PHD. REINA MESTANZA CORRIENTES Patrística RAUL IBARRA BURGOS ETAPAS EDAD ANTIGUA Desarrollada entre el siglo V y el siglo VIII Es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. Principales representantes Juan de Fidenza-San Buenaventura- ( 1217 -1274) Guillermo de Ockham (1280/12881349) Agustín de Hipona-San Agustín- (354- 430) Aportes: Un contenido ideológico con la doctrina de las creencias religiosas cristianas, Encontrar en la filosofía griega los argumentos para justificar su doctrina, pues la religión cristiana era para los padres de la Iglesia la expresión cumplida y definitiva de las verdades que la filosofía griega había logrado encontrar de manera imperfecta y parcial. Se distinguen dos tipos de conocimiento: a) Conocimiento Sensitivo: Los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b) Conocimiento intelectivo (racional): Se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. Escolástica EDAD MEDIA Desarrollada en el siglo V y el siglo XIV d. de C de la era cristiana, un período muy importante en cada una de las fases de la cultura europea occidental, especialmente en la de la vida intelectual. Principales representantes Santo Tomás de Aquino (1224- 1274) Pedro Aberlardo (1079 –1142) Rogerio Bacon (1214- 1294) Aportes: Disciplina que readmitía la razón humana como un complemento a la fe religiosa en la búsqueda de la verdad. Es la facultad de la ciencia racional que elabora conceptos de las PHD. REINA MESTANZA RAUL IBARRA BURGOS cosas percibidas por los sentidos. Incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas, lo que presupone el germen del método científico en la producción del conocimiento en tal sentido. Humanismo Movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia del siglo XV. Busca los modelos de la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo greco-romano. Mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta finales del siglo XVI. Principales representantes Kurt Goldstein, Erich Fromm, Carl Rogers, Abraham Maslow, Fritz Perls, Rollo May, Karen Horney, Aldous Huxley, Herbert Marcuse Aportes: Busca sacar el mayor potencial de los seres humanos en diferentes ámbitos, pero a la vez no dejar de verlo como lo que es, precisamente un ser humano, con aptitudes, valores, sentimientos, capacidades y limitaciones. Pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar el pleno potencial humano. Se centra en estudiar y comprender el entorno de las personas y como de ello se ve modificada su conducta en diferentes sentidos, de esto se deriva la fenomenología. (Cordua, 2011) La reforma Fue un movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a numerosas iglesias agrupadas bajo la denominación de protestantismo. Principales representantes Martín Lutero, Ulrico Zuinglio, Juan Calvino Aportes: Se incentivó el estudio de las escrituras y, por lo tanto, el intelecto y la formación académica de una manera masiva, como quizás nunca antes entre las clases populares. Se impuso el uso y circulación a gran escala de escrituras dando un espaldarazo al desarrollo de la imprenta, y esta, a su vez, a la masificación de la cultura. PHD. REINA MESTANZA Empirismo RAUL IBARRA BURGOS Surge en los siglos XVII y XVIII, en el Reino Unido; esta enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. La experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación. Principales representantes Francis Bacon, René Descartes, John Locke Aportes: Niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre. Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. La mente humana es una “hoja en blanca”, o en su defecto una “tabula rasa”, en donde son gravadas las impresiones externas, por lo cual no se reconoce la existencia de las ideas natas, ni el conocimiento universal. Estudió el contenido de la mente e hizo afirmaciones sobre la naturaleza humana. (Oviedo, 2014) Racionalismo Desarrollada en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. Principales representantes René Descartes, Blaise Pascal, Spinoza, Malebranche, Pierre Bayle, Leibniz Aportes: Sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemática. El método consiste de cuatro reglas: Evidencia, Análisis, Deducción y Comprobación Enciclopedismo Movimiento filosófico y pedagógico expresado a través de la PHD. REINA MESTANZA RAUL IBARRA BURGOS L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné dessciences, des arts et des métiers, una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert. Principales representantes Denis Diderot, Jean le Rond D'Alembert1, François-Marie Arouet, Charles Louis de Secondat. Aportes: Erradicar la superstición, la ignorancia y la tiranía Exponer un conjunto de ideas para combatir el feudalismo y absolutismo. Se demostró que no tenemos ideas innatas ni principios innatos. Idealismo Conjunto de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente. Principales representantes Idealismo objetivo Gottfried Wilhelm Leibniz, Friedrich Hegel, Wilhelm Dilthey Idealismo subjetivo René Descartes, George Berkeley, Immanuel Kant, Johann Gottlieb, Ernst Mach, Ernst Cassirer, George Collingwood Aportes: El idealismo subjetivo sostiene y desarrolla la postura de que las ideas solo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo. Para el idealista subjetivo los demás son ideas que solo existen en su propia mente. idealismo objetivo o lógico es diferente, porque parte de la conciencia objetiva de la ciencia, cuyo contenido es una suma de juicios lógicamente ideales, elementos lógicos, que distinguen lo dado en la percepción de la percepción misma y consideran al objeto como nacido del pensamiento, un producto del pensamiento, un concepto, un ser lógico ideal, postura que es denominada panlogismo. Renacimiento Se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre PHD. REINA MESTANZA RAUL IBARRA BURGOS y del mundo. Principales representantes Raffaello Sanzio, Galileo Galilei, Leonardo da Vinci, Nicolás Copérnico Aportes: En la Edad Media, las dos caras de la conciencia humana, la interna y la externa. El hombre se convirtió en un individuo espiritual (como singular y como único) y se reconoció a sí mismo como tal (Pensante, 2019). A partir del Renacimiento empieza el proceso de la independización de la Psicología con la Religión y la Filosofía. Inicia la desvalorización de la especulación metafísica y empieza a cobrar valor la observación como el método, por excelencia, para conocer la naturaleza. Luis Vives padre de la Psicología, donde acuña la palabra Psicología, concibió el dualismo “cuerpo mente”, considera al hombre como un organismo psicofisiológico, consideraban que el conocimiento de la vida mental tenía que basarse en la observación de los hechos y experiencias. John Locke basaba su metafísica en el mundo observable, no sólo en creaciones teóricas, si no en contraste con los racionalistas como Descartes, Leibniz y Spinoza, quienes pusieron gran énfasis en el uso de la razón para obtener conocimiento. Locke pensaba que nuestro conocimiento del mundo debería depender de nuestra experiencia diaria, la observación científica y el sentido común (Romero, 2011). Revolución científica Desarrollada principalmente en los siglos XVI y XVII, en que nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía, biología y química transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia clásica. Principales representantes Nicolás Copérnico, Andreas Vesalius, Franciscus Vieta, William Gilbert, Tycho Brahe, Sir Francis Bacon, Galileo Galilei, Johannes Kepler, William Harvey, René Descartes, Antonie van Leeuwenhoek, Isaac Newton Aportes: Se produce un cambio permanente y profundo en la vida humana y en la forma de entender al hombre y explica que surgen de éstas PHD. REINA MESTANZA RAUL IBARRA BURGOS dos tradiciones científicas: Ciencias clásicas o matemáticas: sólo observación para comprobar fenómenos existentes en la experiencia ordinaria. Ciencias experimentales o baconianas (Bacon): estudios experimentales, crean condiciones, cacería de hechos nuevos. Se sustituyen las ideas mecánicas aristotélicas con la idea de que todos los cuerpos son pesados y se mueven de acuerdo a las mismas leyes físicas. Ilustración Se desarrolló desde mediados del siglo XVIII, teniendo como fenómeno histórico, simbólico y problemático la Revolución francesa; y se prolongó al menos durante los primeros años del siglo XIX. Principales representantes John Locke, François-Marie Arouet, Jean-Jacques Rousseau Aportes: John Locke, principal representante, hace referencia a que el ser humano posee ciertos derechos humanos que busca proteger, mediante la política, bajo una especie de acuerdo con los gobernantes. Se establece que todo individuo tiene derecho a ejercer sus creencias sin que el estado o gobierno influyera en él. Se afirma que el hombre puede alcanzar el progreso social a través del cambio de políticas y programas educativos (Sanabria, 2011). UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR ACOMPAÑAMIENTO A EXAMEN COMPLEXIVO EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
