JUSTICIA, AUTORIDAD Y DISCIPLINA EN LA IGLESIA A LA LUZ DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS Boletín No.1 David J. Ibáñez M. 7 DE AGOSTO DE 2021 ESCUELA MINISTERIAL EL GOEL Tercera temporada Página 1 de 14 El presente libro es propiedad del Ministerio El Goel© Editorial El Goel© Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier medio electrónico o mecánico, sin autorización por escrito del autor. Página 2 de 14 PRESENTACION Dios les bendiga, Les doy la más fraterna y cordial bienvenida, a la tercera temporada de la Escuela Ministerial El Goel Estaremos en este semestre con la serie: Justicia, autoridad y disciplina en la Iglesia a la luz de las Sagradas Escrituras. Tres temas serán los pilares de esta temática que orientarán esta disertación: • La Justicia en la Iglesia • La autoridad en la Iglesia • La disciplina en la Iglesia Espero que este estudio que nos guiará en una fascinante aventura sobre tres temas que son fundamentales para la estabilidad de la Visión de Cuerpo sea de buen provecho para todos los que accedieron a cursar esta serie. ¡A Dios sea la Gloria! David J. Ibáñez M. Rector Fundador Centro de Formación Ministerial El Goel Página 3 de 14 INTRODUCCION El presente estudio que iniciamos en esta tercera temporada con el tema: Justicia, Autoridad y Disciplina en la Iglesia a la luz de las Sagradas Escrituras, pretende inaugurar la segunda etapa o fase de la Visión de Cuerpo, la consolidación para la estabilidad. El Cuerpo por su naturaleza Santa y Verdadera demanda a todos sus miembros la consolidación de la Justicia, la Autoridad y la Disciplina como elementos de validación y aprehensión de su esencia. Estos elementos son los factores de cohesión y ESTABILIDAD que le otorgan al Cuerpo credibilidad. Página 4 de 14 Han transcurrido los primeros 10 años y con ellos una primera etapa del proceso de desarrollo de esta Visión de Cuerpo, aunque se aclara que nadie por si sólo forma la totalidad. En este primer decenio se ha construido de manera armónica y dialógica los acuerdos doctrinales sobre los temas teológicos, éticos y liturgicos que sustentan el FUNDAMENTO de la Visión de Cuerpo. ¡Todo gracias a la guía del Espíritu Santo! Se espera que en esta segunda década, igualmente con la guía del Espíritu Santo y acorde a las Escrituras podamos sobreedificar, con base en el FUNDAMENTO que se tiene, los elementos de cohesión que pretende desarrollar este estudio y otros más. Por lo que esta segunda etapa es de consolidación para la ESTABILIDAD. Página 5 de 14 Atendiendo al direccionamiento de los párrafos anteriores, el propósito de este estudio es, como se ha hecho con todos los demás pilares que conforman esta Visión de Cuerpo, es la de volvernos a las Escrituras, escudriñarlas con mucho detenimiento y despojado de nuestras formas tradicionales y preconcepciones teológicas, permitiendo que sea el texto quien nos hable, nos interpele. Para luego hallar en la Palabra de Dios la Verdad que nos confirma el Espíritu Santo. BIBLIA ESPIRITU VERDAD Página 6 de 14 La Justicia, la Autoridad y la Disciplina en la Iglesia son temas de suma importancia y de mucho cuidado por las repercusiones que pueden tener en el ámbito de las relaciones humanas. La Justicia es una consecuencia directa de la Verdad y la Santidad, todo lo verdadero es santo y justo. Por lo que la Justicia se constituye en un baluarte de la Iglesia, en un distintivo que nos debe diferenciar de la humanidad pecadora e injusta. Legitima la Autoridad Espiritual, porque le da sentido de seguridad y confianza a los integrantes del Cuerpo, porque entienden que las decisiones y medidas disciplinarias que solucionan los conflictos y situaciones de pecado en la Iglesia se harán con Verdad y para Restauración, ya que no existirá impunidad ni el Juicio sin misericordia sino Justicia para Todos. Página 7 de 14 El procedimiento metodológico que usaremos para este estudio será el de construir una aplicación concreta, real y efectiva de los hallazgos conceptuales que concluya la Exegesis Bíblica (la practica de la hermeneutica bíblica) a realizar tanto del Antiguo y Nuevo Testamento sobre la Justicia, Autoridad y Disciplina. Hermenéutica Bíblica Heuristica Parte de la hermenéutica bíblica encargada de establecer las reglas de la Interpretación correcta de las Sagradas Escrituras Noetica Parte de la hermenéutica bíblica encargada de estudiar los diferentes sentidos que pueden poseer las palabras en las Sagradas Escrituras Proforistica Parte de la Hermenéutica Bíblica encargada de organizar y sistematizar la exposición de los hallazgos realizados en la labor de interpretación de las Sagradas Escrituras Página 8 de 14 Exégesis Bíblica Antiguo Testamento Nuevo Testamento Síntesis Bíblica TEOLOGÍA BÍBLICA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA SISTEMA DE JUSTICIA PARA TODOS EN LAS IGLESIAS DEL CUERPO Página 9 de 14 Es del mayor interés para el Cuerpo que los principios bíblicos que rigen la Justicia, Autoridad y Disciplina en la Iglesia no se queden en letra muerta. Lo que se enseña, se aprende y lo que se aprende se exige. Por lo que la conclusión lógica de cualquier cometido que se pretenda debe conducirnos a la implementación práctica de estos conceptos, primeramente con una impartición a las autoridades espirituales en la iglesia, luego a la membresía en general. Después convertir la enseñanza en normas estatutarias, reglamentarias y de procedimiento institucional. Entrenar a los que fungiran como operadores del sistema judicial bíblico, iniciando con un piloto, para luego escalar y replicar en todos. Parece algo muy dificil de conseguir, pero a Dios nada le queda grande. Es Él quien nos guiará con la ayuda del Espíritu Santo a revelar el en nuestras vidas el carácter de Cristo, fundamento vivo de la operación de la Justicia. Sólo en Cristo somos justos y procederemos en Justicia. Página 10 de 14 PRIMERA PARTE DEL CURSO SEGUNDA PARTE DEL CURSO Página 11 de 14 TERCERA PARTE DEL CURSO Página 12 de 14 L j … ¿Q é ? La justicia es una palabra tan amplia que evoca múltiples aspectos semánticos por lo que se hace necesario determinar en que sentido queremos utilizar este prestigioso término moral en el presente escrito. En su acepción cotidiana la abstracción de esta idea connota prácticamente cualquier conducta tendiente hacia el bien, o que sea considerada moralmente correcta. Es esta abstracción en el plano de lo moral lo que conecta a la justicia con la filosofía, como también lo que ha hecho que ella se extienda al uso del lenguaje cotidiano, a tal punto de comprender a cualquier criterio u opinión que se haga con el ánimo de reflejar una situación correcta por parte del sujeto que opina, viene a ser considerada como justa. Lo que hace que esta palabra se encuentre en boca de todos. Mucho más cuando se contrapone a su antónimo injusticia, cuando ella describe todo aquel comportamiento humano susceptible de reproche y no ajustado a la verdad, es decir, que lo real no se ajusta a un determinado modelo ideal o correcto. Hasta aquí, hemos podido anunciar que la justicia es una noción sumamente importante en la existencia humana. La justicia forma parte de las acciones humanas tendientes hacia el bien, esto es, al comportamiento correcto. Aunque no podamos identificar la justicia con el bien, ésta junto con las otras cuestiones morales es objeto de la reflexión de la ética, que hace parte de la disciplina de la filosofía. No obstante, la especialización de la justicia como virtud moral ha ido más allá, máxime que ella engloba una serie de comportamientos morales que son necesarios para la convivencia, por lo que se ha pretendido institucionalizar la justicia en la sociedad por medio del derecho. Por lo que la justicia es un concepto íntimamente ligado al ámbito jurídico. La existencia del Derecho es una necesidad social. Sí los seres humanos fuéramos moralmente intachables, justos y correctos en nuestro proceder, los contenidos del Derecho serían superfluos e innecesarios. Ciertamente, el Derecho se encarga de regular la convivencia humana mucho más allá de su función mínima de objetivar y estabilizar una serie de comportamientos morales que consideramos justos, estableciendo un conjunto de reglas que determinan cómo han de ser las conductas humanas en los más diversos ámbitos existentes de la sociedad. La finalidad primordial y esencial del Derecho es institucionalizar la parte moral que denominamos justicia. A la hora de abordar el concepto de justicia, uno de los aspectos más inmediatos que se captan es precisamente la dificultad de establecer su definición. En el lenguaje corriente se usa para describir el sistema judicial de un país, pero es en el mismo marco del ordenamiento jurídico que se alude a la justicia como un valor, propio e importante en la construcción de un estado social y democrático de derecho que respeta la dignidad humana. Página 13 de 14 Pero valores hay mucho y afirmar que la justicia es un valor no expresa suficientemente en que consiste ella. No obstante, significar la justicia como valor, nos ayuda a entender porque la calificación de una situación como justa o injusta siempre implica una apreciación de la misma por parte de una persona a la que afecta o tiene conocimiento de esa situación. Desde el punto de vista de su contenido, la justicia remite fundamentalmente a la noción de distribución o atribución, es decir, a la idea de repartir, dividir, asignar, dar a una persona o grupo algo que le corresponde. Existe en la conciencia popular que la justicia reparte premios y castigos a las personas y que el criterio de atribución es la conducta del ser humano, lo que se merece en atención a su comportamiento. “La Justicia consiste en el reparto de todos los bienes y males entre todos y cada cual de los hombres por personas autorizadas y de acuerdo a reglas derivadas de la razón” Goldschmidt Página 14 de 14
