1 JUSTIFICACIÓN DE LA UNIDAD Las mujeres viven hoy, en pleno siglo XXI, una situación de desigualdad con respecto al género masculino. La lucha que se inicia, sobre todo desde el siglo XIX, por lograr cambios en la legislación suficientes para acceder a unas profesiones vedadas para ellas y para integrarse como ciudadanas de pleno derecho, dan frutos a un ritmo muy lento. Con esta Unidad Didáctica tratamos de viajar a los orígenes de la historia de la Humanidad para entender algunas de las características propias de la época y conocer el papel que la mujer tiene en esta temprana etapa. La mujer no ha estado siempre sujeta a la voluntad del hombre, supeditada al hombre. Esta primera etapa de la Humanidad presenta características interesantes que debemos conocer. La historia del mundo ha sido escrita por hombres que, desde su androcentrismo, han ignorado a la mujer. Desde hace poco tiempo, el último siglo se han realizado investigaciones que pretenden revisar la historia para reconocer el papel de las mujeres. Una vez introducido el tema en sus aspectos más generales trataremos de conocer el trabajo de la mujer en esta época y sus aportaciones. 2 OBJETIVOS Los objetivos que nos marcamos para trabajar esta Unidad Didáctica son los siguientes: Hacer visible las aportaciones de las mujeres en las primeras sociedades. Conocer el papel de las mujeres no siempre subordinadas al hombre. Entender la ocultación que se ha hecho en los libros de texto del trabajo de la mujer. Transmitir a las alumnas y alumnos la contribución de las mujeres al desarrollo de la sociedad en la que vivimos. Desarrollar la perspectiva de género en el currículo como una categoría de análisis más. Crear un espíritu crítico ante la desigualdad CONTENIDOS o o o o o Definir el concepto de Neolítico Describir la sociedad neolítica El trabajo femenino Las deidades femeninas. Las mujeres pierden su papel principal. RECURSOS Los recursos que utilizaremos para trabajar esta Unidad son: La información contenida en esta Unidad Comentarios sobre obras de arte que respondan a la finalidad que nos proponemos. 3 ESPACIO Y TIEMPO La Unidad Didáctica se desarrollará en clase. Se pone en relación con parte del temario de 1º curso de la ESO. También se puede desarrollar durante la hora de tutoría, como contenido transversal en relación a los contenidos sobre la contribución de la mujer a las sociedades modernas y a la lucha por la igualdad. La temporalización para realizar esta U.D. podría estar en 3 sesiones. ACTIVIDADES Las actividades a realizar por las alumnas y alumnos de este primer curso serán las siguientes: Redacción sobre un día cualquiera en una aldea neolítica: el reparto de tareas entre mujeres y hombres. Realiza un cuadro de doble entrada con las actividades que realizaba la mujer del Neolítico y las que realizan actualmente las mujeres de tu casa. Dibuja algunas de las herramientas que se utilizan en el Neolítico y comenta sus funciones. Lee el texto que verás en el Anexo I y explica de qué se trata y qué labor realiza la mujer que aparece en el texto. ¿Qué tipo de plantas se mencionan en el texto?. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Las alumnas y alumnos serán evaluados positivamente si: 4 Hacen visible las aportaciones de las mujeres en las primeras sociedades. Conocen que el papel de las mujeres no siempre estuvo subordinado al hombre. Entienden la ocultación que se ha hecho en los libros de texto del trabajo de la mujer. Las alumnas y alumnos conocen la contribución de las mujeres al desarrollo de la sociedad en la que vivimos. Desarrollan la perspectiva de género en el currículo como una categoría de análisis más. Crean un espíritu crítico ante la desigualdad EVALUACIÓN El contenido de esta Unidad trata de contribuir a la formación integral del alumno/a. Es cierto que es difícil positivar estos temas que podemos considerar transversales. Es cierto que el tema del Neolítico forma parte del currículum de 1º de la ESO, pero concretar la aportación de la mujer a estas sociedades necesita dedicarle un par de horas más aunque sea como tema transversal. Integrar la perspectiva de género como categoría de análisis es tratar la Igualdad y ésta es un valor irrenunciable que debemos tratar pues las CC.SS. por su propia epistemología se presta admirablemente a relacionar contenidos específicos con temas transversales. 5 INTRODUCCIÓN Hace doce mil años la Tierra inicia un proceso de cambio climático. Los hielos empiezan a retirarse y el clima empieza a aproximarse al estado actual. Se producen cambios importantes en los ecosistemas, la vegetación empieza a repoblar los espacios liberados del hielo, la fauna cambia. Unas especies emigran y otras se extinguen. Algunas emigran comportando escasez en determinadas épocas y empezando a explotar ríos, costas y lagos donde se puede. Aparecen las primeras sociedades agrícolas sedentarias a partir del año 8000 a. C. en el Próximo Oriente y unos miles de años después en España. Las sociedades de producción, con excedentes, mantienen menos la paz pues la voluntad de apropiarse de los bienes ajenos lleva a la guerra. EL CONCEPTO DE NEOLÍTICO ¿Qué entendemos por Neolítico? Sabemos que el Neolítico es una etapa de la Prehistoria que se caracteriza por el desarrollo sociocultural y económico en el que los grupos humanos que viven disponen ya de una tecnología para producir alimentos y han modificado su forma de vida para adaptarla a las nuevas condiciones de subsistencia. Esta tecnología agraria incluye: 6 los instrumentos necesarios para cultivar: azadas. los necesarios para transformar los productos, ejemplo es la cerámica que sirve para cocer vegetales, molinos. las especies vegetales que son objeto de domesticación la sedentarización: la tecnología agraria permite la aparición de sociedades urbanas. DESCRIPCIÓN DE LA SOCIEDAD NEOLÍTICA La sociedad neolítica ha cambiado sorprendentemente con respecto a la etapa anterior. Los grupos humanos no llevan ya una vida de caza nómada sino que se han transformado en sedentarios que cultivan la tierra y domestican animales. La economía productiva da lugar a un incremento de las poblaciones, favoreciendo la sedentarización, dando lugar a la llamada “revolución urbana”. Con el tiempo se llega a tener excedentes que habrá que almacenar, guardar reservas para momentos en que haga falta y que podrán cambiar con otros grupos cercanos. Mientras no hubo estos excedentes, existía el igualitarismo, pues las propiedades son escasas y no pueden decantar diferencias de posición social. Sin embargo, en la complejidad en la que entran estas primeras civilizaciones, se empiezan a definir las clases sociales e incluso el Estado, poco tiempo después. Por supuesto, los avances que se producen durante el Neolítico son grandes: cerámico, tejido, rueda,.. Las circunstancias medioambientales y la tecnología determinan los papeles que juegan cada sexo y la importancia social que cada uno tiene. Pasemos a tratar el trabajo que la mujer realiza en esta etapa. 7 EL TRABAJO FEMENINO Es difícil imaginar hoy que durante muchos milenios las mujeres fueron elementos fundamentales en la comunidad pues se constituyeron en la base socioeconómica que permitían la supervivencia de los grupos humanos que habitaban en aquella época. En las sociedades recolectoras preneolíticas ( no se pasa de la caza a la agricultura de un plumazo), los productos de la recolección son la base de la alimentación y esta tarea está en manos de las mujeres. No son seres dependientes ni improductivos. Tienen la responsabilidad de llevar la adquisición de los alimentos para sus hijos y los miembros de la comunidad, a la vez que llevan el peso de la educación de los niños y de su cuidado, tarea que aunque cotidianas, son necesarias para la supervivencia de la especie. Durante la etapa de recolectoras las mujeres habían realizado observaciones sobre la naturaleza de mucho interés pues se desplazaban de unos lugares a otros, por lo que mantenían relaciones sociales amplias. Estos desplazamientos y observaciones fueron básicos para llegar a la agricultura En las sociedades agrícolas, siguiente paso en la evolución socioeconómica de los humanos, las mujeres mantienen su predominio en la producción de alimentos. Son muchas las actividades que realizan las mujeres, además de las ya mencionadas, destacamos las siguientes: Producción de alimentos Transformación de estos alimentos. Recogida de plantas con fines curativos. Es conocida el papel de la mujer como curandera, conocedora de las propiedades de las hierbas que la Naturaleza ofrece. Realizan cerámica que utilizan para conservar alimentos, agua,…Se hacía a mano, se secaba al sol o se hacía fuego para cocerla. 8 Curten pieles que utilizan además de para abrigarse para construir tiendas y cabañas cuando ya, en esta etapa, los rigores del frío habían terminado. Artesanía del tejido. Se realizaba con la lana de animales. Posiblemente fueron las primeras en hacer observaciones astronómicas. Hay quien atribuye a las mujeres la elaboración de poemas . Se nos presenta, por tanto, una mujer que tiene varias importantes funciones: reproductora, recolectora-agrícola y organizadora. LAS DIOSAS. En algunas culturas prehistóricas como la neolítica la fuerza procreadora de la naturaleza se personaliza en la figura de una mujer. Es la diosa de la que nace todo y a la que todo vuelve para seguir el ciclo de la Naturaleza. La deidad que gobierna el destino de la humanidad es femenina. Por tanto, este principio generador del universo es la fuerza que controla el ciclo de la vida, de la muerte y de la regeneración. La Diosa es Madre sobrenatural, donante de vida, regeneradora de la Madre Tierra, de la Fertilidad, que se relaciona con la vida vegetal. Influye en el crecimiento y la multiplicación, proporciona alimento. Todos los cambios que se sucedían en la naturaleza- lluvia, estaciones, crecimiento del cereal, migraciones de animales que van y vuelven- se atribuían a las fuerzas sobrenaturales, en este caso, a la diosa. Había, por tanto, que estar a bien con ella para asegurarse su favor y mantener el equilibrio de la naturaleza del que dependía la supervivencia de la especie. 9 LAS MUJERES PIERDEN SU PAPEL PRINCIPAL. ¿Qué ocurre para que la mujer acabe perdiendo el papel principal que ocupa?. El aumento demográfico obliga a aumentar la producción de alimentos. Se hace necesario, por esta causa, que los hombres se incorporen al trabajo agrícola para ampliar la superficie de terreno y desbrozar terrenos nuevos que los hicieran accesibles a las mujeres que seguían trabajando la tierra. La necesidad de la fuerza física de los hombres para producir alimentos para la comunidad, al incrementarse la dureza del trabajo, los hombres asumen más estos tipos de trabajos. Los hombres tienen que incorporarse al trabajo al haber más bocas que alimentar y éste se hace fundamental para que el grupo sobreviviera. De esta forma, las mujeres empiezan a verse más desprotegidas al perder el control de la producción de alimentos y esto da lugar a las siguientes consecuencias: Las mujeres pierden sus derechos igualitarios con el hombre Pierden seguridad Se incrementa su explotación Pierden el control de medios de producción y de las tierras de labor Fácilmente se convierten en un bien mueble de importancia porque es capaz de procrear y aporta mano de obra a la familia Con el tiempo, la degradación social de la mujer llevará a sustituir a la divinidad femenina por otra masculina. 10 ANEXO I “Iza había decidido adiestrarla en la preparación y aplicación de hierbas y plantas que Ayla estaba recogiendo. Ayla se sentía fascinada por el arte de curar. El ávido interés de la muchacha fue causa de que Iza se encontrara inmersa en un quehacer rutinario y de que la curandera comprendiera que debería haber comenzado antes, pues logró entender de qué manera tan diferente funcionaba la mente de su hija adoptiva….. ….a veces Iza desesperaba de llegar a enseñar a Ayla todo lo que ella sabía o siquiera lo suficiente para hacer de Ayla una curandera adecuada. Pero el interés de Ayla nunca flaqueaba e Iza estaba decidida a asegurar a su hija adoptiva una posición segura dentro del clan. Las lecciones seguían adelante, día tras día. ¿Con qué se alivian las quemaduras, Ayla? Déjame pensar. Flores de hisopo mezcladas con flores de varas de oro y flores cono, secas y pulverizadas a la vez a partes iguales. Se humedecen y prepara una cataplasma que se cubre con una venda. Cuando esté seca, se remoja nuevamente con agua fría vertida sobre la venda- terminaba rápidamente y después se detenía a pensarY las flores y hojas secas de mastranzo silvestre son buenas para las quemaduras con agua hirviendo; se humedecen en la mano y se colocan sobre la quemadura. Las raíces de ácoro hervidas sirven para lavar quemaduras.” 11
