JUSTICIA, AUTORIDAD Y DISCIPLINA
EN LA IGLESIA A LA LUZ DE LAS
SAGRADAS ESCRITURAS
Boletín No.1
David J. Ibáñez M.
7 DE AGOSTO DE 2021
ESCUELA MINISTERIAL EL GOEL
Tercera temporada
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El presente libro es propiedad del
Ministerio El Goel©
Editorial El Goel©
Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro
por cualquier medio electrónico o mecánico, sin autorización por
escrito del autor.
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PRESENTACION
Dios les bendiga,
Les doy la más fraterna y cordial bienvenida, a la tercera temporada de la
Escuela Ministerial El Goel
Estaremos en este semestre con la serie: Justicia, autoridad y disciplina
en la Iglesia a la luz de las Sagradas Escrituras.
Tres temas serán los pilares de esta temática que orientarán esta
disertación:
• La Justicia en la Iglesia
• La autoridad en la Iglesia
• La disciplina en la Iglesia
Espero que este estudio que nos guiará en una fascinante aventura sobre
tres temas que son fundamentales para la estabilidad de la Visión de
Cuerpo sea de buen provecho para todos los que accedieron a cursar esta
serie.
¡A Dios sea la Gloria!
David J. Ibáñez M.
Rector Fundador
Centro de Formación Ministerial El Goel
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INTRODUCCION
El presente estudio que iniciamos en esta tercera temporada con
el tema: Justicia, Autoridad y Disciplina en la Iglesia a la luz
de las Sagradas Escrituras, pretende inaugurar la segunda
etapa o fase de la Visión de Cuerpo, la consolidación para la
estabilidad.
El Cuerpo por su naturaleza Santa y Verdadera demanda a todos
sus miembros la consolidación de la Justicia, la Autoridad y la
Disciplina como elementos de validación y aprehensión de su
esencia. Estos elementos son los factores de cohesión y
ESTABILIDAD que le otorgan al Cuerpo credibilidad.
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Han transcurrido los primeros 10 años y con ellos una primera
etapa del proceso de desarrollo de esta Visión de Cuerpo, aunque
se aclara que nadie por si sólo forma la totalidad. En este primer
decenio se ha construido de manera armónica y dialógica los
acuerdos doctrinales sobre los temas teológicos, éticos y
liturgicos que sustentan el FUNDAMENTO de la Visión de Cuerpo.
¡Todo gracias a la guía del Espíritu Santo!
Se espera que en esta segunda década, igualmente con la guía del
Espíritu Santo y acorde a las Escrituras podamos sobreedificar,
con base en el FUNDAMENTO que se tiene, los elementos de
cohesión que pretende desarrollar este estudio y otros más. Por
lo que esta segunda etapa es de consolidación para la
ESTABILIDAD.
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Atendiendo al direccionamiento de los párrafos anteriores, el
propósito de este estudio es, como se ha hecho con todos los
demás pilares que conforman esta Visión de Cuerpo, es la de
volvernos a las Escrituras, escudriñarlas con mucho detenimiento
y despojado de nuestras formas tradicionales y preconcepciones
teológicas, permitiendo que sea el texto quien nos hable, nos
interpele. Para luego hallar en la Palabra de Dios la Verdad que
nos confirma el Espíritu Santo.
BIBLIA
ESPIRITU
VERDAD
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La Justicia, la Autoridad y la Disciplina en la Iglesia son temas de
suma importancia y de mucho cuidado por las repercusiones que
pueden tener en el ámbito de las relaciones humanas. La Justicia
es una consecuencia directa de la Verdad y la Santidad, todo lo
verdadero es santo y justo. Por lo que la Justicia se constituye en
un baluarte de la Iglesia, en un distintivo que nos debe diferenciar
de la humanidad pecadora e injusta. Legitima la Autoridad
Espiritual, porque le da sentido de seguridad y confianza a los
integrantes del Cuerpo, porque entienden que las decisiones y
medidas disciplinarias que solucionan los conflictos y situaciones
de pecado en la Iglesia se harán con Verdad y para Restauración,
ya que no existirá impunidad ni el Juicio sin misericordia sino
Justicia para Todos.
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El procedimiento metodológico que usaremos para este estudio
será el de construir una aplicación concreta, real y efectiva de los
hallazgos conceptuales que concluya la Exegesis Bíblica (la
practica de la hermeneutica bíblica) a realizar tanto del Antiguo y
Nuevo Testamento sobre la Justicia, Autoridad y Disciplina.
Hermenéutica Bíblica
Heuristica
Parte de la
hermenéutica bíblica
encargada de
establecer las reglas de
la Interpretación
correcta de las
Sagradas Escrituras
Noetica
Parte de la
hermenéutica bíblica
encargada de estudiar
los diferentes sentidos
que pueden poseer las
palabras en las
Sagradas Escrituras
Proforistica
Parte de la Hermenéutica
Bíblica encargada de
organizar y sistematizar
la exposición de los
hallazgos realizados en
la labor de
interpretación de las
Sagradas Escrituras
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Exégesis Bíblica
Antiguo
Testamento
Nuevo
Testamento
Síntesis Bíblica
TEOLOGÍA BÍBLICA
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
SISTEMA DE JUSTICIA PARA TODOS
EN LAS IGLESIAS DEL CUERPO
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Es del mayor interés para el Cuerpo que los principios bíblicos
que rigen la Justicia, Autoridad y Disciplina en la Iglesia no se
queden en letra muerta. Lo que se enseña, se aprende y lo que se
aprende se exige. Por lo que la conclusión lógica de cualquier
cometido que se pretenda debe conducirnos a la implementación
práctica de estos conceptos, primeramente con una impartición a
las autoridades espirituales en la iglesia, luego a la membresía en
general. Después convertir la enseñanza en normas estatutarias,
reglamentarias y de procedimiento institucional. Entrenar a los
que fungiran como operadores del sistema judicial bíblico,
iniciando con un piloto, para luego escalar y replicar en todos.
Parece algo muy dificil de conseguir, pero a Dios nada le queda
grande. Es Él quien nos guiará con la ayuda del Espíritu Santo a
revelar el en nuestras vidas el carácter de Cristo, fundamento vivo
de la operación de la Justicia. Sólo en Cristo somos justos y
procederemos en Justicia.
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PRIMERA PARTE DEL CURSO
SEGUNDA PARTE DEL CURSO
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TERCERA PARTE DEL CURSO
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L j
… ¿Q é
?
La justicia es una palabra tan amplia que evoca múltiples aspectos semánticos por lo
que se hace necesario determinar en que sentido queremos utilizar este prestigioso
término moral en el presente escrito. En su acepción cotidiana la abstracción de esta
idea connota prácticamente cualquier conducta tendiente hacia el bien, o que sea
considerada moralmente correcta.
Es esta abstracción en el plano de lo moral lo que conecta a la justicia con la filosofía,
como también lo que ha hecho que ella se extienda al uso del lenguaje cotidiano, a tal
punto de comprender a cualquier criterio u opinión que se haga con el ánimo de reflejar
una situación correcta por parte del sujeto que opina, viene a ser considerada como
justa. Lo que hace que esta palabra se encuentre en boca de todos. Mucho más cuando
se contrapone a su antónimo injusticia, cuando ella describe todo aquel
comportamiento humano susceptible de reproche y no ajustado a la verdad, es decir,
que lo real no se ajusta a un determinado modelo ideal o correcto.
Hasta aquí, hemos podido anunciar que la justicia es una noción sumamente importante
en la existencia humana. La justicia forma parte de las acciones humanas tendientes
hacia el bien, esto es, al comportamiento correcto. Aunque no podamos identificar la
justicia con el bien, ésta junto con las otras cuestiones morales es objeto de la reflexión
de la ética, que hace parte de la disciplina de la filosofía.
No obstante, la especialización de la justicia como virtud moral ha ido más allá, máxime
que ella engloba una serie de comportamientos morales que son necesarios para la
convivencia, por lo que se ha pretendido institucionalizar la justicia en la sociedad por
medio del derecho. Por lo que la justicia es un concepto íntimamente ligado al ámbito
jurídico. La existencia del Derecho es una necesidad social. Sí los seres humanos
fuéramos moralmente intachables, justos y correctos en nuestro proceder, los
contenidos del Derecho serían superfluos e innecesarios.
Ciertamente, el Derecho se encarga de regular la convivencia humana mucho más allá
de su función mínima de objetivar y estabilizar una serie de comportamientos morales
que consideramos justos, estableciendo un conjunto de reglas que determinan cómo
han de ser las conductas humanas en los más diversos ámbitos existentes de la
sociedad. La finalidad primordial y esencial del Derecho es institucionalizar la parte
moral que denominamos justicia.
A la hora de abordar el concepto de justicia, uno de los aspectos más inmediatos que se
captan es precisamente la dificultad de establecer su definición. En el lenguaje corriente
se usa para describir el sistema judicial de un país, pero es en el mismo marco del
ordenamiento jurídico que se alude a la justicia como un valor, propio e importante en
la construcción de un estado social y democrático de derecho que respeta la dignidad
humana.
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Pero valores hay mucho y afirmar que la justicia es un valor no expresa suficientemente
en que consiste ella. No obstante, significar la justicia como valor, nos ayuda a entender
porque la calificación de una situación como justa o injusta siempre implica una
apreciación de la misma por parte de una persona a la que afecta o tiene conocimiento
de esa situación.
Desde el punto de vista de su contenido, la justicia remite fundamentalmente a la noción
de distribución o atribución, es decir, a la idea de repartir, dividir, asignar, dar a una
persona o grupo algo que le corresponde. Existe en la conciencia popular que la justicia
reparte premios y castigos a las personas y que el criterio de atribución es la conducta
del ser humano, lo que se merece en atención a su comportamiento.
“La Justicia consiste en el reparto de todos los bienes y males entre todos y cada cual de los
hombres por personas autorizadas y de acuerdo a reglas derivadas de la razón”
Goldschmidt
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