así
lo quiso decir. Este mandato era el de que organizaran Escuelas Bíblicas por todas partes tomando como base
la Iglesia Cristiana. Y reunir a los alumnos en clases bajo maestros hábiles, para el estudio de la palabra de
Dios; ese es el punto de partida tal cual lo estableció Cristo.
Y pareciera que de esta manera entendieron la Gran comisión los apóstoles y sus sucesores inmediatos.
Leemos que "todos los días en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo."
(Hechos 5:42) Estos apóstoles fueron judíos antes que cristianos y era como judíos que habían aprendido
como enseñar. Que comprendieron la diferencia entre enseñanza y predicación, lo demuestra su uso antitético
de uno y otro término; y si hubo preeminencia, la tuvo la enseñanza. Mientras que la palabra "predicar" se
encuentra 143 veces en la Biblia, la palabra "enseñar" se usa 217 veces.
Pablo era el maestro sobresaliente de su época. como muchacho judío de talento sus padres ricos le educaron
para esta profesión, y no nos consta que la haya abandonado cuando se convirtió al cristianismo. Cometemos
un error al imaginarnos que sus grandes viajes misioneros eran campañas relámpagos de evangelización de
ciudad en ciudad. En realidad, residió:
Un año y medio de Corintios,
Dos años en Roma, y
Tres años en Efeso.
Y aunque pronunció algunos discursos públicos, la mayor parte de su ministerio consistían en la instrucción de
pequeños grupos en las casas antes que en salones públicos. En los breves relatos que tenemos de sus
actividades, Pablo muestra las señales inequívocas de un gran maestro. en los primeros ocho capítulos de su
epístola a los Romanos se descubre un procedimiento didáctico que Pablo debe de haber repetido vez tras
vez,. al presentar este tema tan familiar de la "Justificación por medio de la fe". a la iglesia tan importante y
distante de Roma, el apóstol parece imaginarse cara a cara con un opositor, y el discurso es en realidad una
serie de preguntas tales como podrían ocurrir en cualquier clase.
En realidad no hay duda de que el maestro era la figura central de la Iglesia del primer siglo. Es difícil para
nosotros de hoy en día comprender con cuanto éxito trabajaron los apóstoles y sus sucesores mediante el
ministerio oral. Los textos de enseñanza eran desconocidos, y aun las palabras y las enseñanzas del Señor
Jesús no fueron escritas hasta treinta años después de su resurrección. Pero la iglesia apostólica era la
expresión ardiente de grandes personalidades. Sus cualidades no se enseñaban se contagiaban y era el
contacto del mundo con sus vidas y nos sus libros, lo que hizo un impresión indeleble. El catecúmeno era el
objeto de su efecto tanto como de su instrucción, y puede decirse que la conquista cristiana de Europa fue la
conquista del catecúmeno.
Ningún testimonio mayor hay en cuanto al lugar y la importancia del ministerio de la enseñanza en la iglesia
primitiva. Que el tributo del eminente historiador de la Iglesia Felipe Schaff.
Las iglesias protestantes que han reconocido el lugar y la importancia del ministerio de la enseñanza han tenido
notable éxito. La iglesia Luterana, que siempre ha tenido por base la enseñanza, ha tenido un crecimiento
notable y sustancial. La iglesia Luterana Evangélica Alemana con sus 40 000 de miembros es la iglesia
protestante más grande del mundo. En los EE. UU el crecimiento de esta denominación ha sido de los mas
extraordinarios. Hace 100 años, tenia un miembro por cada 234 habitantes, pero hoy tiene uno por cada 48.
Es la tercera entre las iglesias estadounidenses, con un total de 2 656 158 miembros , y en ese país se enseña
su catecismo en no menos de 28 idiomas diferentes. Las estadísticas declaran que en la década entre 1916 y
1926 los luteranos añadieron a su Escuela Dominical, una proporción mayor de alumnos que cualquier otra
iglesia salvo la Iglesia Bautista del sur.
Antes del año 1900, la convención de la Iglesia Bautista del sur no había abogado fuertemente a favor del
ministerio de la enseñanza. Como lo decía uno de sus representantes. Hemos organizado, hemos evangelizado,
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hemos predicado, pero nunca hemos enseñado. Fue en 1900 que el presidente de su convención anual Dr. J.
O Gabriel declaro "ha llegado el tiempo en que debemos fomentar el ministerio de la enseñanza. Creo que el
mas significativo de todos los movimientos modernos es la obra de preparar a los maestros." Por
recomendación suya, esa iglesia acepto el lema de: "Un certificado para cada maestro". Y todos sus recursos
se concentraron en la preparación de los maestros de Escuela dominical. Para sus tareas durante los últimos
cincuenta años. han hecho énfasis de la preparación de los maestros desde cada plataforma y en cada revista
hasta que en la actualidad entregan unos 100 000 certificados cada año.
Esta obra de preparar a los maestros ha sido seguida por una medida paralela de éxito. De acuerdo con las
estadísticas gubernamentales, la iglesia bautista del sur gano 1 000 000 de alumnos para la Escuela dominical
entre 1916 y 1926, un crecimiento mayor que el de varias otras iglesias combinadas. Y por cuanto el esfuerzo
evangelistico de maestros debidamente preparados produce nuevos miembros que se añaden a la iglesia recibió
casi tantos miembros nuevos como todas las demás denominaciones juntas. Esta restauración del ministerio de
la enseñanza ha hecho mas que cualquier otra cosa para destacar a la iglesia Bautista del sur y hacerla una de
las iglesias evangélicas mas importantes de América.
Si algo hay claramente expuesto en las escrituras, es esto, que la obra de edificación o de enseñanza, es el
plan divino de Dios, y es hora que la iglesia protestante despierte de su incomprensión de este ministerio
poderoso y de su desprecio trágico de la tarea titánica de la enseñanza. ¿Por que no ha de reconocer el oficio
del maestro como de igual importancia que el del pastor o el del evangelista?
¿Por qué no se exalta la vocación del maestro? Presentamos las necesidades del pastorado, presentamos las
necesidades del campo misionero. ¿Y las necesidades del ministerio de la enseñanza? ¿Lo ensalzamos desde el
púlpito y entre los miembros? ¿Damos a nuestros jóvenes la impresión de que aquí hay una tarea de igual
importancia que la del ministro, del misionero o del evangelista? A menudo presentamos a nuestros misioneros
como héroes. ¿Hablamos alguna vez de la misión elevada y heroica del Maestro?.
¿Por qué no se ensalza el oficio del maestro en su preparación?. Sostenemos seminarios para la preparación de
pastores. ¿Y si hiciéramos lo mismo con Institutos bíblicos y clases especiales para la preparación de
maestros? No nos impacientemos con quiénes confiesen ser incompetentes para enseñar una clase
probablemente lo sean. La iglesia es la culpable por no haberles preparado para enseñar. Désele oportunidad de
asistir a una escuela o clase de preparación y adquirirán confianza en su capacidad para enseñar.
¡Oh! que hubiese una visión del ministerio de la enseñanza en cada iglesia. Donde no hay visión de este
ministerio, el niño perece, la iglesia perece. Donde no hay visión del ministerio de la enseñanza La iglesia y la
nación perecen.
b.- LA PREPARACION DEL MAESTRO.
La enseñanza es un proceso laborioso. No puede hacerse al por mayor ni a prisa. Los hombres pueden
alimentar y vestir a la raza humana por medio de máquinas pueden comunicarse con las masas por medio de la
prensa o de la radio; pero la enseñanza será siempre un asunto de contacto personal. Así como Dios quiso
extender la iglesia por la "locura de la predicación", hizo los planes para edificar la iglesia por la sencillez de la
enseñanza. No hay substituto posible. Debe hacerse notar que la predicación no puede reemplazar a la
enseñanza. No deben confundirse estas dos agencias que Dios ha escogido para el adelanto de su obra.
PREDICACION
- Predicar es proclamar,
- La predicación es una presentación poderosa;
- Predicar es recordarle al hombre las cosas,
pero enseñarle le ayuda a que las recuerde por
si solo.
- La predicación es una radiodifusión que
algunos escuchan pero muchos otros no.
ENSEÑANZA
- Pero enseñar es impartir.
- La enseñanza es un proceso de exploración.
- La enseñanza es hablar por teléfono; es hacer
con tacto directo y obtener una respuesta
El Dr. Teodoro E. Schmauk ha comparado al maestro con el chofer que hace arrancar su coche y lo conduce.
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Llena la mente del alumno y lo abastece del alimento necesario para la vida y la acción. Pero esta tarea implica
algo más que llenar un tanque vacío. Poner la Biblia en las manos de un niño no es suficiente. Así como el
carburador vaporiza al combustible en partículas pequeñas que el motor puede utilizar, el maestro alimenta
inteligentemente a su alumno con solamente aquellas porciones sencillas y breves que pueden ser aplicadas y
asimiladas. Pero no basta la provisión del alimento adecuado, el maestro debe aplicar la chispa del interés que
encienda el combustible y produzca la acción.
Un maestro es mas que un erudito. La erudición o la habilidad técnica sola no "Hace" al maestro. Cristo fue un
maestro verdadero, no solamente porque tenía algo que enseñar, sino porque quería enseñar, y por que
enseñaba con entusiasmo y con autoridad.
EN LA PREPARACION DEL MAESTRO DEBEN CONSIDERARSE:
aa) LO QUE DEBE SER EL MAESTRO.
En todo contacto o influimos en otra persona o somos influidos por ella, recibimos impresión o dejamos una
impresión nuestra, en cada persona con quien nos encontramos, como lo ha dicho la Srita. Flora Plummer:
"Cuando rompemos a través de la coraza del convencionalismo y penetramos al circulo intimo del corazón de
un amigo, socio o compañero, nos contagian las emanaciones que perfuman o que contaminan, la atmósfera
de su personalidad". debido a que la enseñanza, a diferencia de la predicación, es una relación personal e
involucra la asociación intima entre el maestro y el alumno, el maestro debe ser:
aaa) UNA PERSONALIDAD FUERTE.
"La enseñanza" ha dicho Eduardo Thring "es la comunicación de la vida de un ser viviente a otro". Es por este
influenciar de vidas, que la personalidad es un requisito pedagógico de tanta importancia. "La vida de quien
enseña es la vida de lo que enseña", enseñará algo por lo que dice, algo por lo que hace, pero más que todo,
por lo que es. La vida y la historia de las razas están escritas en las biografías de sus grandes personalidades.
Este hecho tan importante es lo que da fuerza al dicho tantas veces repetido, "Lo que eres habla tan fuerte
que no oigo lo que dices”.
bbb) UNA PERSONALIDAD CRISTIANA.
Cuando un hombre rinde su voluntad a Dios, no pierde su personalidad. Aunque sus fuerzas ya no están
dedicadas a imponer su voluntad sobre otros, están ahora dedicadas a promover la voluntad de Aquel a quien
ha rendido su propia dirección. La vida de Pablo fue tan vigorosa después de rendirse a Cristo como antes.
Desde esa hora, el vivir para el era Cristo. (Fil. 1:21), y todo aquel que entraba en contacto con el era
electrizado por el Poder de su personalidad Cristiana.
Una clase verdadera estudiará a su maestro, romperá las barreras del convencionalismo, y quizás descubrirá
más acerca de su maestro, que lo que el sepa de ellos. Su fe, su coraje y sus convicciones hablaran mucho
mas fuerte que sus palabras. El contacto con una personalidad cargada con el Espíritu de Cristo, no puede
menos que encender en el alma de otros la chispa del anhelo de una experiencia más rica y mas profunda de
acercamiento a Dios, cuando Cristo es el único modelo, sus seguidores son "epístolas leídas y conocidas de
los hombres", y el ejemplo de una vida consistentemente cristiana hará más para ayudar a otros a alcanzar un
nivel mas elevado, que cualquier cantidad de instrucciones y al vivir una vida sin tacha delante de sus alumnos
el maestro se vera plenamente recompensado con sus expresiones de lealtad y confianza. No hay nada mas
conmovedor que ver a un niño que fija en nosotros sus ojos llenos de confianza y fe, y que defiende nuestro
dicho contra todos los demás. Un alumno tal, mencionaba un día algo que su maestro le había dicho, cuando
alguien le interrumpió diciendo: "No es así". "Es así, mi maestro lo dijo". "Sin embargo no es así". "Si mi
maestro dijo que es así, es así; y si no es así, es así por que mi maestro lo dijo".
ccc.- UN ENTUSIASTA CRISTIANO.
Hace algún tiempo se le pregunto a un gran comerciante norteamericano que empleaba muchos vendedores de
mérito sobresaliente cuales eran, a su parecer, los vendedores de mayor éxito en el mundo. Con gran sorpresa
de todos, nombra a Pablo, Lutero, Wesley, Whitefield, Spurgeon, Moddy. "Estos hombres tuvieron éxito
extraordinario como vendedores" escribió, "Porque tenían fe implícita en la empresa que representaban y
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confianza perfecta de que sus mercaderías eran absolutamente necesarias para los clientes. Esto les inspiro de
un valor y de entusiasmo en la presentación de sus artículos que demandaban y captaban la atención de todos,
y la empresa estuvo atareada entregando los pedidos".
El maestro cristiano representa a la misma "Empresa" que estas grandes personalidades cristianas, y hay hoy
en día la misma necesidad de la palabra de Dios que siempre ha habido. El éxito, sin embargo, dependerá del
entusiasmo que el maestro ponga en su tarea, y este entusiasmo será principalmente en proporción a su fe en
la gran obra a que ha sido llamado.
bb.- LO QUE DEBE CONOCER EL MAESTRO.
Es esencial que el maestro reconozca la importancia de su posición y que se prepare en forma cabal para llenar
este lugar de manera adecuada. Esto involucra la preparación. Se dice que de cuatro kilos de acero se hace
una hacha, pero cuatro kilos de acero no son una hacha. Requiere forma, filo y pulido. esto es lo que la
preparación hará para el maestro de escuela dominical. el maestro es la bisagra sobre la que gira la escuela
dominical, y si el maestro esta preparado, la bisagra estará lubricada y la obra progresara.
Cuando apreciemos debidamente el oficio del maestro, apreciaremos la necesidad de la preparación. Cristo
estuvo treinta años preparándose para tres años de ministerio público. El medico, el abogado, el profesional,
pasa años en estudio y aplicación a fin de capacitarse para cuando llegue el momento critico. No puede
detenerse para consultar un libro cuando la arteria se ha partido y la vida fluye con la sangre. si no hay quien
"sabe hacer" la vida se pierde. Por el error de un cirujano poco hábil, un niño quedo invalido por toda la vida.
tal error es una tragedia, pero no tanto como el error del maestro que ministra a almas inmortales. Sin duda
Dios puede usar mejor a maestros bien equipados para su tarea, que aquellos que no lo están. En el mejor de
los casos, el periodo de la escuela dominical es demasiado breve. Cuan importante es que cada minuto
diamantino de esta hora de oro sea aprovechado hasta lo sumo. Solamente el maestro preparado sabe usar
con ventaja estos momentos preciosos. Por esta razón el maestro debe conocer:
1.- CONOCER A CRISTO.
La enseñanza Cristiana es como lo dice su nombre, CRISTOCENTRICA. Quiere decir que tiene a Cristo como
su centro. Así que el maestro debe tener a Cristo como Salvador personal y Señor de su vida para poder
enseñar acerca de El.
CRISTO
2.- CONOCER LA BIBLIA.
El maestro debe basar su enseñanza en la palabra de Dios para enseñar la Biblia, hay que conocerla, para
conocerla hay que leerla.
Es absolutamente esencial que el maestro este familiarizado con su libro de texto. Nadie se aventura a enseñar
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fracciones o decimales hasta tanto no haya estudiado la aritmética. Nadie puede enseñar ventajosamente un
capítulo de la Biblia mientras que no tenga un conocimiento de sus 66 libros. Para enseñar con inteligencia y
provecho cualquier porción de una materia, el maestro debe conocer el todo.
El Maestro debe preocuparse por leer diariamente la Biblia tanto para su propio bien espiritual como para
asegurarse acerca de lo que va a enseñar. Se esforzará por conocer, por ejemplo: Los libros de la Biblia, y
como están divididos; quienes son los principales personajes y eventos así como las doctrinas, la geografía e
historia que relata. Mientras mas enseña, mas tiene que estudiar, y así enseñando el maestro va aprendiendo
mucho más.
3.- EL MAESTRO DEBE CONOCER A LOS ALUMNOS.
La enseñanza Cristiana es para todas las personas de todas las edades, y esas
personas son nuestros alumnos, pues necesitan enseñanza en cualquier etapa de su
vida que se encuentren. Así que nuestros alumnos pueden ser: Niños, intermedios,
jóvenes o adultos.
Para enseñar bien hay que conocer a los alumnos y que debe conocer de sus alumnos:
COMO ES. Sus actitudes, sus acciones, sus emociones, o sea sus características.
LO QUE LE ATRAE. Esto es lo que le gusta, sus intereses.
SUS NECESIDADES. Lo que le falta, lo que le preocupa. etc.
La mayoría de los niños conocen mas de la naturaleza humana que sus maestros. Quizá no estudian siempre la
lección, pero estudian los métodos del maestro hasta saber bien cuando es probable que los interroguen sobre
la lección. Debemos estudiar al niño como ellos nos estudian a nosotros, pues solo así podemos esperar hallar
entrada en su vida "El alma del niño" dice Patterson Dubois "Es una fortaleza que no se rinde ante el ataque ni
ante la sutileza; pero hay un camino natural de acercamiento y una portada de fácil acceso siempre abierto al
que sabe encontrarla"
CARACTERISTICAS DE CADA EDAD.
PRE - PARVULOS.
CARACTERISTICAS FISICAS.
Naturaleza.
Es activo porque está creciendo.
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Si no está durmiendo, está moviéndose.
Desarrollo de músculos grandes.
La salud es frágil.
El sistema nervioso es sensitivo.
Los sentidos están muy alertas.
Recomendación.
Cambie la posición del niño cada 3 a 5 minutos usando actividad muy variada.
No espere iniciar actividades que requieran el uso de los músculos pequeños.
Protección.
Que no haya mucho ruido, voces bajas. No grite los coros. Cantos suaves.
Dé oportunidad de oler, tocar, oír, ver.
CARACTERISTICAS MENTALES.
Naturaleza.
La atención es breve (2 a 4 minutos).
Su mundo es muy estrecho.
No comprende ideas ni palabras abstractas.
Entiende todo literalmente a base de su
experiencia.
No tiene conocimiento de número, tiempo,
ni espacio.
Aprende por absorbencia de conceptos.
Recomendación.
Planee el programa de modo que las diferentes partes sean muy cortas. Enséñele según su interés. Use
palabras sencillas, sólo en forma literal. Énfasis sobre la creación de actitudes hacia Dios, el prójimo, la iglesia,
la Biblia. De ejemplo de la actitud.
CARACTERISTICAS SOCIALES.
Naturaleza.
Poco sentido por el grupo.
Completamente concentrado en sí mismo.
Necesita aprobación .
Recomendación.
Actividad individual.
Enseñanza individual.
Felicítele cuando haga lo correcto.
CARACTERISTICAS ESPIRITUALES - EMOCIONALES.
Necesita sentirse seguro y amado. Por eso hay que enseñarle que Dios
es amor, y que le ama a él en particular muy especialmente.
El libro de Dios es muy especial.
Pocas palabras del Libro de Dios deben ser repetidas muchas veces.
Si queremos agradar a Dios debemos hacer lo que dice la maestra y los
padres.
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La iglesia es la Casa de Dios.
P A R V U L O S.
CARACTERISTICAS FISICAS.
Naturaleza.
Crecimiento rápido.
Sólo coordinación de músculos grandes.
Todavía la salud es frágil.
Aprende por medio de los sentidos.
Recomendación.
Actividades físicas.
Sólo actividades que requieran el uso de músculos grandes.
Protección y ambiente saludable. Descanso.
Enseñe por el uso de los sentidos y no solo por palabras.
CARACTERISTICAS MENTALES.
Naturaleza.
Atención de 5 a 7 minutos.
Su mundo es un poquito más amplio.
(Tiene más vocabulario).
Poco conocimiento de número, tiempo,
y espacio.
Tiene mucha imaginación. Es más alta.
Recomendación
Cada actividad no debe ser más larga. Enseñe según el interés. Use nuevas palabras pero en forma clara.
Interprete estas medidas en términos que el niño conozca (“tal alta como la casa de la esquina”).
Aprenden bien por historias viviendo la lección en una forma vivida.
CARACTERISTICAS SOCIALES.
Naturaleza.
Más consciente del grupo.
Son conversadores.
Son imitadores.
Recomendación.
Actividades para l grupo
Debe haber tiempo para hablar
Ser buen ejemplo en el hogar y en la clase, especialmente en nuestra actitud hacia el Señor.
CARACTERISTICAS ESPIRITUALES - EMOCIONALES.
Naturaleza.
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Tiene emociones intensas. Es crédulo.
Tiene más capacidad de adorar .
Necesita atención, si no la consigue
por medio de lo bueno la obtendrá por lo malo.
Recomendación.
Subyugar y dirigir. Enseñe la verdad. Cultitos de adoración preparados con cuidado.
En la clase debe fijarse en lo bueno del niño y los esfuerzos que hace para cooperar y felicitarle.
Siempre es bueno enfatizar lo que Dios hace por nosotros y como nos ama. Mencionemos siempre que El
espera nuestra obediencia, porque el niño ya comienza a entender que la desobediencia a Dios es pecado.
P R I N C I P I A N T E S.
CARACTERISTICAS FISICAS.
Naturaleza .
Está perdiendo los dientes. Período de
las enfermedades contagiosas. Actividades
fuertes y vigorosas.
Crecimiento irregular: rápido (6 a 7) lento
(7 a 9). Mejor coordinación de los músculos
pequeños. Manos y pies rápidos, corazón lento.
Mayor uso de los sentidos.
Tendencia a dañar los ojos. Gran apetito.
Recomendación.
Comprensión y amor del maestro. Inspección de la salud y mayor espacio. Enseñarles reglas de seguridad,
espacio y mucho descanso. Grupos y propósitos distintos.
Trabajos manuales sencillos y breves.
Períodos quietos y activos alternados. Laminas más detalladas, ejemplos: uniformes, libros y materiales con
letras grandes, meriendas, recreos.
CARACTERISTICAS MENTALES.
Naturaleza.
Viven en un mundo real e imaginario.
Su mundo es más ancho (comienza en la
escuela). Comprende literal y concretamente.
Atención de 8-l5 minutos.
Esta aprendiendo a leer (Lee con dificultad).
Su memoria mejora, ya puede aprender
versículos.
Recomendación
Combinar los dos en la enseñanza. Todavía necesita mucha eferencia personal. Quite el simbolismo. Ayúdeles
a conseguir información, deles oportunidad de expresarse.
Cultos más largos; permita que lea en clase.
Provea memorización. Dele datos bíblicos, no se limite a conceptos.
CARACTERISTICAS SOCIALES.
Naturaleza.
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Interés en ser aceptado por el grupo.
Flexible y compasivo .
Estimación hacia los adultos
(Especialmente al maestro). Es imitativo
de los adultos.
Tiene tendencia a criticar.
Recomendación
Incluir a todos en las actividades.
Aproveche la oportunidad para formar su carácter y ayúdele a crecer. Demuestre amor y aprobación a cada
uno.
Sea buen ejemplo; dramatice historias bíblicas sencillas.
Enséñele a pensar en los demás.
CARACTERISTICAS ESPIRITUALES - EMOCIONALES.
Naturaleza.
Todavía es cariñoso. Su simpatía se despierta fácilmente.
Inseguridad porque el mundo es más amplio .
Más habilidad para distinguir lo bueno y lo malo. Ahora reconoce el pecado.
Fe sencilla y natural, y confianza en Dios (Algunos están listos para reconocer a Cristo como Salvador).
Recomendación.
Más amor hacia Dios. Diríjale a relaciones con personas y misiones cristianas.
Desarrolle seguridad en Jesús como migo cotidiano.
Deles normas altas y prácticas en escoger lo bueno.
Presentar el amor de Dios, pero también su justicia y perdón por Cristo.
Presentar la salvación sencillamente. De oportunidades individuales para aceptar a Cristo.
P R I M A R I O S.
CARACTERISTICAS FISICAS.
Naturaleza.
Hay un descanso en el crecimiento.
Buena salud (la época más saludable) .
Músculos pequeños bien desarrollados.
Descuidados con la apariencia personal.
Recomendación.
Planear el programa de modo que ocupe al niño constantemente y no tenga tiempo para molestar por su
excesiva energía.
Actividades más fuertes, espere asistencia regular. Usar los talentos y habilidades. Más trabajos manuales.
Ayudarlos. Aceptar la situación; apelar a su vida interior.
CARACTERISTICAS MENTALES.
Naturaleza.
Epoca de la memoria.
Impulsivos.
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Interés en lo real y literal.
Interés en las colecciones. El poder de razonar se está desarrollando rápidamente.
Le gusta la lectura.
Sentido de número, espacio y tiempo.
Es muy criticón pero honrado. La atención es sin fin.
Se pueden determinar capacidades especiales.
Le gustan las organizaciones.
Recomendación.
Memorizar versículos que enfoquen el punto clave de la lección.
Necesidad de aprender a cumplir sus responsabilidades.
Enseñar la verdad sin fantasías, aplicándola a su vida cotidiana.
Usar colecciones como estímulo.
Use verdaderos problemas de la experiencia y discútanlos.
Uso de la biblioteca de la iglesia.
Historias de héroes y otra literatura. Use este nuevo mundo de descubrimiento (historia y geografía).
Desarrollar la cortesía y bondad. Enseñar según los intereses y necesidades y estimularles. Consagración de la
capacidad.
Provisión para que todos participen en las organizaciones.
CARACTERISTICAS SOCIALES.
Naturaleza.
Muy influenciado por los héroes.
En estos años independencia en el modo de pensar, quiere usarla y manejar,
sus propias cosas.
Muy social. Le gusta jugar en equipo y mandar en grupos. Se siente muy solo si
no es miembro de un grupo.
Pandillas temporales. Poco interés en el sexo opuesto.
Recomendación.
Eliminar contactos con héroes indignos y estimularles por medio de la historia y lectura al ejemplo de los
buenos héroes.
El maestro debe ponerle a pensar y darle la razón, deje que lleven los negocios y el orden de la clase.
Organice la clase como un club dando muchas oportunidades para compañerismo entre los miembros de la
clase.
Organice paseos, fiestas y deportes entre ellos. Ganemos el respeto de la pandilla. Clases separadas y
maestros del mismo sexo (si es posible).
CARACTERISTICAS ESPIRITUALES - EMOCIONALES.
Naturaleza.
Los ideales no son fijos.
La fe es natural.
No es sentimental .
Es consciente de los problemas.
Quiere crear.
Están dispuestos a responder.
Recomendación
Darles ideales bíblicos. Estimularles a hacer decisiones.
Contestar sus dudas hasta que queden satisfechos, y mostrarles soluciones a la luz de la Biblia.
Darles oportunidades para expresarse y participar según las creencias. Guiarles a Cristo.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
Estimulantes a planear programas especiales y a pensar en el futuro con optimismos.
PROPOSITO PARA LA ENSEÑANZA DE LOS PRIMARIOS
SUPERIORES.
Dios:
Es justo.
Omnisciente.
Omnipresente.
Omnipotente.
Dio la ley.
Jesús:
Es el Salvador.
Señor.
El Rey (Héroe). El Hombre perfecto.
La Biblia:
Conocimientos de los libros; como usarla.
Cada uno debe poseer su propia Biblia.
Usarla en programas de adoración. En devociones privadas.
En programas de memorización. Aprender cronología y geografía.
La Iglesia:
Mayordomía.
Preparación para la membresía.
Fidelidad.
Entendimiento de la organización y vida de la iglesia.
Espíritu Santo:
Su presencia.
Poder.
Guía.
Personalidad.
Conocimiento de la Trinidad.
Conducta:
Cortesía.
Testimonio.
Dedicación, de talentos y dones, etc.
Filosofía de la Vida:
Dios tiene un plan para mi vida.
LO QUE EL NIÑO TIENE QUE SABER.
Es imprescindible que el niño este seguro de la presencia de Dios en su vida, y valorice las acciones por las
cuales Dios le muestra que esta con el, por lo que destacamos tres verdades básicas que el niño necesita
reconocer y aceptar para toda su vida.
DIOS ES UN DIOS DE AMOR.
Esta es una verdad básica importante que los niños necesitan conocer y aceptar, los niños que crecen con
seguridad personal, y que tienen éxito en sus relaciones personales en su vida adulta son, en su mayoría,
personas que se sintieron amadas por sus padres. El niño necesita saber que Dios espera lo mejor de él, porque
al igual que sus padres, esta deseoso de que actúe bien, precisamente porque lo ama tanto.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
DIOS ES UN DIOS DE PODER.
El niño necesita hacer suya esta verdad, y reconocer que el poder de Dios se manifiesta en cada aspecto de la
vida cotidiana, que así como las montañas y mares son hechura de Dios, el aire que respira hoy, la fruta que
comió, el perrito con que jugó, son resultados del poder de Dios. A la vez, es importante que el niño
comprenda que aunque su poder es para ayudarnos, no lo usa para cumplir con nuestros caprichos.
DIOS ES UN DIOS PERSONAL.
Debemos recordar siempre, que los niños necesitan tratar con un mundo concreto, con lo que ellos pueden
ver. Además, necesitan comprender que Dios es tan personal, que aunque tiene poder para hacer grandes
cosas, y obras maravillosas, también se dedica a escuchar las oraciones y los cantos de los niños pequeños.
LOS METODOS Y LAS LEYES DE ENSEÑANZA.
Aunque el maestro conozca a Cristo, la Biblia y a sus alumnos, es también indispensable saber enseñar. El
método que el maestro use es lo que despertará interés de parte de sus alumnos, y donde hay interés, el
alumno escucha; hay comunicación entre el que enseña y el que es enseñado, para lograr lo que se desea.
METODOS DE ENSEÑANZA.
Como ya hemos tratado en capítulos anteriores la enseñanza en la vida del creyente es un asunto básico, para
el crecimiento y desarrollo de su gran cometido no basta con sólo la predicación desde el púlpito pero hace
falta la enseñanza en pequeños grupos como lo hacia la Iglesia primitiva y como fue el mandato de Jesús
(Mateo 28:2) (Hechos 5:42 "a fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda
buena obra" (2Tim. 3:16-17) conociendo esto y estando conscientes de ello debemos saber que no podemos
enseñar a todos los alumnos por un mismo método.
En primer lugar no se prestan todas las lecciones a una misma forma de presentación. En segundo lugar el
maestro que utiliza un sólo método para presentar su lección llegará a ser monótono y aburrido ante sus
alumnos. Un buen maestro debe estar familiarizado con todos los métodos.
A continuación sugerimos seis:
1.- NARRACION.
El don más preciado entre los maestros, especialmente los de niños, es la habilidad de narrar un cuento. Es el
método favorito entre los pequeños y es adaptable en muchos casos a las clases intermedias. Como una gran
porción de la Biblia es narrativa, se apreciará de inmediato cuan fácilmente puede reproducirse el contenido de
las Escrituras en forma de cuentos, adaptándose así la enseñanza al uso del método expositivo. Jesús el
Maestro por excelencia, era un gran narrador. Las narraciones de Jesús que nos ha sido conservadas por el
Espíritu Santo, jamás han sido igualadas como modelos de retratos gráficos por medio de la acción y la palabra
hablada. ¿Cuáles son los requisitos de un buen cuento o de una buena narración?.
INTERESANTE.
Es probable que ningún otro método pueda despertar y retener la atención más fácilmente. Esto es porque el
interés se despierta desde un principio. La Biblia nos cuenta una historia fascinadora de manera que cualquier
parte de su narración pueda ser interesante.
DRAMATICA
El procedimiento narrativo se llama a veces el método dramático, debido a que apela a la vista además del
oído. Presenta un drama movido, relacionado por medio de verbos de acción. Todas las historias Bíblicas
contienen conflicto, argumento e interés, características que hacen una historia dramática. Abundaran los
verbos, pero escasearan los adjetivos. Las frases serán cortas, y el lenguaje sencillo, por la mirada el gesto y la
expresión facial, el maestro llega a ser protagonista y gana la entrada por la puerta de los ojos cuando la de los
oídos esta cerrada.
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LLENA DE ACCION
La acción es imprescindible. "Llena de acción" no quiere decir "llena de palabras". A menudo la acción es
intensificada por las pocas palabras. Las historias que el Señor Jesús relataba eran de acción. El no uso ni una
sola palabra para describir al buen Samaritano, sino que delineo su carácter por sus hechos.
AJUSTADA A LA VERDAD
El relato de lo imposible no apela al niño tanto como de aquello que está dentro de las posibilidades del mismo
alumno. Un cuento de hadas no deja en el niño ninguna esperanza de realización. La historia verídica provoca
mayor interés. El elemento de verdad caracteriza a las historias de la Biblia y las hace superiores a todas las
demás.
HISTORIAS PARA DIFERENTES EDADES:
Historias realistas - para los Párvulos.
Los párvulos viven un período realista. Tienen interés en las cosas de su mundo, los animales, los niños, la
vida de la familia, juguetes; son cosas que conocen. Las historias cortas de 3 a 4 minutos les gustan mucho; y
les enseñan cosas de Dios.
Historias imaginarias - para los Principiantes.
Los principiantes tienen una imaginación muy desarrollada y se gozan con historias de gigantes y lo
sobrenatural. Saben diferenciar lo real de lo imaginario, lo exagerado. Les gustan las historias de los ángeles,
los milagros, etc.
Historias de aventuras - para los Primarios.
El primario está viviendo el período aventurero. Le gusta oír historias de acción y de valor físico, más que valor
moral. El busca en las historias héroes para admirar, niños o adolescentes que hacen cosas valientes. Desean
acción y conflictos con mucho suspenso.
Historias de héroes - para los Intermedios.
El intermedio comienza a ampliar el horizonte de su mundo de niño para incluir intereses y experiencias de los
adultos. Necesitan descubrir que otros adolescentes y jóvenes han sentido lo mismo que ellos en la transición
física y emocional propia de la edad y que lograron éxito en ese período de transición. Está interesado en
historias de valor moral. Le atraen los héroes jóvenes y adultos que tienen fuerza de carácter. Admira mucho el
esfuerzo y el sacrificio.
Historias de romance y decisión - para los Jóvenes.
Los jóvenes de 15 a 25 años están viviendo en el período romántico o sea la edad emocional. Desean leer
historias de amor ya que éstas influirán mucho en la formación de sus ideales.
Los sentimientos son muy importantes por su relación con la conducta. Es el poder que existe detrás de la
voluntad y la voluntad detrás de la acción. Si el joven lee historias sanas de romance y decisión, éstas tocarán
su vida emocional, la cual afectará el resto de su vida.
Historias de sacrifico y servicio - para los Adultos.
El adulto desea ver de que manera los principios bíblicos se aplican a su vida; esto se puede lograr a través de
historias verídicas de personajes que tuvieron que enfrentarse a problemas personales, en el hogar, en el
trabajo, en la comunidad. Aún historias que no tengan un final no muy feliz pueden ser de interés a un adulto.
Aunque el adulto llegue a la ancianidad las historias siguen siendo importantes en su vida. Le interesan de igual
modo las historias de triunfo, de la vida espiritual, de viajes, de biografías, asuntos científicos, de romances,
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de proezas nobles.
COMO ESCOGER UNA HISTORIA
Habrá que tener en cuenta la edad de los alumnos, para relatar una historia que sea de su interés. Una historia
puede enseñar la lealtad a la patria, amor al hogar, a la escuela y a los amigos. Deben enseñar el respeto a los
mayores, la cortesía, la limpieza y la buena manera de hablar.
EVITE
En las narraciones para los niños debemos evitar historias que presenten maldad hacia otras personas o
animales, historias que presenten el éxito logrado por la deshonestidad, cosas que sean de mal ejemplo para
los niños. También se debe evitar historias de temor, horror, venganza, historias de finales trágicos, de
gigantes malos, de muerte, historias que tratan de experiencias adultas en el amor o en el matrimonio.
Hay muchas fuentes donde el maestro puede encontrar historias.
1.- Los evangelios; en si en toda la Biblia podemos hallar abundante material (como personajes bíblicos), como
ya se mencionó anteriormente.
2.- Pueden surgir de las experiencias personales del mismo maestro, aunque no se deben usar siempre
ilustraciones personales.
3.- La vida de misioneros o grandes hombres de la historia.
COMO SE NARRA UNA HISTORIA
1.- Introducción
La historia debe comenzar con una presentación breve del personaje principal y del problema en torno del cual
gira el relato.
"Hace mucho, mucho tiempo en unas tierras muy lejanas vivía un pequeño llamado David; un día su papá..."
(si es historia para niños es preferible no mencionar tiempo ni distancias específicas).
2.- Desarrollo
Se continúa con el desarrollo de la historia con toda la acción y suspenso del conflicto.
Dentro de este hay un punto culminante llamado clímax, el cual es la parte más importante del relato y casi ya
al final.
El maestro debe ensayar la historia, leyéndola en voz alta, practicando la entonación correcta para mayor
efectividad. Debe memorizar los hechos principales de la historia pero en su exposición del relato usará
palabras propias. La historia debe tener una secuencia lógica y abundante diálogo entre los personajes.
El narrador debe olvidarse de si mismo al relatar una historia, concentrándose en la historia e identificándose
con ella, para así los oyentes puedan captar y sentir los eventos presentados como si fueran experiencias
personales. Las historias no tienen que ser muy largas, son más efectivas las que duran 5 ó 10 minutos que
las que tardan más. Realmente la historia es un auxiliar para explicar alguna verdad pero no se agota en ella la
lección. Por ello la historia puede ocupar un lugar en la introducción para:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Captar la lección
Para aclarar un concepto o profundizarla.
Puede usarla como parte de la aplicación, para relacionar la lección con la vida de los alumnos o
Puede ser parte de la conclusión,
Para ejemplificar la aplicación,
Y dar a la lección un punto culminante.
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3.- Conclusión.
Aquí se completa la acción, se soluciona el problema y se deja a los personajes en una situación y concluida.
4.- Aplicación.
Es una parte muy importante del relato aplicar a la vida del alumno.
2.- RECITACION.
Aún cuando la narración es excelente para ganar y sostener el interés, tiene también sus desventajas. Un
alumno alimentado demasiado con historias, no se desarrolla mentalmente. Su desarrollo intelectual requiere
que sea algo más que un oyente. Es necesario que el proceso mental de escuchar dé lugar a una participación
más activa. El alumno debe hacer desarrollar algo de trabajo. El proceso de absorción debe dar lugar al proceso
más activo de asimilación y reproducción. La recitación se usa con mayor éxito en los departamentos
primarios.
VENTAJAS:
• Hace trabajar al alumno por iniciativa propia. El alumno prepara la lección y se prepara para recitarla con
alguna familiaridad, si no con dominio del tema.
• Si la tarea ha de ser aprendida de memoria, la materia estará bien definida en la mente del alumno y del
maestro.
• Provee una buena oportunidad de ejercitar y comprobar la memoria.
• Es más probable que el alumno se lleve unos hechos y verdades, pocos pero bien definidos.
• Por medio de las preguntas que hace y las respuestas que recibe, el maestro obtendrá una mejor
comprensión de la mente del alumno.
• Provee al maestro de una oportunidad de enseñar a sus alumnos el uso correcto, natural y fácil del idioma.
• Permite al maestro descubrir al alumno mentalmente perezoso, a quien dará oportunidades de expresión
más frecuentes.
• Ninguna recitación tendrá éxito si se realiza como mera rutina, insistir en que el alumno recite en las
palabras exactas del libro de texto solamente apagará su originalidad y no despertará en él actividad alguna,
salvo la de la memoria.
3.- DISCUSION.
Probablemente no hay un método potencialmente más valioso en la enseñanza que la discusión.
Algunas veces el maestro probará la discusión y fallará, prometiendo jamás usar el método otra vez. O quizá
tenga miedo a las preguntas que puedan hacer los alumnos y por tanto ni siquiera se esforzará en intentarla.
Una discusión ha sido definida como "la búsqueda de la verdad en cooperación, mientras un grupo busca
soluciones a un problema o pregunta".
• El mejor arreglo físico para la discusión es el círculo, pues éste permite a los miembros verse el uno al otro.
• Debe haber un tema debatible en la discusión. Simplemente no funciona la discusión si uno la empieza
sobre un punto o asunto donde todos están de acuerdo.
• El maestro debe planear cuidadosamente las preguntas de la discusión para que las respuestas tengan que
ser más que un si o un no. Debe tener lista otra pregunta por si no se entiende la primera.
• Otra forma de estimular la discusión es mostrar un cuadro y pedir que los alumnos hagan una historia sobre
lo que ocurre en esa foto o dibujo. Varios pueden sugerir ideas diferentes, o pueden coincidir en una. Esto
puede guiar la discusión de sentimientos, situaciones, principios bíblicos u otros asuntos.
• Una de las mayores dificultades después de comenzar y promover la discusión, es mantenerla dentro de los
límites del tema. Algún miembro de la clase podrá interesarse demasiado en un detalle de menor
importancia, y puede perderse mucho tiempo hasta conseguir que la clase se encamine otra vez por el
curso debido. Estos desvíos hacen muy difícil completar la lección en el tiempo señalado.
• Otra desventaja es que el alumno conversador puede monopolizar el tiempo sin darle oportunidad al alumno
más retraído, siendo precisamente éste quien más necesita ejercitarse en expresarse. Los alumnos deben
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estar seguros que pueden expresar sus sentimientos sin que el maestro se escandalice.
Pero con todas sus desventajas, este método de intercambio de ideas cuando esta bien dirigido sigue siendo
casi ideal entre todos los métodos o procedimientos, no solamente fomenta la actividad en la expresión por
parte de los alumnos, sino que les exige que formen sus propios juicios más bien que aceptar pasivamente, o
rechazar sin pensar, los que le presenta al maestro. No es necesario hacer hincapié en el hecho de que el éxito
del intercambio dependerá en gran parte de la preparación previa que hayan hecho tanto el maestro como los
alumnos.
4.- INVESTIGACION.
Ya hemos aprendido que en la enseñanza debe tenerse por gran objetivo hacer del alumno un investigador
independiente. No hay mejor procedimiento para ello que el de exploración. En este caso el maestro asignará a
cada alumno una parte de la lección que el deberá investigar por su cuenta. Durante el período de clases, cada
miembro de ella presenta su parte la que es comentada, evaluada e incluida por el maestro en el resultado total
del trabajo del día. Este procedimiento puede ser usado con éxito en las clases de adolescentes, jóvenes y
adultos, siempre que se disponga de libros y materiales suficientes para la investigación y que la clase sea lo
suficiente pequeña como para dar a cada alumno oportunidad de presentar su trabajo.
Una de las principales dificultades reside en mantener el interés del resto de la clase mientras uno de los
alumnos expone el resultado de sus investigaciones.
LOS INFORMES DEBEN SER:
BREVES
Si fuera posible cada miembro de la clase debiera participar y el tiempo debe dividirse proporcionalmente entre
ellos dejándolo suficiente para el resumen del maestro. La asistencia completa de la case es un factor de
importancia.
RELACIONADOS
El interés puede ser mantenido cuando las partes se compaginan tan bien, que despierten el deseo de conocer
el resultado de la lección completa. El maestro puede asegurar esto mediante un reparto adecuado del trabajo
y distribuyendo los temas de acuerdo con la capacidad de cada alumno.
5.- CONFERENCIA.
DEFINICION
Una conferencia es: “tratar de manera ordenada un tema específico, a través de un discurso, con propósito de
instruir”. También se puede definir como “la presentación directa de datos, conocimientos y proposiciones
acompañados de explicaciones”.
La conferencia es también llamada por algunos autores la “disertación” la “exposición, o el “discurso”.
TIPOS DE CONFERENCIA
Leroy Ford en su libro “Pedagogía ilustrada” tomo 2, presenta dos tipos de conferencias:
a) La conferencia fija
b) La conferencia educativa
La primera es dada por un maestro que ignora al grupo y no tolera interrupciones, este método no es muy
efectivo. Los mejores maestros usan la conferencia educativa (conferencia interrumpida) cuando la conferencia
se adapta a las necesidades del grupo permitiendo sus preguntas cuando éstas den una orientación práctica al
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tema presentado. Cuando no se permite a la clase hacer preguntas, el maestro no podrá descubrir cuales son
sus conceptos equivocados y no los podrá corregir. También la conferencia fija no permite aprovechar las ideas
que puedan aportar los miembros de la clase; cuando los alumnos no participan en la clase hay aburrimiento
aunque éste se disimule cortésmente.
MAESTROS Y LIDERES EMPLEAN LA CONFERENCIA PARA:
1.2.3.4.5.6.-
Presentar información de manera organizada.
Identificar y aclarar problemas.
Estimular o inspirar a un grupo.
Analizar puntos de vista.
Fomentar estudios adicionales.
Repasar y anticipar un tema.
Seis condiciones para la conferencia.
1.- Cuando ya ha habido motivación para los alumnos.
2.- Cuando necesitan transmitir mucha información en breve plazo, aunque el presentar un caudal de
información en plazo breve no garantiza que sea retenido.
3.- Cuando la experiencia del alumno hace que las palabras adquieran significado para él.
4.- Cuando los maestros tienen percepciones extraordinarias o información no conocida por el grupo en pleno.
5.- Cuando el grupo es demasiado numeroso para utilizar otros métodos.
6.- Cuando se cuenta con las pericias requeridas.
COMO MEJORAR LA CONFERENCIA
• El ambiente que prepara el maestro es muy importante. Si la clase no es muy grande usará un tono
conversacional en su enseñanza y puede impartir su clase sentado.
• Deberá incluir narración de experiencias personales como parte de su discurso y usar los nombres de sus
alumnos cuando se dirige a ellos. Si comienza la clase con una actividad informal aumentará el interés,
como también el saber usar correctamente el buen humor.
• Muchas veces se usa el término “conferencia” en relación con una predicación en una reunión o culto
general. Pero cuando hablamos de enseñar por medio de la conferencia en una clase, la exposición no es
más que uno de los varios procedimientos que pueden y deben emplearse en clase y jamás debe absorber
todo el tiempo que esta dura.
• Emplear palabras sencillas (según la preparación del alumno). Los grandes hombres emplean palabras
sencillas; los hombres pequeños emplean las palabras altisonantes.
• Emplear el lenguaje del alumno.
• Hablar a todo el grupo. Los individuos en un grupo a veces provienen de ambientes vastamente diferentes
2Ti.2:3-6).
• Varía la voz (timbre).
• Recalcar la transición de un concepto a otro. Algunos alteran su posición cuando hacen una transición de
un concepto a otro; otros, hacen una pausa por un instante; otros, cambian el tono de voz o el volumen;
otros repasan o anticipan lo que vendrá con el fin de recalcar la transición.
• Reconocer los niveles de preparación de los alumnos.
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• Limitar el número de puntos. La mente humana puede retener sólo un limitado número de ideas en
determinado período.
6.- ILUSTRACION O VISUALIZACION
El método de ilustración y/o visualización es el más recomendable de todos los que hemos estudiado y de
otros que puedan existir; pues este método se adapta a todas las edades, pues debemos saber que en la
presentación de lecciones de cualquier clase conviene mucho hacer uso del oído, de la vista, de la memoria, de
expresión y de la acción,
El método ilustrado y/o visualizado puede ser usado en:
a)
b)
c)
d)
e)
Reuniones familiares
Clases pequeñas en diferentes campos.
Clases de gente que nada o poco saben del evangelio.
Las clases de la Escuela Dominical en el templo.
Las diferentes clases de Educación Cristiana que la iglesia realice. Pues se ha experimentado que la
gente presta mucha más atención y comprenden mucho más la lección cuando se combinan las
explicaciones con presentaciones ilustradas y/o visualizadas.
A continuación presentaremos algunas de las maneras o formas más sencillas de ilustrar.
PIZARRON
El pizarrón es “el caballito de batallas entre todos los auxiliares e instrumentos en
la enseñanza”. Ha sido usado por muchos años y con mucho éxito en escuelas
seculares y escuelas dominicales. A veces cuando no hay otro visual disponible,
hay por lo menos una pizarra, una plancha de madera pintada de negro.
¿Por qué? Ha sido usado tanto el pizarrón?
1.2.3.4.5.6.-
Porque es económico.
Está siempre al alcance del maestro ya que se cuelga en la pared.
Es fácil de usar, ya que el maestro puede escribir y si desea puede hacer diagramas o dibujos sencillos.
Enfoca la atención de la case ya que la curiosidad atrae los ojos de los alumnos a lo que escribe el maestro.
Es una ayuda eficiente, lo que el alumno ve en dibujo o escrito, le queda en su memoria.
Se puede anotar el bosquejo de la lección bíblica. Servirá como sinopsis para ayudar a la memoria.
HAY MUCHAS MANERAS DE APROVECHAR EL PIZARRON:
• Se puede anotar las preguntas o ideas de los alumnos.
• Puede dividirse la pizarra en dos partes y poner listas negativas y positivas sobre un tema que se esté
discutiendo.
• Puede escribirse palabras nuevas con su significado, nombres difíciles de recordar, estadísticas y números
los cuales al verlos no se olvidarán fácilmente.
• Puede hacerse dibujos o esquemas que ayudarán a comprender la lección.
• Se puede dibujar gráficas o mapas sencillos y muchas cosas más.
MAPAS
El uso de los mapas bíblicos es otro auxiliar visual para el maestro que desea impactar a sus alumnos con la
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Palabra de Dios. La Biblia cubre un área geográfica amplia y variada y el trasfondo geográfico puede confundir
al alumno, si el maestro no usa mapas.
“Un mapa es una representación geográfica (generalmente sobre una superficie plana) de la superficie de la
tierra o parte de ella mostrando el tamaño y posición relativa y de acuerdo con alguna escala o proyección”.
La geografía y la historia están relacionadas íntimamente y se pierde gran parte de la enseñanza si no se
muestra la ubicación de los lugares donde sucedió una historia. El estudio de los mapas en la enseñanza
siempre resulta interesante tanto para maestros como para los alumnos.
Hay diferentes tipos de mapas que varían en su costo, uso, tamaño y forma.
Los principales son:
1.- mapas bíblicos de pared.
2.- mapas de relieve.
3.- mapas de mesa o de piso.
4.- mapas pictóricos (o ilustrados).
5.- mapas de franela.
6.- mapas de la Biblia.
7.- mapas en el pizarrón.
8.- mapas en cuadernos.
9.- mapas modernos.
10.- el globo terráqueo.
Uso de los mapas:
1.2.3.4.5.-
Muestran la ubicación de una ciudad o de un país.
Muestran la topografía de los lugares (montañas, ríos, lagos, desiertos, valles, etc.)
Permiten señalar la ruta de un viaje, como el de Pablo.
Son auxiliares para determinar las distancias y fronteras entre países.
Hacen posible establecer una relación entre la geografía bíblica y la geografía moderna.
CUADROS O LAMINAS
Las láminas o estampas se usan mucho con los niños. Hay una variedad de láminas que ilustran verdades
bíblicas disponibles para el maestro en las librerías cristianas. La mayoría de estas vienen en tamaño para
usarse con clases pequeñas hasta de 20 alumnos.
A veces son series en forma de libro, cubriendo un tema bíblico o una historia visualizada. Estas láminas
pueden usarse individualmente o en serie. Ejemplo: en la serie de lecciones “La Biblia Visualizada”, cada libro
trae 4 lecciones y cada lección tiene 4 láminas.
Además del material visual publicado especialmente para la educación cristiana, el maestro debe coleccionar y
archivar cuadros de toda clase. Quizás pueden pegarse en cartulinas, sugiere Dorotea McCullough. Estas
láminas se recortan de revistas y libros viejos.
Afirma Dorotea McCullough que las cosas desconocidas llegan a comprender más rápidamente mediante
cuadros que por medio de palabras. También se usan para ilustrar cantos, versículos o enseñanzas bíblicas. El
maestro archivará sus cuadros conforme temas generales como: la vida infantil, la vida del hogar, láminas de
historias bíblicas (Antiguo Testamento, Nuevo Testamento), coros ilustrados, versículos ilustrados, etc.
El valor de los cuadros es simular al pizarrón, pero su uso es más variado. Atraen la atención porque
generalmente están en colores y ayudan a visualizar la enseñanza que se está dando. Las láminas ayudan a
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grabar los datos de la historia o lección en la mente de los alumnos.
Aparte de las láminas bíblicas, a los alumnos les gustan las láminas que muestran a personas de su edad en
diversas actividades de juego, trabajo, o relación con otros. Los alumnos de esta manera logran aplicar las
verdades a sus propias vidas viendo como actúan las personas en las láminas.
El uso de las láminas es más variado que el pizarrón. Una lámina incluye muchos detalles que sirven para
estimular la discusión y conversación con los alumnos. Se puede colgar la lámina en la pared para que los
alumnos la observen durante más tiempo, o varias clases seguidas. Las láminas pequeñas se pueden recortar y
pegar en cuadernos. Pueden también ser cortadas como rompecabezas y los niños pueden armarlas.
Los alumnos pueden estudiar una lámina y luego tratar de representarla mediante un pequeño drama. Las
láminas usadas en lecciones anteriores pueden servir para ayudar en el repaso de la lección.
Hay otra ventaja de las láminas: se pueden llevar y traer fácilmente y se usan en diferentes ocasiones y clases
distintas, prestando el material a otros maestros, o formar parte de una biblioteca de materiales didácticos de
educación cristiana.
FRANELOGRAFO
VENTAJAS:
1.2.3.4.5.-
Captamos y mantenemos la atención del niño.
Despertamos el interés en el niño hacia la historia que vamos a enseñar.
Facilita la enseñanza al maestro.
Facilita el aprendizaje al niño.
Expresamos con figuras lo que no podemos con la expresión verbal.
PASOS A SEGUIR PARA LA EXPOSICION DE TEMAS CON LOS NIÑOS:
a) La dirección del Espíritu Santo.
b) Preparación espiritual (orar por el niño durante la semana).
c) Estudiar la Palabra para descubrir las verdades espirituales y APLICARLAS a la vida del niño, clase
sin aplicación podríamos decir que es tiempo perdido.
No debemos conformarnos con que el niño pueda repetir tal cual, más bien nuestro objetivo debe ser que lo
aplique a su vida. ¿Qué caso tendría enseñar que Dios alimentó a Elías a través de unos cuervos sino lo
hacemos comprender que todo lo que tenemos Dios ha dado?
Sus zapatos, ropa, alimento, etc., Es decir, no sólo narrar pasajes bíblicos como si fuera un hecho que nada
tiene que ver con el niño, sino aplicarlo a su vida.
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
Estudiar bien la secuencia de la lección y acomodar las figuras en orden.
Realizar los cambios de voz, dar énfasis si es enojo, tristeza, alegría, etc.
Usar vocabulario sencillo.
Analizar los propósitos o metas, preguntarnos ¿porqué? Voy a dar esta lección, para qué?
Tratar que la vida del niño sea cambiada como resultado de la enseñanza en clase.
Que el niño encuentre soluciones a sus necesidades a través de la clase.
Que el niño sea motivado de manera que se convierta en un investigador de la Palabra.
Tratar de que el niño llegue a ser un maestro para otros. 2Ti.1:13 y 2:2.
CONSEJOS PRACTICOS PARA LA COLOCACION DE FIGURAS EN FRANELOGRAFO:
• Ordenar las figuras si se van a utilizar más de dos, sino es así, mientras buscamos las figuras el niño pierde
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la atención.
• Apartar las figuras que se va a volver a utilizar y colocarlas a un lado.
• Colocar las figuras en el centro del franelógrafo.
• No atravesarse tapando el franelógrafo porque también se pierde la atención.
• Mientras colocamos las figuras seguir hablando para que los niños no se distraigan.
• No usar figuras rotas ni maltratadas, los niños merecen respeto al igual que un adulto.
• A una misma figura no ponerle nombre diferente en dos lecciones diferentes, sin modificar la figura.
CARTELES
Un cartel es una expresión visible que presenta una idea y la explica.
Estos son una ayuda muy especial e importante para el maestro y para el alumno. Es muy conveniente hacer
los carteles en cartulina, con tinta china o con plumines de color fuerte escribiendo con letra de imprenta.
En los carteles se pueden hacer el bosquejo de las lecciones, los textos de base de la lección, las preguntas,
dibujo ilustrativo, el coro que se cantará en la clase, etc.
Use los carteles.
1.- Para atraer y mantener la atención
2.- Para desarrollar una idea
3.- Cuando presente información
4.- Cuando los alumnos puedan leer
5.- Cuando el presupuesto es limitado
6.- Cuando el grupo es pequeño
7.- Para limitar, tomando el tiempo correcto, una presentación
8.- Cuando se necesita un registro permanente
9.- Para revisar y anunciar
10.- Para dar énfasis a aspectos importantes
11.- Para añadir variedad a los métodos de discusión
12.- Para apresurar el aprendizaje
13.- Para aumentar el poder de retención
Ventajas
Limitaciones
1.- Atraen la atención
1.- No pueden utilizarse con grupos grandes
2.- Pueden prepararse con anticipación 2.- Su uso es menos ajustable que el pizarrón
3.- Cuestan muy poco
3.- Requieren tiempo suficiente para su
preparación
4.- Pueden emplearse de muchas maneras
4.- Requieren alguna destreza en su preparación
5.- Proveen un registro permanente
6.- Pueden utilizarse muchas veces
7.- Pueden hacerse anotaciones al margen de las hojas
8.- Su preparación puede hacerse con los materiales que haya disponibles.
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LAS SIETE LEYES DE LA ENSEÑANZA.
Alguien a dicho que "El maestro nace, no se hace". Nosotros dudamos que esto sea cierto; la herencia aporta
su contribución a cada vida, pero no tanto que no pueda ser neutralizada por el ambiente y la personalidad. Lo
que a menudo se cree que es un don afortunado es en realidad una habilidad adquirida. El éxito del maestro
depende en gran parte del "entusiasmo que ponga en su tarea," "el amor a sus alumnos" y "la dedicación en
su preparación". Todas estas características pueden adquirirse. Al enseñar una lección, se encontrara que la
presentación acertada es, en gran parte, el resultado de la preparación tesonera. Todos los que están
dispuestos a dejarse guiar y corregir por los principios reconocidos de la pedagogía, pueden asegurarse el éxito
de la enseñanza.
LA LEY DEL MAESTRO.
El Dr. Gregory dice: "El buen carácter" y "las cualidades morales elevadas" son deseables en el maestro; por
su trabajo, al menos para evitar el daño del mal ejemplo. Pero si uno por uno, fuéremos descartando de
nuestro catalogo de cualidades deseables, aquellas que no son indispensables, nos encontraríamos obligados a
retener al final, como necesaria para toda enseñanza, el conocimiento de la materia que se ha de enseñar la ley
primera y mas importante es entonces: "_EL MAESTRO DEBE SABER LO QUE VA HA ENSEÑAR".
En la enseñanza laica es de importancia primordial el conocimiento de la materia, que llega hacer el corazón
mismo de la preparación y nosotros nos atreveríamos a sugerir que la enseñanza religiosa es de tan poca
importancia que el conocimiento de la Biblia nos sea esencial. El conocimiento es la materia prima con que el
maestro trabaja, por lo tanto ha de ser completo, de otra manera el conocimiento incompleto se reflejara en la
enseñanza incompleta. Lo que el hombre no sabe no puede enseñar con buen éxito en realidad, una falta de
conocimiento de la lección que se a de enseñar, invalida el proceso entero de instrucción mas que cualquier
otro factor. Si el maestro no sabe, no puede enseñar.
En nuestro estudio de las Escrituras debemos procurar ser cabales. Debemos excavar hasta muy hondo; las
mejores joyas no se hayan en la superficie. La exactitud es necesaria. Los libros del contador deben ser
exactos. Las junturas del carpintero no cumplen su propósito sino calzan con exactitud.
Cada lección que se domina a fondo da mejores resultados para la siguiente, pero una lección tratada
superficialmente nos debilita para las futuras.
El maestro debe saber mas de lo que ha enseñar, para lograr un perfecto dominio de la lección se requiere
estudio tesonero e investigación prolija.
A diferencia del predicador, el maestro debe estar suficientemente bien informado sobre el tema que tratara
para contestar cualquier pregunta que los alumnos pudieran hacerle.
El maestro que no sabe con exactitud lo que va a enseñar es como un mensajero sin mensaje.
Nuestras Escuelas Dominicales crecerán en número y utilidad cuando esta primera ley de la enseñanza sea
completamente obedecida.
LA LEY DEL ALUMNO.
Mucho antes que Spurgeon llegara a ser el famoso predicador londinense, había adquirido renombre como
obrero de la E.D. y especialmente entre los niños. En sus instrucciones a los maestros el dice":
"Obtenga la atención de los alumnos, si ellos no escuchan el maestro hablara pero hablara en vano. Si los
alumnos no entienden, la enseñanza será una labor pesada y vacía de sentido tanto para usted como para los
alumnos no podrá hacer nada mientras no cautive la atención de los alumnos"
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Este consejo de Spurgeon esta de acuerdo con la segunda ley: "EL ALUMNO DEBE ATENDER CON INTERES
LA LECCION QUE HA DE APRENDER".
El maestro que esta interesado en sus alumnos se prepara y se prepara entre otras cosas con oración. Para que
el domingo al enfrentarse a su clase pueda cumplir con 3 propósitos:
a) Conseguir la atención de los alumnos.
b) Obtener la atención durante toda su clase
c) Convertir esa atención en interés
HAY TRES CLASES DE ATENCION:
- Involuntaria.
Esta atención es veleidosa y sujeta a cualquier distracción que surja, es decir, la mente no esta fijada en la
lección lo suficiente para evitar que el oído o la vista se distraiga por cualquier influencia extraña.
- Voluntaria.
Esta atención puede ser obligada o apelada a la fuerza de voluntad del alumno. En la E.D. casi no es posible
disciplinar a los alumnos para conseguir su atención.
- Espontanea.
Los alumnos aprenden mas prestamente cuando están tan absortos en la lección que olvidan lo que ocurre a su
alderredor. Fascinar a los alumnos por medio de una lección interesante es lo mas deseable.
INTERES.
La atención espontanea depende del interés.
El maestro preparado e interesado debe echar mano de los manantiales de interés.
Un buen uso de la voz.
Del rostro.
De la mano.
Una parada repentina en la explicación de la lección teniendo en alto de mano.
El uso de una lamina u otro material ilustrado.
LA LEY DEL LENGUAJE.
“EL LENGUAJE USADO EN LA ENSEÑANZA DEBE SER COMUN AL MAESTRO Y AL ALUMNO”.
El maestro podrá tener un vocabulario mucho mas amplio que el alumno, pero deberá recordarse que
solamente mientras el primero limita su lenguaje al vocabulario del segundo, serán comprendidas sus lecciones
por esto. El lenguaje a emplearse necesariamente será diferente en cada clase según la edad de los alumnos, a
este respecto sugerimos que:
- Estudie el lenguaje que usan los alumnos.
- Use las palabras mas sencillas y el menor número de ellas que expresen su propósito.
- Use oraciones cortas de construcción sencilla.
- Explique por medio de ilustraciones el significado de las palabras no conocidas.
- El maestro será elocuente no por la elocuencia del flujo de palabras, sino con la elocuencia efusiva, sincera y
nacida del corazón y esto es posible cuando el maestro se prepara, que estudia la lección, a sus alumnos y a
su vida.
LA LEY DE LA LECCION.
“LA LEY A ENSEÑARSE DEBE SER APRENDIDA POR MEDIO DE LA VERDAD YA CONOCIDA”.
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Toda enseñanza deberá empezar en algún punto conocido de la lección. Si el tema es completamente nuevo
deberá buscarse algún punto de partida a fin de que lo nuevo se comprenda mediante la comparación con algo
conocido y familiar. Esta ley de asociación o contacto es fundamental en toda enseñanza y básico en el
desarrollo mental. Lo nuevo puede ser conocido solamente en relación con lo que ya se conoce.
Nuestro Señor fue en verdadero maestro de este arte. Sus oyente conocían bien el antiguo testamento por
esta razón edificada verdades nuevas sobre los hechos ya bien conocidos, sus crucifixión seria similar al
episodio de la serpiente de bronce que fue levantada en el desierto. Comparo su sepultura y resurrección con
la experiencia que tuvo Jonas. El tiempo de su venida seria semejante a los días de Noé y de Lot. Describió las
cosas por venir en términos de las cosas que y habían pasado.
PARA CUMPLIR ESTA LEY EL MAESTRO DEBE:
- Hacer una conexión con lecciones anteriores.
Lo que ha sido estudiado con anterioridad, esta dentro de lo conocido, el maestro ha enseñado las lecciones
anteriores estas serán terrenos ya conocido tanto para el como para el alumno.
- Cada repaso es una realidad demostrativa de la ley enunciada.
Y aquellos que ejecutan fielmente los repasos son los que mejor la cumple.
- Proceder por pasos graduales.
Un atleta no se fija una meta remota para tratar de alcanzarla inmediatamente, comienza repitiendo lo que
sabe que puede alcanzar y paulatinamente eleva la barra que ha de saltar hasta acercarse a su meta y quizá
establecer un nuevo récord. De la misma manera un alumno debe dominar plenamente cada paso antes de
tomar uno nuevo, cada nueva idea que se asimila se hace parte del conocimiento del alumno y sirve como
punto de partida para un nuevo alcance.
- Ilustrar.
La ilustración nos es ni mas ni menos que volver al terreno conocido.
LA LEY DEL PROCESO DE LA ENSEÑANZA.
“EXCITAR Y DIRIGIR LA AUTOACTIVIDAD DEL ALUMNO Y COMO REGLA GENERAL NO DECIRLE NADA
QUE EL PUEDA DESCUBRIR POR SI MISMO”.
Si el alumno no piensa por si mismo la enseñanza no tiene resultados positivos. En realidad el gran objeto del
maestro es hacer que el alumno se convierta en descubridor de la verdad. El proceso de aprendizaje realmente
comienza cuando el alumno se hace investigador independiente. Es bueno recordar que el conocimiento se
puede adquirir sin maestro y que vemos hombres de éxito que nunca han tenido el privilegio de asistir a las
escuelas de instrucción superior. ¿Para que sirven entonces las escuelas y que necesidad hay de un maestro?
El maestro es necesario para proveer las condiciones mas favorables para el autoaprendizaje. La verdadera
enseñanza no es tanto el impartir conocimiento, como estimular al alumno a obtenerlo por si mismo.
¿COMO PUEDE ESTIMULARSE EL PENSAMIENTO?
- Proveer material para el pensamiento.
La actividad de la mente se limita casi exclusivamente al campo de los conocimientos ya adquiridos. El alumno
que no sabe nada no puede pensar, porque no tiene de que pensar, para poder comparar, criticar, juzgar y
razonar la mente necesariamente trabajara sobre el material que posee, por esta razón es preciso que primero
se dote a la mente del alumno con las verdades que servirán como base de su pensamiento.
La educación moderna que procura sacar conocimientos de la mente del alumno y de su experiencia sin
primero implantarlos, esta tratando de extraer información de una mente que esta vacía, es muy cierto que la
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educación es un proceso educativo pero nadie aun a podido explicar como podrá un maestro extraer
conocimientos de una mente en la que no hayan sino implantados, dichos conocimientos.
- Hacer preguntas.
Preguntar es uno de los recursos de la enseñanza. Es excitar la autoactividad de parte del alumno en el
descubrimiento de la verdad, hacer una pregunta es poner en marcha el engrane mental del alumno.
- Despertar el interés por la propia investigación.
En realidad el proceso educacional comienza cuando el alumno comienza ha hacer preguntas investigadoras.
Las eternas preguntas de la niñez tienen su eco en la mente del adulto que lucho por resolver los problemas del
universo, su pregunta es una manifestación de su propia comprensión e investigación.
LA LEY DEL PROCESO DE APRENDIZAJE.
“EL ALUMNO DEBE REPRODUCIR EN SU PROPIA MENTE LA VERDAD QUE HA DE APRENDER, Y LUEGO
EXPRESARLA EN SUS PROPIAS PALABRAS”.
Hemos visto que el trabajo del maestro consiste en gran parte en despertar y guiar la autoactividad de los
alumnos. Ahora debemos ocuparnos de la forma en que el alumno responde a los esfuerzos del maestro. El
proceso de aprendizaje implica mucho mas que manifestar interés y prestar atención. El proceso de aprendizaje
implica mucho mas que manifestar interés y prestar atención. Hay un acto o proceso claro y definido que el
alumno debe realizar. Este acto o proceso consiste; en formar en su mente, por sus propias fuerzas un
concepto verdadero de los hechos o principios de la lección.
Al contrario de la creencia general, la obra de educación es mas trabajo del alumno que del maestro. Aunque
podemos aprender rápidamente de otros, y el descubrimiento original es resultado de un proceso largo y
laborioso, sin embargo ningún aprendizaje verdadero es en su totalidad una repetición de los pensamientos de
otros. El descubridor toma en gran parte de verdades conocidas de otros a los que agrega lo que aprende por
su propia experiencia. El maestro debe conformarse a esta ley cuando ha motivado y conducido a su alumno a
ser un investigador independiente.
HAY TRES GRADOS O PASOS DISTINTOS EN EL APRENDIZAJE, CADA UNO DE LOS CUALES LLEVA AL
ALUMNO UN POCO MAS ADELANTE EN EL DOMINIO DE LA LECCION:
a) Reproducción.
Es posible reproducir las palabras exactas de una lección aprendiéndola de memoria. Esto es lo mas que
procura algunos alumnos o que exigen algunos maestros que tienen un pobre concepto de lo mucho que
encierra el proceso de aprendizaje. Si el alumno no comprende lo que ha aprendido de memoria a parte de la
disciplina mental, no podemos decir que posee la lección. En todo caso se parece a un hombre que compra un
buen libro y cuando llega a su casa lo coloca en su biblioteca y nunca hace uso de el.
b) Interpretación
Hay un notable adelanto en el proceso de aprendizaje cuando al alumno puede dar algo mas que las palabras o
los hechos que han aprendido. Cuando puede expresar su propia opinión sobre estos hechos, se puede decir
que ha logrado no solo entender lo que le ha sido enseñado, sino que ha aprendido no solo los pensamientos
de otros sino también los propios. La falta de insistir en la necesidad de que el alumno piense por si mismo, es
una falta muy común entre los maestros, al hacer las preguntas en lugar de usar la palabra que cuya respuesta
es por demás sencilla, un buen maestro emplea las palabras porque hasta que el alumno comprenda que debe
tener una opinión propia en el asunto.
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c) Aplicación.
La educación no es la adquisición del conocimiento si no su uso y ninguna lección se ha aprendido plenamente
hasta que se haya algún esfuerzo por aplicarla a la vida diaria. El alumno que encuentra un uso para lo que ha
aprendido en su lección, tendrá interés doble en ella. Lo que antes era un mero conocimiento, llega a ser
sabiduría practica. El saber es poder solamente cuando se le conquista, se subyuga y se pone a trabajar,
mientras que expresar una opinión ejercita solo la mente, aplicar el conocimiento afecta la voluntad y la vida
misma del alumno. La aplicación practica con mucha frecuencia se descuida. Muchos alumnos de la E.D. están
"siempre aprendiendo pero nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad" porque no hay aplicación
personal de la lección a su vida.
LA LEY DEL REPASO Y LA APLICACION.
ESTA LEY PUEDE EXPRESARSE COMO SIGUE: “LA DETERMINACION, LA PRUEBA Y LA CONFIRMACION DE
LA OBRA DE LA ENSEÑANZA DEBE HACERSE MEDIANTE EL REPASO Y LA APLICACIÓN”.
Las asambleas se abren siempre con la lectura del acta de la reunión anterior y se clausuran con un repaso del
acta presente. Hay un repaso de lo transcurrido, tanto al principio como al final de la reunión lo primero es
necesario para establecer una relación mas intima con la sesión anterior, y lo segundo, para relacionar los
actuados hoy con la sesión siguiente, ya nos hemos referido a la importancia de relacionarnos con las
lecciones anteriores al comenzar la clase. Es igualmente necesario que las verdades sobresalientes de la lección
del día sean llevadas a la sesión siguiente, y que se realicen en las vidas de los alumnos.
HAY TRES OBJETIVOS EN EL REPASO O RECAPITULACION DE LA LECCION:
1.- Perfeccionar el conocimiento.
Un repaso es mas que una repetición. Una nueva lección o un tema nuevo, no se revela por completo desde el
primer momento. A menudo distrae la atención y su novedad puede deslumbrar la mente. Cuando uno mira a
un cuadro por primera vez escapan a la observación muchos detalles que se irán notando al examinarlo mas
detalladamente. Al leer un libro por segunda vez encontramos muchos datos que se nos habían escapado en su
primer lectura. Ningún libro revela tantos tesoros al ser releído, como la Biblia. Aun el repaso de pasajes
familiares, nunca deja de dar nueva luz o de revelar un nuevo mensaje.
2.- Confirmar el conocimiento.
La memoria depende de la asociación de ideas cada repaso familiariza y fortalece estas ideas mediante una
nueva asociación. Quizás el ser presentado a un grupo, uno no se siente seguro de recordar el nombre de cada
uno de ellos, pero si luego llega otra persona, la presentación de esta al grupo confirma los conocimientos y
refuerza las memorias del primero. La lección que se estudia una vez posiblemente se olvida pero la lección
que se repasa repetidas veces llega a ser parte del caudal de nuestros conocimientos. No lo que el alumno ha
aprendido y a recitado una vez sino lo que recuerda permanentemente y esa es la medida correcta de sus
conocimientos.
3.- Aplicar el conocimiento.
A menudo la practica hace al artista verdaderamente hábil. Los repasos frecuentes hacen del conocimiento un
algo útil y practico. Los textos bíblicos que mas nos influencian son aquellos que se han hecho tan familiares
que surgen automáticamente en nuestra mente de acuerdo a la ocasión. Son las verdades que se han hecho
familiares con la repetición, las que modelan la conducta y el carácter, si queremos que una gran verdad nos
sostenga y nos guíe debemos volver a ella hasta que el habito la ha fijado en nuestras vidas.
En conclusión, es bueno señalar que el repaso no es una mejora mas en la enseñanza sino que es una de las
condiciones esenciales de la verdadera enseñanza. No repasarla es dejar la lección a medio terminar.
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eee.- ALGO QUE DEBE RECORDAR EL MAESTRO.
Que esta enseñando vidas, o sea, personas que tienen sentimientos, necesidades por satisfacer, y problemas
por resolver. se les debe dar la orientación para que se desarrollen y perfeccionen en el contacto personal con
Jesucristo Su Maestro y Salvador. Así podrán responder en la practica diaria de su vida como hijos de Dios.
cc.- LO QUE DEBE HACER EL MAESTRO.
Un atleta debe ejercitarse constantemente; un músico debe estudiar todos los días si quiere mantenerse en la
cumbre de la perfección. de igual manera, un maestro hallara en su clase un placer satisfactorio si esta:
1.- Físicamente bien.
Ningún maestro puede desgastarse hasta el limite de la semana y llegar a su clase el domingo con energía y
entusiasmo. Debiera acostarse temprano el sábado por la noche, para que a la mañana siguiente, pueda asumir
su tarea importantisima en las mejores condiciones físicas posibles.
2.- Mentalmente alerta.
Un buen maestro, al igual que un buen predicador, leerá constantemente, sistemáticamente e
inteligentemente. Debe leer por lo menos un buen libro cada trimestre sobre su tema de estudio, y es
recomendable que se suscriba a varias revistas de escuela dominical. Hará bien si lee mas que esto, pero no
debe leer mas de lo puede digerir. No se debe leer sin pensar, y no debiera pensarse sin escribir. Es bueno
tener un cuaderno a mano para anotar no solo lo que el maestro necesita saber, sino todo lo que pueda
emplear para alguna lección especial o para las necesidades especiales de algún alumno.
3.- Espiritualmente vivo.
No basta estudiar la Biblia para poder suplir las necesidades propias. La fidelidad del maestro en su vida
devocional le permitirá presentar su instrucción con fuerza y vigor. Maestro manténte siempre en oración, si
quieres tener el poder de mantenerte reposado y de ser dueño de la situación en las circunstancias mas
difíciles. Solamente aquellos que se mantienen en comunión con Dios tienen el dominio de si, que es tan
necesario para el maestro de escuela dominical.
4.- Tenga tiempo determinado para el estudio.
Deben apartarse ciertas horas por semana para la preparación de la lección. Este tiempo debiera considerarse
como sagrado, y no se debe permitir que nada ni nadie lo interrumpa. Esta tarea dada por Dios es demasiado
importante para que su preparación sea relegada a los momentos extras que nos quedan después de atender
otros asuntos de relativamente poca importancia. Si es posible, debe buscarse un lugar apartado, y no deben
tolerarse las interrupciones hasta que la tarea se haya concluido.
5.- Tenga un objeto definido de estudio.
Ahorrara tiempo y hará mas, si toda su atención esta:
- Concentrada sobre su próxima lección.
El estudio de la Biblia abrirá muchos senderos interesantes, y sentiremos la tentación de ir por esos rumbos
incitantes pero no directamente relacionados con la lección asignada. solamente aquellos que no se distraen
con facilidad podrán emplear su tiempo con el máximo de provecho.
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- Concentrada sobre el grupo al que ha de enseñar.
Los alumnos de edades diferentes requieren una presentación diferente de la verdad. Los alumnos aun de una
misma edad no pueden ser enseñados todos de la misma manera. Mientras estudia el maestro, debe tener
presente la capacidad y las necesidades del grupo especial por el cual es responsable.
- Con un plan definido de estudio.
Debe haber sistema en la preparación, lo mismo que en la presentación de la lección. el maestro que tiene un
plan ordenado por el cual preparar sus lecciones podrá hacer casi el doble en un tiempo dado. En el capitulo
correspondiente a la preparación de la lección se darán sugerencias acerca de esto.
c) EL PROPOSITO DEL MAESTRO.
En las Escrituras leemos de setecientos hombres zurdos de la tribu de Benjamin que eran expertos en el uso de
la honda. Por la practica constante estos guerreros habían coordinado de tal manera el uso de la mano y del
ojo que "tiraban una piedra con la honda, a un cabello y no erraban". Pero la maravilla de tan admirable
habilidad radicaba tanto en la maestría del tiro como en la perfección de la puntería. Estos hombres habían
aprendido a fijar sus ojos en el blanco, y los mantenían puestos ahí hasta que la piedra salía rectamente a su
meta.
El maestro de escuela dominical debe tener un propósito bien claro y definido y perseguirlo con tenacidad
hasta que lo haya alcanzado plenamente. ¿Cual debe ser este propósito debe estar claro y bien definido.? El
Dean Goodrich C. White dice que debiera incluir un objetivo triple.
aa.- LLEVAR A CADA ALUMNO AL CONOCIMIENTO DE LA VOLUNTAD DE DIOS.
Para que el maestro no se pierda y vaya vagando entre los problemas especulativos y calificados de
"prácticos" de su época, es imperativo que su propósito este íntimamente ligado al estudio y al uso de la
Biblia. Prevalece hoy en muchas partes la opinión de que el propósito exclusivo del maestro es el de producir
una vida correcta. se nos dice que no tiene tanta importancia lo que se enseñe, con tal que se lleve a vivir
correctamente. En lugar de criar a los niños en "disciplina y amonestación del Señor" la nueva educación se
esfuerza en criar a los niños por "desarrollo y expresión propia". Pero la preocupación principal del maestro no
debe ser lo que al niño le gusta, si no lo que el cree que el niño necesita, únicamente la verdad revelada en la
Biblia tiene el poder de transformar la vida y de establecer el carácter cristiano, y es de suma importancia que
los propósitos del maestro estén regidos por su conocimiento y la instrucción en la palabra de Dios.
Resumiendo todo lo antes dicho. ¿podemos decir que: el propósito del maestro de escuela dominical es de
formar el destino inmortal de un alma de acuerdo con la Palabra de Dios?.
Consideremos este propósito a la luz de los objetivos de nuestro Señor. ¿Cual fue el fin supremo de su
Instrucción? Es obvio que no se halla la respuesta fuera de los evangelios. Un examen cuidadoso de los
escritos de los cuatro evangelistas, que tan maravillosamente concuerdan en sus relatos de la vida y pasión de
nuestro Señor, revelaran los siguientes propósitos del Maestro de los maestros.
REVELAR EL PLAN GLORIOSO DE LA GRACIA DE DIOS PARA CON SUS DISCIPULOS.
El declaro, "He venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia". "No temáis, manada
pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino".
La vida que El trajo y de la cual enseñaba, era eterna, no temporal. No trato de impresionar a sus discípulos
con los beneficios de la civilización o de las riquezas, o del cultivo de las ciencias y de las artes. Nuestro Señor
no considero de valor discutir las reformas temporales que con tanto empeño se asoman en nuestro horizonte.
Esta vida con tantos problemas e intereses, es relativamente de tan poca importancia cuando se compara con
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el programa entero que les bosquejo a sus discípulos, que repetidamente El se sintió impulsado a formular
aquellas preguntas incontestables. ¿Que aprovechara el hombre si granjeare todo el mundo y pierde su alma? o
¿Que recompensa dará el hombre por su alma?.
La vida que el trajo y acerca de la cual enseñaba, era espiritual antes que material. No fue propósito de Cristo
obtener mejores leyes para mejorar la condición de los obreros sociales de hoy en día. No trato de hacer que
sus discípulos fuesen electos para puestos importantes en el mundo para que pudieran ejercer una sana
influencia sobre los hombres. Aun mas, ni siquiera prometio a sus discípulos fieles una existencia digna de los
hombres, con indemnización en caso de muerte, enfermedad, vejez o invalidez. ¿Por que?. Porque el alma es
infinitamente mas que el cuerpo, y el reino del cielo es infinitamente mas que los reinos de la tierra. Insistió en
fijar su atención en las cosas infinitamente mas importantes. En este mundo sufrirían hambre, cárcel,
persecución, martirio, pero en medio de todo esto, debían regocijarse y alegrarse. pues su galardón era grande
en los cielos.
bb.- LLEVAR A CADA ALUMNO A ACEPTAR A CRISTO COMO SU SALVADOR PERSONAL.
La oferta de Dios de una vida mas abundante dependía de la aceptación de Su amado Hijo, quien vino a morir
por la salvación de los hombres. Que este era uno de los grandes propósitos de la enseñanza de Jesús, lo
prueba la importancia que dio a la confesión de Pedro, diciendo que sobre esa roca edificaría su iglesia.
Puntualizo el hecho de que había venido al mundo a cumplir la voluntad del Padre y que para hacer la voluntad
de Dios, los hombres debían creer en El.
Y no solo trató Jesús de llevarles a la fe en si mismo como Salvador, sino también como Rey. Quería que ellos
creyeran que El era el Mesías prometido y el Rey que vendría, Aquel de cuyo glorioso reinado escribieron los
profetas del Antiguo Testamento. Hablo parábola tras parábola del reino del cual El era Rey.
cc.- DESARROLLAR UNA PERSONALIDAD CRISTIANA QUE SE EXPRESARA POR MEDIO DEL CULTO, LA
VIDA RECTA Y UNA VIDA DE SERVICIO EFICIENTE.
Esto lo afirmo claramente en la primera llamada a sus discípulos, "Venid en pos de Mi, y os haré pescadores
de hombres". Con este fin les envío a enseñar y a evangelizar bajo su dirección dirigiendo, por así decirlo, un
departamento de trabajo práctico para su Clase de preparación de maestros.
Que este es el punto culminante de todos los demás objetivos de su ministerio, lo evidencia la gran comisión
en que da a sus discípulos instrucciones finales de que vayan y enseñen a todas las gentes. Y debe hacerse
notar que la preparación de sus discípulos era para evangelizar el mundo, y no para convertirlo. Esto es la
explicación mas amplia que se da del programa divino, y de los métodos de la iglesia apostólica, que
evangelizó prácticamente todo el imperio romano, el mundo civilizado de aquel entonces.
Notemos cuan de cerca el Maestro se ciño a sus objetivos en su enseñanza. !Cuando el joven materialista le
pidió que hiciera de juez de una herencia y dirigiera la división equitativa de las riquezas!, Cristo contó la
historia del rico necio para grabar la verdad de que la vida del hombre no consiste en la abundancia de los
bienes que posee.! Cuando hubo crítica por cuanto el ungüento de mucho precio fue derramado sobre Su
cabeza en lugar de ser usado el dinero para beneficio de los pobres!, el Señor llamo la atención a que Su
cuerpo había sido ungido en testimonio de fe en que El era el Salvador de la humanidad. !Cuando se le pidió
que reprendiera a los discípulos porque le habían preparado una entrada real en Jerusalén reconociéndole así
como Rey. El declaro que si ellos callaren, las piedras hablarían para proclamar sus prerrogativas reales.
!Cuando la madre de dos de sus discípulos pidió que a sus hijos les fueran dados los mas altos cargos en el
reino les enseño que a ellos, lo mismo que a El, les era dado ser siervos que gobernantes!. Cuando después de
su resurrección se le sugirió que el tiempo había llegado para que el reino fuera restituido a Israel!, El declaró
que el programa divino era que los discípulos fueran sus testigos hasta los mas apartados confines de la tierra.
La vida mas abundante que Cristo enseño a sus discípulos es el tema maravilloso del maestro cristiano.
Verdaderamente "cosas que ojo no vio, ni oído oyó, no han subido en corazón de hombre, son las que Dios
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preparo para aquellos que le aman". Las Escrituras y la ciencia testifican de la verdad que la grandeza de Dios
es inescrutable. La astronomía moderna nos revela un universo de incontable orbes entre los que la tierra es
solo un punto y el sol, una chispa. Y como si esta inmensidad fuera poco, hay un numero indeterminado de
otros universos igualmente vastos e infinitos. Es el privilegio del maestro cristiano, sin embargo, revelar al Dios
cuya grandeza es inescrutable, y sus propósitos llenos de gracia para sus hijos. En la Biblia, y en ella
únicamente, aprendemos del interés que el potente y majestuoso Dios tiene en esta tierra, aun cuando es solo
un punto en medio de la gran creación, como también de su gran amor por los seres sin esperanza y
desvalidos que la habitan! antes de poder enseñar, un maestro debe tener un concepto verdadero del valor de
una alma inmortal, y una visión de la felicidad imperecedera que es la porción de cada hijo de Dios.
Tal como el Señor procuro despertar en los discípulos la fe en si mismo como el único redentor de los elegidos
de Dios, el maestro cristiano debe reconocer su responsabilidad en presentar al capitán de nuestra salvación en
tal forma, que cada alumno sea guiado a poner en El su plena confianza y aceptarle como su Salvador
personal. Para lograr este objetivo, el maestro no dejara de presentar claramente el camino de la salvación tal
como se nos revela en la Palabra de Dios, de orar sinceramente por cada alumno, y de procurar mediante
palabras oportunas y cariñosas, traerle a una aceptación definitiva de Cristo. Mas tales decisiones deben ser
voluntarias y espontáneas como culminación de un período de preparación cuidadosa, y en ningún caso como
resultado de presión o insistencia de parte del maestro. el aceptar a Cristo como Salvador será sin embargo
apenas el primer paso. El maestro cristiano no descansará hasta que haya conducido a cada niño a aceptar a
Cristo como Señor de su vida, y a una rendición completa de toda su vida e El.
Dios tiene un plan para cada uno de sus hijos. Raras veces muestra Dios este plan en la vida temprana, pero
en su palabra encontramos amplias direcciones para cumplir su programa. El joven cristiano debe "crecer en la
gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo". Para ayudar al alumno en esto, el maestro
debe ser un edificador de vidas tanto como un ganador de almas. Es responsabilidad suya escuchar el mandato
divino "apacienta mis corderos". Aquellos que han entrado a novedad de vida necesitan ser alimentados con el
pan del cielo y saciados con el agua de vida, Solamente así nutridos por la enseñanza de la Palabra de Dios,
podrán desarrollarse espiritualmente tal desarrollo del carácter cristiano resulta del conocimiento creciente de la
palabra de Dios y de la obediencia a su voluntad en su palabra del constante reconocimiento de Jesucristo
como Señor de la vida, y de la comunión diaria con Dios por medio de la oración.
EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL DEBE EXPRESARSE POR MEDIO DE:
a) Adoración.
Por medio de la adoración el Cristiano experimenta la realidad y la presencia de Dios y entra en comunión con
El. De allí que una parte esencial del trabajo del maestro será cultivar la vida devocional del alumno, en las
clases y por medio de los cultos generales de la iglesia. Esta enseñanza incluirá la inculpación de la reverencia,
la gratitud, el amor y la fe. La enseñanza de coros e historias, y oraciones adaptadas a la edad de los alumnos,
son excelentes medidas de crear en ellos un espíritu de adoración. Tal enseñanza requiere que los niños de la
clase tengan oportunidad de ejercitarse en la adoración. Se aprende a adorar, adorando, lo mismo que se
aprende a orar, orando.
Se ayudara también a los niños a formar el hábito de la oración y de la lectura bíblica privada diaria. Para
obtener el resultado deseado, han de subordinarse los medios mecánicos de firmar compromisos o de llevar
registros, al cultivo de la oración y la adoración. Es el espíritu de la adoración y no la rutina lo que se debe
cultivar.
El cultivo de la adoración como expresión del crecimiento cristiano no puede hacerse aparte de la instrucción
de la Palabra de Dios. tiene una relación vital con tal instrucción y es producto de ella. en la palabra de Dios
encontramos no solamente la instrucción sino también la inspiración para nuestra vida devocional. en la Biblia
tenemos las oraciones de grandes personajes bíblicos incluso del mismo Señor Jesús, y los salmos abundan en
expresiones apropiadas para el uso devocional.
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b) Conducta recta.
Alguien ha dicho que: "Las vidas de nuestros alumnos miden nuestros éxitos o nuestros fracasos como
maestros". Gran verdad es esta. A menos que las verdades que aprenden los niños se aniden en su corazón y
se expresen en su vida y conducta diarias, nuestra enseñanza habrá sido vana. Nadie puede profesar una cosa
y vivir otra. Hasta que la fe se manifieste consistentemente por medio de las acciones, su testimonio será de
poco valor. La inconsistencia es siempre indicio de insinceridad. Es el deber del maestro relacionar las verdades
enseñadas con la vida cotidiana de los alumnos, a fin de llevarles a ser hacedores y no tan solo oidores de la
Palabra, para que sean epístolas vivas leídas y conocidas de todos los hombres. si los cristianos poseen la
verdad además de profesarla, sus vidas serán transformadas. Así era en los días primitivos de la iglesia,
cuando los cristianos estaban tan prontos a morir por su fe. como a hablar de ella.
El carácter cristiano depende de los hábitos cristianos y los hábitos cristianos dependen de la enseñanza
cristiana. Heredamos nuestra naturaleza, pero adquirimos nuestro carácter mediante actos repetidos. estos
actos repetidos, los hábitos, se forman en la vida de cada alumno mientras recibe nuestra instrucción. Si sus
alumnos no están formando los buenos hábitos de atención, interés y cortesía, están inevitablemente, cada
vez que se reúnen en la clase, cultivando hábitos de falta de atención, descuido y descortesía. Las escuelas
son fabricas de hábitos, y la escuela dominical donde los alumnos son desordenados, desobedientes,
descorteses o irreverentes, pueden ser peor para sus alumnos que si no fuesen a escuela dominical alguna.
Cada acto de la vida ayuda a formar un hábito, bueno o malo. Aunque el maestro de Escuela dominical tiene a
su alumno solamente una vez por semana, puede hacer ciertas impresiones y establecer ciertos hábitos que
serán de bendición a través de la vida. La oportunidad y la obligación del maestro consisten en ver que todo en
la Escuela dominical tienda a formar en sus alumnos hábitos correctos en lugar de los incorrectos.
La niñez es el tiempo en que se pueden formar buenos hábitos. A la edad de doce años, se han establecido
muchos hábitos que permanecerán a través de toda la vida. Antes de la conversión del alumno, el maestro
puede instruirle y prepararle en los hábitos que ayudarán luego al alumno a vivir como corresponde al cristiano.
Entre tales hábitos están la asistencia regular y puntual a la iglesia y a la Escuela dominical. el estudio bíblico,
la obediencia a los padres y la reverencia por el día del Señor, la palabra de Dios y la casa de Dios. estas cosas
deben estar en el pensamiento del maestro el domingo, y entre la semana siempre que tenga oportunidad de
entrar en contacto con sus alumnos y llevar adelante las enseñanzas impartidas en la clase. Después de la
conversión del alumno, el objetivo del maestro debe ser cultivar en el hábitos que desarrollaran su
espiritualidad. Es bueno si el maestro cuenta con la cooperación de los dirigentes de otras actividades entre la
juventud, para que por su intermedio se ayude al alumno en los hábitos del testimonio publico, de la oración, la
lectura y la recitación de porciones bíblicas, y en el estudio de las actividades cristianas.
c) Servicio.
El crecimiento espiritual se manifiesta también por servicio; no para ser realizado en un futuro lejano, sino
ahora mismo. Un creyente que crece es un creyente activo, listo y deseoso de servir al Señor. Es el privilegio y
deber del maestro sugerir al niño las oportunidades de servicio que se le puedan presentar. Tales oportunidades
pueden hallarse en el hogar, en la escuela o en la iglesia. Uno de los grandes beneficios de la buena
organización de la iglesia es que provee de trabajo a sus miembros tan pronto el alumno de la Escuela
dominical, se ha identificado con la iglesia mediante su conversión, debe ser considerado como disponible para
la multitud de oportunidades de servicio que la organización provee. Una Escuela dominical bien organizada
puede emplear un buen número de ayudantes. Muchos miembros convertidos pueden ser utilizados como
maestros o asistentes. La oportunidad se multiplica cuando la iglesia dirige Escuela Dominical en los barrios
vecinos.
Hay también muchas oportunidades para servir en la sociedad de jóvenes, en la repartición de tratados, visitas
a los enfermos reuniones caseras y en los hospitales y cárceles y al aire libre. Hay una tarea para cada uno.
La educación en el servicio tratara no solamente del uso del tiempo y de las energías, sino también de las
ofrendas, dadas sistemáticamente, con liberalidad y alegría para la obra del Señor. En realidad el hábito de dar
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debe ser cultivado desde el principio y debe formar parte de la instrucción en la adoración o culto.
Si aquellos que sirven pueden decir "El amor de Cristo nos constriñe"; si escuchan la admonición: "Y todo lo
que hacéis sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús", ofrecerán un servicio que
será aceptable a Aquel a quien sirven. No solo experimentaran crecimiento en la gracia y gozo de su trabajo,
sino también recibirán la recompensa que esta reservada para los fieles.
d.- DEBERES DEL MAESTRO.
aa.- TENER UNA VIDA INTACHABLE, CONTROLADA POR EL ESPIRITU SANTO.
bb.- SER FIEL ESTUDIANTE DE LA BIBLIA Y TENER CONOCIMIENTO GENERAL DE SU CONTENIDO.
cc.- ES RESPONSABLE AL SUPERINTENDENTE DE SU DEPARTAMENTO, O EN SU DEFECTO, AL
SUPERINTENDENTE GENERAL. DEBE COOPERAR CON EL Y CON LOS OTROS OBREROS DE LA ESCUELA
DOMINICAL.
dd.- CONOCER BIEN LOS INTERESES, PROBLEMAS Y NECESIDADES (ESPIRITUALES, EMOCIONALES,
SOCIALES E INTELECTUALES) DE SUS ALUMNOS POR MEDIO DE:
a) Su observación del alumno dentro y fuera de la clase.
b) Sus visitas al hogar del alumno.
c) Sus conversaciones informales con el alumno.
ee.- PREPARACION DE LA LECCION.
a) Iniciar su preparación a principios de la semana.
b) Sus visitas al hogar del alumno.
c) Formular un propósito bien definido para la lección de cada domingo.
d) Preparar cabalmente su lección, confiando en la iluminación del Espíritu Santo y valiéndose de las ayudas
didácticas a su alcance (manual, mapas, diccionario bíblico, etc..)
e) Preparar un plan de lección para cada domingo.
ff.- LLEGAR 15 MINUTOS ANTES QUE EMPIECE LA ESCUELA DOMINICAL PARA SALUDAR A LOS
ALUMNOS Y DIRIGIRLOS EN ACTIVIDADES PREELIMINARES.
gg.- TOMAR PARTE EN EL TIEMPO DEVOCIONAL DEL DEPARTAMENTO, ENSEÑANDO MEDIANTE SU
REVERENCIA Y PARTICIPACION ACTIVA.
hh.- ENSEÑAR EFICAZMENTE:
a)
b)
c)
d)
e)
Usando lenguaje comprensible.
Con la Biblia abierta (no el manual)
Variando los métodos de enseñanza (discusión, preguntas, proyectos, etc., además de conferencia).
Ayudando a los alumnos en la aplicación de las verdades bíblicas a su vida diaria.
Estimulando la participación activa de cada alumno.
ii.- EVALUAR SU ENSEÑANZA CADA DOMINGO, PROCURANDO MEJORARLA CONTINUAMENTE.
jj.- CRECER COMO MAESTRO MEDIANTE:
a) La asistencia a las conferencias de los obreros de la escuela dominical.
b) Su participación en cursillos para maestros de la escuela dominical.
c) La lectura de libros y revistas sobre el arte de enseñar.
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d) Una actitud receptiva ante las críticas constructivas de sus colegas.
kk.- MANTENER DATOS COMPLETOS SOBRE CADA ALUMNO.
a) Es bueno formular una hoja de datos personales sobre
cada alumno: su familia, sus intereses, su vida escolar o vocacional, sus relaciones con otros, y su progreso
espiritual.
b) Es importante mantener datos al día respecto a la asistencia de cada alumno.
ll.- VISITACION
a) Hacer contacto lo antes posible con los visitantes a su clase.
b) Comunicarse con los alumnos que pierdan un domingo.
mm.- AVISAR CON SUFICIENTE ANTICIPACION AL SUPERINTENDENTE CUANDO NO PUEDA ENSEÑAR UN
DOMINGO.
nn.- ORAR FIELMENTE POR LA CONVERSION Y CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE SUS ALUMNOS.
e.- EL PACTO DEL MAESTRO DE LA ESCUELA DOMINICAL.
CREO en que Dios me ha llamado a servirle como maestro de la escuela dominical, reconociendo que su
llamamiento no es algo que se pueda tomar como cosa liviana, sino como algo que debo cumplir con el
máximo de mi capacidad.
CREYENDO así que este privilegio de guiar a otros en la vida cristiana es digno de mis mejores esfuerzos, hago
con todo mi corazón el siguiente pacto:
PROMETO orar diariamente pidiendo la ayuda de Dios para poder estar preparado en cuerpo, alma y espíritu y
cumplir con mis deberes como maestro de la escuela dominical. También oraré cada día por mis alumnos y los
demás compañeros que trabajan en pro de la escuela dominical.
PROMETO también prepararme cuidadosamente para el programa de cada domingo, llegar a tiempo, asistir a
las reuniones para maestros mientras no me sea impedido por alguna fuerza mayor.
DECLARO, ADEMAS, mi intención de cooperar con los que también trabajan en la escuela dominical, asimismo
sostener a mi iglesia con mi presencia, oración y ofrendas para la gloria de Dios.
MI META es vivir una vida ejemplar por medio de la cual el Señor pueda obrar. Procuraré demostrar mediante
mis actos y mis palabras el amor de Aquel "que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre" (Ap.
l:5). Hago esto con el fin de que otros puedan ser llevados a Cristo, lo acepten como su Salvador, anden con
El como su Amigo, y se consagren a El como su Maestro y Señor.
Para alcanzar esta meta de evangelizar a otros y ayudarles en su crecimiento hacia la madurez espiritual,
procuraré servir con efectividad en la escuela dominical. Entre semana mantendré relación con mis alumnos,
visitando sus hogares o enviándoles notas por correo. Procuraré cultivar mi amistad con los alumnos, padres y
demás personal docente de la escuela dominical en las reuniones sociales.
ANHELANDO SERVIR AL SEÑOR JESUS, confirmo solemnemente mi deseo de servirle según este pacto, y
confío en El y en su ayuda.
3.- QUE TENGA OFICIALES CON VISION E INTERES.
El tercer paso en la organización de la escuela dominical para lograr una escuela dominical de éxito es que
tenga oficiales con visión e interés y estos son los más importantes.
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a.- EL PASTOR
Puesto que el pastor es responsable de dar dirección a todas las agencias educativas de la iglesia, es el oficial
principal de la escuela dominical por lo tanto deberá:
aa.- CONOCER:
Las normas de administración.
Las metas de la escuela dominical.
La organización de la escuela dominical.
El personal.
Las responsabilidades de cada puesto.
El plan de estudios de cada departamento.
Las finanzas, de dónde provienen y cómo se emplean.
El espacio, equipo y materiales didácticos que los maestros tienen y necesitan.
El funcionamiento de la escuela dominical:
El desempeño de cada obrero mediante la observación de su trabajo.
Los problemas de los obreros, mostrando una actitud receptiva cuando se los exponen.
El grado de éxito que la escuela dominical alcanza por medio de una evaluación periódica a la luz de las normas
y metas establecidas.
bb.- PROMOVER:
Adiestramiento del personal suficiente por medio de:
- Una escuela anual de los miembros.
- Un buen sistema de datos sobre cada miembro.
- La predicación sobre la necesidad de consagrar y usar los dones.
Adiestramiento de los nuevos obreros, proveyendo:
- Clases para ellos.
- Libros apropiados.
- Oportunidades para servir bajo supervisión.
Un programa continuo de mejoramiento de los obreros de la escuela dominical a través de:
- Conferencias mensuales para los obreros.
- Cursillos periódicos para maestros y oficiales de la escuela dominical.
- Libros y revistas sobre la escuela dominical.
cc.- INSPIRAR.
A los obreros a servir de todo corazón por medio de:
-
El ejemplo de su vida.
Sus exhortaciones.
Sus conversaciones.
Un espíritu de armonía, unidad y cooperación entre el personal.
Orar fielmente por cada obrero de la escuela dominical.
Mantener datos completos sobre la obra de la escuela dominical y el progreso espiritual de cada alumno.
Mostrar su apreciación y apoyo a cada obrero mediante:
Un acto dedicatorio anual de los oficiales y maestros de la escuela dominical.
Visitas a los varios departamentos.
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- Conversaciones con los obreros.
b.- EL SUPERINTENDENTE GENERAL.
El superintendente general es la segunda persona sobre la que recae responsabilidad en la escuela dominical
por lo tanto deberá:
Relacionarse con el pastor:
Trabajando en armonía estrecha con él.
Informándole de cada plan, programa o cambio importante antes de presentarlo al personal.
Relacionarse con el personal de la escuela dominical:
Promoviendo un espíritu de armonía y cooperación.
Inspirándoles con el ejemplo de su vida.
Estando listo para aconsejarlos.
Establecer metas para la escuela dominical con la ayuda de su personal.
Planear el calendario general de actividades del año en cooperación con el pastor y el personal de la escuela
dominical.
Organizar debidamente la escuela dominical:
Asegurándose de que cada miembro del personal conozca y cumpla sus responsabilidades.
Asegurándose de que la escuela dominical esté dividida en departamentos según la edad, año escolar,
habilidad o intereses de los alumnos.
Asegurándose de que haya suficientes clases en cada departamento para lograr una enseñanza efectiva.
Asegurándose de que haya un sistema adecuado de promoción de los alumnos.
Alistar y capacitar a nuevos obreros para la escuela dominical:
Proveyendo clases para nuevos obreros.
Proveyendo literatura apropiada.
Proveyendo oportunidades para servir bajo supervisión.
Pidiendo que cada maestro firme anualmente el Pacto del Maestro
Llevar a cabo un programa continuo de mejoramiento para el personal mediante:
Cursillos anuales.
Libros y revistas pedagógicas.
Observar el trabajo de cada obrero y entrevistarse posteriormente con ellos.
La reunión mensual de obreros (vea el Capítulo 2).
Escoger juntamente con los maestros un curso de enseñanza que sea:
Cristocéntrico.
Basado en la Biblia.
Orientado a la participación del alumno.
Proporcionar a los maestros el material y equipo didáctico necesarios:
-
Manuales para el maestro y libros para el alumno.
Mapas.
Pizarrones.
Franelógrafos.
Mobiliario adecuado para la edad del alumno.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
- Asegurarse de que cada maestro tenga un lugar adecuado donde enseñar; con suficiente espacio, luz,
ventilación, y salvo de distracciones.
Hacer que el personal mantenga datos precisos respecto a:
Cada alumno, por medio de una tarjeta individual y permanente.
El funcionamiento de la escuela dominical con relación a:
La asistencia.
Las conversiones.
Las finanzas.
Trabajar con el tesorero para:
Preparar un presupuesto anual para la escuela dominical.
Supervisar el movimiento de los fondos, vigilando la forma en que se obtienen y se distribuyen.
Planear y poner en práctica un plan para el crecimiento continuo de la escuela dominical que incluye:
Contactos personales con los individuos para que asistan a las actividades de la iglesia.
Visitas a los hogares donde sólo los niños asisten.
Un sistema para ponerse en contacto con los alumnos que faltan uno o más domingos.
Orar fielmente por el personal y los alumnos de la escuela dominical.
Evaluar continuamente a la luz de altas normas y metas:
El personal, su vida espiritual y funcionamiento.
La calidad de la enseñanza.
El material y equipo didácticos.
La asistencia.
El grado de penetración en la comunidad.
Los frutos, es decir, las conversaciones y crecimiento espiritual de los alumnos.
c.- EL SUPERINTENDENTE DEPARTAMENTAL.
El puesto de un superintendente departamental es necesario en los departamentos que tienen dos o mas
clases. El superintendente departamental es responsable ante el superintendente general. Cuando hay
solamente una clase en un departamento, el superintendente general y el maestro desempeñan las
responsabilidades enumeradas en esta sección:
Cooperar con el superintendente general, siguiendo sus recomendaciones e informándole periódicamente de la
obra de su departamento.
Cooperar con el personal de todos los otros departamentos de la escuela dominical.
Conocer las metas generales de la escuela dominical y formular metas específicas para su departamento, de
acuerdo con las de la escuela dominical.
Conocer las características de los alumnos de su departamento y los métodos pedagógicos más eficaces para
esta edad.
Revisar el trabajo de todo el personal de su departamento.
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Supervisar el curso de estudios:
Conocer en forma general el curso de estudios de su escuela dominical, para relacionar la enseñanza de su
departamento con la de los otros.
Conocer a fondo el curso de estudios de su departamento para ayudar a sus maestros a enseñarlo
eficazmente.
Ayudar a sus maestros a hacer buen uso de los materiales didácticos, como el manual del maestro, el libro del
alumno, mapas, cuadros, pizarrón, etc.
Observar la enseñanza de los maestros del departamento y después:
- Entrevistarse con ellos.
- Escuchar sus comentarios y problemas.
- Darles consejos para el mejoramiento de su enseñanza.
Responsabilizarse del tiempo devocional:
a) Planear este tiempo para que esté relacionado con el curso de estudios del departamento.
b) Dirigir este tiempo, aunque puede delegar la dirección a otros.
c) Asegurarse de que ninguna parte del programa reducirá el tiempo asignado a la instrucción en las clases.
Proveer materiales didácticos adecuados para sus maestros.
Supervisar que el personal mantenga datos completos sobre cada alumno y el trabajo del departamento:
asistencia, ofrendas, conversiones, crecimiento espiritual, etc.
Celebrar reuniones periódicamente con el personal de su departamento para:
- Promover un espíritu de cooperación.
- Inspirar al personal a rendir el máximo.
- Evaluar el desempeño del departamento, según las metas establecidas.
Dar una vista previa al curso de estudios para la próxima unidad:
- Considerar los propósitos para la unidad.
- Ver los temas.
- Encontrar la mejor manera de presentar el curso a los alumnos.
Ayudar al personal del departamento a seguir un programa sistemático de visitación que incluya:
-
Personas en la comunidad que no asisten a una escuela dominical.
Personas que han visitado la escuela dominical una vez.
Alumnos ausentes.
Todos los alumnos del departamento.
Evaluar continuamente su departamento según las metas y normas establecidas con respecto a:
-
El crecimiento espiritual del personal.
La calidad de la enseñanza.
El progreso espiritual de los alumnos.
El crecimiento numérico de su departamento.
La provisión, condición y uso de materiales y equipo didácticos.
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Orar fielmente por el personal y los alumnos de su departamento.
d.- EL SECRETARIO DE ESCUELA DOMINICAL.
El secretario de escuela dominical tiene dentro de la organización un papel demasiado importante ya que a el
corresponde llevar la organización de la oficina de escuela dominical y el control que el ejerza en esta área es
básico para el crecimiento de la escuela dominical y su tarea es de:
1.- Conservar los documentos de la escuela dominical.
Mantener datos completos y al día sobre cada alumno y la obra de la escuela. Por ejemplo: asistencia,
ausencias, conversiones, y el crecimiento o falta de crecimiento en cada departamento.
2.- Atender la correspondencia de la escuela dominical.
3.- Pedir con suficiente anticipación los materiales didácticos para la escuela dominical. Este pedido debe
basarse en un estudio de la asistencia que se espera para el próximo período, para no pedir una cantidad de
materiales insuficiente ni demasiado grande.
4.- Entregar las ofrendas al tesorero.
e.- EL TESORERO DE ESCUELA DOMINICAL.
Lo ideal es hacer que la tesorería de la escuela dominical sea parte de la tesorería de la iglesia. En este caso,
las ofrendas de la escuela dominical son asignadas a la tesorería general.
La iglesia suple las necesidades de su escuela dominical y su responsabilidad es:
1.- Recibir las ofrendas que le entregue el secretario, extendiéndole un recibo cada vez.
2.- Guardar los fondos de la escuela dominical, en el banco cuando sea posible. Siempre debe conservar los
fondos de la escuela dominical aparte de los suyos propios.
3.- Pagar las cuentas autorizadas, conservando los recibos.
4.- Guardar datos completos sobre las ofrendas semanales y rendir un informe periódicamente a la iglesia
respecto a los fondos recibidos y distribuidos.
5.- Colaborar con el superintendente general en la preparación del presupuesto anual de la escuela dominical.
6.- Mantener al día los libros de contabilidad
4.- CLASES SEPARADAS.
a.- VENTAJAS.
El cuarto paso para una E.D. ideal y exitosa es organizar a los alumnos en grupos según su edad; para hacer
esta separación se requiere de una organización y una visión un tanto amplia y también para los oficiales es
trabajo arduo pero ofrece a la escuela las siguientes ventajas:
aa.- SE FACILITA EL TRABAJO EN GRUPOS QUE CONGENIAN.
Los grupos que congenian son aquellos que tienen intereses en común. Al dividirse la escuela en grupos por
edades cuyos alumnos tienen mas en común estaremos seguros de conseguir en ellos un mayor interés. Con
esto se resuelve en gran parte el problema de la atención y de la reverencia, dado que podemos ofrecer
materiales adecuados para las necesidades de los alumnos. Por eje: un himno como "Si Cristo conmigo va"
puede impresionar a un adulto pero tiene poco significado para un niño. En cambio, un canto como "Lindas son
las manos que obedecen al Señor" consigue la atención y tiene significado para el.
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bb.- SE ATIENDEN LAS NECESIDADES PSICOLOGICAS DEL ALUMNO.
Sabemos que la atención de los menores es de poca duración y tiene que ser estimulada constantemente por
cosas que apelen a la mente y al corazón. De allí la necesidad de variedad y movimiento tanto en el momento
de canto como en el período de enseñanza. Cuando hay clases separadas el tiempo de canto puede ser mas
prolongado para los menores y el período de clases menos largo. Los adultos desean mas tiempo para estudiar
la lección; pero los niños no pueden soportar un periodo de estudios igual al de los adultos.
cc.- SE AUMENTA LA EFICIENCIA DE LA ESCUELA.
La escuela consigue mejor enseñanza, puesto que su ministro está mas de acuerdo con las necesidades de
cada alumno. El maestro encuentra que su tarea es mas fácil y que los alumnos están mas contentos. Se
notará también que la escuela tendrá mayores posibilidades de crecimiento. La experiencia ha demostrado que
en este caso la división significa multiplicación. Los grupos menores trabajan con más eficiencia y se interesan
mas personalmente en todos sus miembros.
b.- LA FORMACION DE DEPARTAMENTOS.
Un departamento es la agrupación de los alumnos para proveer la instrucción según la capacidad, nivel de
comprensión, intereses y necesidades de ellos.
aa.- DIVISIONES EDUCACIONALES DE LA ESCUELA DOMINICAL.
aaa.- La primera niñez.
Desde el nacimiento hasta los seis años de edad.
Este grupo siempre debe estar aparte de los otros niños.
Requiere los mejores maestros de la iglesia.
La técnica de su instrucción es única.
bbb.- Niños.
Desde los siete hasta los doce años de edad.
Se ocupa la técnica de aprendizaje de la escuela primaria.
Su enseñanza es muy distinta de la primera niñez y la juventud.
ccc.- Jóvenes.
Desde los 13 hasta los 20 años de edad.
Las necesidades sociales y espirituales son distintas de los otros grupos.
ddd.- Adultos.
Desde los 21 años en adelante.
Por su heterogeneidad es mejor pensar en varias clases en esta división.
bb.- CLASES DENTRO DE LOS DEPARTAMENTOS.
aaa.- La primera niñez:
Cuna:
Desde el nacimiento hasta los dos años de edad.
No está organizado en clases.
Su principal valor es el de ayudar en la formación de hábitos y actitudes correctas en los años básicos de la
vida.
Los muebles consisten en camitas, corralitos, sillitas, mesitas.
El equipo didáctico incluye juguetes educativos, libros, cuadros y tocadiscos.
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Prepárvulos:
Niños de tres y cuatro años de edad.
Máximo de 15 alumnos.
Mínimo de tres maestros.
No está organizado en clases.
Requieren mucho espacio para moverse libremente.
Aprenden principalmente por medio de las actividades en los centros de interés.
Los centros de interés básicos son:
El hogar. Debe ser equipado para que jueguen.
El maestro aprovecha la oportunidad de relacionar verdades bíblicas con la actividad de los niños.
La naturaleza. Es una oportunidad para que el maestro enseñe las maravillas de la creación.
Los libros. Deben ser libros según el interés y comprensión del niño. El maestro puede hacer los suyos propios
con cuadros y rimas cortas que expresen verdades bíblicas que el niño pueda entender. ¡No olvide incluir y
usar la Biblia!
La música. Es fácil hacer instrumentos de ritmo. El niño retiene verdades bíblicas por medio de la música
adecuada a su edad.
Los juguetes. Estimulan la imaginación y la cooperación con otros niños. Son útiles para la formación de
actitudes cristianas.
Se necesita un maestro para cada centro de interés. Los niños tendrán la libertad de moverse de centro a
centro. Cada maestro relacionará el propósito de la lección bíblica con las actividades.
Distribución del tiempo:
Párvulos:
Niños de cinco y seis años de edad.
Máximo de 25 alumnos.
Mínimo de cuatro maestros.
No está organizado en clases.
Las actividades y centros de interés son básicamente iguales a los del departamento de Prepárvulos. Se
pueden agregar centros de:
Arte. Esta actividad provee oportunidad para que el niño exprese lo que piensa y siente. Puede incluir pintura,
dibujo, modelar plastilina, recortar y armar.
Drama. Una representación de la historia ayuda al niño a identificarse con los personajes bíblicos y graba en su
mente los detalles importantes de la historia.
Rompecabezas. Puede hacerlos de cuadros de una historia que han tenido, y pedir que el niño le cuente lo que
recuerde de ella.
bbb.- Niños:
Principiantes:
Niños desde siete hasta nueve años de edad.
Máximo de 50 alumnos en un departamento.
Un maestro para cada ocho o diez alumnos.
Organizado en clases que no excedan de diez alumnos por clase.
Se divide en clases de ocho a diez alumnos con un maestro para cada clase.
Varias clases pueden reunirse en un mismo cuarto si es de buen tamaño y si usa mesas y sillas chicas. Si el
maestro hace interesante el aprendizaje, un grupo no molestará a otro.
Si es posible, organice las clases según el grado escolar.
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Primarios:
Niños desde 10 hasta 12 años de edad.
Máximo de 50 alumnos en un departamento.
Un maestro para cada ocho o diez alumnos.
Organizado en clases que no excedan de diez alumnos por clase.
Se divide en clase de ocho a diez alumnos.
Si es posible, organice las clases según el grado escolar.
En todo caso las clases deben formarse según el sexo, con un varón como maestro para los niños y una dama
como maestra para las niñas.
ccc.- Jóvenes:
Intermedios:
Jóvenes desde 13 hasta 15 años de edad.
No hay límite al número en el departamento.
Un maestro para 10 a 15 alumnos.
Organizado en clases que no excedan de 15 alumnos por clase.
Se divide en clases de 10 a 15 alumnos.
Para el estudio bíblico es mejor formar las clases según el sexo con maestros del mismo sexo.
Jóvenes:
Desde 16 hasta 20 años de edad.
No hay límite al número en el departamento.
Un maestro para cada 10 a 15 alumnos.
Organizado en clases que no excedan de 15 alumnos.
ddd.- Adultos:
Se divide en clases de 25 a 30 alumnos según edades, intereses y necesidades.
Un maestro para clase.
La mayor parte de la hora se dedica al estudio bíblico.
Las actividades de aprendizaje bíblico se incluyen dentro de la lección.
cc.- DEPARTAMENTO DE EXTENSION.
aaa.- Propósito:
Ministrar a los que no pueden asistir a la escuela dominical por su edad, trabajo o enfermedad.
bbb.- Funcionamiento:
El superintendente general consigue un visitador para cada cinco personas.
Se hace la visita una vez al mes, o con más frecuencia si el caso lo requiere.
El visitador debe leer la Biblia y orar con la persona visitada.
El visitador puede dejar literatura, comentar la lección dominical o tratar problemas espirituales.
dd.- REGLAS PARA EL EXITO DE LOS DEPARTAMENTOS.
Adaptar la instrucción según la edad del alumno.
Mantener las clases al tamaño recomendado.
Aprovechar toda la hora.
Cada grupo debe ir directamente a su departamento al llegar al templo.
Colocar a los alumnos en su agrupación adecuada.
Celebrar una promoción anual.
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ee.- DIVISIONES DE LA ESCUELA DOMINICAL.
Si hay entre 50 y 70 alumnos, es recomendable dividir la Escuela Dominical de 6 a 8 clases, separando los
intermedios de los jóvenes, y a los primarios superiores en clases para varones y clases para niñas.
Si hay entre 70 y 100 alumnos, se recomienda dividir en 9 a 12 clases, separando los prepárvulos de los
párvulos y separar los del primero, segundo y tercer grado. Si hay entre 100 y 150 alumnos en la E.D., se
recomienda dividir en 13 clases: separando cuarto, quinto y sexto grados en varones y niñas.
Si hay entre 150 y 200 alumnos, deben haber de 14 a 17 clases, separando los intermedios en varones y
niñas.
Para más de 200 alumnos habrá 18 clases:
-
Prepárvulos.
Párvulos.
Primer grado.
Segundo grado.
Tercer grado niñas.
Tercer grado varones.
Cuarto grado niñas.
Cuarto grado varones.
Quinto grado niñas.
Quinto grado varones.
Sexto grado niñas.
Sexto grado varones.
Intermedios niñas.
Intermedios varones.
Jóvenes de 15 años
Jóvenes de 16 a 17 años.
Universitarios.
Adultos.
Si la clase de adultos es demasiado grande, se podrá separar por sexos, por edades, por estado civil, por
conocimiento bíblico (básico o avanzado) o por temas de interés.
5.- LOS MATERIALES DE LA ESCUELA DOMINICAL DEBEN SER ADECUADOS.
Para llegar a la madurez en el Señor, hace falta una dieta balanceada; programar el estudio para que sea una
dieta espiritual variada y abundante. Cuando se carece de un plan de estudios, los alumnos sufren porque no
reciben una enseñanza balanceada, a través de los años, sino que muchas veces solo estudian unas cuantas
lecciones vez tras vez, lo cual debilita la vida espiritual de la persona.
Debido a que la mayor parte de las iglesias no cuentan con personal capacitado para escribir y preparar el
material con los métodos adecuados para preparar las lecciones, pero que de ninguna manera toman en lugar
de la Biblia.
Los objetivos de los materiales para la enseñanza a todos los niveles de la escuela son:
1.- Presentar principios bíblicos que conducen al alumno a aceptar a Jesucristo como Salvador por medio del
arrepentimiento.
2.- Fomentar el crecimiento espiritual para desarrollar en el creyente una madurez fructífera.
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CURRICULUM O CURSO.
La palabra latina "curriculum" (en castellano curriculo), se usa con mucha frecuencia en relación a la
educación. Corresponde a la palabra "curso" pero tiene un sentido más amplio.
El verdadero curso de la Biblia no es solamente una serie de lecciones, sino la experiencia misma del alumno,
guiada y enriquecida por el proceso educativo cristiano. Forman parte del curriculo o curso, todos aquellos
elementos que ayudan al alumno a interpretar, enriquecer, desarrollar y gobernar su vida.
FACTORES PARA SELECCIONAR EL MEJOR CURRICULO
Seleccionar materiales curriculares para la enseñanza bíblica, y el discipulado de los creyentes en la iglesia, no
es como comprar zapatos o jabón. No es suficiente comprar las varias líneas de revistas para ver cuál es la
más barata o la más atractiva en apariencia. Tampoco es como comparar si comprar un vestido o una camisa,
es más económico que comprar la tela y hacerlo uno mismo.
Hay que tener mucho cuidado al evaluar los materiales que los miembros van a utilizar, porque determinan qué
clase de miembros y qué tipo de iglesia va a formarse en los años venideros. Como no se puede sembrar
cebollas y cosechar tamales, así no se puede utilizar cualquier material curricular (sembrar la semilla) y producir
la iglesia esperada. Preparar un plan curricular completo para la iglesia, es un trabajo técnico y arduo. Es casi
imposible, por no decir imposible, que algunos miembros preparen sus propios materiales adecuadamente.
PRIMER FACTOR
Anotemos los factores que abarca un plan curricular adecuado: El primer factor es tomar en cuenta el
propósito que el plan curricular pretende. Algunos propósitos son: adoración, proclamación del evangelio,
educación en las verdades de Dios, servicio a otros, expansión misionera. Antes de escoger las revistas, se
debe conocer bien el propósito para el cual fueron diseñadas a fin de ver si cuadra con lo que usted desea para
los miembros de su iglesia. El propósito de su iglesia y el del currículo deben coincidir, porque el currículo debe
llevar a la iglesia hacia lo que la congregación ha decidido que es la voluntad de Cristo para ella su misión en la
comunidad y en el mundo.
SEGUNDO FACTOR
El segundo factor es el contenido que se va a enseñar. Si es un currículo para la iglesia, debe tener un
contenido bíblico. Aunque se utilicen los recursos de la sicología y la ciencia, la base absoluta es la Biblia. Esto
requiere una exégesis cuidadosa y seria de las Escrituras. Significa estudiar este contenido bíblico dentro de su
contexto, para que el mensaje sea verídico. La tarea de un buen currículo es presentar al estudiante lo que los
autores originales querían decir a sus lectores originales, y luego enfocar la verdad bíblica sobre las demandas
de su vida y relación con el Dios trinitario, de su familia, de su congregación y de su prójimo.
Los enemigos de Cristo y de su iglesia no pueden dañar a la iglesia mientras que ésta sea fuerte en las
creencias doctrinales novotestamentarias. El peligro viene cuando los miembros están confundidos en su fe o
creen que cualquier pensamiento publicado en un libro o revista, o que oyen en una clase es la verdad. Se
pierde este reto claro y convincente de Dios.
Lo que el diseñador del plan curricular cree en cuanto a la Biblia y su interpretación de ella influyen mucho
sobre los materiales que produce, y por lo tanto refuerza o debilita a la comunidad de fe en la totalidad de sus
doctrinas y prácticas.
TERCER FACTOR
El tercer factor de influencia es el concepto que el diseñador tiene del educando o alumno. Si cree que el
alumno es como una computadora, preparará los materiales para programarlo, es decir, prepara los materiales
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
para que el maestro de su conferencia y el alumno se siente a escuchar y memorizar. Si cree que el alumno
tiene libre albedrío y la capacidad divina de razonar y escoger, planeará que, por medio de los materiales, el
alumno participe activamente en el estudio de la lección.
Si Dios solamente se revela por medio de los sacerdotes, como dicen los católicos - romanos, entonces
solamente el maestro (el sacerdote) debe hablar. Pero, si cree en el sacerdocio del creyente, como nosotros
pensamos, reconoce que Dios puede escoger revelarse a través de cualquier alumno presente.
A la vez, el plan curricular reconocerá que cada alumno es distinto en sus necesidades, capacidades y modo de
pensar. En cualquier clase, en cualquier iglesia, en cualquier domingo, habrá alumnos con varios grados de
interés y entusiasmo por la clase desde cero a muy alto. Un currículo tiene que tomar esto en cuenta.
CUARTO FACTOR
El cuarto factor que afecta un plan curricular es lo que enseña acerca de la iglesia. El currículo se desarrolla
dentro del ambiente de la iglesia y mucho depende de si la iglesia es un compañerismo de amor y produce una
atmósfera de amor, apoyo que permite al alumno abrirse a los demás o no. El curriculo se desarrolla dentro de
la vida total de la iglesia y no solamente en el aula o encerrado en cierta organización. Este cuerpo de
creyentes es el templo del Espíritu Santo que guía al alumno a aceptar a Cristo, a desarrollarse como discípulo
y a entrar en su compañerismo de amor; no podemos limitar la obra del Espíritu a las 4 paredes del templo, por
esta razón el aprendizaje puede ocurrir en el contexto del hogar (la primera escuela religiosa) y en la vida diaria.
A la vez, un buen currículo deja libertad al Espíritu. Se aprovechan esos momentos inesperados y no planeados
cuando el da un aprendizaje dinámico al grupo. Los materiales que usamos contribuyen a formar la clase de
iglesia que el diseñador del currículo tuvo en mente cuando preparó el plano. Si queremos una iglesia dinámica,
evangelística, misionera, sana en doctrina, es imperativo que usemos los materiales curriculares que fueron
diseñados para esto.
QUINTO FACTOR
El quinto factor de influencia es el contexto socio - político, cultural.
Un plan curricular que vale la pena debe reflejar estas fuerzas seculares y como consecuencia preparar al
creyente a vivir victoriosamente en el mundo. Jesús no sacó sus seguidores del mundo, sino les llamó, a ser
oyentes de cambio de su mundo, como la sal y la levadura; el miembro necesita aprender como hacer un
impacto a favor del reino de Cristo, ni la iglesia ni el miembro particular puede separarse de este concepto.
Hay que evaluar el plan curricular que vamos a usar para ver si refleja una culturación adecuada.
SEXTO FACTOR
El sexto y último factor que vale la pena estudiar es el concepto del mismo plan curricular que el diseñador ha
tenido en mente. Ejemplo ¿es el aprendizaje algo que solamente ocurre en clase el día domingo o es algo que
continua, por medio de la planificación, durante toda la semana? ¿está orientado más a la memorización de
datos o da énfasis a vivir lo aprendido y ha tener un cambio de actitud hacia la verdad? ¿esta balanceado? es
decir, que trata todos los temas principales de la Biblia en vez de enfocarse solamente sobre algunos temas
favoritos? ¿está diseñado en una secuencia organizada desde la niñez hasta los años maduros o salta de aquí
para allá. Una parte esencial de un buen plan curricular es una preparación que sugiere acerca de cómo usar
los materiales para ver los resultados deseados. Los líderes deben prepararse, familiarizarse con los recursos
disponibles para sacar el mayor provecho posible de los materiales curriculares. Esto es tratar del contenido
bíblico como dé las sugerencias para el maestro a fin de que el alumno tenga un papel activo en el proceso de
aprender.
Los buenos materiales deben ofrecerle cuando menos:
1.- Una verdad central que puede servir como el enfoque principal del estudio.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
2.- Una posible meta que indica el cambio esperado en el alumno como consecuencia del estudio.
3.- Unos indicadores sugeridos que dejan al maestro saber si el alumno realmente a aprendido lo deseado o no.
4.- Unas actividades de aprendizaje que llevan al alumno hacia la meta para ese reunión.
5.- Ideas para verificar los resultados.
6.- Sugerencias para que lo aprendido se ponga en práctica en la vida diaria. La selección de un plan curricular
debe estar precedida de oración para que el Espíritu Santo participe en la experiencia de enseñanza-aprendizaje
de todos y cada uno de los miembros de la iglesia.
Escoja con mucho cuidado las revistas y ayudas auxiliares que le son ofrecidas, no todas son iguales busque
más allá del precio o de la portada atractiva a la prioridad que los materiales curriculares tienen para el avance
y madurez de su iglesia. Hay valores de muchas mas importancia en la vida de su iglesia que el precio. La
selección de los materiales curriculares correctos bien puede ser una de las inversiones mas importantes que
su congregación puede hacer, deles prioridad en su planificación, oración y presupuesto.
6.- EL PLANTEL DE LA ESCUELA DOMINICAL DEBE SER APROPIADO.
El edificio muchas veces fija el tamaño de la escuela dominical. Es posible apretar mas cantidad de personas
en un espacio por poco tiempo; pero a la larga la asistencia se reducirá al espacio disponible. La pregunta es:
¿cómo conseguir mas espacio?
Hay cuatro maneras generales por las que se puede conseguir más espacio:
1.- Usar el espacio disponible:
Se debe tener en cuenta cualquier espacio que no esta en uso; no pasando por alto ni un pasillo, el balcón, la
cocina, la oficina del pastor o algún patio.
Hacer mejor uso del espacio disponible:
Si hay un cuarto lleno de cosas que no son esenciales, podemos quitarlas e improvisar un salón.
2.- Comprar algún edificio cercano:
Se debe considerar si hay espacio disponible cerca del templo. Si hay edificio en venta, tal vez se pueda
comprar. Si la casa pastoral esta cerca de la Iglesia, tal vez pueda usarse.
3.- El comprar un edificio cerca del templo:
Es una de las maneras mas rápidas de conseguir más espacio para la escuela dominical.
4.- Este plan también tiene la ventaja adicional de controlar la propiedad alrededor de la iglesia; lo que permitirá
la construcción de un edificio educativo cuando la iglesia este lista para ello.
Construya lo que necesita. La mejor manera de estar seguro de tener exactamente lo que necesitan para que
su escuela dominical crezca debidamente, es edificar.
Al construir seria bueno tomar en cuenta la información que sigue con respecto a los salones y su mobiliario.
Ubicación de los salones
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El lugar ideal para el Departamento para Niños hasta Tres Años es la planta baja del templo o del anexo, en el
lugar más accesible de manera que las madres puedan llegar a él sin dificultad. Cuando se cuenta con dos o
más salones, éstos deben estar situados de tal forma que no haya necesidad de atravesar uno para llegar al
otro. En relación con esto es de recomendarse que haya un servicio sanitario, un lavabo y un bebedero; éstos
deben estar a la altura de los niños.
En los salones que se usan para este Departamento es importante que haya luz y ventilación suficientes, y
procurar siempre que los colores de las paredes sean suaves, tomándose en consideración la luz que el propio
cuarto tenga.
Higiene de los salones
Es de suma importancia tomar todas las medidas precautorias para evitar contagios, de tal manera que las
madres al dejar a sus niñitos en el Departamento puedan estar seguras de que ellos no contraerán ninguna
infección. Nunca será por demás vigilar escrupulosamente el aseo del departamento. Las camas para los niños
se conservarán siempre limpias.
Siendo tan preciosa la salud del niño, es de esperarse que con el propósito de conservar la mayor limpieza en
los salones se formule un reglamento de acuerdo con las condiciones que prevalezcan, para que las propias
madres se den cuenta de la importancia de su cooperación, tanto para que el Departamento se conserve en
limpieza, como para que tengan absoluta confianza al dejar sus niños en él.
Mobiliario
(1) Para los niños de brazos (sección A)
El equipo indispensable para esta sección del Departamento incluirá camas con colchones cómodos y cubiertos
de plástico o material impermeable, y un gabinete para guardar sábanas y otros utensilios.
Otro equipo apropiado pero optativo incluye una mesa de utilidad o sea una mesa con divisiones y rodajas,
parrilla eléctrica para calentar el alimento del niño, un corralito y andadera o columpio.
Juguetes apropiados incluyen sonajas y animalitos de hule lavables.
De ser posible se recomienda que las camas se manden hacer todas iguales. El tamaño recomendado es de 96
x 62cms. Se conserva mayor espacio en el piso si el gabinete está fijo en la pared. Sobre la mesa de utilidad
se puede tener una olla para el desinfectante y un lavamanos con agua y lienzos limpios para lavar a un niño
en caso necesario.
(2) Para los niños que principian a andar (sección B)
Los niños de uno hasta dos años de edad gozan y aprenden mediante un barquito semejante al patrón que
aparece en la página 33. Sus otros juguetes pueden incluir una pelota, carrito para arrastrar, y un juego de
vasitos o botes de tamaños graduados que pueden ser manipulados. Se necesita un estante abierto, fuera del
alcance de los niños, en que guardar la bolsa de cada niño que contiene sus pañales y su alimentación, un
estante para la Biblia y otros libros; y un estante para guardar los juguetes. Es recomendable un gabinete con
llave para guardar los materiales y conservar limpios y seguros los juguetes entre semana.
(3) Para niños de dos y tres años
Este salón debe tener un gabinete con llave para guardar materiales, juguetes, etc., estantes abiertos de
manera que los niños puedan guardar fácilmente los juguetes en los entrepaños, un estante para libros, otros
para colocar los objetos de la naturaleza, y otro para bloques (cubos). En el centro de actividad denominado
“Vida Hogareña” se puede tener una cunita, muñecas, gabinete para los trastos, esfufita y otros muebles, todo
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esto hecho de cajas o madera corriente que saldrá muy económico.
Los niños prefieren sentarse en el piso, así que deberá estar tapizado con linóleo si es piso de madera, y
durante el tiempo de frío con petates, tapetes, o alfombritas.
Deberá haber algunas sillitas en el salón, el número dependerá del tamaño del salón y del número de niños. Las
medidas para las sillas serán de 15 a 20cms., medidas desde el piso hasta el asiento, y las mesas deberán ser
20cms., más altas, es decir, de 35 a 40cms. Se tendrá cuidado de que no haya demasiados muebles en el
salón para que los niños se puedan mover y jugar con libertad.
En los distintos centro de actividad se colocarán cuadros que sean interesantes para los niños pero que estén a
poca altura para que ellos puedan verlos y tocarlos. Estos se cambiarán de acuerdo con la unidad de estudio.
No es de esperar ni desear que cada Departamento de Cuna tenga todo el equipo aquí mencionado. Si el salón
de clases es pequeño es mejor reducir el número de actividades o hacer una combinación de ellas a fin de
evitar confusión. Una necesidad sobresaliente de los niños es contar con suficiente lugar, y es una gran
equivocación llenar un espacio limitado con muchos muebles.
EL MOBILIARIO PARA EL SALON DE CLASES
Un salón bien equipado es lo ideal, aunque no indispensable. En las siguientes páginas vienen las medidas más
apropiadas para los muebles que se pueden usar en una clase para niños de cuatro y cinco años. Estos
muebles no necesitan ser demasiado elaborados. Bajo la dirección de un carpintero, los adultos y jóvenes de su
iglesia pueden dedicar algunos días que tengan libres (sábados o días feriados) para hacerlos.
Si no puede tener todo el equipo sugerido, seleccione lo que le sería más útil, de acuerdo con las necesidades
y posibilidades de su congregación.
BLOQUES DE MADERA
Cantidad
12
16
8
4
8
4
4
4
4
8
1
2
1
Forma
Cuadrado
Rectángulo
Rectángulo doble
Rectángulo cuádruple
Trozo de madera para techo
Pilar
Columna
Diagonal (cuadrado partido en dos)
Triángulo
Rampa
Arco gótico y puerta
Arco romano y medio círculo
Media curva circular
Tamaño (centímetros)
3½x7x7
3 ½ x 7 x 14
3 ½ x 7 x 28
3 ½ x 7 x 45
2 ¾ x 7 x 28
4 ½ x 3 ½ x 14
3 ½ x 14
3½x7x7
3 ½ x 7 x 14
3 ½ x 7 x 14
3 ½ x 20 ½ x 28
3 ½ x 14 x 28
3 ½ x 14 x 28
De una tira de madera que mida 3 ½ x 7 centímetros, y de largo lo que se necesite, pueden hacerse estos
bloques. Alise las orillas y esquinas con lija, y barnícelos con maque o laca.
III.- DEPARTAMENTOS DE LA IGLESIA.
A.- LA SOCIEDAD DE JOVENES.
1.- ¿Qué es una Sociedad Juvenil?
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Una Sociedad Juvenil es: Un grupo de jóvenes, de una iglesia local; organizada con líderes cristianos, con el fin
de que cada joven se desarrolle en su vida espiritual intelectual, emocional, social y física, para que pueda
servir a su iglesia y comunidad y así alabar a su Señor.
2.- Cinco propósitos de la Sociedad Juvenil.
a.- COMUNICAR:
Evangelizar es uno de los propósitos primordiales de la Sociedad de Jóvenes. Se procura comunicar el
evangelio a todo joven por medio de programas, reuniones, cultos, ratos sociales y contactos personales para
que el joven pueda conocer a Jesucristo como su Salvador.
b.- CONSERVAR:
No solo se desea alcanzar a los jóvenes fuera de la iglesia. Un gran propósito de la Sociedad es conservar a los
que aceptan a Cristo como a los jóvenes que se han criado en la iglesia. Hay muchos hijos de padres
evangélicos que encuentran en la Sociedad una atracción de compañerismo sano y agradable y así la Sociedad
sirve para mantenerlos activos en la iglesia.
c.- CULTIVAR:
No solamente comunicar y conservar son los ideales de una Sociedad Juvenil. Se debe cultivar a los jóvenes
con alimento espiritual para que crezcan en el Señor y en su fe. El énfasis en el estudio Bíblico y la oración
sirve para alcanzar este propósito.
d.- CAPACITAR:
Un joven cristiano indoctrinado en verdades bíblicas necesita entrenamiento para poder poner en práctica lo
aprendido. La Sociedad debe dar a cada joven la oportunidad de desarrollarse por la participación en los
programas de la Sociedad.
e.- COLOCAR:
Con la buena preparación que recibe en la Sociedad, el joven está bien capacitado para colaborar en la obra del
Señor fuera de la Sociedad. Los líderes deben aprovechar las capacidades de los jóvenes y darles la
oportunidad de ejercitar sus dones y habilidades en proyectos y actividades para el beneficio de la iglesia y la
comunidad.
En resumen se puede decir que la Sociedad Juvenil existe para que el joven:
Conozca al Señor como su Salvador,
Continúe con el Señor,
Crezca en el Señor,
Se capacite para el Señor y
Colabore en la obra del Señor.
3.- Como Formar Una Sociedad.
a.- Orar.
La iglesia que desea fundar una sociedad juvenil, debe establecer como primer paso la base espiritual al
movimiento mediante la oración. Todos los miembros de la iglesia deben dedicarse a la oración ferviente por lo
menos un mes, buscando la dirección de Dios en todos los pasos que siguen.
b.- Nombrar una comisión o persona impulsadora.
Después de reunirse con las personas interesadas en comenzar una sociedad juvenil, será necesario nombrar
una persona o comisión que tomará a su cargo la formación de ella. Las personas o persona que forme esta
comisión deben tener un interés y amor genuino en el bienestar de los jóvenes y deben seguir adelante en su
tarea hasta que se haya realizado.
c.- Planificar la primera reunión.
Es vital planificar la realización de la primera reunión. Una comisión encargada, reunida en determinado tiempo,
planeará un programa variado, incluyendo la importancia y propósito de una sociedad juvenil en la iglesia.
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d.- Hacer la propaganda de la reunión.
Se debe anunciar anticipadamente la reunión, interesando al mayor número de jóvenes a través de visitación
casa por casa, anuncios animados con afiches y hojas volantes, noticias por la emisora evangélica si la hay y
otros métodos a su alcance.
e.- Llevar a cabo la reunión.
Compenetrados de la importancia que encierra la primera reunión, la comisión impulsadora invitará al
coordinador general u otra persona indicada, para que imparta una charla sobre la necesidad de la sociedad y
su propósito, animando a los presentes a organizarse.
f.- Formar un comité de nomina.
La comisión o la persona impulsadora, juntamente con aquellos jóvenes que conocen bien a todos los jóvenes
de la iglesia, formarán un comité de nómina. Este comité nombrará personas capacitadas para la preparación
de una lista de jóvenes aptos a desempeñar cargos como directivos, que gocen de la aceptación popular y
tengan la aprobación del cuerpo directivo de la iglesia. Esta nómina incluirá además los candidatos para
consejeros de la sociedad, el puesto de importancia vital.
g.- Llevar a cabo la elección.
La elección se efectuará bajo la participación de todos los jóvenes de la iglesia local, escogiendo a sus
directivos dentro de la nómina presentada por el comité.
h.- Reunirse para planear las actividades.
Debe reunirse la nueva directiva juntamente con su consejero para planificar actividades de corto y largo
alcance en la que se involucren temas y objetivos de interés general.
i.- Informar a la confraternidad juvenil en el Distrito.
El nuevo secretario de correspondencia notificará a la confraternidad de la nueva sociedad formada y suplicar
su colaboración en el culto especial de instalación.
j.- Celebrar un culto de instalación.
Como cumbre de todos los pasos anteriores y a la vez la cuna de una nueva sociedad que llegará a ser con la
ayuda de Dios, fuerte y creciente, el culto de instalación servirá de estímulo a los nuevos directivos y dará
reconocimiento a todos los jóvenes que tendrán parte en la nueva sociedad.
4.- Organización de una sociedad.
a.- Quienes son los miembros de una sociedad juvenil?
Los que asisten con regularidad y toman parte en las diferentes actividades del grupo
b.- En general para ser miembro de una directiva de sociedad de jóvenes debe presentar los siguientes
requisitos:
aa.bb.cc.dd.-
Ser un creyente genuino
Ser bautizado o candidato al bautismo
Ser persona responsable
Ser activo y con iniciativa
c.- ¿Quiénes pueden ser miembros de un comité?
Cualquier joven con deseos de colaborar.
d.- ¿Quiénes integran los comités?
aa.- Un coordinador
bb.- De dos a tres ayudantes
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e.- ¿Cuántos forman la directiva de la Sociedad?
Según el número de miembros puede variar; tres, si es pequeña; cinco si es mediana; y siete a ocho si es una
sociedad grande.
Ejemplo de una directiva de sociedad grande:
aa.- Presidente.
bb.- Vicepresidente.
cc.- Secretario de actas.
dd.- Secretario correspondencia.
ee.- Tesorero.
ff.- Vocal.
gg.- dos consejeros.
5.- RESPONSABILIDAD DE LOS OFICIALES.
a.- Responsabilidades del Presidente.
Debe de tener presente el grado de responsabilidad que se ha delegado en el para las siguientes
responsabilidades:
aa.- Promover la buena marcha de la Sociedad.
bb.- Convocar a sesiones ordinarias y extraordinarias de la sociedad.
cc. - Preparar de antemano su agenda.
dd.- Dirigir las sesiones de negocios.
ee.- Representar a la sociedad ante otras sociedades, la iglesia local, concentraciones y convenciones
nacionales.
ff.- Ser miembro exóficio de cada comité o comisión.
gg.- En colaboración con los demás miembros de la directiva formar los diferentes comités.
hh.- Estar al tanto del buen desenvolvimiento de la sociedad.
ii.- Tomar la iniciativa en los trabajos o proyectos a realizar.
jj.- No hacer todo el trabajo, estimular a los demás a que tengan una mayor participación.
b.- Deberes del vicepresidente.
aa.- Cumplir con los deberes del Presidente en ausencia de éste.
bb.- Trabajar en estrecha armonía con el presidente y colaborar con él en todo cuanto esté a su alcance.
cc.- Estar dispuesto a colaborar en las diferentes funciones de la sociedad.
(Se sugiere que el vicepresidente sea el coordinador de programas).
c.- Deberes del Secretario de actas.
aa.- llevar las actas de las reuniones ordinarias y extraordinarias de la sociedad y de la directiva.
bb.- Mantener las actas al día.
cc.- Informar a la sociedad de todo acuerdo de la directiva.
dd.- Archivar las actas de toda reunión.
ee.- Tener un archivo de cada miembro con su dirección y fecha de cumpleaños.
ff.- Colaborar con la secretaria de correspondencia cuando haya necesidad.
gg.- Llevar un control de asistencia de los miembros de la sociedad.
hh.- Mandar cartas como un estímulo, a los miembros que se han ausentado por lo menos tres veces.
ii.- Enviar invitaciones a los que han llegado por primera vez.
jj.- Enviar tarjetas de felicitación de cumpleaños.
d.- Deberes del secretario de correspondencia.
aa.- Recibir toda la correspondencia y leerla en las sesiones indicadas.
bb.- Contestar lo mas pronto posible la correspondencia según el acuerdo de la directiva o la sociedad.
cc.- Archivar toda correspondencia.
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dd.- Preparar los informes necesarios que deben ser presentados a la sociedad, convención juvenil, iglesia, etc.
ee.- Enviar cartas de invitación a las sociedades para alguna actividad especial.
ff.- Colaborar con la secretaria de actas cuando sea necesario.
gg.- Enviar invitaciones a la persona que dará la charla o mensaje a la sociedad y luego carta de
agradecimiento.
e.- Deberes del tesorero.
aa.- Tener a su cargo y bajo su responsabilidad los fondos de la sociedad.
bb.- Llevar un libro de tesorería y mantenerlo al día.
cc.- Asegurarse que haya una revisión de los libros.
dd.- Dar un informe mensual del estado de la caja en la reunión de los negocios.
ee.- Promover planes para ofrendar.
gg.- Estar pendiente de los pagos y gastos aprobados por la sociedad.
f.- Deberes de un vocal.
aa.- Substituir en el puesto a cualquier directivo de la sociedad excepto al presidente.
bb.- Hacerse parte de la directiva para el trabajo de la sociedad.
cc.- Asistir a todas las reuniones ordinarias y extraordinarias.
g.- Deberes del coordinador de programa.
aa.- Trabajar en armonía con el presidente de la sociedad.
bb.- Trazar un plan de programas que se llevarán a cabo en la sociedad durante el año.
cc.- Seleccionar diferentes métodos de programación.
dd.- Coordinar el plan de programas con el coordinador de evangelismo y de sociales.
ee.- Comisionar con anticipación las personas que participarán en los diferentes programas.
ff.- Proveer oportunidades para que cada joven pueda desarrollarse por medio de la participación en los
programas.
gg.- Si la sociedad elige un plan de varios equipos de programa, que el coordinador de programas sea el
responsable para ver que cada grupo esté bien preparado y al tiempo debido.
hh.- Elaborar o buscar ayuda para carteles de propaganda para cada programación respectiva.
ii.- Ver que haya suficiente propaganda para cada programación de la reunión.
h.- Deberes del coordinador de evangelismo.
aa.- Nombrar su comité o sus colaboradores.
bb.- Hacer planes de evangelización de largo alcance.
cc.- Planear en detalle cada actividad de evangelismo.
dd.- Promover las actividades evangelisticas de la iglesia.
ee.- Conseguir los materiales y personal necesarios para cada proyecto de evangelismo.
ff.- Proveer entrenamiento en evangelismo personal a los participantes en proyectos evangelisticos.
gg.- Dar los informes necesarios a la sociedad.
hh.- Elaborar y supervisar un plan de visitación para jóvenes inconversos que llegan a la sociedad y también
para los miembros que falten varias veces.
ii.- Promover y planear oportunidades de obra práctica para los jóvenes. Por ejemplo: como maestros de la
escuela dominical, clases de niños en el campo y barrios, ayuda en Escuelas Bíblicas de Vacaciones y
Campamentos, etc.
i.- Deberes del coordinador de sociales.
aa.- nombrar su comité o sus colaboradores.
bb.- Elaborar un calendario de actividades sociales para todo el año.
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cc.- Planear con anticipación cada actividad en detalle (juegos, lugares, programas, devociones, transporte,
etc.)
dd.- Hacer la propaganda relacionada con las actividades planeadas.
ee.- Dar los informes necesarios a la sociedad.
6.- ABECEDARIO DE LOS CONSEJEROS
Características del Consejero de Jóvenes.
AMIGABLE: Que tenga la suficiente habilidad para hacer y ganarse la amistad de los jóvenes con los que se
relaciona, así como con los confiados a su cuidado. Cada vez que saluda y conozca a un joven nuevo, sepa
prodigarle con una sonrisa franca, toda su amistad. Que el joven sea atraído por ese carácter contagiable. El
joven busca ser amado por alguien que sabe amar.
BIBLICO: Que esté compenetrado y fundamentado en las Sagradas Escrituras, como su norma de autoridad,
de fe y de enseñanza. Que su punto de partida sea la Biblia. Su reconocimiento y convicción respecto a la
Biblia, como la Palabra de Dios revelada al hombre, deben ser firmes e inmutables.
COMPRENSIVO: Capaz de comprender las inquietudes de sus amigos. Que entre consejero y aconsejados
haya íntima compenetración de intereses, así como el deseo de buscar soluciones a los problemas o preguntas.
Que por hechos positivos les demuestre su alta comprensión y su deseo de ayudarles.
DINAMICO: Que se distinga por su espíritu activo y enérgico. Dispuesto en todo momento; capaz de inyectar
o contagiar al grupo el deseo de actuar, participar y alcanzar satisfactoriamente las metas.
Ser dinámico, es ser un motor en acción permanente.
Este don hará del consejero un hombre siempre alegre, entusiasta y de arranque al instante para toda acción.
Su dinamismo pondrá en juego cada una de las áreas de la vida juvenil.
EFICIENTE: Consciente de sus atribuciones y deberes, mantendrá un récord de estudio personal. Su objetivo
será actuar, dirigir, enseñar y comunicar con suma eficiencia. Cuando sea incapaz de orientar en algún campo
que desconoce, su eficiencia dará las recomendaciones necesarias. En este caso llevará a otros que puedan
hacerlo o él mismo hará una investigación, para la respuesta conveniente y convincente. Su eficiencia lo hará
siempre un cuidadoso investigador.
FLEXIBLE: Admitirá cambios de acuerdo a las circunstancias. Aceptará de buen grado las sugerencias del
grupo, dándoles lugar en uno u otro programa. Nunca ha de imponer su opinión o plan alguno. Ser flexible es
ser elástico, condescendiente y estimulador de otras ideas, a veces mejores que las propias. Si es flexible
sabiamente, el grupo estará unido al consejero.
HUMILDE: Ha de ser un hombre humilde de corazón y de espíritu. No busca ninguna gloria para sí mismo. No
es jactancioso, ni orgulloso, ni sabelotodo. Sabrá reconocer sus errores. Sabrá disculparse o pedir perdón por
más leve que haya sido su ofensa al grupo.
Estará siempre dispuesto a "sufrir el agravio" a cambio de perder sus altos propósitos.
IMPARCIAL: En sus fallos, actos y enseñanza ha de actuar con imparcialidad. Esto es proceder con rectitud
ante el grupo. Que no tenga un grupo o individuo preferido. Que trate a todos por igual. De lo contrario él
mismo creará divisiones en el grupo y por lo tanto una serie de problemas que terminará acusado de severas
críticas y en un indecoro personal.
El consejero imparcial se mantiene bien equilibrado entre el grupo. Será digno del respeto general y siempre
bien oído.
JOVIAL: Que sus facultades físicas, mentales, emocionales, sociales y espirituales, estén en perfecta
armonía, de tal modo que sea alegre, festivo, risueño; dispuesto a bromear sanamente, haciendo que los muy
serios, tristes, aburridos, cambien su actitud negativa a un positivismo práctico. Infundirá su carácter a tomar
las cosas con mucha serenidad y calma. Buscará a los problemas su lado positivo.
LEAL: No cambiará su posición, mucho menos sus convicciones. Será fiel a sus principios. Cuando
comprometa su palabra, será fiel a ella. Si se constituye amigo y confidente de los jóvenes, no ha de traicionar
jamás esa amistad. Los secretos confidenciales ha de guardarlos dentro de su corazón; si fuese necesario,
llevarlos hasta la tumba.
Leal a su Señor, a su patria y a los suyos.
Lo contrario a la lealtad, es la traición. ¡Cuidado con ésta!
LLAMADO: Debe de estar convencido que ha sido llamado por el Señor, ya que las personas que vienen a él
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quieren tener respuesta de aliento que proceda de una persona a quien Dios ha dotado para este ministerio tan
especial. Para dirigir bien necesita ser una persona llamada.
MADURO: En todo sentido el consejero debe ser maduro. Debe tener prudencia al tratar con las diferentes
personas con quienes él se relaciona. Es juicioso, al saber pensar y analizar cada situación de las diferentes
personas que acuden a él para ayuda y aquellos que están bajo su liderazgo. A la vez es sesudo, es decir
inteligente, y capaz de poder dirigir su grupo con eficacia y táctica.
NITIDO: El consejero debe ser nítido en todos los aspectos de su vida. Es limpio y puro en todo sentido y
definido en sus actos y personalidad. En cuanto a pureza, quiere decir que no vive hipócritamente y su palabra
entonces es con tono de autoridad.
OPTIMISTA: Nunca se deja vencer por las diferentes situaciones y circunstancias, no importando cuan
difíciles se vean. Siempre tiene su mirada hacia adelante y todo lo mira desde un punto de vista positivo. Es
por esto que su lema es: " HACIA ADELANTE SIN DESMAYAR".
PACIENTE: Es una persona que sufre y tolera los trabajos y adversidades sin perturbación de ánimo. A causa
de su optimismo es paciente y está a esperar siempre en el Señor. No se deja airar fácilmente y con amor
muestra su paciencia.
QUIETO: Es una persona que por causa de su paciencia espera quietamente en el Señor confiando siempre en
todas las promesas del Señor, señalados en su Santa Palabra. Al venir los tiempos de pruebas junto al grupo
que él dirige es calmado y fuerte.
RESPONSABLE: Es una persona que en todo momento está dispuesto para responder por todo lo que tiene a
su cargo. No deja sus responsabilidades sino más bien las lleva a cabo. Esto le hace una persona de gran
confianza y digno de todo respeto, en especial entre los jóvenes quienes lo tienen como un líder de ejemplo a
ellos.
SINCERO: Es ingenuo al ver lo positivo en las personas sin apurarse para emitir juicio. Es a la vez puro, y sin
doblez en sus hechos y palabras. No engaña a los que integran su grupo y muestra su veracidad a través de su
vida ejemplar. Tal actitud le ayuda para tener entrada con toda clase de personas. Sinceridad es una necesidad
pertinente en el día de hoy.
TRATABLE: Debe ser una persona que se puede o deja tratar fácilmente en todo tiempo. No es de doble
ánimo al abrirse un día y encerrarse en sí al otro día, sino más bien siempre muestra ser cortés, accesible y
razonable. Dicha característica en un consejero abre el paso para grandes amistades y dé mucha confianza.
UNGIDO: Es separado para el Servicio de Dios, y consagrado a él. Tiene una dotación especial del Señor para
llevar a cabo su ministerio con efectividad. A causa de esto es muy, muy necesario que él cuide muy bien
todas las áreas de su vida.
VISIONARIO: Es un individuo que mira hacia el futuro para alcanzar metas fijas en su mente. Es un hombre de
mucho arranque, y de acción. Sus miradas son muy singulares y mucho más allá de lo que otros pueden
contemplar. Por supuesto su carácter visionario debe ser siempre para la Honra y Gloria de Dios.
7.- Los deberes del consejero.
a.- Ser de buen ejemplo en su vida personal.
b.- Dedicar tiempo necesario a las actividades de la sociedad.
c.- Estar presente en las diferentes reuniones y actividades juveniles.
d.- Relacionar a los jóvenes con los demás grupos de la iglesia.
e.- Velar por la Sana Doctrina en la Sociedad de jóvenes.
f.- Ayudar en la resolución de cualquier problema.
g.- Promover la amistad y el compañerismo entre los jóvenes, partiendo con su amistad.
h.- Ganar la confianza de los jóvenes.
i.- Estar siempre a la orden para aconsejar a los jóvenes en sus problemas personales.
j.- Estimular a los jóvenes en el desarrollo de su vida.
k.- Ayudar y aconsejar a los jóvenes en la elaboración de sus programas (pero no necesariamente tiene que
tomar parte en la presentación del programa).
l.- Debe conocer el medio de donde viene cada joven.
m.- Ha de ser muy puntual en la realización de cada programa, ya que la puntualidad implica alto sentido del
deber.
n.- Que introduzca periódicamente cambios o reformas en los programas. Que haya variedad.
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ñ.- Que enfoque temas que él sabe son urgentes e interesantes para sus jóvenes.
o.- Debe ser un buen moderador en los problemas que han de surgir.
p.- Su fuente de autoridad al llevar a cabo sus deberes debe ser la Biblia.
q.- Debe dirigir la mirada de los jóvenes a Cristo.
r.- Debe ayudar a los jóvenes cristianos a crecer en Cristo para que lleguen a ser maduros en El.
s.- Debe mantener su vida como ejemplo para que otros jóvenes deseen ser como él.
8.- EL PASTOR Y LA JUVENTUD.
a.- Deberes Del Pastor En General.
aa.- Organizar su propia vida, sus actividades y el programa de la iglesia.
bb.- Cuidar de su salud para trabajar con eficiencia.
cc.- Instruirse más cada día, tanto espiritual como intelectualmente. Que sea un autodidacta, si carece de
medios para asistir a una escuela.
dd.- Vestirse adecuadamente según la ocasión lo demande.
ee.- Ser guiador, consejero, amigo, confidente, no dictador.
ff.- Ser puntual a toda reunión que requiera su presencia.
gg.- Tener un plan en la predicación y la enseñanza, incluso tener mensajes extras para situaciones
imprevistas.
hh.- Promover semanas de avivamiento, de evangelismo, de educación cristiana, del hogar, de visitación, de
capacitación o entrenamiento, etc.
ii.- Visitar centros penales, hospitales y asilos, de preferencia en compañía de otros hermanos para no hacer
solo el trabajo.
jj.- Ser consejero para cualquier agencia de la iglesia que demande su colaboración.
kk.- Promover charlas en cuanto al sexo y el matrimonio e invitar a los padres de familia y sus respectivos
hijos.
ll.- Tener una serie de estudios en cuanto a la santidad del cuerpo y el divorcio.
mm.- Promover las clases bautismales y la importancia de la Cena del Señor.
nn.- Tener bien organizada la Escuela Dominical, cuidar del material que usan y estar seguro que el personal
sea capaz para el ministerio de la enseñanza. Incluso preparar futuros líderes.
ññ.- Promover las agencias de la iglesia.
oo.- Promover las reuniones sociales.
pp.- Promover la obra misionera.
qq.- Escribir un folleto que sobre los "Estatutos internos de la Iglesia", esto en colaboración con el ministerio
de la iglesia.
rr.- Proveer alimento espiritual a cada creyente de la iglesia según su necesidad.
ss.- Visitar los hogares de los hermanos de la iglesia sin ninguna discriminación.
b.- Deberes con la sociedad juvenil.
aa.- Supervisar el desarrollo y programa de la sociedad, si es que funciona como consejero.
bb.- Promover actividades juveniles y estimular la asistencia desde el púlpito con el fin de que la sociedad sea
prosperada. También visitando personalmente a los jóvenes; oír sus problemas o razones y persuadirlos a
asistir a la sociedad.
cc.- Mantener una relación de confianza y respeto mutuo con los jóvenes de la sociedad para servirles de
ayuda.
dd.- Incluir temas juveniles en su variedad de predicaciones para que los jóvenes de la sociedad se sientan que
son parte integral de la iglesia.
ee.- Dar lugar a los jóvenes de la sociedad para trabajar con la iglesia para el desarrollo de sus dones. Por
ejemplo:
aaa.- Recoger ofrendas.
bbb.- Dirigir coros.
ccc.- Elaborar programas.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
ddd.- Cantar.
eee.- Predicar.
fff-. Visitar.
ggg.- Elaborar boletines.
hhh.- Colaborar con el aseo y mejoramiento del plantel de la iglesia..
9.- TEMAS DE INTERES PARA JOVENES
a.- El joven y su propia persona:
aa.-. Su personalidad: A todo joven le interesará analizar su propia personalidad y reconocer que Dios nos ha
hecho a todos distintos según su plan. Todos tenemos puntos fuertes y también puntos débiles que tal vez sea
necesario cambiar con la ayuda de Dios. Se sugiere un estudio de personalidades bíblicas como David, Moisés,
Pedro, Pablo, y finalmente nuestro gran ejemplo quien es Cristo. Etc.
bb.- Su Santidad: "Santidad" incluye un sin número de temas, primeramente la santidad espiritual o separación
del mundo hacia Cristo. (Vea Romanos 6; 2a. Timoteo 2:15-23). Unos libros buenos sobre este tema son: La
Santidad del Sexo por Frank Laws, El sexo y el Cristianismo por Luis Palau y "No Sois Vuestros " por C.H.
Cooper.
b.- El Joven y lo que Cree:
aa.- Las Doctrinas Fundamentales: Sería de mucho provecho estudiar a fondo el credo, artículo de fe o base
doctrinal de su iglesia bajo la dirección del pastor u otro líder competente de su iglesia, haciendo hincapié en la
aplicación de cada doctrina a la vida del joven. Buenos libros son: "Grandes Doctrinas de la Biblia" por Wm.
Evans y "Grandes Temas Bíblicos" por L.S. Chafer.
bb.- Ciencia y Biblia: Un tema de mucho interés, especialmente para los jóvenes estudiantes es la relación del
relato bíblico con nuestro conocimiento científico actual. ¿Apoya la Biblia lo que dice la ciencia o está en
conflicto con ella? ¿Qué de la teoría de la evolución? Buenos libros para ayudar en este estudio son: "La
Ciencia Habla" por Peter Stoner y ¿Es un Hecho la Evolución? por Crao Reno. También excelentes son las
películas del Instituto de Ciencia Moody.
cc.- Sectas Falsas: Con el diluvio de nuevos (y mayormente falsos) grupos religiosos en nuestros países nos
conviene estudiar las enseñanzas de grupos como los Mormones, los Testigos de Jehová,
B.- CONFRATERNIDAD FEMENIL
¿Por que la Sociedad Femenil?
1.- Propósitos.
a.- Organizar a las mujeres para integrar su programa de servicio en el programa total de la iglesia.
b.- Proveer y mantener compañerismo espiritual y social entre las hermanas.
c.- Proveer instrucción bíblica y práctica, ayudándole con el estudio bíblico personal.
d.- Promover el desarrollo personal, proyectándose al papel de la mujer en la sociedad, en la iglesia y en el
hogar.
e.- Estimular a las hermanas para que participen en los ministerios espirituales y sociales de la iglesia.
f.- Adiestrarlas en el liderazgo.
g.- Alcanzar a otras mujeres para Cristo.
2.- Como Organizar Una Sociedad Femenil.
a.- Pasos Preliminares.
aa) Orar pidiendo:
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
aaa) La dirección de Dios.
bbb) Que las hermanas sientan la necesidad de unirse en el estudio de la palabra de Dios.
ccc) Que las hermanas sientan el deseo de trabajar unidas en la obra del Señor.
bb) Consultar con el ministerio.
aaa) Averiguando las verdaderas necesidades.
bbb) Consiguiendo su aprobación de los planes y estatutos.
cc) Visitar y entrevistar a las hermanas para:
aaa) Pedir sus ideas y opiniones sobre la obra femenil.
bbb) Informarles de las bendiciones que puede traer una sociedad femenil.
dd) Reunir a las hermanas interesadas en la sociedad para:
aaa) Hacer los planes del desarrollo de la sociedad.
bbb) Decidir la fecha cuando empezará a funcionar la sociedad.
ee) Visitar una sociedad organizada para:
aaa) Hablar con la directiva.
bbb) Ver el desarrollo de un programa.
ff) Solicitar la visita de una sociedad organizada para:
aaa) Tener promoción entre las hermanas de la iglesia.
bbb) Tener una demostración de las posibilidades de tener una sociedad.
gg) Establecer los estatutos.
3.- La Organización De La Sociedad.
a) Solicitar la ayuda de la Convención Femenil o personas con experiencia en la obra femenil para la sesión de
organización.
b) Invitar al pastor y al cuerpo directivo de la iglesia a la sesión de organización.
c) Reunir a las hermanas para:
aa) Presentar el plan de la organización.
bb) Presentar los deberes y privilegios de cada miembro de una directiva.
d) Hacer una lista de oficiales necesarias y deseadas, según el número de hermanas bautizadas y de buen
testimonio.
e) Decidir la fecha para las elecciones.
f) Presentar al ministerio de la iglesia para su aprobación la nómina de las oficiales electas.
g) Elegir las oficiales de la directiva de la sociedad en la sesión de organización.
h) Pasos Inmediatos.
aa.- Instalar a la directiva en un culto especial.
bb.- Reunir a la directiva para planear el trabajo.
cc.- Adoptar los estatutos.
dd.- Notificar a la confraternidad de distrito sobre las oficiales.
4.- MUESTRA DE ESTATUTOS PARA UNA SOCIEDAD FEMENIL.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
PREAMBULO: La Sociedad Femenil de la iglesia
Cristiana Independiente Pentecostés de __ fue organizada y aprobada por
(nombre) (lugar)
el cuerpo directivo de la iglesia el__
(fecha)
ARTICULO I. De los miembros: Puede ser aceptada como miembro toda señora y señorita en buen estado
espiritual y en comunión con la iglesia. Si es bautizada, puede formar parte de la directiva; si no, puede ser un
miembro asociado.
ARTICULO II. El ingreso: Toda señora o señorita que solicite ser miembro de la sociedad deberá asistir a tres
reuniones seguidas. Al cabo de su tercera asistencia se dará por aceptada después de haber leído los estatutos
y deberes. Las que solicitan membresía deben pensar en la seriedad de su promesa como dice el Señor en
Eclesiastés 5:4y5 y Deuteronomio 23:21.
ARTICULO III. Mantenimiento de membresía: Si algún miembro se ausenta de las reuniones por un período de
dos meses sin dar aviso, a menos que sea por enfermedad, el nombre de tal persona será borrado de la lista.
Con su ausencia injustificada demuestra su falta de interés en la sociedad. Si algún miembro cae en pecado o
bajo disciplina de la iglesia, su nombre será quitado de la lista hasta que se reconcilie con el Señor y con la
iglesia. Las personas que han perdido su membresía por cualquier razón pueden volver a ser miembros,
llenando los requisitos de los Artículos I y II.
ARTICULO IV. Deberes de los miembros:
1.- Asistir a todas las reuniones cuando le sea posible.
2.- Visitar enfermos, huérfanos, viudas y atribulados.
3.- Colaborar en las actividades de la sociedad como: ofrendar, dirigir estudios bíblicos, hacer viajes, orar,
evangelizar, etc.
ARTICULO V. Elecciones de oficiales: Las candidatas serán elegidas por la directiva de la sociedad. Se
celebrarán elecciones de oficiales el último __ de
tendrá lugar __, su período tendrá vigencia de__(día y mes)
a__.
ARTICULO VI. Las reuniones: Se celebrará una reunión de la sociedad cada ____________ a______ exceptuando
________________. Para efectuar las
(día) (hora) (excepciones)
reuniones se contará con un calendario/agenda arreglado por las oficiales.
5.- DEBERES DE LAS OFICIALES.
a.- La Presidenta.
aa.- Vigilar por el crecimiento espiritual de la sociedad.
bb.- Convocar y presidir las reuniones de la directiva y las sesiones de negocios de la sociedad.
cc.- Nombrar los miembros de las comisiones (si no se eligen).
dd.- Ser miembro ex-oficio de cada comisión.
ee.- Dar a conocer a la sociedad los estatutos y reglamentos.
ff.- Reunir a la directiva para hacer planes de largo alcance.
gg.- Tener un calendario de actividades.
hh.- Tener voto en casos de empate.
ii.- Entregar toda correspondencia a la secretaria de correspondencia.
jj.- Preparar a las oficiales y comisiones.
kk.- Cooperar con todas las oficiales y comisiones.
ll.- Estudiar regularmente los informes de la sociedad y su progreso.
mm.- Guiar a la sociedad a cooperar estrechamente con la iglesia.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
b.- La Vice-Presidenta.
aa.- Colaborar estrechamente con la presidenta.
bb.- Asumir las responsabilidades de la presidenta en ausencia de ésta.
c.- Secretaria de Correspondencia.
aa.- Recibir toda correspondencia dirigida a la sociedad.
bb.- Leer a la sociedad las cartas que lleguen, aclarando puntos de importancia.
cc.- Escribir las cartas que disponga la sociedad con la mayor puntualidad, redactándolas con todo cuidado.
dd.- Mantener un archivo de correspondencia.
d.- La Secretaria De Actas.
aa.- Tomar el acta en las sesiones de negocios de la directiva.
bb.- Mantener al día el libro de actas.
cc.- Dar a la presidenta, antes de iniciar las sesiones administrativas, una lista de asuntos pendientes.
dd.- Mantener un archivo de todos los documentos importantes.
ee.- Mantener al día una lista correcta de los miembros y sus direcciones.
ff.- Mantener un registro de asistencia de las hermanas a las reuniones de la sociedad.
gg.- Recopilar los informes de cada comisión y de las oficiales.
hh.- Preparar y mandar los informes solicitados.
ii.- Colaborar en la publicidad con la coordinadora de programa.
e.- La Tesorera.
aa.- Recibir los fondos de la sociedad.
bb.- Mantener al día el libro de caja.
cc.- Preparar con la directiva un presupuesto para el año.
dd.- Emplear fondos de la caja sólo con la autorización de la directiva.
ee.- Dar un informe mensual a la sociedad de entradas, salidas y el saldo.
ff.- Promover mayordomía entre las que integran la sociedad.
f.- La Pro-Tesorera.
aa.- Actuar en lugar de la tesorera en ausencia de está.
bb.- Ayudar a recoger y contar ofrendas.
cc.- Revisar junto con la tesorera el libro de caja.
dd.- Ayudar en la preparación del informe mensual.
g.- La Coordinadora De Programa.
aa.- Elaborar junto con la presidenta planes generales para los programas de todo el año.
bb.- Hacer con anticipación planes definidos para cada programa de la sociedad.
cc.- Velar por el cumplimiento de los programas.
dd.- Procurar la buena participación de todas las hermanas miembros de la sociedad.
ee.- Proveerse de materiales para programas.
ff.- Variar los programas para captar el interés de las integrantes.
gg.- Ser responsable de los objetivos o propósitos de los programas.
hh.- Colaborar con la secretaria de actas en la publicidad de los programas.
h.- La Coordinadora De Música.
aa.- Colaborar con la coordinadora de programa para que la música se relacione con el tema del programa.
bb.- Ordenar una lista de miembros que pueden tocar algún instrumento en los cultos.
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cc.- Procurar tener reuniones musicales.
dd.- Proveer hojas de coros e himnos para el uso de la sociedad.
ee.- Preparar el coro y grupos musicales para ocasiones especiales.
ff.- Enseñar himnos y coros nuevos, y si es posible enseñar solfeo y cómo dirigir la música.
gg.- Vigilar que la música y letra sean dignas del evangelio y concuerden con la doctrina.
hh.- Procurar tener ensayos para contar con números especiales.
ii.- Rendir informes según las indicaciones de la mesa directiva.
i.- La Coordinadora De Visitación.
aa.- Dar ejemplo en la visitación.
bb.- Estimular a las demás hermanas a que visiten.
cc.- Dirigir comisiones de visitación a los hospitales, casas y a recién convertidos.
dd.- Nombrar comisiones para visitar a las hermanas que no asisten a la sociedad.
ee.- Planear visitación a alumnos de la escuela dominical cuando no lo pueden los maestros.
ff.- Rendir informes, según las indicaciones de la mesa directiva.
j.- La Coordinadora de Sociales.
aa.- Dirigir y promover programas especiales para acontecimientos sociales.
bb.- Planear cenas o almuerzos con fines benéficos.
cc.- Promover actividades para recaudar fondos para la iglesia y para ayudar a los pobres.
dd.- Formar un "banco de ropa" para los pobres.
ee.- Promover actividades para obsequiar a ancianos y necesitados en la Navidad o en casos de emergencia.
ff.- Dirigir comisiones de trabajos manuales para confeccionar ropa (para ventas o regalos).
gg.- Ayudar a las madres en ocasión del advenimiento de un nuevo miembro de la familia.
hh.- Supervisar los ratos sociales de la sociedad.
ii.- Dirigir ornato para ocasiones especiales.
jj.- Asegurarse de que haya hermanas encargadas de la cocina en casos especiales.
kk.- Rendir informes según las indicaciones de la mesa directiva.
k.- La Coordinadora De Misiones.
aa.- Proponer y promover proyectos misioneros como:
aaa.- Visitación para evangelizar en hospitales, hogares, cárceles, etc.
bbb.- Ofrendas misioneras.
ccc.- Apoyo a jóvenes preparándose para el ministerio.
ddd.- Ayuda a los pastores y obreros actuales.
bb.- Ver que los miembros se activen en la evangelización.
cc.- Procurar abrir nuevos campos.
dd.- Estimular la visión misionera fuera de la obra local (Hch.1:8).
ee.- Conseguir y promover la distribución de la literatura (tratados, libros, revistas, etc.).
ff.- Fomentar interés en estudios misioneros por medio de:
aaa.- Biografías misioneras.
bbb.- Historias misioneras.
ccc.- Informes de otros países.
ddd.- Cartas y fotos de otros países.
gg.- Rendir informes según las indicaciones de la mesa directiva.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
l.- La Coordinadora Del Departamento Infantil.
aa.- Nombrar una comisión que se encargue del cuidado y la enseñanza de los niños pequeños de las hermanas
que asisten al culto femenil.
bb.- Dirigir como proyecto de la sociedad, clases de niños en los barrios y en las casas de las mismas
integrantes de la sociedad.
6.- ACTIVIDADES Y PROYECTOS.
a.- Proyectos Misioneros Y Evangelisticos.
aa.- Abrir y cuidar un campo blanco.
bb.- Celebrar cultos con regularidad en la cárcel de mujeres.
cc.- Tener visitas establecidas para evangelizar en el hospital.
dd.- Patrocinar clases de niños en los barrios.
ee.- Llevar a cabo cultos en hogares y en barrios poco evangelizados con el fin de invitar a vecinos
inconversos.
ff.- Tener venta de literatura, por ejemplo, un puesto en el mercado en los días más concurridos.
gg.- Repartir literatura ocasional.
hh.- Llevar a cabo una campaña evangelística sólo para mujeres.
b.- Ayuda A Pastores Y Obreros.
aa.- Ayudar a estudiantes de la Biblia por medio de ofrendas, cartas, visitas, regalos, etc.
bb.- Sostener a una señorita en un instituto bíblico.
cc.- Sostener un obrero u obrera en un campo de trabajo.
dd.- Mejorar la casa pastoral.
ee.- Sostener a un hijo del pastor en sus estudios.
ff.- Dar un banquete anual en honor del pastor.
gg.- Hacer un regalo de víveres al pastor.
hh.- Ayudar en el establecimiento y sostén de un hogar para obreros incapacitados.
c.- Ayuda A La Iglesia.
aa.- Formar sociedades de señoritas y de pre-juveniles.
bb.- Equipar y mantener un departamento de cuna durante la hora de la escuela dominical.
cc.- Prestar ayuda en:
aaa.- La escuela bíblica de vacaciones.
bbb.- La visitación.
ccc.- Refrigerios.
ddd.- Recoger a niños de sus casas.
dd.- Hacer y mantener un archivo de ayudas visuales.
ee.- Proveer tratados y porciones bíblicas para su distribución.
ff.- Establecer una biblioteca para la iglesia.
gg.- Colaborar con la sociedad juvenil en su proyectos.
hh.- Embellecer la iglesia y proveer muebles, pizarrones, cuadros, etc., para la escuela dominical.
ii.- Servir como departamento de extensión de la escuela dominical patrocinando estudios bíblicos en hogares.
d.- Actividades Dentro De La Sociedad Femenil.
aa.- Concursos y competencias.
aaa.- Esgrima con rapidez.
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bbb.- Coros bíblicos.
ccc.- Versículos bíblicos.
ddd.- Libros bíblicos.
eee.- biografías bíblicas.
fff.- poesías. etc.
bb.- Intercambios entre sociedades.
cc.- Llevar a cabo clases de enseñanza práctica en:
aaa.- Evangelismo personal.
bbb.- Arreglo personal.
ccc.- Higiene.
ddd.- Cocina.
eee.- Costura.
fff.- Nutrición.
ggg.- Economía doméstica.
hhh.- Ornato del hogar.
iii.- Música.
jjj.- Pedagogía.
kkk.- Primeros Auxilios.
lll.- Relaciones humanas.
dd.- Organizar retiros de la sociedad.
ee.- Organizar una cadena de oración por las peticiones especiales.
e.- Ayuda Social.
aa.- Patrocinar clases de alfabetización.
bb.- Ayudar en el establecimiento y sostén de un orfanatorio cristiano.
cc.- Ayudar en el establecimiento y sostén de un asilo cristiano para ancianos.
dd.- Establecer una guardería infantil para servir a las madres que trabajan.
ee.- Proveer ayuda económica mensual a una familia pobre.
ff.- Establecer un banco de ropa y víveres para los pobres.
gg.- Hacer costuras con el propósito de regalarlas o venderlas a precios bajos a familias necesitadas.
hh.- Proveer posada para familias de enfermos hospitalizados.
ii.- Abrir una clínica pequeña en nombre de la iglesia.
jj.- Patrocinar una clínica ambulante.
f.- Proyectos Variados.
aa.- Tener su propio programa radial.
bb.- Prestar ayuda a la radio evangélica.
cc.- Formar una sociedad pro-campamentos para ayuda a los campamentos evangélicos.
dd.- Regalar instrumentos musicales, muebles, libros, etc., a institutos bíblicos.
ee.- Ayudar a colegios evangélicos.
ff.- Planear y llevar a cabo actividades y programas para días y semanas especiales, por ejemplo:
aaa.- El día de independencia.
bbb.- El día del Padre.
ccc.- El día de la Madre.
ddd.- El día del maestro.
eee.- El día del pastor.
fff.- La semana de la juventud.
ggg.- La semana del hogar.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
hhh.- La semana de mayordomía.
g.- Recaudar Fondos.
aa.- Tener una tiendecilla fuera de la iglesia.
bb.- Tener un social de canastas.
Cada pareja trae una canasta arreglada de una forma atractiva con comida para dos personas. Todas las
canastas se ponen sobre una mesa y una persona actuará de vendedor para venderlas a las otras parejas en el
mejor precio posible. Los fondos van para el proyecto designado.
cc.- "Aumento de talentos".
A cada hermana que tenga voluntad se dará una cantidad de dinero de la caja de la sociedad. Ella tiene un
número fijo de semanas para aumentarlo de cualquier manera que pueda. Al fin del tiempo designado,
entregará sus "talentos" junto con la suma que ha ganado y dará su testimonio de las experiencias que ha
tenido.
dd.- Promover El Bazar Navideño.
C.- CONFRATERNIDAD VARONIL.
1.- Los propósitos de una Sociedad de Varones.
a.- INFORMAR a los varones:
aa.- De las necesidades de su iglesia.
bb.- De sus obligaciones ante estas necesidades.
b. "MOVILIZAR" a los varones:
aa.- Al ayudar a descubrir sus dones espirituales.
bb.- Al ayudarlos a desarrollar sus dones espirituales.
cc.- Al estimularlos a usar sus dones espirituales, proveyéndoles oportunidades para cumplir con sus
responsabilidades ante la iglesia y el Señor.
c. CAPACITAR y ESTIMULAR a los varones a ganara los inconversos.
d. UNIR a los varones de la iglesia en un compañerismo saludable.
El propósito básico de una Sociedad de Varones es el de glorificar a Dios, ayudando a los varones a realizar su
potencial, conformándose más y más a la imagen del Hombre Divino, Jesucristo.
2.- Como organizar una sociedad de varones.
a.- Consultar con el pastor. La aprobación y el pleno apoyo del pastor es esencial para el éxito de la Sociedad
de Varones.
b.- Presentar la formación de una Sociedad de varones a la iglesia para su aprobación.
c.- El pastor y los ancianos (ministerio) se reúnen para planear la primera reunión cuyo fin será la organización
de la sociedad. Presentarán una lista de candidatos que se presentará para la consideración de los varones.
d.- El pastor convocará la primera reunión de los varones
e.- Elementos del programa incluirán:
aa.- Tiempo de inspiración.
bb.- Tiempo de explicación. El pastor o un orador invitado describirá la organización, funcionamiento, y las
posibilidades de una Sociedad varonil.
cc.- Tiempo de negocios.
aaa.- Se presentará la lista de candidatos preparada por el pastor y los ancianos o ministerio. Si se presentan
dos o más nombres para cada puesto, se llevará a cabo una votación. Si se presenta sólo un nombre para cada
puesto, los varones indican su aprobación o desaprobación de los candidatos.
bbb.- Se da oportunidad a los varones a decidir la frecuencia de la reuniones regulares de la Sociedad y de
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
expresar su opinión respecto al día y la hora que prefieran. (La decisión final) sobre el día y la hora de la
reuniones la hará el cuerpo autorizado para esto en los estatutos de la iglesia.
e.- El pastor instalará formalmente a los oficiales elegidos. La instalación se celebrará en una de las reuniones
de la iglesia.
f.- La persona elegida como presidente de la sociedad convocará lo antes posible una reunión de la directiva,
para elaborar un plan de trabajo para los varones. Hay tres elementos que el presidente debe incluir en esta
reunión de la directiva:
aa.- Se celebrará un tiempo de oración, pidiendo la dirección del Señor en la elaboración de los proyectos de
trabajo.
bb.- Se dará amplia oportunidad al pastor a presentar sus opiniones respecto a las necesidades de la iglesia y
proyectos indicados para la nueva Sociedad de varones.
cc.- Después de amplia discusión, los oficiales llegarán a una decisión sobre el plan de trabajo (uno o más
proyectos) que se presentará a la Sociedad de varones en su primera reunión regular. (En dicha reunión los
varones tendrán oportunidad de discutir, modificar, aprobar, o desaprobar los proyectos de trabajo).
g.- La responsabilidad del vice-presidente de programa de planear y llevar a cabo los programas comenzará con
la primera reunión regular de la Sociedad.
h.- Después de que se haya adoptado uno o más proyectos de trabajo en la primera reunión regular, el
presidente nombrara las comisiones de trabajo necesarias para llevar a cabo estos proyectos.
3.- La directiva de la sociedad varonil.
a.- Los Integrantes. La directiva de la Sociedad de varones estará integrada por el pastor, el presidente, el vicepresidente de proyectos, el vice-presidente de programas, y el secretario-tesorero.
b.- Las Responsabilidades de la directiva.
aa.- Velar por la buena marcha de la Sociedad.
bb.- Dar dirección a la Sociedad.
cc.- Planear los proyectos de trabajo.
c.- Las Reuniones de la sociedad.
aa.- Frecuencia.
Esto variará según las actividades y necesidades de la sociedad. Además de las reuniones regulares de la
directiva (sea cada mes, cada dos meses, etc.) el presidente debe convocar reuniones extraordinarias cuando
hay asuntos urgentes por tratar.
bb.- Preparación. El presidente preparará un orden del día.
cc.- Elementos de la reunión. Se sugiere que las siguientes cosas sean incluidas en la reunión de la directiva:
aaa.- Una lectura bíblica y un rato de intercesión por las necesidades de la sociedad.
bbb.- Un informe conciso de vice-presidente de proyectos sobre el trabajo realizado por las varias comisiones
de trabajo.
ccc.- Un breve informe del vice-presidente de programa respecto a sus planes para los próximos programas.
Después de este informe el presidente debe dar oportunidad a los otros oficiales a dar sugerencias al vicepresidente de programa respecto a futuros programas.
ddd.- Informe del secretario-tesorero:
Lectura de correspondencia, si la hay.
Informe de la tesorería, para ser leída.
eee.- Acción sobre la correspondencia leída.
dd.- Consideración de nuevos proyectos de trabajo:
aaa.- El vice-presidente de proyectos presentará recomendaciones respecto a nuevos proyectos. Luego, otros
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
oficiales deben tener oportunidad de presentar proyectos.
bbb.- El presidente guiará a la directiva en una cuidadosa evaluación de los proyectos sugeridos. Algunos
puntos a considerar:
¿Tiene el proyecto el visto bueno del pastor? Si no, no debe considerarlo más.
¿Llenará el proyecto una verdadera necesidad?
¿Hay fondos para financiarlo, si es que requiera fondos?
¿Tienen los miembros de la sociedad la capacidad y el tiempo para realizarlo?
¿Cuál es la mejor manera para llevar a cabo el proyecto?
ccc.- El presidente dará oportunidad a la directiva a votar sobre el proyecto. (Si la mayoría vota a favor, el
proyecto será presentado, por el vice-presidente de proyectos, a los miembros de la sociedad de varones en su
próxima reunión donde será aprobado o desaprobado definitivamente.)
4.- Los Deberes de los Miembros de la Directiva.
a.- El Pastor. El pastor, como líder de la iglesia y de todas sus organizaciones, es el oficial principal de la
Sociedad de varones. Algunas de sus responsabilidades son las siguientes:
aa.- Asesorar a la Sociedad de varones. Debe asistir a las reuniones de la directiva para ayudar a los oficiales
en la elaboración de metas y proyectos de trabajo.
bb.- Coordinar los esfuerzos y actividades de la Sociedad de varones con las metas y el programa de la Iglesia.
cc.- Animar y apoyar con entusiasmo a los miembros de la sociedad en el fiel cumplimiento de sus
responsabilidades.
dd.- Asistir a las reuniones regulares de la sociedad.
b.- El Presidente.
aa.- Ser verdadero líder de los varones: entusiástico, enérgico, amable, paciente, cumplido, espiritual, y
hombre de visión.
bb.- Ver que el programa total de la sociedad sea bien equilibrado y productivo. Para hacer esto debe estudiar
continuamente las necesidades de la iglesia y las capacidades de los varones.
cc.- Evaluar constantemente el progreso de la Sociedad de varones a la luz de metas establecidas.
dd.- Presidir las reuniones de la directiva de la Sociedad de Varones a la luz de metas establecidas.
ee.- Nombrar los coordinadores y miembros de las varias comisiones de trabajo. Para efectuar esto
debidamente debe:
aaa.- Conocer bien el trabajo que cada comisión tiene que hacer.
bbb.- Conocer las habilidades y la experiencia de los varones.
ccc.- Asignar a los varones a la comisión donde mejor puedan desarrollar y usar sus dones.
ff.- Delegar responsabilidades a otros, explicando claramente la tarea, animando al individuo en el trabajo, y
comprobando que haya sido cumplido fielmente.
c.- El Vicepresidente de Proyectos.
aa.- Desempeñar el cargo de presidente cuando, por ausencia, incapacidad, o por cualquier otro motivo éste no
pudiere hacerlo.
bb.- Presentar recomendaciones sobre nuevos proyectos a la directiva. Para hacer esto, debe estar alerta para
descubrir las necesidades de la iglesia y las maneras en que la Sociedad de varones pueda llenarlas.
cc.- Colaborar con los coordinadores de las varias comisiones en el cumplimiento de sus tareas:
aaa.- Al explicar ampliamente el proyecto a la comisión que va a llevarlo a cabo.
bbb.- Al estimular y asesorar a los miembros de las comisiones respecto a su trabajo.
ccc.- Al comprobar que las varias comisiones cumplan debidamente sus tareas.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
ddd.- Informar a la junta directiva y a la sociedad entera sobre el progreso de las comisiones en efectuar sus
proyectos.
d.- El Vicepresidente de Programa.
aa.- Junto con sus ayudantes, debe planear el programa de las reuniones regulares de la sociedad. Estos
programas deben:
aaa.- Contribuir al cumplimiento de las metas de la Sociedad.
bbb.- Tratar temas de vital interés e importancia para los varones.
ccc.- Tener relación (por lo general) con los proyectos que la sociedad está llevando a cabo. Es decir, los
programas deben proveer inspiración, información, y adiestramiento que ayude a los varones a realizar con
éxito los proyectos. POR EJEMPLO: Si un proyecto actual de la sociedad es visitar a todos los hogares del
pueblo, el vicepresidente de programas bien podría planear un programa sobre el arte de hacer visitas
fructíferas.
ddd.- Tener mucha variedad en su presentación. Se puede utilizar la mesa redonda, la discusión, películas,
conferencias y varias otras maneras para presentar el programa.
bb.- Utilizar a un buen número de varones en la presentación de los programas. Debe tener presente que uno
de los propósitos principales de la Sociedad de Varones es el de dar oportunidad a TODOS los varones a
descubrir, desarrollar, y usar sus dones espirituales.
cc.- Al pedir a los varones su participación en los programas, tener presente los dones de cada varón.
dd.- Asegurarse de que cada participante en una reunión sea avisado con bastante anticipación, que entienda
bien su tarea, y que esté preparado para hacerlo cuando llegue la hora de la reunión.
ee.- Dirigir los programas. (Puede delegar esta responsabilidad a otros de vez en cuando).
ff.- Después de cada programa, evaluarlo con el fin de un mejoramiento continuo. Las siguientes preguntas
servirán como guía en la evaluación del programa:
aaa.- ¿Fue preparado con la debida anticipación?
bbb.- ¿Se hizo suficiente promoción?
ccc.- ¿Comenzó a tiempo?
ddd.- ¿Participaron los varones en forma activa?
eee.- ¿Fue un programa centrado en los varones y no en el líder?
fff.- ¿Fue un programa llamativo y bien presentado?
ggg.- ¿Tuvo el programa un propósito claro?
hhh.- ¿Alcanzó el propósito?
iii.- ¿Se relacionó con las necesidades varoniles?
El presidente debe nombrar dos o tres hombres indicados a servir como ayudantes del Vicepresidente.
e.- El Secretario-Tesorero.
aa.- Atender la correspondencia de la sociedad.
bb.- Conservar los documentos y la correspondencia.
cc.- Llevar un libro de registro.
dd.- Recibir y guardar las ofrendas y los fondos.
ee.- Pagar las cuentas (autorizadas por la directiva o la sociedad), conservando los recibos.
ff.- Mantener al día los libros de contabilidad.
gg.- Rendir un informe de la tesorería a la directiva en sus reuniones regulares, y, por lo menos una vez al año,
dar un informe de la tesorería en una reunión de la sociedad.
5.- Las Comisiones de la Sociedad de Varones.
Introducción. Los proyectos de trabajo adoptados por la Sociedad de varones se llevarán a cabo a través de las
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
varias comisiones. El término, "comisión", se refiere a un pequeño grupo de varones que han sido escogidos
para realizar un proyecto de la sociedad.
a.- Número y Tamaño de las Comisiones.
El número de comisiones formadas variará de acuerdo con el número de varones en la sociedad y la cantidad
de trabajo planeado. El tamaño de cada comisión variará, también, según el proyecto que se ha de realizar y
según el número de varones disponibles. Solamente los varones necesarios para realizar el proyecto deben ser
asignados a una comisión.
b.- Nombramiento de los comités y de las Comisiones.
El presidente de la Sociedad de Varones, en consulta con el pastor y el vicepresidente de proyectos, asignará a
los varones a las varias comisiones. Los miembros de las comisiones servirán por un año, pudiendo ser
asignados a la misma comisión nuevamente.
c.- Requisitos y Deberes de los Miembros de las Comisiones.
El coordinador de una comisión.
aa.- Requisitos:
aaa.- Ser miembro de la sociedad.
bbb.- Tener la habilidad de guiar y estimular a los hombres.
ccc.- Ser cumplido.
ddd.- Estar dispuesto a cumplir con los deberes de su puesto.
bb.- Deberes:
aaa.- Organizar a los miembros de su comisión para realizar los proyectos que les han sido encomendados.
bbb.- Dirigir los trabajos de su comisión.
ccc.- Animar y aconsejar a los miembros de su comisión en sus labores.
ddd.- Ver que los miembros de su comisión cumplan con el trabajo asignado a ellos.
eee.- Dar un informe periódicamente al vicepresidente de proyectos respecto al trabajo de su comisión.
d.- Los otros miembros de las comisiones.
aa.- Requisitos:
aaa.- Ser miembro de la sociedad.
bbb.- Estar dispuesto a trabajar fielmente.
bb.- Deberes:
aaa.- Cooperar con el coordinador y con los otros miembros de su comisión.
bbb.- Llevar a cabo fielmente y con buena voluntad los trabajos que le asignen.
e.- Resumen de las Responsabilidades de las Varias Comisiones.
aa.- Comisión de Evangelismo.
Esta comisión debe hacer que cada miembro de la Sociedad de Varones sea un "pescador de hombres". Para
alcanzar esta meta, debe:
aaa.- Convencer a todos los miembros de la sociedad de su solemne responsabilidad de alcanzar almas para
Cristo.
bbb.- Instruir a los varones en el arte de hablar con respecto a Cristo.
ccc.- Guiar a los varones en esfuerzos evangelísticos como, por ejemplo, la visitación y la distribución de
porciones de la Biblia.
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
bb.- Comisión Juvenil.
Esta comisión tiene la responsabilidad de planear y realizar proyectos que contribuyen al desarrollo, en todo
sus aspectos, de la juventud varonil de la iglesia. Promoverá proyectos para:
aaa.- Alcanzar a los jóvenes inconversos para Cristo.
bbb.- Proveer orientación moral y espiritual para los jóvenes.
ccc.- Fomentar el compañerismo entre los varones de la iglesia y los jóvenes.
ddd.- Dar oportunidad a los jóvenes a usar su energía y talentos en la obra de la iglesia.
cc.- Comisión del Templo.
Esta comisión, funcionando bajo la autoridad de la oficialidad de la iglesia y de la directiva de la sociedad,
realizará proyectos en pro del mejoramiento y el mantenimiento del templo, el mobiliario, y el equipo didáctico
de la iglesia.
dd.- Comisión de beneficencia.
Si hay suficientes varones en la sociedad y si se adoptan proyectos de beneficencia, se podrá formar una
Comisión de Beneficencia. Esta comisión debe trabajar en estrecha cooperación con cualquier otro grupo de la
iglesia que tiene semejante responsabilidad, por ejemplo: los diáconos. Responsabilidad:
aaa.- Mantenerse informado sobre personas necesitadas en la iglesia y en la comunidad.
bbb.- Hacer visitas a las familias que hayan sufrido adversidad, mostrando compasión y un sincero deseo de
ayudar.
ccc.- Proveer socorro en los casos merecedores después de conseguir la aprobación del pastor u oficialidad.
ddd.- Ayudar a los impedidos y enfermos a participar en la vida de la iglesia.
ee.- Comisiones Especiales.
Cuando la Sociedad de Varones adopte un proyecto que no corresponde a ninguna de las comisiones
permanentes, el presidente debe nombrar una comisión especial. Una vez realizado el proyecto, se disuelve
automáticamente la comisión. Ejemplo: El presidente nombra una comisión especial para planear y preparar un
banquete para los varones y sus esposas.
6.- Los miembros de la sociedad.
a.- Requisitos.
aa.- Ser creyente genuino en Cristo Jesús.
bb.- Tener por lo menos 21 años de edad. (Excepción: jóvenes casados con menos de 21 años.)
b.- Deberes.
aa.- Asistir fielmente a las reuniones de la sociedad.
bb.- Estar dispuesto a tomar parte en las reuniones.
cc.- Servir de buena voluntad en una de las primeras comisiones de proyectos.
7.- Proyectos para la sociedad de varones.
Introducción.
La Sociedad de Varones existe principalmente para TRABAJAR, no sólo para que los miembros gocen del
compañerismo y de programas interesantes. Por eso, la aprobación y realización de proyectos de trabajo que
capten el interés de los varones y demanden verdadero esfuerzo es de vital importancia para el éxito de una
sociedad.
No debe pensar que una Sociedad de Varones vaya a llevar a cabo todos los proyectos mencionados abajo. La
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
directiva de una sociedad tendrá que escoger los proyectos (sea de esta lista u otros) que sean necesarios y
factibles para aquella sociedad.
Ciertos proyectos se relacionarán, sin duda, con asuntos que están bajo la autoridad de otro cuerpo u oficial de
la iglesia. En tales casos la directiva de la Sociedad de Varones debe presentar el proyecto en mente al cuerpo
u oficial indicado para su aprobación, modificación, o desaprobación antes de presentarlo a la Sociedad de
Varones para aprobación. Por ejemplo: Antes de iniciar el proyecto de pintar la iglesia, la directiva de la
Sociedad debe conseguir la autorización del cuerpo autorizado para tratar este asunto, o sea la oficialidad de la
iglesia, los diáconos, o la iglesia entera.
PROYECTOS
a.- Proyectos Evangelìsticos.
aa.- Paseos Evangelísticos.
La comisión de evangelismo planea una actividad recreativa, por ejemplo, un paseo para conocer un lugar Para
poder ir a este paseo se exige a cada miembro llevar a un varón inconverso consigo. Cuando los inconversos
en el grupo observen la íntima comunión entre los varones creyentes, su confianza y gozo en el Señor, y sus
vidas transformadas, quedarán impresionados y, en muchos casos, más dispuestos a hacer caso del mensaje
de Cristo.
bb.- Animar y equipar.
mediante instrucción y práctica, a todos los miembros de la sociedad a alcanzar a varones de semejante
ocupación para Cristo. Por ejemplo, se anima a comerciantes, profesionales, agricultores a ganar a otros
comerciantes, profesionales, y agricultores para Cristo.
cc.- Proveer tratados.
porciones de las Escrituras, y Biblias a todos los varones de la sociedad para su distribución.
dd.- Colocar Biblias.
en las salas de espera de los médicos y abogados que acepten la oferta.
ee.- Movilizar a los varones.
de la sociedad en una campaña de visitación. Algunas clases de visitación que se puede realizar son las
siguientes:
aaa.- Visitar a los varones inconversos.
cuyas esposas o hijos asisten a la iglesia para hacer amistad, evangelizar, e invitarlos a los servicios de la
iglesia.
bbb.- Visitar de casa en casa.
a toda la comunidad para evangelizar, entregar un tratado o porción de las Escrituras, e invitar al pueblo a los
cultos de la iglesia. (Es bueno ofrecer acompañar a la persona en su primera visita a la iglesia).
ccc.- Visitar a las familias que se han alejado de la iglesia o que no asisten con regularidad.
ff.- Formar uno o más equipos evangelísticos para llevar el Evangelio a:
aaa.- Hospitales.
bbb.- Asilos de ancianos.
ccc.- Cárceles.
ddd.- Pueblos o barrios cercanos (campos blancos) con el fin de establecer una nueva obra.
b.- Proyectos en Beneficio de la Juventud Varonil.
aa.- Animar a todos los varones de la sociedad a alcanzar, evangelizar, y llevar a la iglesia a jóvenes
inconversos de la comunidad.
bb.- Estimular a los líderes de las otras organizaciones de la iglesia a usar a los jóvenes cuando tengan trabajos
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
indicados para ellos. Por ejemplo, la oficialidad de la iglesia puede reclutar a los jóvenes para llevar volantes
sobre una campaña evangelística a todos los hogares de la comunidad.
cc.- Facilitar la asistencia de jóvenes necesitados a campamentos con una ayuda económica.
dd.- Llevar a cabo una excursión o fiesta para padres e hijos. (Para tal ocasión, un varón sin hijos puede
"adoptar" a un joven de la iglesia.)
ee.- Animar a los hombres de negocios de la iglesia a dar empleo (tiempo parcial) a los jóvenes para ayudarlos
con sus gastos escolares y para infundir un espíritu industrioso.
ff.- Patrocinar una breve serie de conferencias para los jóvenes de la iglesia con el fin de darles orientación
sexual y moral desde el punto de vista cristiano. El pastor, un médico, y otros hombres capacitados pueden
ser invitados para dar estas conferencias.
c.- Proyectos para el Mejoramiento del Templo y sus Enseres.
aa.- Colocar un rótulo, atractivo y bien iluminado, que identifique a la iglesia. Se puede hacer otro rótulo que
indique el día y las horas de los cultos.
bb.- Llevar a cabo una campaña para el embellecimiento y mantenimiento de los alrededores del templo.
Terrenos con el césped bien recortado, embellecidos con matas y flores, y siempre aseados son un buen
testimonio.
cc.- Movilizar a los varones para efectuar los mejoramientos necesarios en el templo, por ejemplo:
aaa.- Pintar la iglesia por dentro o/y fuera.
bbb.- Efectuar renovaciones de las partes del templo en mal estado.
ccc.- Construir aulas adecuadas para la escuela dominical.
ddd.- Construir muebles para el templo o para las aulas de la escuela dominical: bancas, mesas, etc.
eee.- Construir equipo didáctico--pizarrones, por ejemplo: para las varias organizaciones de la iglesia.
fff.- Ver que el pastor tenga un cuarto privado, bien iluminado y ventilado, donde pueda estudiar, orar, y
aconsejar. Construir o conseguir un buen escritorio, silla, archivo, y armario para el despacho del pastor.
d.- Otros Proyectos.
aa.- Celebrar cultos en los hogares de miembros de la iglesia que no puedan asistir a los cultos por
impedimentos físicos.
bb.- Conseguir transporte para los impedidos que desean asistir a los cultos.
cc.- Establecer una biblioteca en la iglesia con libros para todas las edades y con una selección balanceada de
libros: Biografías, libros devocionales, diccionario Bíblico, comentarios, etc.
dd.- Conseguir Biblias e himnarios para prestar a las visitas en los cultos.
8.- Plan de estudios.
El temario o plan de estudios presentado abajo, da por asentado que celebran las reuniones regulares de la
sociedad.
El coordinador de programas y sus ayudantes deben ver que se presenten los temas en una variedad de
maneras. Se puede usar mesas redondas, conferencias, oradores de afuera, discusiones, películas, y aún el
debate para que estos temas hagan un impacto en la mente y el corazón de los varones.
Para lograr el máximo efecto, el coordinador de programa debe tratar de relacionar todos los elementos del
programa--los himnos y la música especial, por ejemplo--con el tema del programa.
Se puede aumentar el provecho recibido en los programas al dar a los varones una lista de preguntas para
considerar o contestar una o dos semanas antes del programa. Esta práctica ayudará a los varones a llegar a la
reunión ya listos para considerar el tema y capacitados para contribuir mejor en los ratos de discusión.
TEMA PARA EL AÑO 1990 - "Inquietudes del Hombre Cristiano"
a.- ENERO:
"Cuáles son mis metas para este año?. Propósito. Convencer a los varones de la importancia de fijar metas
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para el año y animarlos para establecer metas para las varias facetas de su vida.
Explicación. Durante el programa se habla de la necesidad de metas y de los aspectos de la vida que serían
beneficiados por fijar metas: la vida espiritual, mental, física, familiar, etc. Después, se debe proveer tiempo
para un intercambio de opiniones sobre buenas metas para cada aspecto de la vida. Finalmente, se dará
oportunidad a los varones a hacer (individualmente) una lista de metas para el año.
b.- FEBRERO:
"Cómo desarrollar mi relación con Dios?"
Propósito. Estimular a los varones a evaluar honestamente su relación actual con Dios y a resolver, en el poder
de Dios, a mejorarla.
Explicación. Guiar a los varones a evaluar su relación actual con Dios a la luz de normas bíblicas. Luego,
guiarlos en la consideración de maneras para entrar en una relación vitalmente, y cómo leer y estudiar la Biblia
con provecho entrarán en esta discusión.
c.- MARZO:
"¿Cuáles son mis dones?"
Propósito. Convencer a los varones que cada uno de ellos tiene uno o más dones espirituales y que tienen la
responsabilidad de descubrir, desarrollar, y usarlos.
Explicación. Un examen de ciertos pasajes del Nuevo Testamento (Romanos 12:4-8, por ejemplo) revelará la
enseñanza bíblica sobre dones espirituales. Una explicación de maneras en que podemos descubrir y desarrollar
nuestros dones ayudará a preparar el terreno para exhortar a los varones a poner a trabajar sus dones. Sería
bueno acompañar este programa sobre dones con presentación, por parte de la directiva de la sociedad, de
uno o más proyectos que les darán a todos los varones la oportunidad de usar sus dones.
d.- ABRIL:
"¿Cuál es la verdadera hombría?"
Propósito. Ayudar a los varones a descubrir las cualidades del verdadero hombre cristiano según el criterio de
la Biblia y a ver la falacia del concepto corriente de "hombría".
Explicación. Se puede incluir los siguientes puntos en el programa:
aa.- Un examen de la descripción bíblica de un verdadero hombre. Relacionar con esto una consideración del
hecho de que el cristianismo es una vocación para verdaderos hombres--no para los afeminados.
bb.- Una investigación de lo que la Biblia dice respecto a lo que el mundo considera "hombría".
cc.- Un reto a los varones a "portarse varonilmente" (1 Co. l6:13.)
e.- MAYO:
¿"Cómo puedo vencer mis tentaciones?"
Propósito. Ayudar a los varones a encontrar el camino a la victoria sobre sus tentaciones.
Explicación. Este programa debe enfocar las maneras de vencer las tentaciones varoniles, como: pensamientos
y deseos impuros, aspereza en el trato de otros, impaciencia, y el materialismo. Se sugiere una investigación
de la enseñanza bíblica sobre la manera de vencer la naturaleza pecaminosa (Romanos capítulo 6-8) y una
discusión sobre maneras prácticas de resistir varias tentaciones.
f.- JUNIO:
Una Cena Especial para los Varones y sus Esposas.
Celebrar la cena en un lugar atractivo, quizá con decoraciones sencillas para dar realce al evento. Después de
la cena llevar a cabo un programa.
Ideas para este programa.
aa.- Programa musical, ofrecido por músicos de un instituto bíblico u otra iglesia cercana.
bb.- La proyección de una película cristiana.
cc.- Una plática por parte de un orador invitado, acompañada por música especial.
g.- JULIO:
"Como multiplicarme espiritualmente"
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
Propósito. Estimular y adiestrar a los varones para ganar a otros para Cristo.
Explicación. La primera parte del programa puede tratar razones para evangelizar. La segunda parte consistirá
en la consideración de maneras de guiar a una persona a Cristo. (Sería bueno usar una o más demostraciones
para esta parte.) La tercera parte del programa será dedicada a la práctica. Se puede dividir a los varones en
tres o cuatro grupos pequeños para que varios practique a la vez.
h.- AGOSTO:
"¿Cómo puedo hacer discípulos?"
Propósito. Convencer a los varones de su deber de hacer discípulos y prepararlos para este importante trabajo.
Explicación.
aa.- Hacer un examen de lo que la Biblia enseña sobre la necesidad de hacer discípulos.
bb.- Investigar ejemplos bíblicos del ministerio de hacer discípulos, por ejemplo: Cristo y sus discípulos o el
Apóstol Pablo y Timoteo.
cc.- Discutir las cualidades espirituales necesarias en el creyente que quiera hacer discípulos.
4.- Formular una lista de pasos importantes para hacer un discípulo de un nuevo creyente que hemos guiado a
Cristo.
i.- SEPTIEMBRE:
"¿Cómo puedo ser un buen esposo?"
Propósito. Ayudar a los varones a evaluarse a sí mismos como esposos a la luz de normas bíblicas y a
mejorarse en los puntos donde sean deficientes.
Explicación.
aa.- Averiguar cuáles son las cualidades de un buen esposo según la Biblia.
bb.- Sacar a la luz, mediante una mesa redonda, una discusión, o una conferencia, maneras prácticas en que el
caballero puede cumplir con sus responsabilidades como esposo.
j.- OCTUBRE:
"¿Cómo puedo ser un padre ejemplar?".
Propósito. Ayudar a los padres a darse cuenta de sus enormes responsabilidades como padres y a apropiar los
recursos divinos que Dios les ofrece para esta tarea exigen.
Explicación!
aa.- Considerar el impacto tremendo--para el bien o para el mal que el ejemplo de un padre hace en la vida de
sus hijos.
bb.- Examinar lo que la Biblia requiere de padre cristianos.
cc.- Pensar en maneras en que el padre pueda desarrollar una buena relación con sus hijos y ser una verdadera
ayuda a ellos en todo sentido.
k.- NOVIEMBRE:
"¿Qué clase de mayordomo soy?".
MAYORDOMIA.
Propósito. Explicar lo que la mayordomía incluye y convencer a los varones del por que de ella.
Descripción:
aa.- Una investigación por grupos pequeños sobre pasajes claves relacionados con la mayordomía.
bb.- Luego un vocero de cada grupo informa a todos de los resultados del estudio.
cc.- Sigue una discusión bien dirigida sobre la aplicación de estos pasajes a la vida de cada varón en el grupo.
l.- DICIEMBRE:
"¿Qué es mi herencia como miembro de la I.C.I.P.?"
Propósito: Ayudar a los varones a entender "de dónde vinimos y quienes somos" nosotros los miembros de la
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
I.C.I.P.
Explicación.
aa.- Dar un resumen del origen de la I.C.I.P. y de las labores y dificultades de los primeros obreros.
bb.- Describir en forma breve, el comienzo y el desarrollo de la obra de la I.C.I.P.
cc.- Presentar los distintivos doctrinales de las Iglesias de la I.C.I.P. (se puede invitar a una persona que
conoce bien la historia de la I.C.I.P. a presentar la parte histórica del programa. Una valiosa ayuda para esta
parte sería el Libro "LIBRO HISTORICO" por Raymundo Ramírez.
IV.- LAS AGENCIAS DE LA IGLESIA.
A.- LA ESCUELA BIBLICA DE VACACIONES
1.- INTRODUCCION
Cada Iglesia CRISTIANA debe incluir como parte integral de su programa educativo la Escuela Bíblica de
Vacaciones.
La Escuela Bíblica de Vacaciones es fundamentalmente una escuela bíblica. Es la iglesia trabajando en su tarea
principal. El programa de atraer a otros, de ganarlos, enseñarlos y contribuir a su crecimiento, se incluye en la
Escuela Bíblica de Vacaciones. Es la iglesia extendiendo su ministerio a través de un programa diario durante el
período de vacaciones escolares.
La Escuela ofrece a los niños muchas experiencias felices y fecundas. Ayuda a ganar a los inconversos para
Cristo. Inspira en los niños amor y aprecio hacia el Señor y la iglesia y los conduce hacia un contacto más
íntimo con el pastor y los maestros. Completa el trabajo de otras agencias de la iglesia en la misión de hacer
que la Biblia sea de mayor importancia para los niños y los jóvenes.
La Escuela transforma las horas de ociosidad en una constructiva actividad. Provee cada año quince a treinta
horas adicionales de enseñanza bíblica. Esto es casi equivalente a la suma del tiempo empleado para
enseñanza en la escuela dominical para tres a seis meses. Además el hecho de tratarse de días consecutivos
multiplica el impacto del ministerio de la Escuela Bíblica de Vacaciones.
La Escuela abre un amplio camino para alcanzar a padres inconversos. Por medio de los niños se introduce el
evangelio en hogares inconversos. En algunos campos se ha demostrado el valor de la Escuela Bíblica aún para
comenzar nuevas obras y congregaciones.
Finalmente, por medio de la Escuela Bíblica se descubre y se adiestra nuevos obreros para el programa
educativo de la iglesia.
No permita que pase un año sin celebrar una Escuela Bíblica de Vacaciones para los niños y jóvenes de su
iglesia.
2.- DEBERES DE LOS OFICIALES.
a.- DEBERES DEL PASTOR
aa.- Orar por el éxito de la Escuela de Vacaciones.
bb.- Elegir con el Superintendente. de E.D. al director de la Escuela Bíblica.
cc.- Celebrar un servicio de dedicación del personal.
dd.- Convocar a la iglesia para una campaña de oración.
ee.- Actuar como consejero en las reuniones del personal de la Escuela.
ff.- Ayudar en la propaganda de la Escuela con anuncios y visitación.
gg.- Tomar parte en la inauguración y clausura.
hh.- Estimular al personal de la Escuela.
ii.- Visitar las clases de la Escuela de Vacaciones.
jj.- Ayudar en la obra de visitación y conservación.
b.- DEBERES DEL DIRECTOR
aa.- Supervisar toda la Escuela Bíblica de Vacaciones.
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bb.- Seleccionar y pedir con anticipación los materiales que se ocuparán.
cc.- Calcular un presupuesto presentándolo a la oficialidad para su aprobación.
dd.- Nombrar el personal hablando personalmente con cada uno siendo ya aprobado por la oficialidad de la
iglesia.
ee.- Procurar tener un "Colaborador"(ayudante) para cada diez alumnos.
ff.- Elaborar el programa y el horario.
gg.- Sesionar con el personal avisando con la debida anticipación abriendo cada sesión con oración.
hh.- Discutir la posibilidad de un proyecto financiero, o sea "misionero".
ii.- Señalar las responsabilidades a cada miembro del personal.
jj.- Supervisar los preparativos y el trabajo de cada "encargado".
kk.- Llegar cada día media hora antes de la apertura de la escuela Bíblica.
ll.- Tener a su cargo diariamente la iniciación de la escuela.
mm.- Reunir a los maestros y "colaboradores" todos los días de la escuela para evaluar y orar.
nn.- Tener a su cargo el día de la clausura dando la bienvenida a los asistentes, rindiendo las gracias a los
padres por enviar a los niños a la escuela de vacaciones e invitando a los asistentes para ver los trabajos
manuales.
ññ.- Llevar a cabo una sesión de evaluación con todos los que ayudaron en la Escuela Bíblica dándoles las
gracias por su colaboración.
oo.- Preparar un informe para la oficialidad y para la iglesia
pp.- Asegurar una buena campaña de conservación de resultados.
c.- DEBERES DEL SECRETARIO-TESORERO
aa.- Organizar y dirigir la inscripción.
bb.- Entregar a los maestros las papeletas de inscripción.
cc.- Mantener los datos del maestro cada día.
dd.- Hacer un informe general y entregarlo al Director.
ee.- Recibir las ofrendas de cada clase.
ff.- Mantener al día el libro de caja.
gg.- Dar informe de finanzas al Director cuando finalice la escuela.
hh.- Mandar el dinero que se tiene destinado a la obra misionera o para cualquier otro proyecto.
d.- DEBERES DEL MAESTRO
aa.- Orar para que el Señor lo prepare y lo use en las vidas de sus alumnos.
bb.- Revisar los manuales y el trabajo manual.
cc.- Preparar materiales didácticos, ayudas visuales y una muestra del trabajo manual.
dd.- Preparar la lección con la debida anticipación.
ee.- Reconocer el propósito de cada lección relacionándolo a las necesidades espirituales de cada alumno de la
clase.
ff.- Reconocer la obra del Espíritu Santo en la aplicación de la lección.
gg.- Reconocer la importancia de su propio testimonio y su relación con los alumnos.
hh.- Consultar y planear con sus ayudantes ("colaboradores") el desarrollo de las clases.
ii.- Llegar a lo menos 15 minutos antes de la hora para principiar.
jj.- Saludar a cada alumno cuando entra haciendo lo posible de conocer a cada alumno por nombre.
kk.- Mantener al día los datos de la clase.
ll.- Procurar ganar la confianza y el cariño de los alumnos.
mm.- Enseñar la lección en la forma más atractiva cuidando de mantener la veracidad de la historia bíblica.
nn.- Evaluar cada clase con sus ayudantes ("colaboradores") y hacer una evaluación por el director.
ññ.- Tomar parte activa en la clausura conforme a los planes desarrollados por el director.
oo.- Entregar al encargado de conservación una lista de los que hicieron profesión de fe u otra decisión
espiritual.
pp.- Visitar los hogares de los alumnos (especialmente de los que aceptan al Señor y de los que tienen padres
inconversos.
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qq.- Hacer todo lo posible para mantener contacto con sus alumnos después de la Escuela Bíblica de
Vacaciones.
e.- DEBERES DE LOS COLABORADORES
(Ayudantes)
aa.- Llegar temprano para ayudar en cualquier necesidad.
bb.- Sentarse con los niños en la apertura para promover buen comportamiento y reverencia.
cc.- Ayudar en el trabajo manual.
dd.- Enseñar el texto si se lo pide el maestro.
ee.- Supervisar a su niños en los juegos, llevarlos al servicio sanitario y repartirles refacción.
ff.- Servir como secretario de clase y mantener al día la lista de inscripción y otros datos.
gg.- Ayudar con la limpieza del local después de cada clase.
hh.- Asistir a las reuniones del personal.
ii.- Reconocer que su promesa de ayudar es un voto al Señor.
f.- OTROS COLABORADORES.
aa.- Ayudar al secretario general o recepcionista en llevar a los niños que se inscriben tarde a sus respectivas
clases.
bb.- Pasar a recoger y dejar a los niños cuyos padres no los dejan ir solos. (Se puede ocupar a hermanos del
barrio donde viven los niños.)
h.- DEBERES DEL ENCARGADO DE CONSERVACION
(Sería bueno si el superintendente de la escuela dominical fuera nombrado para la conservación.)
aa.- Pedir del secretario las direcciones y los datos de los niños que aceptaron a Cristo.
bb.- Presentar en la clausura a los niños que aceptaron a Cristo durante la escuela de vacaciones.
cc.- Formar equipos para visitar todos los hogares de niños que no son de la iglesia y de los niños que hicieron
decisiones.
dd.- Entregar al superintendente de la escuela dominical la lista de los niños que hicieron decisiones para que
sus maestros puedan visitarlos.
ee.- Mantener contacto con los hogares de los niños que hicieron alguna decisión durante la Escuela de
Vacaciones, mediante la visitación e invitaciones personales o escritas.
ff.- Promover oración por los resultados.
gg.- Pasar los nombres de niños que aceptaron a Cristo al libro de estadística de la iglesia.
h.- DEBERES DEL ENCARGADO DE PROPAGANDA
aa.- Empezar con varias semanas de anticipación.
bb.- Hacer tarjetas de invitación y movilizar a hermanos para repartirlas.
cc.- Hacer cartelones para poner en la iglesia y en lugares públicos.
dd.- Mandar anuncios a la radio.
ee.- Entregar los anuncios al pastor para notificarlos a la iglesia.
ff.- Dirigir una campaña de visitación en los barrios cercanos a la iglesia.
gg.- Animar a los niños de la escuela dominical para invitar a sus compañeros y darles algunas invitaciones
para repartir.
hh.- Anunciar que habrá premios y conseguirlos para los niños que traen más visitas.
ii.- Preparar anuncios de la clausura que se pueden mandar a las casas con los niños.
i.- DEBERES DEL ENCARGADO DE MUSICA
aa.- Buscar un coro o himno lema relacionado con el tema.
bb.- Buscar música relacionada con la lección de cada día.
cc.- Enseñar la música nueva a los maestros en la reunión de maestros.
dd.- Buscar quien dirija y quien toque a cada departamento y que ellos planeen de antemano la música para
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cada hora en sus respectivos departamentos.
j.- DEBERES DEL ENCARGADO DE TRABAJOS MANUALES
aa.- Buscar materiales relacionados con las lecciones. Deben ser adecuados a las edades.
bb.- Hacer un presupuesto de los gastos para materiales.
cc.- Juntar todos los materiales.
dd.- Enseñar a los colaboradores y a los maestros el uso de los trabajos manuales.
ee.- Dar un informe de los gastos al tesorero.
ff.- Recoger lo que sobra y guardarlo al terminar la clase, cada día y al final de la Escuela.
k.- DEBERES DEL ENCARGADO DE RECREO
aa.- Buscar juegos adecuados para cada grupo y relacionarlos con la lección si es posible.
bb.- Buscar y preparar el lugar de juegos para cada grupo.
cc.- Planear juntamente con los colaboradores las actividades del tiempo del recreo.
3.- COMO CELEBRAR UNA ESCUELA BIBLICA DE VACACIONES
a.- ¿Vamos a la Escuela Bíblica de Vacaciones?
En los meses de vacaciones escolares cada iglesia debe extender su ministerio de evangelización y enseñanza
a los niños y jóvenes por medio de una Escuela Bíblica de Vacaciones. Se escucha el alegre eco de las voces
de todos los que han asistido, diciendo a sus compañeros: ¡Vamos a la Escuela Bíblica de Vacaciones!
b.- Definir la fecha.
El paso inicial para tener una escuela Bíblica es señalar como fecha los días en que se pueda contar con la
asistencia del mayor número de niños. De ser posible la fecha se definirá al dar el calendario de actividades de
la iglesia y así se pueden hacer los preparativos necesarios para asegurar el éxito de la escuela.
c.- Nombrar al Director.
El cuerpo directivo nombrará al director de la Escuela Bíblica a lo menos con cuatro o cinco meses de
anticipación, dando tiempo suficiente para hacer los preparativos necesarios.
d.- Instalar al Director.
Al no más nombrar al director, se le instalará el siguiente domingo en la escuela dominical haciéndole sentir su
gran responsabilidad delante de Dios y encargando a la iglesia su responsabilidad de orar por él.
e.- Anticipar la asistencia.
El director averiguará en el archivo la asistencia de la Escuela Bíblica del año anterior y consultará con el
secretario de la escuela dominical la asistencia actual de cada clase. Con estos datos y la anticipación de
asistencia de otros por medio de visitación y propaganda, el director hará el cálculo de la asistencia anticipada
en la Escuela Bíblica.
f.- Planear clases adecuadas.
Considerando el local disponible, el personal que pueda servir como maestros, ayudantes y el número de niños
que puedan asistir a la Escuela Bíblica, el director distribuirá las clases según la edad de los niños.
g.- Seleccionar los materiales.
El director hará un presupuesto de los gastos y buscará las lecciones apropiadas a las necesidades de los
alumnos, incluyendo coros, textos, trabajos manuales, invitaciones y premios. Se puede conseguir más
información sobre materiales para Escuela de Vacaciones del Departamento de Educación Cristiana.
h.- Pedir los materiales.
Pero recuerde... el tiempo corre. Pida las lecciones con suficiente anticipación. Sus maestros necesitan tener
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
los materiales unos tres meses antes de las clases para desarrollar sus lecciones de la mejor manera. Además,
un pedido con tiempo evita problemas por atrasos con el correo.
i.- Seleccionar el personal.
Con mucha oración el director prepara una lista de posibles maestros y colaboradores la cual presentará al
cuerpo directivo de la iglesia para su aprobación. Escogerá a hermanos capacitados y en número suficiente
para el número de alumnos que se espera. La proporción ideal sería de un maestro o ayudante a cada diez
alumnos.
j.- Avisar al personal.
Con bastante anticipación el director debe hacer contacto personal con los hermanos escogidos para invitarles
y animarles a aprovechar de esta oportunidad de servicio.
k.- Preparar el horario.
El buen director prepara el horario con anticipación planeando las actividades y el tiempo que llevará cada una.
Presentará el horario en la primera reunión con el personal para sus sugerencias y su aprobación.
l.- Orientar.
Una debida orientación es indispensable para los que trabajan en las Escuelas Bíblicas de Vacaciones. En varias
sesiones con todo el personal el director puede explicarles los planes para la Escuela y ofrecerles ayuda en
cuanto a enseñanza.
m.- Anunciar la Escuela Bíblica.
Para alcanzar el mayor número de niños y jóvenes es necesario hacer mucha propaganda con anticipación
mediante carteles, la radio, volantes, anuncios del púlpito e invitaciones personales. Uno de los métodos más
efectivos es la invitación de un niño a otro. Deben dar un buen número de volantes a cada niño y joven de la
escuela dominical para que los repartan a sus compañeros.
n.- Tener una campaña de oración.
El éxito de toda actividad dentro de la iglesia depende de la comunión con Dios por medio de la oración. Por lo
tanto es la responsabilidad de todos los hermanos colaborar en una campaña de oración por la Escuela de
Vacaciones.
ñ.- Hacer las últimas preparaciones.
Unos pocos días antes del comienzo de la Escuela Bíblica, el director debe reunir a todo el personal para
asegurarse que todos están listos. Además un chequeo de los materiales y el local evitará problemas a última
hora.
o.- Dirigir la inscripción.
El director y los maestros deben estar por lo menos una hora antes de la hora señalada para recibir a los niños
y jóvenes que lleguen el primer día. Un buen número de colaboradores estarán a la puerta para dirigir a cada
niño según su edad a su debido lugar. En cada clase el maestro y sus ayudantes estarán para recibirlos y
apuntarán el nombre y la dirección de sus alumnos y los nombres de sus padres.
p.- La marcha.
Muchas iglesias inician el programa cada día con un desfile. A la hora señalada se forman filas con sus
respectivos maestros. Adelante van el niño que lleva la bandera cristiana, el portador de la Biblia y el niño que
lleva la bandera del país. El director se colocará al frente e indicará oportunamente cuando debe ejecutarse la
marcha procesional. Las filas entrarán en el templo con orden y reverencia.
q.- Saludo a las banderas.
Al llegar los alumnos a los asientos que se les han asignado, todos permanecerán en pie, en posición de
firmes. Los abanderados y el portador de la bandera cristiana, el abanderado dará un paso adelante, levantará
la bandera y la inclinará hacia adelante. El director dará la voz de mando para el saludo y todos colocarán su
mano sobre el corazón y repetirán el voto.
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r.- Saludo a la Biblia.
Los abanderados permanecerán en su lugar y el portador de la Biblia dará un paso hacia adelante extendiendo
la Biblia. A continuación el director guiará a la Escuela en el saludo a la Biblia. Todos cantarán el himno lema
seguido por una oración.
s.- La apertura.
En la apertura cada día hay tiempo para cantar varios himnos y estribillos, para dar la bienvenida a los nuevos
alumnos, para anuncios, si tienen un proyecto financiero o sea misionero para recoger la ofrenda.
t.- Salida a las clases.
Al terminar la apertura los niños pasarán a sus salones respectivos en orden con sus maestros. El programa
que se desarrolla en cada departamento es variado y de acuerdo con los intereses y la capacidad de los niños
de cada edad.
u.- Obra de memoria.
El programa de la Escuela Bíblica se sujeta a un horario definido en cada departamento. El horario de cada
clase incluye la memorización de textos claves de la Biblia. "En mi corazón he guardado tu Palabra para no
pecar contra ti".
v.- La lección bíblica.
El corazón de la clase es la lección bíblica que consiste en una historia de la Palabra de Dios con aplicación a la
vida de cada niño. Los alumnos aprenden valores espirituales para que puedan adelantar en sabiduría y en
gracia para con Dios y los hombres.
w.- El recreo.
Al celebrar los períodos de recreo para los niños de las diferentes edades, se usan juegos y actividades de
acuerdo con la experiencia y la habilidad del niño y cuando sea posible relacionados con el tema de las
lecciones.
x.- El trabajo manual.
En relación con el programa diario de los diferentes departamentos hay sugerencias para el desarrollo de
algunas actividades creadoras o trabajos manuales. Estas constituyen medios valiosos de enseñanza y a la vez
proveen experiencias agradables para los niños.
y.- La historia misionera o "La Hora de Sorpresa"
En muchas Escuelas de Vacaciones incluyen una historia misionera o una lección objetiva relacionada con la
lección bíblica. Se puede dar tiempo para esta historia o lección en la apertura, en cada clase, o como una
clausura con todos reunidos a la vez.
z.- Sesión diaria de evaluación y oración.
El director debe reunirse diariamente con su personal con el objeto de revisar el programa y modificar los
planes de acuerdo con las necesidades que se presenten. Esta reunión ofrece la oportunidad de orar juntos y
de hacer cambios que redundarán en una obra más efectiva en la Escuela Bíblica.
aa.- El programa de clausura.
El programa que se efectúa para clausurar la Escuela Bíblica presenta una oportunidad para demostrar el gran
valor de la misma, y a la vez alcanzar a muchos padres. El programa incluye la marcha procesional, los saludos
a las banderas y a la Biblia, un programa de adoración, demostraciones por cada departamento o clase, el
informe de la Escuela, una ofrenda especial y una exposición de los trabajos manuales.
bb.- La exposición de los trabajos manuales.
La exposición de los trabajos manuales es un gran estímulo a los niños y siempre es de mucho interés a los
asistentes, especialmente a los padres que se sienten muy satisfechos al ver lo que sus niños han hecho.
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cc.- La conservación de los libros y materiales.
De manera sistemática e inmediata los materiales y libros usados en la Escuela Bíblica de Vacaciones deben
ser recogidos y guardados cuidadosamente para usarlos en años subsecuentes.
dd.- Evaluación general.
Al terminar la Escuela Bíblica de Vacaciones es el tiempo apropiado para celebrar una reunión con todos los
que han colaborado en ella para evaluar el trabajo realizado con el propósito de poder lograr aún mejores
escuelas bíblicas en el futuro.
ee.- Culto de agradecimiento.
Un culto de agradecimiento celebrado en la iglesia para todos los que han colaborado para el éxito de la
Escuela Bíblica complace a los obreros y les da ánimo a servir otra vez en el año siguiente.
ff.- Informes a la directiva y a la iglesia.
Los informes proveen información importante para la iglesia. El director rinde un informe a todos los hermanos
algo de los resultados de la Escuela Bíblica.
gg.- La campaña de preservación.
Muchos niños y jóvenes hacen decisiones importantes en la Escuela de Vacaciones. Para que ellos sigan
adelante en su vida cristiana la iglesia debe llevar a cabo una campaña de preservación. Los hogares de los
niños deben visitarse con el fin de ganarlos a ellos y a sus padres para Cristo y lograr su asistencia a la escuela
dominical.
hh.- Los resultados son perdurables.
La Escuela Bíblica demanda mucho trabajo y esfuerzo, pero hace aportación de preciosos valores espirituales.
No permita que pase un año sin celebrar una para los niños y jóvenes de su iglesia.
4.- SALUDOS A LAS BANDERAS Y A LA BIBLIA
La protesta de lealtad a las banderas y a la Biblia ha sido una característica de la Escuela de Vacaciones en
muchas iglesias.
Conviene usar dos banderas del mismo tamaño y una Biblia de formato adecuado para dar dignidad a la
ceremonia. Las medidas ideales de las banderas son 1.20 m. de largo por 0.75 m. de ancho para facilitar su
buen uso tanto en el desfile como en los saludos.
Saludos primero a la bandera nacional. Deseamos que ella siempre sea una garantía de libertad de cultos. Al
usar este saludo se honrará al país, la constitución y a la bandera misma.
SALUDO A LA BANDERA NACIONAL: "Prometo lealtad a la bandera de mi Patria y a la República que
representa; una nación unida, con libertad y justicia para todos."
Saludamos entonces a la bandera cristiana. Esta bandera ha sido aceptada de común acuerdo por casi todos
los evangélicos alrededor del mundo.
SALUDO A LA BANDERA CRISTIANA: "Prometo lealtad a la bandera cristiana y al Salvador cuyo Reino
representa; un Salvador crucificado, resucitado, que viene otra vez y da vida y libertad a todos los que en El
creen.
SALUDOS A LA BIBLIA, la Palabra de Dios. Por ella conocemos a Jesucristo el Salvador y crecemos en El,
nuestro Señor.
SALUDO A LA BIBLIA: "Prometo lealtad a la Biblia, la Santa Palabra de Dios, y la haré lámpara a mis pies y
lumbrera a mi camino, y guardaré sus palabras en mi corazón para no pecar contra Dios.
Cada saludo y promesa se complementa con un himno apropiado relacionado al saludo. Por ejemplo, con el
saludo a la bandera nacional se canta el himno nacional, con el saludo a la bandera cristiana, se canta "Firmes
y Adelante", y con el saludo a la Biblia, se canta "La Santa Biblia para mi".
5.- CURSO DE ENTRENAMIENTO DEL PERSONAL
DE LA ESCUELA DE VACACIONES
Primera Sesión -- dos horas.
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a.- Oración -- 30 minutos.
Un tiempo para suplicar la dirección y la ayuda de Dios con todo el personal orando.
b.- La Importancia de la Obra entre Niños -- 30 minutos.
Una plática por el director o el pastor.
c.- El horario -- 60 minutos.
Una explicación de cada parte del horario. Deben practicar la marcha, la música que van a usar en la apertura,
un versículo de memoria y un juego de recreo. Además se incluyen un resumen de las lecciones bíblicas y de
las historias y una descripción del trabajo manual con una muestra.
La Marcha.
Apertura.
Obra de Memoria.
Lección Bíblica.
Recreo.
Trabajo Manual.
Historia Objetiva, Historia Misionera u "Hora de Sorpresa".
La Sesión Diaria de Evaluación y Oración.
TAREA: Que aprendan la mitad de los versículos de memoria que van a usar en la escuela bíblica.
Que lean todas las lecciones que van a dar en sus clases.
Que empiecen a preparar una muestra del trabajo manual de los materiales repartidos por el encargado de
trabajos manuales.
Segunda Sesión -- dos horas.
a.- Música -- 15 minutos.
Un tiempo dirigido por el encargado de la música en lo cual todos aprenden los himnos y coritos que van a
usar en la Escuela de Vacaciones.
b.- Oración -- 15 minutos.
Un tiempo con todos divididos por clases o departamentos para orar por la preparación para la Escuela y por
los alumnos que llegarán.
c.- Cómo Enseñar Versículos de Memoria -- 30 minutos.
Una demostración de varios métodos de enseñar o repasar versículos como ejemplos unos de los versículos
que van a usar en la Escuela (Vea la hoja de sugerencias titulado "Como Enseñar Versículos de Memoria".)
d.- La lección Bíblica -- 30 minutos
Una demostración por un buen maestro usando una de las lecciones que van a usar en la Escuela.
e.- Como Preparar la Lección -- 30 minutos
Una explicación del maestro que dio la demostración de como él preparó la lección. Debe dar una sugerencia
dejando tiempo para preguntas y discusión. Si hay tiempo cada maestro puede empezar preparando la lección
que va a dar en la última sesión del curso.
TAREA: Que preparen una lección o una parte de una lección que el director señale.
Que preparen ayudas visuales para la lección que van a dar.
Que terminen el trabajo manual para mostrar en la última sesión del curso.
Tercera Sesión -- dos horas
a.- Música -- 15 minutos
Un repaso de los himnos y coritos que van a usar en la escuela de vacaciones.
b.- Cómo Evangelizar a los niños -- 30 minutos.
Una demostración que incluye los puntos importantes del evangelio en términos sencillos que el niño puede
entender. Si hay tiempo todos pueden practicar en parejas uno tomando el papel de un niño y el otro
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evangelizando.
c.- La Disciplina -- 15 minutos
Unos dramitas de varios problemas de disciplinas con discusión de la manera de resolver el problema.
d.- La Lección -- 30 minutos.
Práctica por cada maestro con una evaluación constructiva que anima al maestro. Cada uno de la lección o
parte de la lección señalada en la última sesión por el director.
e.- La Clausura -- 15 minutos
Una explicación del programa de la clausura y de la parte que cada clase tendrá.
f.- Oración -- 15 minutos
Un tiempo para pedir la ayuda de Dios en los últimos preparativos para la escuela de vacaciones.
TAREA: Que oren diariamente por el éxito de la escuela bíblica.
Que inviten por lo menos a diez niños a asistir a las clases de la escuela de vacaciones.
6.- Como Enseñar Versículos De Memoria
a.- Dos reglas para el maestro de un texto:
aa.- Que tenga el texto aprendido de memoria de antemano.
bb.- Que explique bien el significado y la aplicación del versículo de memoria.
b.- Trece métodos de enseñar o repasar un texto.
aa.- Escribir el texto en el pizarrón e ir borrando palabra o frases. Los niños repiten el texto entero cada vez
reponiendo las palabras borradas.
bb.- Visualizar el versículo con cuadros o figuras.
cc.- Visualizar el versículo como mímica.
dd.- Visualizar el versículo con objetos.
ee.- Escribir el versículo con letras de molde en cartulina. Se da una palabra a cada niño sentado. Tienen que
ponerse en orden, frente a la clase lo más pronto posible. Se puede hacer competencia entre dos grupos.
ff.- Dar a cada niño una palabra del versículo como su nombre. Al decir la palabra el maestro. el niño se pone
al frente de la clase o se para en su lugar.
gg.- Dar una frase del versículo a cada fila o banca. Se paran por bancas o filas leyendo o diciendo su frase. Al
decir su frase, se sientan, y luego se paran los de la frase siguiente.
hh.- Puestos de pie todos procuran decir el versículo juntos. El que se equivoca tiene que sentarse.
ii.- Señalar rápidamente al niño que debe decir la siguiente palabra del versículo cada uno dando sólo una
palabra del versículo.
jj.- Dramatizar sencillamente el texto.
kk.- Empezar el texto y el alumno lo termina.
ll.- Cantar el versículo. (ejemplo: 2 Tim. 2:15; Ef. 6:13-17; Jer. 3:33; Sal. 119:9; 119:11; Jn. 14:6; Sal.
25:4,5; I Jn. 3:1; Jn. 3:16; Jn. 6:35; Sal. 117:1,2; Josué 1:9; Mt. 4:19).
mm.- Cantar el versículo con mímica.
7.-Como Preparar La Lección Bíblica De La Escuela
a.- Conversar con Dios. (Orar)
b.- Conocer el pasaje bíblico.
aa.- Leer todo el pasaje para sacar el tema general.
bb.- Meditar en el pasaje haciendo preguntas. ¿Qué? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Quién? ¿Por qué?
cc.- Contestar mas preguntas.
dd.- Sacar aplicaciones prácticas para sí mismo y para los alumnos de la clase enfocando en las necesidades
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IGLESIA CRISTIANA INDEPENDIENTE PENTECOSTÉS A.R.
de cada uno de ellos.
c.- Consultar el manual.
d.- Concentrarse en el propósito de la lección y como se relacione con cada alumno.
e.- Conseguir ayudas visuales.
f.- Concluir cuales métodos va a usar.
g.- Confeccionar un plan de clase.
aa.- Introducción
bb.- Lección
cc.- Aplicación
8.- Como Conservar Los Resultados De La Escuela Bíblica
a.- Apuntar en el tiempo de la inscripción de la Escuela Bíblica el nombre de cada alumno, su dirección y los
nombres de los padres.
b.- Mantener datos del progreso espiritual y de decisiones de cada alumno.
c.- Entregar la información recogida al pastor y al superintendente de la escuela dominical.
d.- Hablar personalmente con cada alumno que hace una decisión para que entienda bien la importancia de su
decisión y para que él ore dando gracias a Dios.
e.- Tener la clausura en la hora de la escuela dominical.
f.- Dar la bienvenida a los nuevos alumnos en una forma especial.
g.- Dar reconocimiento a todos los alumnos que hicieron decisiones en la escuela bíblica.
h.- Darle a cada nuevo creyente un evangelio de San Juan u otra porción de la Biblia señalando algunas citas
importantes en la porción dada.
i.- Proveerle un curso por correspondencia.
j.- Procurar que cada nuevo creyente tenga alguien para ayudarle en su vida espiritual y en su estudio del curso
por correspondencia.
k.- Suplicar la colaboración de las sociedades de la iglesia que oren y que visiten a los nuevos creyentes.
l.- Visitar al hogar de los que hicieron decisiones. . .
m.- Visitas del maestro de la Escuela de Vacaciones, del maestro de la escuela dominical a quien le
corresponde y del pastor.
n.- Mantener contacto todo el año especialmente para invitarle a campañas y cultos especiales.
ñ.- Animarles a ir al campamento.
o.- Tener clases en los barrios semanalmente.
p.- Tener un "Día de la Escuela Bíblica" seis meses después.
q.- Usar a los jóvenes "colaboradores" de la Escuela Bíblica en otros puestos en la iglesia para conservarlos en
la obra.
B.- C A M P A M E N T O S
Los campamentos constituyen una de las actividades más simpáticas, más alegres y más provechosas que hay
en el programa educativo de la iglesia. Ofrecen oportunidades ideales para cultivar amistades, una vida sana al
aire libre, actividades y enseñanzas de mayor beneficio y un acercamiento profundo al Señor y Salvador.
El campamento es provechoso porque provee un contacto personal. En vez de un Evangelista o maestro
"tirando la semilla" que tal vez pegue algo, el campamento es especialmente un encuentro personal entre el
campamento y su confidente. "La semilla se siembra" con cuidado en cada alma para que lleve necesidades
especificas de cada campero.
El campamento tiene la ventaja de que ocupa tiempo prolongado ¿Sabe que una persona tendría que asistir a
la escuela dominical a tiempo sin faltar por más de un año y medio para ocupar el mismo tiempo que
aprovecha un campero en solo una semana de campamento? No hay necesidad de presión, de TACTICAS y de
insistencia que producen creyentes débiles. En un campamento hay tiempo, tiempo sin interrupciones para que
el Espíritu Santo pueda hacer su obra en el corazón del campero.
El campamento beneficia; porque ofrece una enseñanza práctica en vez de tener al grupo en una sala obscura
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para aguantar largas pláticas sobre la vida cristiana, el campamento ofrece un laboratorio al aire libre, en las
bellezas de la naturaleza. El campero no solo oye enseñanzas, sino ve ejemplos de la vida abundante en acción
, en un lugar apartado donde se puede contemplar a Dios a través de la naturaleza y sentir su presencia.
Por el contacto personal, el tiempo prolongado y la enseñanza práctica el campamento ayuda al campero a
afrontar los problemas diarios en la vida espiritual, moral, física, intelectual y social, da lugar a que Dios haga
milagros maravillosos en la vida de cada campero y desarrolla líderes.
1.- HISTORIA DE LOS CAMPAMENTOS
a.- El inicio.
Los primeros campamentos fueron un fenómeno socioreligioso muy interesante. Algunas reuniones se llevaron
a cabo aproximadamente a partir del año 1750. Asistía toda la familia, acomodándose como podían,
durmiendo en el suelo, en tiendas de lona y preparando su propia comida en fogatas.
En las reuniones más numerosas, había varios oradores que predicaban simultáneamente para poder atender a
los grupos numerosos de personas. El ambiente estaba cargado de emoción y los sermones eran muy
poderosos. Al mismo tiempo las madres tenían que estar pendientes de los muchachos que cortejaban a sus
hijas, las abuelitas controlaban a los intermedios que les hacían la vida imposible.
Por los años 1770 empezaron a experimentar con campamentos educativos. Los maestros se interesaron en el
valor de la naturaleza en la enseñanza y llevaron a su alumnos a los campos. Los maestros más tradicionales
no colaboraron pero la idea triunfo.
Con el establecimiento del sistema de vida urbana, creció la necesidad de campamentos organizados. Las
iglesias, escuelas, y agencias de recreación de toda clase encontraron en los campamentos un gran aliado.
b.- LOS CAMPAMENTOS DE HOY.
Los campamentos cristianos tienen grandes variaciones en su programación, organización y equipo pero casi
todos los campamentos utilizan confidentes y les encargan el cuidado de un grupo de camperos.
2.- TIPOS DE CAMPAMENTOS.
Hay dos clases de campamentos que están en contraste y son:
Campamentos "centralizados" y campamentos "descentralizados".
a.- Los campamentos centralizados.
Dan énfasis a las reuniones en masa. El programa está basado enteramente en predicaciones y conferencias.
Es mediante este tipo de programa que se propone alcanzar sus metas. El trabajo del confidente se limita a ser
un cuidador o encargado a la hora del recreo. Tal campamento puede ser útil para adultos o para familias. Los
ratos libres no planificados sirven para la recreación y proveen descanso para las actividades pasivas de todo el
día.
b.- Campamentos Descentralisados.
En los campamentos Descentralisados, las necesidades de los camperos, tanto físicas como espirituales,
hicieron surgir un nuevo tipo de confidente. La participación de tal se vio entonces ampliada. Al observar los
resultados, los directores de campamento vieron la necesidad inmediata de aprovechar el potencial efectivo
que pueden sacar al trabajo en grupos pequeños, dirigidos por un confidente. De esta manera se dio una nueva
luz en lo que se refiere al ministerio de campamentos. Cada oportunidad posible se aprovecha para lograr que
la personalidad cristiana del confidente tenga influencia sobre el personal, un guía, amigo, héroe, papá y
mucho mas... por lo tanto requiere bastante personal bien capacitado. Y es la forma de campamento más
adecuada para pre-adolescentes y jóvenes.
3.- LOS DIRIGENTES DEL CAMPAMENTO
Para nuestra orientación, vamos a analizar las responsabilidades de cada uno de los miembros que integran el
personal de un campamento. El algunos campamentos se dan varias de estas responsabilidades a una sola
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persona, pero por regla general, las funciones básicas son las siguientes:
a.- DIRECTOR DEL CAMPAMENTO
Debe ser una persona que pueda guiar a otros, delegar responsabilidades y trabajo, inspirar entusiasmo,
aprovechar los intereses de los camperos, crear un ambiente propicio, ver que el campamento funcione bien,
hay que tomar en cuenta su experiencia, amor y visión.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Ser responsable ante la organización que maneja el campamento.
bb.- Establecer el tipo de campamento que se va a realizar.
cc.- Elaborar reglamentos generales y el horario del campamento en colaboración con el director del programa.
dd.- Escoger el lugar junto con el administrador.
ee.- Debe escoger el personal y saber todos sus deberes.
ff.- Hacer un esfuerzo por conocer bien a cada miembro de su personal y entrenarlo debidamente.
gg.- Reunir al personal cada día durante el campamento, para orar juntos e informarse de como marcha el
campamento.
hh.- Mantener un espíritu de armonía en todo el personal y solucionar los problemas en caso de necesidad.
ii.- Hacer la propaganda del campamento.
jj.- Rendir un informe al comité de educación cristiana.
b.- COORDINADOR DE PROGRAMA
Debe ser una persona espiritual que le guste la organización.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Planear el programa y la selección del personal junto con el director general.
bb.- Informarle al personal, con dos meses de anticipación, sobre los planes, y responsabilidades que les
corresponderán a la vez de pedir sus sugerencias para mejorar el programa.
cc.- Formular el horario que será de acuerdo a la edad, ambiente y duración que tendrá el campamento.
dd.- Seleccionar los cantos, preparar hojas o libros de los coritos e himnos que se vayan a usar.
ee.- Supervisar la música del programa durante el campamento.
ff.- Convocar a una reunión a todo el personal de programa uno o dos meses antes de principiar el
campamento para coordinar ideas y orar por el éxito del campamento.
gg.- Informar, guiar al personal y supervisar las actividades diarias.
c.- EL ADMINISTRADOR O TESORERO
Si es posible que sea una persona que sepa de contabilidad.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Ayudar al director a preparar el presupuesto total del campamento, tomando en cuenta las necesidades,
los recursos y el número de camperos inscritos.
bb.- Proveer materiales y equipos necesarios para las personas bajo su administración (víveres, trastos,
medicamentos, etc..)
cc.- Contratar juntamente con el director el campamento.
dd.- Llevar la contabilidad del campamento, recibir y distribuir los fondos conforme el presupuesto.
ee.- Buscar con tiempo vehículos en buen estado para el transporte informarse de tarifas y precios.
ff.- Ser responsable del despacho de los vehículos al campamento y de regreso.
gg.- Velar por la conservación del campamento y la protección de los camperos.
hh.- Presentar al director un informe completo por escrito al finalizar el campamento.
d.- EL CONFERENCISTA O PASTOR
Que sea una persona que le interesen las necesidades espirituales del campero y también del personal del
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campamento.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Preparar los mensajes que se le han asignado con relación al lema del campamento.
bb.- Adaptar los mensajes a la edad de los camperos, usando ayudas visuales si es posible.
cc.- Debe procurar convivir con todo el personal.
dd.- Interesar a todos en el estudio personal de la Biblia.
ee.- Presentar los mensajes en las horas señaladas, confiando en él poder del Espíritu Santo.
e.- EL COORDINADOR DE DEPORTES
Todo el programa recreativo está bajo la dirección de esta persona, sus colaboradores deben ser especialistas
en deportes, paseos, juegos y natación.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Organizar deportes adecuados para la edad y el programa del campamento.
bb.- Debe velar por la seguridad y el orden en todas las actividades se debe tener un periodo de instrucción.
cc.- Debe procurar que todos los camperos participen en el programa deportivo.
Explicar a los camperos y al personal los reglamentos de las actividades e insistir en que lo cumplan.
f.- EL DIRECTOR DE ARTES
Las artes son de gran importancia en el programa de campamentos la gran variedad de trabajos manuales
establecen una relación con el estudio de la naturaleza, lo que permite una coordinación de estas dos
actividades, hay que evitar hacer del campamento una copia de lo que hace en las escuelas.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Planear actividades interesantes y propias para la edad de los camperos.
bb.- Presentarle al director un presupuesto para su aprobación, una vez aprobado, todo trato se debe hacer con
el administrador.
cc.- Conseguir todos los materiales necesarios para las actividades en cantidad suficiente para el número de
camperos inscritos.
dd.- Preparar de antemano un lugar adecuado para el trabajo con un lugar para guardar los materiales cuando
no estén en uso.
ee.- Coordinar las actividades con el coordinador de programa para que cada campero tenga la oportunidad de
participar (Un plan de grupos rotativos da buen resultado.)
ff.- Ayudar a cada campero para que tenga una experiencia agradable y provechosa en la actividad.
gg.- Organizar artes creativas que tienen sus bases establecidas en la naturaleza y en el campo ( como el
drama y la poesía)
hh.- Guardar en forma ordenada todo material que sobre después del campamento para que sirva en otros
campamentos, y entregarle al director un informe de lo que se hizo, para incluirse en el archivo.
g.- EL COORDINADOR DE COCINA
Debe ser una persona en buen estado de salud, y debe saber balancear los alimentos y algo de dietética.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Hacer el menú y presupuesto en colaboración con el administrador.
bb.- Elaborar el horario para las cocineras a fin de asegurar que los alimentos estén listos a la hora señalada en
el programa.
cc.- Hacer las indicaciones según el caso: higiene de la comida, hervir agua para tomar, limpieza en los trastos
y guardar éstos en un lugar limpio y seguro.
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dd.- Supervisar a todo el personal de la cocina.
ee.- Dirigir el reparto de las raciones para cada comida.
i.- LAS COCINERAS O AYUDANTES DE COCINA
aa.- Trabajar bajo la dirección del coordinador de cocina.
bb.- Procurar mantenerse en buen estado de salud.
cc.- Avisar al coordinador de cocina, inmediatamente, de cualquier enfermedad o accidente que se presente
dentro de la cocina.
dd.- Vigilar la higiene de la comida.
ee.- Guardar bien todos los utensilios, los trastos y los víveres de la cocina.
ff.- Mantener en limpieza cocina y comedor.
j.- LA ENFERMERA
Debe ser una persona que sepa de primeros auxilios por lo menos, es preferible que los camperos sean
llevados directamente a la enfermera y no mandados solos. El director y el administrador deben entregar a la
enfermera todas las medicinas, (aspirinas, sal de uvas etc,.. y cualquier equipo necesario).
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Cuidar de un botiquín completo.
bb.- Velar por el estado de salud del personal y camperos.
cc.- Atender solícitamente los casos de emergencia.
dd.- Informar al consejero del estado de salud de los camperos que le corresponden.
ee.- Rendir informes al administrador y al director sobre sus intervenciones y del estado del botiquín.
k.- EL COORDINADOR DE MANTENIMIENTO
SUS RESPONSABILIDADES
aa.- Cuando hay necesidad de alguna reparación debe notificarlo inmediatamente para que no se interrumpan
las actividades.
bb.- Velar por la conservación del campamento. (grifos que gotean vidrios rotos, puertas que no cierran bien,
problemas de electricidad. etc..)
cc.- Velar por la protección de los camperos y sus pertenencias.
dd.- Debe solicitar la ayuda de los confidentes para que no se propicie alguna anomalía.
ee.- Es responsable ante la organización que maneja el campamento, pero el director y todo el personal es
responsable ante él.
l.- EL COORDINADOR DE CONSEJEROS
( CONFIDENTES)
Debe ser una persona que sepa controlarse a sí mismo en su vida espiritual, física, social y moral.
SUS RESPONSABILIDADES:
aa.- Familiarizarse con los propósitos y las reglas del campamento.
bb.- Seleccionar a sus consejeros.
cc.- Entrevistar personalmente a cada uno.
dd.- Supervisar el entrenamiento de ellos y proveerles los materiales necesarios.
ee.- Dirigirlos y ayudarlos en la realización de su trabajo.
ff.- Mantener entre ellos un espíritu fraternal.
gg.- Rendir un informe al director del campamento junto con una evaluación del trabajo realizado.
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m.- EL CONSEJERO O CONFIDENTE
Es la persona a la que se le asigna la responsabilidad de una cabaña compuesta de ocho a diez camperos.
(Hay muchas maneras de establecer la disciplina y mantener el orden entre los camperos: entre ellos, el
castigo correctivo, la presión social o el amor. La palabra consejero para la mayor parte de la juventud, lleva
implícita la idea de disciplina, de controlador, un superior o guardián, por lo tanto la palabra confidente puede
ayudar a establecer una relación de confianza, amistad y amor. Así la relación entre campero y confidente es
como la idea de un amigo en el cual se puede "estar seguro" "confiar".) ( por ser esta la persona clave del
campamento la estudiaremos mas detalladamente).
CUALIDADES BASICAS:
aa.- AMOR POR LOS CAMPEROS.Sienta placer e interés en la compañía de ellos. Ese interés tiene que ser genuino. Los camperos tienen el don
de sentir la falta de sinceridad.
bb.- MADUREZ.Requieren que usted sea emocionalmente estable. Sepa cuándo permanecer firme o ceder en cuanto a la
obediencia de un reglamento. Sea sensato.
cc.- INGENIO.Quizá la ubicación del campamento no sea perfecta. Aprovéchela lo más posible. Cuando hable con ellos de su
relación con el Señor, no trate a todos de la misma manera. Jesús trato a Pedro de una manera diferente de
como lo hizo con Andrés, aunque eran hermanos.
dd.- G<209>ZARSE EN LA DIVERSI<209>N.Es esencial que a un confidente le gusta y se goce en la diversión. Si una tempestad imprevista hace que se
incomode, sus compañeros también se quejaran.
ee.- MADUREZ.Esto no siempre es fácil. Pero sepa cuando permanecer firme o cuando ceder. Sea sensato; no se debe pedir
que un niño de 12 años actúe como una persona de 28.
ff.- INGENIO.Quizá la ubicación del campamento no sea perfecta. Debe aprovecharse lo más posible no permita que un día
lluvioso sea aburrido, puede emplearse para desarrollar el compañerismo en la cabaña.
gg.- SINCERIDAD.Esto significa guardar confidencias. No debe cometerse el error de hablar de algún campero que sea un
problema "para que oren" debe admitir "no sé" si es que llega el caso eso aumentara la confianza de ellos
hacia usted.
DEBE PREPARARSE ANTES DEL CAMPAMENTO.
aa.- Estudiando a los jóvenes.
En general los camperos aprenden:
aaa.- Lo que quieren aprender
bbb.- Lo que les gusta hacer
ccc.- Lo que practican
En pocas palabras "aprenden haciendo"
bb.- Estudiando la palabra de Dios.
Con anticipación empezara a planear sus estudios bíblicos. Al estudiar la palabra debe prepararse él mismo ya
que el consejero enseña en realidad lo que él es.
cc.- Estudiando el campamento.
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Si le es posible debe visitar el local del campamento para poder conocerlo, ver para que actividad se presta,
mucha de la aventura en un campamento resulta de los recursos naturales.
SUS RESPONSABILIDADES
aa.- Su salud y seguridad.
aaa.- ALIMENTACION.Debe fomentar buenos hábitos en la mesa, hacer de cada comida una ocasión de fiesta y que coman despacio.
bbb.- SILENCIO.Exija silencio después del "toque de queda" de una manera agradable pero firme.
bb.- En su felicidad.
aaa.- QUE SE SIENTAN SEGUROS:
La vida del campamento es extraña el primer día para los nuevos camperos. Llegan con muchas expectaciones
e incertidumbre Cada uno se pregunta si podrá hacer amigos o no. Debido a estos pensamientos el papel
como consejeros es de suma importancia, el simple hecho de llamar a cada uno por su nombre durante el
primer día ayuda a ganar su confianza.
bbb.- AVENTURA:
El espíritu de aventura se caracteriza por la expresión de "hagamos" en contraste con la negativa "NO
HAGAN". Aproveche el ambiente rústico no lo pase por alto, ni trate de civilizarlo, el campamento consiste en
vivir cristianamente en contacto con la naturaleza y debe recordar que la aventura no se limita al campo.
Puede haber más en descubrimientos bíblicos.
ccc.- QUE SE SIENTAN INDISPENSABLES:
El fuerte sentimiento de querer ser indispensables se hecha de ver más en un grupo pequeño que en un grande
por lo tanto el consejero debe de una manera jovial hacer que se sientan parte del grupo. También puede
enseñar que el pertenecer a un grupo implica responsabilidad, al trabajar juntos para asear la cabaña, o
turnarse para lavar los trastos. Tratará de descubrir cual es el talento de cada uno, de esa manera los
camperos no usaran mal sus actividades.
ddd.- EN LA INDIVIDUALIDAD:
Cada campero es diferente, esto requiere que conozca personalmente a cada uno. En los primeros días de
semana con espíritu de oración, establezca metas para cada uno. De esta manera habrá menos posibilidad de
que no avancen espiritualmente o que consideren el campamento como "paseo".
cc.- En su vida espiritual.
Hay momentos especiales durante el día señalado para el énfasis espiritual. Es necesario cuando con
frecuencia usted puede iniciar una conversación con los camperos en cuanto a su vida. ¿Cual debe ser su
principal preocupación?
aaa.- ¿Ocupar todo el material?
bbb.- ¿Aumentar el conocimiento bíblico de sus camperos?
ccc.- ¿Distraerlos por 30 o 60 minutos?
No, más bien debe ser en hacer que la Palabra de Dios sea viva y real en la vida diaria de ellos, para que
aprendan a aplicarla a las situaciones inmediatas. En una palabra, su anhelo debe ser que haya vidas
transformadas.
Debe aprender a captar las preguntas o problemas sinceros; a algunos les es fácil vencer sus dudas
espirituales, pero a otros quizá hallan que su fe vacila seriamente cuando la analiza. Nunca se debe ridiculizar
ningún punto de vista, por ilógico o sin fundamento que sea. El grupo lo tomará como burla y se habrá perdido
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mucho.
Hallará que el tiempo devocional en la cabaña será mas efectivo si es la actividad final de la noche.
Un consejo en cuanto a las devociones en la cabaña es la de emplear lecturas bíblicas consecutivas, ya que es
la que ayuda a los camperos a formar el hábito de tener sus devociones con regularidad.
c.- Sus responsabilidades con el director.
aa.- El horario.El director delega ciertas responsabilidades y espera que durante el día el consejero se encargue de ver que sus
camperos estén donde deben estar y a su debido tiempo. El consejero debe conocer el horario; debe estar
enterado de dónde se celebrarán las diferentes actividades y a quien debe llevar las preguntas que no pueda
contestar. Su trabajo abarca las 24 horas.
bb.- La disciplina personal.Si cumple con sus obligaciones, el director no tendrá que recordarle los reglamentos del campamento. Pero si
llegará a fallar, acepte su amonestación con humildad, de acuerdo a (1Tes. 5:12,13).
cc.- Informar.Considerará confidencial toda información respecto a los camperos. Debe mantener al día cualquier informe.
Ser honrado en sus reportes y no agregar más de lo que es.
dd.- Actividades del programa.Si tiene a su cargo alguna actividad, el director le informará a grandes rasgos de lo que espera de usted.
Honre a Cristo por la manera en que dirija la actividad.
4.- ¿ COMO ORIENTAR ?
Las primeras impresiones son muy importantes. Se debe recibir al campero con una sonrisa. Presentarlo a sus
compañeros. Debe hablar con ellos sobre las actividades planeadas.
La primera noche estará llena de suspiros e inconformidad manifestados por medio del bullicio, travesuras.
Comparta el espíritu del buen humor por lo tanto planee algo interesante que incluya a todos.
a.- ENTABLE AMISTAD:
La amistad aumenta por medio de las relaciones cultive el deleite en sus pasatiempos y compañía. Emplee los
ratos libres para charlar con ellos. Pero distingan las ocasiones en que desean estar solos. Muéstreles su
aprecio escuchando comprensivamente, sonriéndose frecuentemente y elogiándolos más que criticándolos
.
b.- ESTABLEZCA LA AUTORIDAD:
Esto no se puede separar de la amistad. Su influencia sobre los camperos es muy grande no la mal emplee. Al
explicar los reglamentos, hágalo de tal modo que comprendan que les pone restricciones porque tiene interés
en ellos, los camperos responden con prontitud a la autoridad amorosa, porque les da seguridad. Se debe
colocar un horario en la cabaña.
c.- DESCUBRA LAS NECESIDADES:
Si llegara el caso de que un campero desobedeciere, trate de solucionar el problema. Si considera que es
necesario el castigo, y que servirá de ayuda, procure que sea lógico. Siempre hay una razón por el mal
comportamiento; averigüela. Nunca hay que disciplinar a un campero públicamente.
d.- MAS VALE PREVENIR:
El campero feliz y ocupado, que obtiene suficiente descanso y diversión raras veces representa un problema
serio.
e.- ESTE A LA DISPOSICION DE LOS CAMPEROS:
Esté donde estén los camperos, y muestre tal actitud que se les facilite platicar. Una vez que se le haya
acercado alguien, tenga una actitud de aceptación. Sonría en vez de fruncir la frente. Pregunte "por qué" en
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vez de decir "no lo debiste haber hecho". Y ahora, ha llegado su oportunidad. El campero se le ha acercado
para platicar ¿Que debe hacer?.
aa.- ESCUCHE...ESCUCHE...ESCUCHE...
No hable escuche comprensivamente, pero sin parcialidad. Identifíquese con el problema del campero, pero
manténgase al margen para que lo pueda juzgar más claramente que él.
bb.- Ponga al descubierto el verdadero problema.Los primeros cinco problemas quizá sean disfraces del básico. Recuerde que aunque alguna situación le
parezca trivial a usted, puede ser un problema grave para el campero. (Recuerde lo triste que se sintió usted
cuando tenia 11 años y su mejor amigo lo despreció y mostró preferencia por otra persona.).
cc.- Ayude al campero a comprenderse a sí mismo.Ayúdelo a analizarse a sí mismo con relación a su problema, de modo que en cuanto sea posible, por sí solo
encuentre la solución. Permítale formularla, pero si es errada no deje de guiarlo y aconsejarlo.
dd.- Conduzca al campero a la Palabra de Dios.
La Biblia es la única infalible fuente de consejos y orientaciones. Busque ahí el principio adecuado para el
problema del campero. Evite decir..."Sé exactamente lo que sientes. Cuando yo tenia ______ años me sucedió
a mi..."
ee.- Encomiende al campero al Señor.
Dios, no los amigos, pueden ayudarle mejor. No le aconseje demasiado. Usted no es el Espíritu Santo. No trate
de hacer el trabajo de él (1a. Pedro 5:7).
V.- CUESTIONARIO.
1.- ¿Que campo abarca la Educación Cristiana?
2.- ¿Que sucede cuándo la congregación recibe instrucción programada de Educación Cristiana?
3.- ¿Resultado de que es un pueblo cristiano fuerte, capaz de influenciar toda su comunidad, y todo un país
con las normas y vida cristiana?
4.- ¿Cual es la finalidad de la Educación Cristiana?
5.- Mencione una de las funciones de la Iglesia con su propósito.6.- ¿Que debe existir para tener un buen programa de enseñanza?
7.- ¿Cual debe ser nuestra meta?
8.- ¿De que carecen las personas que tienen bastantes conocimientos de la Biblia, de la vida cristiana y de
Dios?
9.- ¿Que es Educación Cristiana?
10.-¿Cual es la razón de que haya personas e Iglesias que no se desarrollan espiritualmente?
11.-¿Que busca Dios?
12.-¿Mensione el texto que nos habla de "Hacer Discípulos" y de enseñar?
13.-¿Con que nombre se le conoce a la capacidad especial dada por el Espíritu Santo para la formación integral
de los miembros de una Iglesia Cristiana?
14.-¿Como actúan los "Dones auxiliares"?
15.-Mensione cuales son los "Dones auxiliares"?
16.-Mencione una breve explicación del "Don auxiliar" de exhortación.17.-Mencione una breve explicación del "Don auxiliar" de palabra de ciencia.18.-Mencione una breve explicación del "Don auxiliar" de la palabra sabiduría.19.-Defina brevemente el nombre de la materia.20.-¿Que produce la educación cristiana?
21.-¿En que lugar comienza la enseñanza? Mencione la cita.22.-¿De que manera ensañan los padres a los hijos?
23.-¿Cual es el desafío que Dios pone a mujeres y hombres?
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24.-¿Que enseña Salomón a sus hijos en el libro de Proverbios?
25.-¿Que pasaje nos relata como Josafat seleccionó príncipes, Levitas y sacerdotes para enseñar en Judá?
26.-De que manera tomó lugar de importancia la enseñanza de la ley de Dios en el tiempo de Esdras y
Nehemías. Mencionar citas.27.-¿Cual fue el resultado de esta enseñanza en los Israelitas?
28.-¿Que había hecho el pueblo de Israel a falta de enseñanza?
29.-¿Quienes son los más grandes "maestros" en el N.T.?
30.-¿En que parte de las Escrituras encontramos más enseñanzas acerca de la educación cristiana?
31.-¿Como es el idioma Hebreo originalmente?
32.-¿Cuál es el equivalente Hebreo de acostumbrar? Mencione cita.33.-¿Básicamente a que se refiere el verbo Lamad(acostumbrar)?
34.-¿A que se traduce la palabra hebrea "Yara" y donde la encontramos?
35.-¿Cual es la segunda responsabilidad del maestro?
36.-¿Las palabras "Juntar" o "Asociar" se derivan del hebreo "Alaf" que tarea denota esto para el maestro?
37.-¿Cual es el significado del verbo hebreo "Bin"?
38.-¿Que confusión se presenta se presenta tanto a creyentes como a incrédulos al leer la Biblia?
39.-¿De que palabra hebrea se deriva el termino "Hacer prudente"?
40.-¿Donde encontramos el verbo "Yada"(hacer saber)?
41.-Explique brevemente que denota en relación con el maestro el termino "Yada" que se traduce como
"Hacer saber".42.-¿Que existía en los pueblos primitivos en lugar de educación?
43.-¿Como se expresaba la educación religiosa en los pueblos primitivos?
44.-Mencione que pueblos en la antigüedad tenían civilizaciones avanzadas. De un breve comentario de cada
una.45.-¿En que tiempo se originaron las sinagogas y con que propósito?
46.-Mencione brevemente el principio de la educación cristiana en el N.T..47.-¿De que se encargaban las escuelas catecúmenas?
48.-¿Como se originaron las escuelas protestantes?
49.-¿De donde se derivan las funciones y propósitos de la escuela dominical?. Mencionar cita.50.-¿Que es la escuela dominical?
51.-¿Quién fue el iniciador de la escuela dominical?
52.-¿En que lugar se inició la escuela dominical y de que manera se inició?
53.-¿Quién inició la escuela dominical y de que manera se inició?
54.-¿Que método de enseñanza se uso al inició de la escuela dominical?
55.-¿En que año se creó el comité para lecciones internacionales?
56.-¿Para que se creo el comité para lecciones internacionales?
57.-¿Como debemos iniciar el trabajo de la escuela dominical?
58.-¿En que año Roberto Raines y Guillermo Elliot iniciaron la escuela dominical?
59.-¿Que es la escuela tradicional?
60.-¿Como es la asistencia en la escuela tradicional?
61.-¿Que es la escuela dominical Bíblica?
62.-¿Que pueden hacer los oficiales cuando la escuela dominical esta cayendo en una rutina?
63.-¿De que manera Dios dirige la escuela dominical bíblica?
64.-¿En que consiste el trío educacional?
65.-¿Cual es el factor más importante en el ministerio de la enseñanza?
66.-¿En que aspecto el superintendente es mayor al maestro?
67.-¿Cual es el trabajo del superintendente?
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