FACULTAD DE AL ALSUN DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL Traducción e interpretación Programa de Estudios de Master Análisis de las memorias de Ernesto Sábato ¨Antes del Fin¨ Trabajo Presentado por Rania Ali Mahmoud Dirigido por Dra. Nahed Al-Ashry El Cairo 2020 INDICE Introducción 1. Capítulo I: Marco Teórico 1.1. Biografía de Ernesto Sábato. 1.2. Boom Latinoamericano. 1.2.1. Definición 1.2.2. Panorama histórico y cultural 1.2.3. Características 1.2.4. Temas 1.3. Las memorias 1.3.1. Definición 1.3.2. Acerca de las memorias 2. Capítulo II: Estudio analítico de la novela Antes del Fín 2.1. Estructura interna 2.1.1. Argumento de la novela. 2.1.2. Síntesis de la novela. 2.2. Estructura externa 2.2.1. Personajes 2.2.2. El lenguaje y estilo del autor 2.3. Título de la novela 2.4. El narrador 2.5. Temática de la novela. 2.6. El marco espacio-temporal 2.6.1. Espacios abiertos 2.6.2. Espacios cerrados 2.6.3. Tiempo abierto 2.6.4. Tiempo cerrado Conclusión Bibliografía INTRODUCCIÓN ¿Por qué y para qué recordar?, es una doble pregunta frecuente en nuestro tiempo para la que existen múltiples respuestas cargadas siempre de una notable derivación ideológica. Retos de la memoria y trabajos de la historia. Los estudios sobre la memoria histórica se han multiplicado en los años noventa y se ha podido decir que «uno de los fenómenos culturales y políticos más sorprendentes de los últimos años es el surgimiento de la memoria como una preocupación central de la cultura y de la política de las sociedades occidentales». En efecto, desde los ámbitos políticos y sociales más diversos se ha venido reclamando la preservación de la memoria, especialmente la memoria del dolor, de las guerras, de las injusticias, la represión y los genocidios. Se ha hablado de una «saturación de memoria» y también, por fin, de una «crisis de la memoria». La relación entre memoria y narración se da desde el momento mismo en que contar, relatar, narrar, supone la precedencia de una serie de acontecimientos. El vínculo entre memoria y relato es por tanto constitutivo del hecho narrativo. Y afecta las grandes preguntas con las cuales la escritura enfrenta la página en blanco: qué (de lo que sucedió) voy a contar, cómo lo voy a contar. La relación entre memoria y narración posee otra faceta que es la de los vínculos entre memoria y tiempo: la memoria y el recuerdo están arraigados en el tiempo. Asimismo, la memoria tiene otro estrecho vínculo ineludible, en este caso con el sujeto de la rememoración-memorización; el acto memorístico se vincula con la constitución del sujeto o la persona. En este trabajo trataremos la obra Antes del Fin que es las memorias de Ernesto Sábato. Capítulo I: Estudio teórico Biografía de Ernesto Sábato Nació en Rojas, Buenos Aires (Argentina), en 1911 y murió en Santos Lugares (Argentina) el 30 de abril de 2011. Cursó estudios superiores de Física en la Universidad de la Plata, Buenos Aires. Trabajó en el Laboratorio Curie en Francia sobre radiaciones atómicas, al tiempo que toma contacto con los surrealistas. De vuelta a su país, imparte clases de Física en la universidad. En 1945 publicó su primera obra "Uno y el Universo", colección de breves ensayos. Ese mismo año abandona su primera vocación científica, para dedicarse por completo a la literatura. En los años cincuenta atravesó una crisis producto de las contradicciones entre un mundo "claro y luminoso de las matemáticas", según sus palabras, y el atormentado y complejo mundo de la literatura. A esta época corresponden sus ensayos "Hombres y engranajes", escrito en 1951, y "Heterodoxia", 1953, en los que realiza una crítica en profundidad sobre el futuro de la ciencia desde una óptica humanista. En 1948 publica su primera novela, "El túnel", y trece años después la que le dio fama internacional "Sobre héroes y tumbas", 1961; quedando consagrado como novelista con su obra "Abaddón el exterminador", 1974, visión apocalíptica de la realidad argentina, premiada en Francia con el Premio al Mejor Libro Extranjero en 1974. Importante también ha sido su pensamiento político reflejado en artículos y columnas de la prensa, así como en sus libros "El caso Sábato; torturas y libertad de prensa; carta abierta al General Aramburu", 1956 y "El otro rostro del peronismo: carta abierta a Mario Amadeo", 1956. Como escritor que ha alentado la defensa de los valores y derechos de la persona, además de su postura contraria a la política dictatorial y autoritaria de algunos políticos argentinos, presidió en 1984 la Comisión Nacional sobre Desaparición de Personas (CONADEP), que redactó el "Informe Sábato", conocido en España como "Nunca más", sobre los desaparecidos argentinos entre 1976 y 1982. En 1984 Sábato obtuvo el Premio Miguel de Cervantes de Literatura, máximo galardón de las letras españolas, y cuenta en su haber con otras distinciones como el galardón Gabriela Mistral, otorgado por la Organización de Estados Americanos (OEA). Vinculado a la capital argentina, fue nombrado Ciudadano Ilustre de la ciudad de Buenos Aires en 1984 y ocho años después (septiembre de 1992) recibió el título de doctor honoris de la Universidad de esa ciudad. Debido a su ceguera, en los últimos años Ernesto Sábato ha abandonado casi por completo la lectura y la escritura y llena su tiempo con la pintura y otras aficiones, además de participar en diversos cursos y en los homenajes que se le dedican. En diciembre de 1991 presentó en Barcelona la edición revisada por él mismo, de su obra narrativa, que comprende las novelas, "El túnel", "Sobre héroes y tumbas" y "Abaddón el exterminador". Y en abril de 1992, expuso en Madrid, en el Centro Cultural de la Villa, treinta y seis de sus cuadros. El 22 de junio de 1996 el Gobierno chileno le concedió el Premio Gabriela Mistral, que compartió con la también argentina María Elena Walsh. Y el 9 de septiembre de ese mismo año fue investido doctor "honoris causa" por la Universidad de la República de Uruguay. El 11 de junio de 1997 le fue concedido el Premio Internacional Menéndez Pelayo, galardón con el que la Universidad de este mismo nombre distingue a personalidades destacadas en el ámbito de la creación literaria, artística o científica, cuya obra pueda evocar por su capacidad humanística la de Menéndez Pelayo. En 1998, el escritor publicó sus memorias "Antes del fin". En esta novela, publicada por Planeta de Argentina, editorial de origen español, Sábato relata sus recuerdos de infancia, sus estudios junto al Premio Nobel de Física argentino Bernardo Houssey y el impacto que le provocaron algunos acontecimientos en este país y en el mundo. En 1999, una empresa privada de correo de Argentina, puso en circulación un sello postal ilustrado con la fotografía de Ernesto Sábato, considerado el más importante escritor vivo de este país. Ese mismo año, Ernesto Sábato quiso dejar en "Antes del Fin", su testamento espiritual, un resquicio de esperanza para la utopía que le ha atormentado toda la vida. En el 2002 recibió el Premio “Rosalía de Castro” por su trayectoria de escritor en lengua castellana. ¿A qué escuela literaria pertenece Ernesto Sábato? Ernesto Sábato pertenece a la generación de 1920-1950 de escritores hispanoamericanos, la cual está caracterizada por orientar sus obras a los conflictos del hombre de la ciudad y el realismo fantástico acudiendo a veces a formas de expresión que son verdaderos experimentos lingüísticos. La escuela de Sábato es la novela urbana de orientación existencialista, está caracterizada por el periodo de post-guerra mundial con personajes que preguntan por la condición humana y el absurdo, además temas como la angustia, la introspección, los problemas del hombre de la gran ciudad. Definición del Boom Latinoamericano La palabra boom designa al elemento no verbal que representa una explosión o el estallido de una bomba. Sin embargo, la Real Academia Española (RAE) ha decidido definirla como el éxito o auge repentino de algo. Si se situara al Boom Latinoamericano en ambas definiciones, efectivamente concordaría. El Boom Latinoamericano no se define como un movimiento, sino como una nueva era de la literatura que aparece por simple casualidad. Esta nueva era tiene escritores que la sociedad europea jamás pensó que surgieran, y menos en Latinoamérica. La característica particular que impulsó el Boom hasta consolidarlo por completo fue el surgimiento de un nuevo estilo en el género narrativo, específicamente en la novela. Es evidente que Rayuela de Julio Cortázar, La muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes, La ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa y Cien años de soledad de Gabriel García Márquez tuvieron no sólo una fuerte crítica hacia la sociedad de la época y los factores socioeconómicos, sino contaron con el toque del realismo mágico que caracterizó a ésos y a muchos otros escritores hispanoamericanos. A pesar de que los autores ya mencionados fueron los iniciadores del Boom Literario, no fueron los únicos constituyentes del mismo. Tal es el caso de los argentinos Jorge Luis Borges, Ernesto Sábato, Adolfo Bioy Casares y Alejo Carpentier, del uruguayo Juan Carlos Onetti, el guatemalteco Miguel Ángel Asturias y los mexicanos Juan Rulfo y Juan José Arreola. Panorama histórico y cultural En las décadas de 1960 y 1970, la dinámica de la Guerra Fría marcó el clima político y diplomático en el mundo. Durante este tiempo, en América Latina se vivió una fuerte agitación política. Así, este clima se convirtió en el telón de fondo para el trabajo de los escritores del boom latinoamericano. Sus ideas, muchas veces radicales, operaban dentro de este contexto. Regímenes autoritarios latinoamericanos Durante los años 60 y 70, regímenes autoritarios militares gobernaron Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Perú, entre otros. Muchos de estos gobiernos, incluso con apoyo de los EE. UU., cooperaron entre sí en términos de torturar o eliminar a opositores políticos. La llamada Operación Cóndor, por ejemplo, implicó la desaparición forzada de personas. La influencia de todo escritor son sus vivencias y el ambiente que lo rodea y las consecuencias sociales y políticas en la vida de Hispanoamérica que son influyentes principales sobre las obras de muchos de los escritores: - La Revolución Cubana - El Golpe de estado en Guatemala - La Segunda Guerra Mundial y como consecuencia de estos acontecimientos: La división radical del mundo en dos grandes corrientes económicas e ideológicas: la capitalista y la comunista. Como consecuencia de lo anterior, se dieron los tenebrosos años de la denominada Guerra Fría entre las dos grandes potencias del mundo: Estados Unidos y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). El afianzamiento del poderío económico estadounidense tras su triunfo y el de los aliados en la Segunda Guerra Mundial. Características del Boom Latinoamericano La gran cantidad de escritores, así como la riqueza en la diversidad de sus obras, hace imposible enseñar todas sus características. Éstas son las más importantes: Es una narrativa urbana. Es decir, su ambiente principal son las ciudades, ya no el campo o la naturaleza, como sucedía en la narrativa anterior (años treinta y cuarenta. Abandona el tema regional pata explorar las áreas más universales del ser humano, es decir, los asuntos que interesan a toda persona, más allá del pequeño lugar donde vive. No hay división entre “buenos” y “malos”; lo negativo ocurre sin que ningún ser perverso lo ocasione. Por tal razón, en esta narrativa, abundan los personajes ambiguos, deliberadamente incompletos en su caracterización, totalmente lejanos a los personajes arquetípicos de las narraciones anteriores. De lo anterior se desprende que las obras resultan también “obras abiertas”, es decir, sujetas a que el lector las “cierre” con su propia interpretación. Las obras renovaron completamente el lenguaje literario. En muchas narraciones, el lenguaje es el protagonista. Esta característica se manifiesta en dos niveles: por un lado en la preocupación por la estructura de la novela (diferentes narradores, diferentes tiempos, rechazo a la narración cronológica). Por otro lado, en la experimentación lingüística: juegos con el lenguaje, invenciones de nuevos lenguajes, etc. Temas del Boom Latinoamericano Las temáticas más trabajadas por los autores del Boom son: El realismo mágico. Consiste en ver lo maravilloso como una de las condiciones y expresiones de la realidad y de lo cotidiano. Esto se logra mediante la narración de hechos extraordinarios como parte de lo normal de la vida latinoamericana. En Cien años de soledad, la peste del insomnio, donde todos los personajes deambulan noche y día sin poder conciliar el sueño, aparece un ejemplo de realismo mágico. La historia de América Latina. De manera persistente y con el afán de conocer los orígenes y posibilidades para el futuro, la narrativa del Boom busca los hechos fundacionales de la historia y de la raza. La muerte de Artemio Cruz es muestra de ello. La vida de ciudad. Este tema es una expresión interesante de ese hombre latinoamericano, en parte campesino, en parte urbano, que ve en la ciudad un nuevo espacio para sobrevivir. El cosmopolitismo de Julio Cortázar en Rayuela es un modelo de esta temática. Lo propio de la cultura latinoamericana. A través de sucesos y personajes, esta narrativa reflexiona y busca los elementos que caracterizan lo latinoamericano: la vitalidad, la imaginación, la soledad, la pobreza, las dictaduras, las guerras civiles y la presencia permanente de la muerte, especialmente de la muerte violenta y sórdida. Por su trascendencia, este tema está presente en todas las obras del Boom. Las memorias Definición de las Memorias Según la Real Academia Española, las memorias son: Del lat. memoria. 10. f. pl. Relación de recuerdos y datos personales de la vida de quien la esc ribe. Las memorias es una obra escrita en prosa de no ficción, caracterizado por el relato del propio autor acerca de su vida, ya que el autor narra los recuerdos de vivencias, experiencias y sensaciones que pudo haber tenido a lo largo de su vida. Se narra en primera persona. Ejemplo: Confieso que he vivido de Pablo Neruda y Mi País inventadode Isabel Allende. Acerca de las Memorias La Historia es la vida de la memoria, dejó escrito el P. José de Sigüenza en su «Historia de la Orden de San Jerónimo». Parecería como si esa aseveración poética y sutil indujese a pensar que la Historia no sólo presupone siempre la Memoria sino que, a través de aquélla, ésta recobra vida y prolonga su presencia, permanece viva y perpetúa sus contenidos. La Historia sería así una prolongación y cristalización de la Memoria. La sutil forma en que, desde el pensamiento de la Antigüedad clásica, la una se ha ligado siempre a la otra ha sido fuente de inspiración tanto sobre las virtualidades de una «historia viva» como sobre las de una Retos de la memoria y trabajos de la historia «historia memorial», una historia que da vida a la memoria. La cuestión de las relaciones entre la historia y la memoria es, sin duda, tanto antigua como extremadamente actual. Pero los riesgos y trampas que imágenes como éstas esconden no deben tampoco, a nuestro juicio, permanecer ocultas. La memoria, interpretada como depósito y acervo de vivencias comunes compartidas y como «bien cultural» de la mayor relevancia, ha devenido en uno de los componentes más significativos de la cultura de nuestro tiempo, como inspiración de actitudes y aspiraciones reivindicativas derivadas de hechos del pasado, como preámbulo o como derivación de la «reclamación de identidad», como referente para variadas posiciones políticas. Muchos de los fenómenos socioculturales a los que asistimos hoy ilustran de manera nítida la importancia de la memoria no sólo como valor, pues, sino como reivindicación social. En cualquier caso, se ha convertido en un fenómeno de trascendente presencia social. La memoria y las memorias son hoy un lugar común de la reflexión social y son el terreno, en cuanta dimensión colectiva, en el que se libra una batalla ideológica de notable calado. También se han convertido, en consecuencia, el interés por parte de ciertas ciencias sociales, la antropología, la psicología y, particularmente, la historiografía. La densa problemática de la memoria colectiva, social e histórica y de la relación entre memoria e historia ha sido objeto de una amplia atención de los tratadistas actuales, por más que pueda decirse que no poseemos aún una interpretación convincente y fundada «que dé cuenta de la reciente expansión de la cultura de la memoria en sus variados contextos nacionales y regionales». Vivimos, se ha dicho, el «tiempo de la memoria» o, también, el «tiempo del testigo». En los años ochenta del siglo XX, una obra colectiva dirigida por Pierre Nora, Les lieux de mémoire, abrió unas insospechadas perspectivas al tratamiento historiográfico de la memoria histórica como conformadora de persistentes comportamientos sociales y de una percepción particular de la herencia histórica. El interés por la relación entre la memoria y la historia experimentó desde entonces un indeclinable auge. Es incuestionable que nuestro mundo de hoy se ha convertido en un extraordinario «consumidor de memoria». La noción de la memoria está intrínsecamente ligada a la del tiempo. La Memoria y el recuerdo están, en primer lugar, arraigados en la dimensión del tiempo, según el psicólogo alemán Hans-Joachim Markowitsch. Ya San Agustín sabía que no se puede hablar de memoria sin hablar de tiempo. En sus memorias retoma y examina a fondo concepciones anteriores de la filosofía antigua de una manera tan original que su pensamiento constituye un punto de referencia insustituible. Todavía hoy en día, cuando los filósofos reflexionan sobre tiempo y memoria, recurren obligadamente a las Confesiones. Qué es el tiempo?, se pregunta San Agustín, y responde: siempre y cuando nadie me lo pregunte, lo sé. Si quiero explicarlo a alguien que me lo pregunta, no lo sé El problema fundamental es el status del presente, punto movedizo entre el pasado y el futuro. San Agustín soluciona el problema considerando las tres dimensiones del tiempo como existentes en el alma: Al presente mirando el pasado es memoria, el presente mirando el presente es la percepción inmediata, el presente mirando el futuro es expectativa. En la filosofía del siglo XX, son sobre todo los fenomenólogos y los existencialistas quienes retoman la problemática. En su libro fundamental sobre tiempo y relato, Paul Ricoeur reflexiona sobre el concepto de la existencia puntual del presente que se encuentra en una continua huida, de manera que en el caso límite el presente no tendría existencia propia Por otro lado, tenemos la conciencia de vivir en un presente que sería solidario con el pasado y el futuro inmediatos, y que Ricoeur llama el presente vivo. Ricoeur reconcilia las dos nociones aparentemente Es uno de los géneros literarios más interesantes y populares en la actualidad, las memorias son escritos compuestos por recuerdos de vivencias, experiencias y sensaciones que pudo haber tenido algún personaje de cierto renombre a lo largo de su vida. Las memorias forman parte del género literario más amplio conocido como biografía, pero se diferencian de otros tipos de biografías en el hecho de que pueden ser mucho menos rígidas, formales y estructuradas. Las memorias de un personaje político, militar, cívico o de cualquier tipo de líder social pueden ser escritas por la misma persona o por alguien que haya acompañado a la misma gran parte de su vida y que pueda contar con la información necesaria para realizar tal tarea (aunque esta situación se da en los menos de los casos). A lo largo de este tipo de composición literaria, los autores buscan plasmar todas aquellas experiencias y vivencias que fueron tomando lugar, especialmente aquellas que fueron moldeando su personalidad y que tuvieron que ver con las actividades desarrolladas. A diferencia de las biografías, las memorias buscan relatar todos los eventos sucedidos en un período de tiempo determinado, mientras que las primeras versarán sobre toda la vida del personaje sobre el cual se hace referencia. Por otro lado, las memorias también se diferencian de los diarios personales ya que se realizan por lo general al haberse concluido el período sobre el cual se habla. Normalmente, son escritas por líderes políticos o militares con el fin de plasmar de manera pública todo el trabajo hecho, los logros, los errores y las vivencias obtenidas alrededor de los mismos. Sirven entonces como una reflexión sobre hechos pasados y sobre sus posibles consecuencias en la actualidad. En muchas ocasiones, estas memorias nos sirven para comprender mejor el estilo de vida de aquellos líderes ya que nos acercan a su sentir, a sus estructuras de pensamiento y a sus intereses de un modo que no suele estar públicamente expuesto a diario. Capítulo II: Estudio analítico de la novela Antes del Fin Para hacer el análisis de la obra Antes del Fin tenemos que dividirla en dos estructuras: Estructura interna Argumento Antes del fin narra, de manera autobiográfica las memorias del escritor argentino Ernesto Sábato, publicadas en 1998. La historia de un hombre rebelde, afín desde muy pronto al anarquismo y a la izquierda revolucionaria, que descubre y denuncia las máscaras del totalitarismo soviético, para luego, ya en su vejez, presidir con extraordinario coraje personal la comisión que investiga el horror de los desaparecidos en Argentina y desvelar la magnitud de genocidio. Libro único que constituye su testamento espiritual. Es la historia de un joven nacido en La Pampa, que emprende con éxito una carrera altamente especializada en el mundo científico y llega incluso a trabajar en el centro Curie de París, para luego, en contacto con los surrealistas abandonar la ciencia por la literatura y el arte, en un gesto valeroso y retador. Estructura El libro se divide en tres partes (I - Primeros tiempos y grandes decisiones, II - Quizá sea el fin y III - El dolor rompe el tiempo) precedidas por Palabras preliminares y con un epílogo, a modo de carta titulado Pacto entre derrotados. Las distintas partes no siguen un orden cronológico estricto sino que se articulan en el sentido del desarrollo vital de los momentos trascendentes para su destino. La obra se plantea como un mensaje final, doloroso y esperanzado, destinado a los jóvenes. Desarrollo La obra se desarrolla en capítulos o secciones subdivididos en apartados, en muchos casos con cierto grado de discontinuidad temporal o enfocada a distintos hechos. Preliminares, como un prólogo, describe la obra como una "especie de testamento", destinado a los jóvenes pero también a aquellas personas que "se acercan a la muerte", dando cuenta de un mundo «... plagado de horrores, de traiciones, de envidias Palabras; desamparos, torturas y genocidios. Pero también de pájaros...». Primeros tiempos y grandes decisiones. En esta sección se describen los caracteres de las personas que más significaron en la vida del autor, su madre protectora y estoica, su padre severo y algunos de sus hermanos. El relato se desarrolla en un orden cronológico no estricto, en el cual los acontecimientos son el marco para la reflexión acerca de las sensaciones, los sentimientos y las emociones, en un período de décadas que se inicia en la infancia y llega a la madurez del autor. Las reflexiones incluyen la evolución de sus pensamientos políticos, su formación en física teórica y su vinculación con los ámbitos académicos científicos más prestigiosos del momento. Su contacto con el arte y la filosofía, en pleno auge del surrealismo en París, marcó el punto de inflexión en el cual el trabajo científico cedería frente a la inquietud artística. Quizá sea el fin. Sabato analiza en fragmentos discontinuos la realidad de fin del milenio, la desesperanza de los hombres y su visión de un mundo natural en riesgo. la afirmación «Náufrago en las tinieblas, el hombre avanza hacia el próximo milenio con la incertidumbre de quien avizora un abismo.» es la síntesis de su pensamiento. El dolor rompe el tiempo reúne los textos en los que Sábato rememora a su hijo Jorge Federico fallecido en 1995. Un apartado especialmente doloroso, escrito en segunda persona, tiene el formato de una carta dirigida al hijo muerto. Pacto entre derrotados es una carta abierta destinada a los jóvenes, en respuesta a las preguntas e inquietudes que el autor ha recibido a lo largo de los años. Constituye una forma de llamado a la esperanza y al compromiso, a la vez que una toma de postura en defensa de los desvalidos y los vulnerables. La afirmación «Cada vez que hemos estado a punto de sucumbir en la historia nos hemos salvado por la parte más desvalida de la humanidad.» resume esta intención. El ¨Pacto¨ a que alude el título se establece en uno de los párrafos finales. Síntesis de la novela Ernesto Sábato inició su libro con palabras preliminares aclarando que había mucha gente le incitaban a publicar el contenido de este ¨testimonio¨ como él lo llama, porque tiene el deber de publicarlo a favor de la gente joven que está desesperada y cree en él. Y se pregunta si él merece esa confianza, ya que tiene muchos defectos que ellos no conocen. Sábato aclara que él escribe este libro tanto para los adolescentes y jóvenes como para la gente como él que se acercan a la muerte y preguntan para qué y por qué han vivido y aguantado, soñado. Quizá entre las páginas negativas podría encontrar un sentido de este mundo plagado de horrores, de traiciones, de envidias, torturas y genocidios. Siempre hay mensajes que Dios nos da de su existencia a través de sus criaturas, que nos muestran que no todo es miserable ni sórdido de esta vida. La primera parte: Primeros tiempos y grandes decisiones Sábato empezó su primer apartado con unos versos escritos por su esposa ¨Matilde Kusminsky – Ritchter¨. Sábato confiesa que él siempre tenía mala memoria y es peor a estos ochenta y seis años, tiene recuerdos de su infancia y normalmente recordamos lo más grande que nos ha sucedido en la vida. Sábato ha descartado titular este libro de ¨Memorias¨ y prefirió utilizar ¨testamento¨ escrito en el periodo más triste de su vida porque se siente desvalido y se dispondrá a contar algunos acontecimientos entremezclados que han sido parte de tensiones profundas de una vida llena de equivocaciones, una vida caótica en una desesperada búsqueda de la verdad. Sábato empezó sus recuerdos con el día de su nacimiento el 24 de junio de 1911 que coincide con el día de nacimiento de San Juan Bautista. Este día tan triste en el que murió el otro Ernesto, su hermano de dos años, y su muerte causó la interminable tristeza de la madre. Y dijo que la muerte de Ernestito, como lo llamaba su madre, fue la causa de su existencia dificultosa y que desde chico sufría de temores, alucinaciones y pesadillas que le dejaban temblando debajo de las cobijas y padecía sonambulismo durante mucho tiempo. Eso preocupaba siembre la madre que sufrió tanto por él, especialmente, cuando lo mandaron a La Plata para hacer sus estudios secundarios porque no estará para protegerle. Fue su padre que siempre muy duro con él y fue la autoridad suprema de la familia. Sus decisiones fueron inapelables, recordaba que él lloraba a escondidas cuando le castigaba su padre, porque incluso el lloro estaba prohibido y quiere evitar sus ataques de violencia. Toda la familia sufrió de la aspereza del padre autoritario y violento, incluso la madre que nunca quejó. La severidad del padre hizo que Sábato siempre fue un niño solitario, triste y melancólico y dos de sus hermanos, Humberto y Pepe, huyeron de casa. Humberto huyó con un circo y deshonró la familia burguesa y, y nunca realizó sus estudios superiores, pero siempre fue admirado y respetado por todos los que lo conocieron, y esto lo vió Sábato cuando murió Humerto por cáncer de estómago, y Pepe tenía pasión al teatro y actuaba en los conjuntos pueblerinos. Pero Sábato después contó sobre la belleza que tiene su padre que estaba oculta bajo la aspereza, ya que él mismo quien diseñó la casa en que vivieron, su pasión por las plantas y su fidelidad hacia los amigos. Y recordó que había una buenos recuerdos con su padre no todo era terrible. Y Lamenta que su padre falleció sin hablar con él sobre las viejas heridas que permanecieron sin cuidado. Al terminar la escuela primaria en su pueblo en 1923, su hermano Pancho le llevó a La Plata para completar sus estudios, y recuerda la primera noche que le fue muy difícil con pesadillas y lloraba muchas veces por estar solo en esa ciudad desconocida. Y recuerda que una vez estaba en el busque de La Plata dibujaba y le apreció un grupo de muchachos que se rieron de él y le rompieron los pinceles y siguieron riéndose de él hasta que se fueron y él permaneció todo el día en la cama llorando tiritaba como si tuviera una fiebre. Sábato recordaba cuando ingresó a la Universidad de La Plata, y en su primer año tuvo como profesor Pedro Henríquez Ureña, fue un hombre silencioso, pensativo y aristócrata y a él debe su primer acercamiento a los grandes autores. Sábato recordaba que para apaciguar el caos de su alma, volcaba sus emociones y ansiedades en sus diarios que quemó cuando fue más grande por las angustias que vivía. Cuando Sábato tenía dieciséis años empezó a vincularse con grupos anarquistas y comunistas porque nunca soportó la injusticia social. Algunos de los estudiantes en la universidad eran hijos de obreros con quienes discutían hasta las altas horas de la madrugada y a veces son discusiones violentas. En este tiempo, recordaba las manifestaciones del Primero de Mayo cuando los obreros lucharon por ocho horas de trabajo en Chicago y fueron reprimidos brutalmente. En todo el mundo se hicieron protestas en solidaridad por los mártires de aquellas manifestaciones. Sábato se afilió a la Juventud Comunista y junto a ellos recorría los lugares donde viven los obreros en miseria. Cuando se produjo el primer golpe militar en 1930 que fue terrible y sanguinario, Sábato tuvo que escapar de La Plata a Avellaneda e interrumpió los estudios y cambaba de nombre y de pensión cada cierto tiempo. Matilde, su futura esposa, huyó de su casa y instaló en su cuartucho en la pensión donde escondía y lucharon juntos clandestinamente contra la dictadura. En 1935, Sábato se alejó de este movimiento el que todo había arriesgado, también cambió mucho su pensamiento y opiniones en la teoría comunista, ya que descubrió que la teoría que él estaba convencido no se aplica correctamente. A diario, él aguantaba los insultos y los agravios por su traición al comunismo. Él se encerró en el Instituto de Física y Matemática hasta que terminó su doctorado unos años después. En la época del ¨Boom¨ muchos escritores le acusaron de traidor al comunismo y se mantuvieron callados ante las atrocidades cometidas por el régimen soviético de torturas y asesinato. Sábato obtuvo una beca a trabajar en el laboratorio francés Curie y viajó a Paris acompañado por su esposa Matilde y su hijo Jorge Federico. Sábato conoció al pintor malayo Wifredo Lom quien le vinculó con los surrealistas, luego, la beca fue trasladada al ¨Massachusettes Institute of Technology¨ en Bostón, pero él ya tomó la decisión de volver a Argentina y satisfacer un deseo de su espíritu y dedicarse a la literatura, fue muy apoyado por su esposa Matilde, pero le criticaron muchos amigos por perder muchas oportunidades muy importantes que desea cualquier científico, pero él rechazó el mundo científico. Cuando volvió Argentina con su esposa y su hijo se instalaron en un rancho en las Sierras de Córdoba sin agua corriente ni luz eléctrica. Escribió su primer libro, Uno y El Universo, en el que cuestionaba sobre la decisión y la nostalgia despedida del universo purismo. Luego volvió a Buenos Aires y la situación económica fue muy delicada. Ernesto Sábato recuerda que él publicó, una vez, un artículo en una revista literaria no famosa se llamaba ¨Tesea, este artículo le gustó a Pedro Henríquez Ureña quién le ofreció que escribiera un artículo para la revista famosa en aquel momento ¨Sur¨ que dirigía Victoria Ocampo y, efectivamente, su artículo gustó a José Bianco, el secretario de la revista que, a su vez, le pidió que publicara sus artículos regularmente en la revista. Los encuentros en la casa de Victoria Ocampo significaron para Ernesto Sábato una segunda Formación, una nueva universidad de la que ¨resulté finalmente un mal alumno¨ según declaró, porque sentía durante las conversaciones con estos escritores relevantes ¨una especie de bárbaro¨ porque él proviene del mundo oscuro de los surrealistas. Entonces apareció su vínculo con Borges, con quien hablaba sobre varios temas de interés común, pero se separaron después por discrepancias políticas. Él declaró que rechazaba el despotismo y la expulsión de maestras y profesores por no someterse a las directrices del gobierno y acusa a muchos de los intelectuales que ¨se habían entregado a sus propios y mezquinos intereses¨ en vez de responder al drama causado por el peronismo por temor de exiliarse de su patria. Él reconoce que había perdido sus ¨cátedras¨ durante el gobierno peronista, y a pesar de eso, él fue nombrado director de ¨Mundo Argentino¨ en 1955, pero después fue forzado a renunciar cuando denunció las torturas de obreros peronistas en el país y en los sótanos del Congreso de la Nación. Sábato declaró que la novela ¨Túnel¨ fue la única obra que quiso publicar y para lograrlo debía sufrir amargas humillaciones por su formación científica, ya que nadie creía que él pudiera dedicarse a la literatura. Esta obra fue rechazada por todas las editoriales del país hasta por Victoria Ocampo, pero pudo después publicarlo en Francia gracias al escritor Albert Camus. Ernesto Sábato manifestó al final del primer apartado que él se ha formado en sus tropiezos con la vida y enfrentó muchos obstáculos pero siguió su camino como aventurero explorador. El Segundo Apartado: Quizá Sea El Fin Ernesto Sábato comienza su este apartado lamentando las negativas consecuencias de la técnica y del dominio económico. Las generaciones del siglo XX se encuentran frente a grandes crisis, en un mundo lleno de misterios, tristezas, pasiones, envidias, resentimientos, soledad, amor,…etc. Sábato critica los positivistas quienes ven que la técnica y la razón son los medios que iluminarían el camino hacia el progreso. Él trató estas desgracias en su obra Hombres y engranajes publicado en 1951 sobre la que recibió muchas críticas por parte de los famosos progresistas. Él está muy desconfiado y preocupado por la tecnología y la ciencia que conquistan el mundo y los intentos de deshumanización de la humanidad y el dominio de los capitalistas, el terrorismo internacional, el horror de Bosnia, los conflictos del Medio Oriente, y la falacia de que la única alternativa es el neoliberalismo después del fracaso del comunismo, que nos hace vivir en un mundo en que solo hubiese lobos y corderos, como si nos dijeran: Libertad para todo, y ue los lobos se coman a los corderos. Sólo se habla de los logros de este sistema que representa una quinta parte de la población mundial, mientras la mayor parte del planeta, muere de hambre. En América Latina hay quince millones de niños explotados, son analfabetos, más flacos, sufren enfermedades infecciosas, heridas amputaciones y vejaciones de todo tipo. Hoy en día, no se respetan los horarios de trabajo, los derechos a la educación y a la salud, miles de personas buscan, diariamente, trabajo pero sin resultado, y cuando lo encuentran, sufren de males pagos, trabajar en lugares insalubres y siempre bajo amenazas de perder el empleo. La educación pública de su país en el que le enseñaban a ser buscadores de la verdad, hoy en día, se encuentra en decadencia. También los sufrimientos de las comunidades indígenas excluidas, maltratadas, sometidas, indocumentadas e incapacitadas para satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, salud, vivienda y educación. Nuestro planeta está en peligro y si no se toman medidas urgentes va en camino de ser inhabitable en poco tiempo. El oxígeno disminuye por el ácido carbónico de autos y fábricas y por la devastación de los bosques. El hombre necesita los árboles para vivir. Los jóvenes no quieren arriesgarse a ser padres, sufren de la anorexia, la bulimia, la violencia y la drogadicción. El tercer apartado: El dolor rompe el tiempo Sábato comienza este apartado describiendo la tristeza que llena su alma y cómo ve las cosas que rodea tan oscuras y tristes desde la muerte de su hijo Jorge Federico. Y dirige su relato a su hijo muerto, recordando los espacios y los momentos que compartieron juntos. Recuerda cuando tenía 10 años cuando le llevaba de la mano. Los momentos que pasaban en el estudio hablando de muchos temas y la música que los dos querían. Luego, a lo largo de este apartado, Sábato contaba a su hijo todo los acontecimientos fundamentales que pasaron desde su ausencia con él y con su madre. Epilogo: Pacto entre derrotados En el epilogo del libro, Sábato dirige su mensaje a los jóvenes desorientados, respondiendo a sus preguntas, afirmando que tiene fe en ellos. Los hombres del poder no saben sus hijos también en esta pobre situación. No tienen que hundirse en la depresión y no es posible que se encierran en sus hogares cuando enfrentan una desgracia. Tienen que tomar la vida como la tarea propia y salir a defenderla, y no esperen una solución de los gobiernos. La solidaridad en este mundo que excluye a los diferentes y nos hacemos responsables del dolor del otro. La situación es gravísimo y afecta a todos, personas que en medio de la tempestad siguen luchando y resistiendo a pero todavía hay quienes se esfuerzan para aplicar los valores y las éticas. Hay miles de pesar de las derrotas y los fracasos. También dirige un mensaje a los viejos que se acercan de muerte como él. Estructura Externa Personajes. Todos sabemos que los personajes son un elemento esencial en la construcción de una obra narrativa. Es claro que cada personaje ocupa un lugar variante del otro en la narración; hay principales y otros secundarios como en el caso de nuestra novela. En primer lugar empezamos con los personajes principales, compuesta por: I. Personaje Principal 1- Ernesto Sábato: es un reconocido novelista, periodista y ensayista argentino. Es el autor, el narrador y el protagonista de esta obra. 2- Madre: cariñosa y siempre protegía. 3- Matilde Kusminsky – Richter: poeta y cuentista y es la esposa y la siempre compañera de Sábato. 4- Jorge Fedérico: hijo de Ernesto Sábato que murió y le dedica todo el tercer apartado como una carta dirigida a él. II. Personajes Secundarios 1. Ernestito: el hermanito que murió a los dos años el mismo día cuando nació Ernesto Sábato. 2. Padre: severo, duro y autoritario. 3. Humberto: el hermano que huyó de casa y fue con un circo. 4. Pepe: el hermano que huyó de casa y tenía pasión al teatro. 5. Pancho: el hermano que le llevó a La Plata para continuar sus estudios. 6. Pedro Henríquez Ureña: El profesor de Sábato en su primer año en la Universidad de La Plata y a él debe su primer acercamiento a los grandes autores. 7. Shiller: Hija del geólogo alemán Walter Shiller. Ella había formado un grupo de chicas que llamó Atlanta. En su casa Sábato asistí reuniones secretas y conoció a su esposa Matilde. 8. Albert Parsons, Adolf Fischer, George Engel, August Spies y Luis Lingg: Son los cuatro obreros que se mataron brutalmente durante las manifestaciones del primero de mayo en Chicago. 9. Carlucho el analfabeto: lo mencionó como ejemplo de anarquista que fue torturado brutalmente y las torturas produjeron muchos daños físicos y psicológicos por pertenecer a este grupo. 10.Uriburu: Fue un militar y dictador argentino que encabezó el golpe militar en Argentina en 1930. 11.El profesor Hussay: fue ganador del Premio Nobel de Medicina, le concedió la beca a trabajar en el laboratorio Curie en Paris. 12.Wifredo Lam: un pintor que conoció Sábato en Paris y lo vinculó con todo el grupo surrealista. 13.Oscar Domínguez: Pintor español y amigo de Sábato que intentaba siempre convencer a Sábato a dejar el laboratorio y dedicarse por completo a la pintura. 14.José Bianco: un escritor argentino, fue secretario de la revista Sur quien le gustó la escritura de Ernesto Sábato y le dio la oportunidad de escribir en esta revista tan relevante. 15.Victoria Ocampo: una escritora, intelectual y ensayista argentina, fundadora de la revista ¨Sur¨ en la que Ernesto Sábato publicaba sus artículos, Se le debe a ella, a su juicio, reconocer todo lo que hizo por difundir la cultura universal. También ella rechazó publicar sus obras en la revista por las discrepancias políticas. 16. Jorge Luis Borges: fue un escritor de cuentos, ensayos y poemas argentino muy relevante en la Literatura hispanoamericana, quien Ernesto se vinculó con él al principió y luego se separaron por discrepancias políticas. 17. Evita: Refiere a Eva Perón, fue una política y actriz argentina, primera dama durante la presidencia de su esposo Juan Domingo Perón entre 1945 y 1952 y presidenta del Partido Peronista Femenino y de la Fundación Eva Perón. 18.Leopoldo Marchal: Un poeta, dramático, novelista y ensayista argentino muy destacado, que fue ferveroso defensor de su patria y se exilió dentro de su propia patria como manifestó Ernesto Sábato y le considera uno de los pocos intelectuales que solo les importa la patria y no miran a sus mezquinos intereses. 19.Albert Camus: fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés, gracias a él se publicó la obra más famosa de Ernesto Sábato en Francia cuando todas las editoriales argentinas rechazaron publicarlo. El lenguaje y estilo del autor. La obra está escrita en prosa ya que pertenece al género literario memorias, en la que relata momentos destacados en su vida, dirigiéndolo a los jóvenes y a los mayores que están cercas de muerte como él. Elenguaje comienza siendo un simple gruñido para designar todas las cosas; luego se va diversificando y especializando; este proceso se llama enriquecimiento y es alentado por los padres y profesores de lenguas. Pero cuando se llega a tener cien o doscientas mil palabras, se encuentra que el ideal consiste en expresarse con diez o veinte. El lenguaje del científico es muy reducido: objeto, sujeto, materia, causa, espacio, tiempo, fin y alguna otra más. Si lo apuran mucho se arregla con una sola palabra. Centra su atención en la existencia y cuestiones propias del hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre. No solo la razón descubre la realidad: también sentimientos básicos como la angustia, frustración y pesimismo. Los valores son creaciones de la libertad humana: eso se da gracias a que solo el hombre existe y crea sus ideas del mundo. También la podemos caracterizar como aquel estilo literario que crea ruptura con los modelos lineales y objetivistas de la modernidad. Toma por base las condiciones históricas del momento (la desigualdad social, los problemas sociopolíticos y ambientales, el avance tecnológico, etc.), y las presenta a través de nuevas técnicas que rompen con la tendencia diferenciadora fantasía-realidad, interioridad-exterioridad, objetividad- subjetividad. Esta ruptura, muy tendiente a la borradura de los límites. El título de la novela. Antes del fin reúne las memorias del más lúcido y atormentado escritor argentino, es un libro único que constituye su testamento espiritual. Este título denota a la aproximación de un final, que significa según la Real Academia Española: término, remate o consumación de algo. Dijo Sábato sobre el título de su libro: Por eso descarté el título de Memorias y también el de Memorias de un desmemoriado, porque me pareció casi un juego de palabras, inadecuado para esta especie de testamento, escrito en el período más triste de mi vida. En este tiempo en que me siento un desvalido, al no recordar poemas inmortales sobre el tiempo y la muerte que me consolarían en estos años finales ]…[. (Antes del Fín, 1999, pág. 7) Ernesto Sábato prefirió poner este título a sus recuerdos, y los consideró una especie de testamento que lo escribe antes de morir en la que expone: el repaso de su vida y sus fantasmas -la infancia y los años de juventud, la evocación de su casa, los recuerdos felices y los abrumadores, la existencia de Dios, el valor de la fe y la agonía de la desesperación, la ausencia de valores, la robotización del hombre y el desastre de la aldea cada vez más globalizada, sus luchas y adversidades, la ciencia y la literatura, el consumismo como la nueva creencia religiosa, los excluidos y los sufrientes- asoman en estas indagaciones en una oscilación desgarrada entre el pesimismo y la esperanza, entre la luz y las tinieblas. Con la agudeza de un testigo insobornable, con un compromiso ético ejemplar, Sábato envía una proclama encendida a los jóvenes para que salven al planeta de la barbarie tecnológica y del desconcierto frente a la violencia, la soledad y el desarraigo: "Solo quienes sean capaces de encarnar la utopía serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido". En esta verdad elocuente, apasionada y perturbadora se afirma su don. El narrador. La novela está narrada en primera persona en la que el autor representa los tres vértices del triángulo literario de la obra que son autornarrador-protagonista. Su voz cumple las funciones de describir el espacio, el desarrollo del tiempo, los personajes de la novela y sus acciones. En esta obra se narran memorias de Ernesto Sábato por el mismo Ernesto Sábato acerca de la vida del mismo Ernesto Sábato. Todos los personajes, espacios y acontecimientos que encontramos a lo largo de la novela se tratan para reflejar su influencia sobre Ernesto Sábato. Temática de la novela. 1- Tristeza: Desde el primer momento Sábato cuenta sobre sus recuerdos tristes de infancia y adolecencia que marcaron mucho su espíritu y vida 2- Maltratos y autoritarismo: la severidad del padre que hizo toda la familia sufrir, hizo de Sábato un niño solitario. 3- Cariño y amor: Siempre Sábato cuenta sobre el amor, cariño y protección que siempre lo ofrecía la madre y su mujer Matilde Kusminsky – Richter que siempre la acompañaba en sus buenos y malos momentos, en sus fracasos y éxitos, ella siempre fue su compañera 4- La Soledad: Sábato siempre fue un niño solitario desde chico entre su familia y también durante su adolescencia cuando viajó a vivir sólo en La Plata con el fin de continuar sus estudios y que siempre fue rechazado entre sus pares. 5- Muerte: La muerte de Ernestito en el mismo día de su nacimiento y eso fue el motivo de una vida dificultosa en su infancia. La muerte de Humberto, el hermano que murió por Cáncer de estómago y que murió lejos de su familia, pero entre muchos amigos y conocidos que le querían. La muerte del padre dictador que siempre regañaba y castigaba sus hijos. Ernesto lamenta que no habló con su padre sobre las viejas heridas que dejó sin curar. 6- Incomunicación: La incomunicación con el Hermano mayor Humberto por huir de la casa en un circo y deshonró la familia burguesa. 7- Ideologías: Sábato manifestó que tenía vínculos con grupos anarquistas y comunistas y como estos grupos impactaron en su vida laboral y personal. 8- Represión: En cada momento Sábato intentaba intensificar las represiones cometidas contra los obreros y la clase baja, las torturas y muchas atrocidades que cometían los dictadores en Argentina. También, manifestó que los líderes del Partido comunista reprimía a cualquiera que desviaba de sus opiniones y muchas veces llegan a torturas y asesinatos. 9- Situación Económica: Sábato en cada momento muestra la pobreza que sufrían los obreros y la gente en aquella época, como también su sufrimiento, económicamente, durante su lucha contra las dictaduras y también cuando dejó la ciencia y eligió la literatura. 10- Políticas: Sábato cuenta muchos hitos históricos y políticos en el Mundo en general y en Argentina, particularmente, criticando la política en la Argentina y el movimiento peronismo, que clasificó Sábato usando las dos palabras: tiranía y despotismo porque practicaba muchas acciones contra el humanismo y fue apoyado por gran parte de los intelectuales. 11- Frustración: Sábato siempre se encontraba frustrado por el rechazo que enfrentaba en Argentina en el ámbito de la literatura. ya que siempre fue rechazado por parte de los escritores y las editoriales por su formación científica. El Marco espacio-temporal. Sábato ubica su narración en unos lugares reales; es decir el espacio en la novela es solamente un espacio real, ya que narra sus memorias ocurridas en lugares reales. Podemos dividir el espacio de la novela en dos tipos: espacios cerrados y espacios abiertos. Espacios abiertos como: 1- Rojas: Es un pueblo pampeano donde sus padres instalaron cuando llegaron a Argentina (Tierra de Promisión), ya que sus padres viajaron a Argentina desde Europa buscando una vida mejor, pero no era como pensaban. 2- Las Pampas: Es la provincia del pueblo donde nació y creció Sábato y recuerda como estaba este lugar en el pasado y cómo está en el presente. Sábato expresa su añoranza a su pueblo del pasado. 3- La Plata: Es la ciudad donde le mandaron para completar sus estudios y siempre este lugar le hace recordar los malos momentos que pasó sufriendo, la tristeza y la soledad. 4- Bruselas: Él viajó a este país clandestinamente para ir después a Moscú con el fin de encontrarse con los líderes del Partido comunista, pero ahí pudo saber que él fue equivocado en ser militante de este partido que mata a cualquier opositor a sus ideas. 5- Francia: A donde viajó Sábato para trabajar en El laboratorio Curie como físico y también donde conoció a los surrealistas. 6- Buenos Aires: Es la ciudad a donde Sábato huyó para esconder en sus pensiones, escapando de las dictaduras, además en ella vivió una gran parte de su vida. En ella tiene su casa que estableció con Matilde donde nacieron sus hijos y sus nietos. Además los espacios Cerrados son como: 1- La Casa de Sábato: El espacio donde él está recordando y escribiendo sus memorias. En este espacio tiene muchos recuerdos en cada rincón y patrimonio familiar de fotos y recuerdos. 2- La Universidad de La Plata: Es la universidad más prestigiosa en toda Latinoamérica y en ella tuvo muchos momentos de transformación en su vida. 3- Casa de Hilda Schiller: Es la casa donde se reunían los opositores a los que pertenecía Sábato y, también, donde conoció a Matilde. 4- La pensión de la Calle Potosí en Buenos Aires: Es donde residía con Matilda clandestinamente ocultos de la dictadura y luchaban contra ella al mismo tiempo.. En este lugar 5- Laboratorio Curie: Es un laboratorio en Francia en el que trabajaba Sábato, que es una de las más altas metas a las que podía aspirar un físico, y lo dejó para dedicarse a la literatura. 6- La Revista Sur: es una revista dirigida por Silvina Ocampo en la que Sábato publicaba sus artículos y ensayos. 7- Su Estudio: en el que escribe sus obras, dibuja, lee, se reúne con sus hijos y amigos para discutir sobre muchos temas. Es un espacio muy importante para él. Las memorias de Sábato no tienen un orden cronológico en la narración, ya que es una característica de las memorias, el tiempo en la novela se contextualiza en tiempo externo y tiempo cerrado. El tiempo externo. Es el tiempo en el que se desarrolla la escritura de la novela a sus ochenta y cuatro años. El tiempo interno. Es el tiempo de las memorias y los recuerdos que Sábato relata a lo largo de su obra, y las fechas más importantes que influenciaron en su vida. 1- 24 de junio 1911: Es la fecha del nacimiento de Sábato y de la muerte de su hermanito Ernestito a sus dos años. 2- 1923: Es el año cuando le llevaron a continuar sus estudios primarios en La Plata. Durante aquel tiempo sufría soledad, dolor, tristeza en este lugar solo. 3- Los años de secundaria: Eran años de angustias, dolorosas, y fue rechazado por sus pares. 4- A los dieciséis años: Empezó a vincularse con grupos anarquistas y comunistas. 5- Las manifestaciones del primero de mayo: llevados a cabo en todo el mundo como protesta y profunda tristeza por los mártires de Chicago. 6- 1930: Se produjo el primer golpe de Estado, terrible y sanguinario que fue decisivo en la vida de Sábato, ya que vivía clandestinamente por su condición de militante comunista. 7- Siglo XX: Sábato a lo largo de su segundo apartado enumeraba todas las desgracias y las crisis de este siglo y los intentos de deshumanización de la humanidad, el dominio de los capitalistas y el neoliberalismo, la tecnología y la ciencia y la agravaciones de los problemas ambientales, los problemas de la gente pobre y la explotación de los niños y los trabajadores en todo el mundo y dejaron la gente y especialmente los jóvenes desamparados y decepcionados. 8- 1951: Es el año en el que publicó Hombres y engranajes tratando todas las desgracias del mundo y critica los progresistas y recibió muchas críticas. Conclusión Para concluir, el análisis de Antes del Fin es para saber las características de las memorias como un género narrativo. Ya que podemos concluir que el título de las memorias puede que no incluya la palabra memorias, y que podemos concretar el género de la lectura de la obra o de las palabras preliminares del autor. Las memorias se escriben en primera persona al contar, pero se escriben en segunda persona cuando dirige su mensaje a otra persona como hemos notado en el tercer apartado cuando Sábato dirigió sus cuentos a su hijo muerto como si estuviera una carta, también dirigió su mensaje a los jóvenes y a los viejos para quienes escribió este libro. El memorista no da mucha importancia a las descripciones de personajes y de espacios pero, sí, describe los tiempos en los que se desarrollan las memorias. El lenguaje es muy sencillo ya que está dirigida a los jóvenes y los viejos con todas sus facciones y de todo el mundo no solamente los de su país, porque las crisis y los retos del siglo son globales. Sábato comenta siempre expresando su opinión personal sobre los acontecimientos y los recuerdos que cuenta, ya que, es un testigo y crítico. Las memorias no tienen una estructura fija y el autor puede estructurar sus memorias como le apetece. Las memorias no tienen un orden cronológico, ya que el autor puede comenzar, seguir y finalizar sus memorias según el criterio que le gusta o sirve el objetivo de su obra. El memorista tiene libertad en elegir los temas de sus memorias y exponerlos desde su punto de vista, y a veces, cuenta acontecimientos que él no vivió pero le sirve mencionar para subrayar una idea concreta. Opinión Personal Me gusta esta obra, y desde mi punto de vista, veo que esta obra, aunque está escrita en 1998, está tratando muchas desgracias que seguimos viviendo, y son peores que antes, y cada vez empeorando. Ya que vivimos en un mundo dominado por la tecnología y la ciencia que cada vez deshumanizan la humanidad. Un mundo dominado por los capitalistas apoyados por los gobiernos que representan una quinta parte del mundo y olvidan los pobres, los sufrientes, los excluidos, los niños explotados, hambrientos, analfabetos, los jóvenes decepcionados, drogadictos que no encuentran trabajo, y si lo encuentran, sufren de malos tratos, de malos pagos, de amenazas de despido. Veo que Sábato tenía una visión futura sobre las desgracias que sufrimos después de 20 años. Él, en esta obra, nos contó sobre todas las desgracias que sufrió a lo largo de su vida, pero siempre él tenía esperanza en cambiar la realidad y realizar sus metas. Me gusta que él, al plantear estos flagelos, nos mostró el camino para superar todo esto, que tenemos que empezar por nuestros mismos y no dependemos de los gobiernos que nos solucione nuestros problemas como él hizo de sus desgracias un motivo para continuar y seguir adelante sin importarle todas las críticas y los obstáculos que ha sufrido. Bibliografía Arfuch, Leonor (2013). Memoria y Autobiografía, Buenos Aires, Editorial Fondo de Cultura Económica de Argentina. Sábato, Ernesto (1998). Antes del Fin, Buenos Aires, Editora Espasa Calpe Argentina S.A. Bibliografía electrónica: Definición de Memorias » Concepto en Definición ABC (definicionabc.com) memoria | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE Ernesto Sabato - Wikipedia, la enciclopedia libre https://es.wikipedia.org/wiki/Antes_del_fin https://www.caracteristicas.co/boom-latinoamericano/#ixzz6dwR1Na82 Memorias - Wikipedia, la enciclopedia libre
