PROBLEMAS Y DESAFÍOS EN EL PERÚ ACTUAL Cambios sociales durante la crisis del orden oligárquico (1930 – 1968) Sesión 7 Logro de la sesión Al final de la sesión, el estudiante comprende el papel que juega el racismo, la migración y la cultura chicha en la formación cultural y social del Perú contemporáneo. Migraciones ¿Qué nos dicen las siguientes imágenes sobre el proceso de las migraciones? https://lamula.pe/media/uploads/e00152e0-9378-4dc2-be74-43122f6ce9d9.jpg http://3.bp.blogspot.com/_58v4TeDwCKg/S4mXyXHKKOI/AAAAAAAA ABQ/-KJRo5sBCVw/w1200-h630-p-k-nonu/24033_367842977714_166527037714_5081086_3668585_n.jpg http://www.pqs.pe/sites/default/files/styles/852x479/public/arch ivos/2015/actualidad/10/mclauchclan/gamarra.jpg?itok=DMivFVz P E. Robuchon rodeado de indios huitotos funuñas. Foto tomado del Libro Imaginario e imágenes de la época del caucho http://2.bp.blogspot.com/-6udygE0p6wU/TrwuN-CwHnI/AAAAAAAAC7o/zX7zkWl1DP0/s1600/Roger_Casement_en_el_Putumayo.jpg Causas históricas • • • Centralismo – Economía mercantil – Centralización política – Modernización Exclusión social – Analfabetismo – Campesinado – Explotación laboral – Racismo Pobreza Causas coyunturales ▪ Mayores oportunidades económicas ▪ Construcción de carreteras y caminos ▪ Panamericana Sur y Norte. ▪ Rutas a la sierra y ceja de selva. ▪ Crecimiento demográfico ▪ Baja mortalidad por la masificación de vacunas y el control de epidemias, además del establecimiento de numerosos centros de salud y la formación de profesionales de la salud. ▪ Sube natalidad. ▪ Desempleo constante en las zonas rurales. ▪ Oferta educativa en las ciudades. ▪ Difusión de la modernización de Lima en los medios de comunicación. ▪ Especialmente en los periódicos y la radio. Repercusiones de las migraciones: hacia una población urbano Repercusiones de las migraciones: hacia una población costeña En la actualidad Barriadas ▪ Invasiones: Toma de tierras por migrantes pobres sobre todo de terrenos públicos. Son la base de las barriadas: “Se entiende como la organización de pobladores carentes de vivienda que ocupan terreno y actúan colectivamente para autoresolver los requerimientos de habilitación urbana y vida social, enfrentándose ante el Estado y otros sectores de la sociedad” (Matos Mar, 2011, p. 79). Crecimiento espacial de Lima (formal e informal) 1940 - 1971 Organizaciones populares ▪ Se formaron asociaciones vecinales para demandar y negociar con las autoridades sobre sus necesidades. ▪ Acciones autogestionarias: • Construcción de escuelas, postas y canales de desagüe • Clubes de madres, comedores populares y vaso de leche ▪ Redes de apoyo departamentales regionales y clubes ▪ Participación activa de iglesias • En las parroquias se instalaban las escuelas, las postas y bibliotecas https://diariocorreo.pe/media/thumbs/uploads/img/2017/08/17/app-invade-los-comed • Iglesias protestantes Informalidad ▪ Ante el desempleo masivo, los migrantes optaron por generar autoempleo: Capitalismo popular. “Desobediencia masiva a las normas legales y despliegue de actividades informales” (Manrique, 2004, p. 104). ▪ Casos exitosos: Gamarra y zona del Mercado Central. ▪ Problemas: subempleo (baja remuneración y sin beneficios), pérdidas a la caja fiscal del Estado puesto que no pagan impuestos, desorden público y contaminación. Cultura chicha • Desde hace varias décadas, los migrantes han cambiado el rostro de la capital, que actualmente es una mixtura de rasgos provincianos y citadinos. A todo ello se le ha llamado cultura chicha. • La cultura chicha es la mixtura de todas las culturas peruanas anidadas en la ciudad; no es exactamente andina, aunque lo es mayoritariamente, tampoco es propiamente citadina sino más bien es la mezcla de todas las culturas incluida la criolla limeña. (Quispe 2004: 6 – 7) http://portal.andina.com.pe/EDPfotografia/Thumbnail/2014/06/27/000251207W.jpg Jorge Miyagui http://www.enlima.pe/sites/default/files/styles/imagen_masonry/public/Expo-Jorge-Miyagui-En-Lima-Agenda-Cultural.jpg Christian Bendayán http://3.bp.blogspot.com/_KGJVIQsVnA4/SLRWn7chryI/AAAAAAAAA44/G2EWY6xavsU/s400/afiche-amazonico-soy.jpg Discriminación hacia los migrantes “[…] agudizó los sentimientos ambivalentes de desprecio y temor de los tradicionales sectores medios urbanos y de la clase dominante hacia los sectores populares campesinos. En la medida que la «indiada» bajaba de las serranías rodeando tumultuosamente las ciudades costeñas «blancas y criollas», abriéndose paso y destruyendo el «puente, el rio y la alameda» colonial, desdibujaban rápidamente esa «Lima que se va» ” (Cotler en Manrique 2004: 55) Relación entre el Estado y los migrantes ▪ El Estado ante los migrantes asumió una actitud ambigua e interesada. ▪ Desfase entre las necesidades de los migrantes y las acciones gubernamentales. ▪ Populismo y paternalismo: Los pobladores le pusieron a su barriada el nombre de “27 de octubre”, fecha del golpe militar dado por el dictador Odría, y así lograron el apoyo del gobernante, que les facilitó los servicios de agua, luz y otros de indispensable utilidad para la vida. ▪ Los gobiernos trataron de combatir la autonomía de los dirigentes vecinales. ▪ Aumento de ciudadanía a partir de las demandas de los migrantes. rrrrr Práctica A partir de lo explicado en clase, la lectura de Zapata y el material de trabajo, respondan a las siguientes preguntas: ▪ ¿En qué contexto social, político y económico se desarrolló el proceso de las migraciones internas? ▪ Explica las principales estrategias usadas por los migrantes para alcanzar sus metas de ascenso social. ▪ Explica cómo las estrategias identificadas cambiaron a Lima y el Perú. Cierre de la sesión ▪ ¿Qué hemos aprendido en esta sesión? ▪ ¿Cuáles fueron las causas históricas y coyunturales de las migraciones? ▪ ¿Qué repercusiones generó el proceso de migraciones? Bibliografía Golte, J. y Adams, N. (1990). 2ª. Los caballos de Troya de los invasores. Estrategias campesinas en la conquista de la gran Lima (2 ed.). Lima: IEP. Matos Mar, J. (1986). Desborde popular y crisis del Estado. El nuevo rostro del Perú en la década de 1980. (3 ed.). Lima: IEP. rrrrr Recuerden La segunda práctica calificada se rendirá durante la sesión 12.
