Siguiendo el paradigma de la psicología comunitaria, identifique qué aspectos están
presente. Justifique.
Los Componentes de la psicología Comunitaria según Lincon y Guba (1985) corresponderían
a 3 instancias básicas que permitirían definir la estructura paradigmática de esta disciplina,
siendo estas las dimensiones Ontológica, Epistemológica y Metodológica. Mientras que Montero
(2005) suma 2 dimensiones a las ya descritas, siendo estas las Ética y Política.
De acuerdo a lo ya mencionado, en la experiencia de Los Tiestos se puede apreciar que a
nivel:
Ontológico:
En el caso de los Tiestos, existe una visión del ser humano presente en el territorio como un
actor social, considerando, en una perspectiva de 360º la existencia de actores que poseen
conocimientos y que continuamente los producen; por lo tanto, personas que actúan, piensan y
crean, poseyendo conocimiento validos y que son tomados en cuenta.
Dentro de lo anteriormente mencionado y siguiendo las referencias de Montero (2004), en el
caso de los Tiestos existirían los siguientes criterios ontológico presentes:
La comunidad tiene el derecho a decidir qué tema se va a intervenir-investigar y
cómo desea que esto se haga;
La comunidad es quien más se ve afectada por cualquier tipo de intervencióninvestigación. Por lo tanto, nadie tiene el derecho a intervenir-investigar sin su
consentimiento.
La comunidad posee recursos para realizar sus propias intervenciones-investigaciones
sin necesidad de que vengan extraños a realizar dicha tarea.
Epistemológico:
Respecto a la naturaleza de la producción del conocimiento observado en el caso de los
tiestos, esta es local, centrada en el sujeto y el objeto de estudio de forma conjunta, sin que
existan diferencias en este ámbito dado a que el sujeto (comunidad de Boyacá, liderada por niños
estudiantes), crea el conocimiento, poniendo en valor una tradición local producida
históricamente, considerándose ambos parte de una misma dimensión en una relación de mutua
influencia.
Metodológico:
La dimensión metodológica comunitaria es la necesidad de generar métodos que se
transformen al mismo ritmo que cambian las comunidades. (Montero, 2004). Es en esta línea,
que en la experiencia observada en “El rincón de los tiestos” se aprecian métodos capaces de
producir preguntas y respuestas ante sus transformaciones y ante los planteamientos que éstas
provocan, destacándose desde las bases de la interrogante planteada en el video una lluvia de
ideas que origina y propone una línea de trabajo para indagar mas sobre la problemática y como
solucionarla, existiendo ejemplos de encuentros comunitarios o cuentos creados por miembros de
la comunidad para poner en valor la temática abordada en esta experiencia comunitaria.
Ético:
Respecto a la dimensión ética de la psicología comunitaria, la cual tiene que ver
principalmente con la consideración del otro no como un objeto creado por quien controla ciertos
recursos en la relación, lo cual en la experiencia observada en “el rincón de los tiestos” se
visibiliza en la existencia de la comunidad como conjunto de actores, cada uno con su historia y
propuestas, cada una de ellas valida y construida por ellos mismos y con un carácter histórico,
previo y posterior a la acción observada. En la experiencia se visibilizan las diferencias entre
actores (municipio, estudiantes, vecinos, asociaciones de artesanos, etc.), sin embargo estas
diferencias son respetadas en lugar de ser excluidas o apartadas.
Político:
El carácter y la finalidad del conocimiento producido, así como su ámbito de aplicación y sus
efectos sociales, configuran el carácter político de la acción comunitaria. (Montero, 2004). En la
experiencia del rincón de los tiestos, podemos apreciar que los objetivos planteados en primera
instancia a través de la lluvia de ideas realizada por los niños de la escuela, así como los
objetivos que progresivamente van tomando forma de esta misma experiencia, se vinculan
directamente con el poder y sus líneas de acción. En esta línea, la finalidad apreciada en la
experiencia observada se vincula directamente con generar transformación en la comunidad,
poniendo en valor actividades y realidades producidas en el mismo territorio, generando un
espacio de acción comunitaria en su totalidad, permitiendo la expresión comunitaria y el
ejercicio democrático respecto a un fin común, tanto por actores individuales, así como
colectivos, desde lo comunitario, como desde el mundo institucional.
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Beverly Hills, Calif: Sage
Publications.
Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y
procesos. Editorial Paidós. Buenos Aires. Argentina. 1° Edición.
0
