El cuerpo es el motor del desarrollo económico, el motor del trabajo

El cuerpo es el motor del desarrollo económico, el motor del trabajo en el sistema políticoeconómico capitalista, la jaula en que se queda atrapada la memoria del dolor, la fuente de
placer, de emociones, de sentimientos, el lugar de sanación personal y colectiva.
Como explica Silvia Federici, “en la sociedad capitalista, el cuerpo es para las mujeres lo
que la fábrica es para los hombres: el principal terreno de su explotación y resistencia en la
misma medida en que el cuerpo femenino ha sido apropiado por el Estado y los hombres,
forzado a funcionar como un medio para la reproducción y la acumulación de trabajo”
Para mantener este orden es necesario someter a las mujeres para controlar sus cuerpos
y su sexualidad para reproducir el sistema bélico-extractivo capitalista.
Sabiendo esto la pregunta es:
¿Cómo se conecta el cuerpo femenino con la tierra en un intento político de comprensión y
de reparación de la violencia?
Entendernos comunitariamente como cuerpo-territorio implica un autoreconocimiento
colectivo para construir círculos de confianza y autoconciencia que apuesten en hacer de la
violencia algo legible. Esa violencia que deja marcas y que es necesario hacer emerger
para sanar la experiencia vivida.
Pero para esto hemos de sanar lo que somos, lo que habitamos, reconociendo nuestra
herida.
Lograr dar con el origen de aquello que nos duele, nos estanca y enferma no es fácil y los
caminos para sanarlo tampoco lo son. El primer gran paso es desear sanar, sin pensar en el
tiempo que nos tomará, ni en la dificultad. Meter aquí la frase de sanación individual que
es colectiva del libro de gine
Sanar también reconociendo lo que es nuestro cuerpo, nuestros cuerpos nos permiten
interrelacionarnos con otras, recordar, viajar y experimentar. Nuestros cuerpos nos permiten
sentir y desear.
Abrir la posibilidad de mirar la herida y mostrarla no es un camino simple, muchas veces lo
cómodo es permanecer en la oscuridad de la culpa.
La herida se refleja en diversas formas, pero una constante es el desequilibrio con nuestras
principales referentes femeninas, principalmente nuestra madre.
Suele coexistir en nosotras el rechazo hacia el hecho de poder llegar a ser como nuestra
madre. Resaltando sus errores e idealizando un ideal de madre que solo nos mantiene en
una espiral de angustia
La idea no es liberar a la “madre” de errores y responsabilidades, ni hacer de ella una
víctima del sistema, es entender que nuestras madres son el resultado de la maternidad
bajo un sistema patriarcal donde no hay cabida ni error ni es posible salirse del margen de
comportamiento esperado,
La misión es dejar de proyectarnos en ella “la madre” para liberarla, entender que ante todo
es un ser independiente. El primer paso es separarnos de aquello que esperamos
idealmente de ella, dejarla ser y aceptarla como es. Y asi, recuperar la memoria de las que
nos anteceden para conectarnos con una historia común de libertad desde el cuidado y el
amor profundo por la vida.